第10課當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)教學(xué)設(shè)計(jì)高中歷史選擇性必修1國家制度與社會(huì)治理

當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)第10課當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)基本說明基本說明授課人數(shù)：42人課時(shí)：1課時(shí)課型：新授課授課班級(jí)：高二（10）班課題出處：《國家制度與社會(huì)治理》第10課授課教師：AAA教材分析教材分析本課共設(shè)兩個(gè)子目，分別是“當(dāng)代中國的法治建設(shè)”“當(dāng)代中國的精神文明建設(shè)”。從內(nèi)容關(guān)系上看，內(nèi)容涵蓋了新中國成立以來法治建設(shè)和精神文明建設(shè)兩個(gè)方面的內(nèi)容，在其子目中對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)地?cái)⑹?。從本課課程內(nèi)容看，由于課程內(nèi)容較多，特別是時(shí)間跨度較大，涉及面廣，因此課程設(shè)計(jì)時(shí)要突出對(duì)時(shí)空框架的搭建，結(jié)合史料的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生在構(gòu)建時(shí)空框架的基礎(chǔ)上，進(jìn)行史料分析，對(duì)歷史基本知識(shí)脈絡(luò)進(jìn)行梳理，突出對(duì)史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)。另一方面要聚焦家國情懷的提升，通過精神文明建設(shè)的代表人物的事跡的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，提升中學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。在跨學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)上，整合政治和歷史學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生的綜合應(yīng)用的能力。從課程在單元中的位置而言，本課為本單元的最后一課，按照歷史課程敘述的基本順序，在中國古代史、世界近代史之后進(jìn)行中國現(xiàn)代史的基本歷史的教學(xué)。對(duì)本單元的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和概括。基于單元統(tǒng)攝的教學(xué)觀下，對(duì)本課的講述，要將其內(nèi)容放置在新中國成立的歷史背景下，突出對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)。教學(xué)立意教學(xué)立意本課對(duì)應(yīng)課標(biāo)要求的“通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，了解當(dāng)代中國的法治建設(shè)和精神文明建設(shè)成就?！边@也就是本課的主要內(nèi)容，包括法治建設(shè)和精神文明建設(shè)兩個(gè)角度。教師將學(xué)習(xí)目標(biāo)分解為“了解新中國的法治建設(shè)進(jìn)程和主要成就；理解不同時(shí)期法治建設(shè)的背景和特點(diǎn)；了解新中國精神文明建設(shè)的發(fā)展演變過程和主要成就；理解新中國精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和意義?！币虼私處熢谡n程設(shè)計(jì)時(shí)以“文明的發(fā)展”作為本課的教學(xué)立意，從“法治文明建設(shè)”和“精神文明建設(shè)”兩條線開展教育教學(xué)工作。最后引導(dǎo)學(xué)生分析法治建設(shè)和精神文明建設(shè)的影響，從而達(dá)成課標(biāo)要求。教學(xué)目標(biāo)。5教學(xué)目標(biāo)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)通過繪制時(shí)空框架圖的方式，了解新中國的法治建設(shè)進(jìn)程和主要成就；（唯物史觀水平二、史料實(shí)證水平二）通過史料分析，閱讀《中華人民共和國憲法》等相關(guān)法律法規(guī)文獻(xiàn)內(nèi)容，理解不同時(shí)期法治建設(shè)的背景和特點(diǎn)；（時(shí)空觀念水平二、歷史解釋水平二）通過講述中國精神文明代表人物的故事，了解新中國精神文明建設(shè)的發(fā)展演變過程和主要成就；（時(shí)空觀念水平二、史料實(shí)證水平二）通過梳理時(shí)空框架圖的方式，選取中國精神文明建設(shè)的代表人物，梳理不同時(shí)期我國精神文明建設(shè)的主題內(nèi)容，理解新中國精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和意義。（歷史解釋水平二、家國情懷水平二）【教學(xué)重點(diǎn)】新中國成立以來的法治建設(shè)與精神建設(shè)的成就【教學(xué)難點(diǎn)】新中國成立以來法治建設(shè)和精神建設(shè)的特點(diǎn)及其影響【教學(xué)方法】教學(xué)方法—情景導(dǎo)入法，任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，引導(dǎo)探究法，史料分析法，多媒體授課法。學(xué)習(xí)方法—學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，合作學(xué)習(xí)法，史料研讀法?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】學(xué)生準(zhǔn)備：通過《學(xué)習(xí)任務(wù)單》內(nèi)課前準(zhǔn)備任務(wù)。1.了解本課涉及到的當(dāng)代中國的法治和精神文明建設(shè)基本事實(shí)，如了解新中國的法治建設(shè)進(jìn)程和主要成就；新中國精神文明建設(shè)的發(fā)展演變過程和主要成就。2.了解不同時(shí)期法治建設(shè)的背景和特點(diǎn)；理解新中國精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和意義。3.查找新中國成立以來，精神文明建設(shè)的代表人物，通過講故事的形式進(jìn)行課堂分享。教師準(zhǔn)備：課件。查找法治建設(shè)和精神文明建設(shè)相關(guān)視頻和文本資料，豐富課件內(nèi)容。案。選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)立意，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，進(jìn)一步突出核心素養(yǎng)在歷史課堂教學(xué)中的地位。3.設(shè)計(jì)《學(xué)習(xí)任務(wù)單》。教學(xué)過程教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入【視頻分析】教師展示視頻材料《加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家》?！读?xí)近平談治國理政》第四卷是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的額權(quán)威著作，視頻選自《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》，邀請(qǐng)?jiān)颇鲜∩缈平鐚＜谊U釋相關(guān)內(nèi)容。教師提問：視頻中反映了我國現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)的哪些內(nèi)容？【設(shè)計(jì)意圖】通過視頻觀看的過程，聚焦中學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋的素養(yǎng)，堅(jiān)持“論從史出”的基本理念。問題導(dǎo)入的形式激發(fā)學(xué)生的思考，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)一步提升課堂教學(xué)的效果。堅(jiān)持深度學(xué)習(xí)的理念，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)行課程內(nèi)容的思考與探索。環(huán)節(jié)二：新課講授【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，了解當(dāng)代中國的法治建設(shè)和精神文明建設(shè)成就?！菊n程構(gòu)建】教師引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽教材，并展示本課學(xué)習(xí)大綱。一、法治建設(shè)進(jìn)程二、精神文明建設(shè)【設(shè)計(jì)意圖】授課時(shí)首先引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽教材，了解教材主體內(nèi)容，并將學(xué)習(xí)大綱展現(xiàn)出來，有利于學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有所了解，形成系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升學(xué)習(xí)效果。第一部分新中國的法治建設(shè)進(jìn)程【概念教學(xué)】法制與法治教師提問：法治與法制這兩個(gè)詞語的內(nèi)涵是什么？有什么區(qū)別？有什么關(guān)系？【學(xué)生回答】略。【教師總結(jié)】法制是指指一國的法律制度。法治是指與人治相對(duì)，是指一種治國的原則、方法和理念。法制是法治的前提和基礎(chǔ)，法治是法制的前途和歸宿?！緯r(shí)空框架】（一）歷程之開始：1949年9月，《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》《中國人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》《中華人民共和國中央人民政府組織法》。（二）初步奠基期：20世紀(jì)50年代，《中華人民共和國土地改革法》。1954年《中華人民共和國憲法》。《中華人民共和國國務(wù)院組織法》《中華人民共和國人民法院組織法》《中華人民共和國人民檢察院組織法》?！窘處熖釂枴窟@一時(shí)期我國立法具有怎樣的特點(diǎn)？【學(xué)生回答】略?！窘處熆偨Y(jié)】法律集中在政治領(lǐng)域,主要是建章立制?！窘處熖釂枴窟@一時(shí)期我國立法具有怎樣的意義？【學(xué)生回答】略?！窘處熆偨Y(jié)】確立了社會(huì)主義中國的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)。（三）破壞時(shí)期：文化大革命時(shí)期。（四）新時(shí)期發(fā)展：改革開放以后，確定“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的十六字原則，進(jìn)一步分豐富法律體系內(nèi)容?！窘處熖釂枴俊笆址结槨敝g的內(nèi)部關(guān)系是什么？【學(xué)生回答】略?！窘處熆偨Y(jié)】有法可依是基礎(chǔ)，有法必依是原則，執(zhí)法必嚴(yán)是保證，違法必究是拓展。【史料分析】教師展示1954年和1982年憲法目錄。54年憲法目錄：序言，第一章總綱，第二章國家機(jī)構(gòu)，第三章公民的基本權(quán)利和義務(wù)，第四章，國旗、國徽、首都。82年憲法：目錄，序言，第一章總綱，第二章公民的基本權(quán)利和義務(wù)，第三章國家機(jī)構(gòu)，第四章國旗、國徽、首都。【教師提問】對(duì)比1954年憲法和1982年憲法的不同，分析這總變化說明了什么？【學(xué)生回答】略?！窘處熆偨Y(jié)】82年憲法把公民的權(quán)利與義務(wù)放在國家機(jī)構(gòu)前面，凸顯公民的地位，說明我國越來越重視保障公民的合法權(quán)利，尊重保障人權(quán)?！緦W(xué)生閱讀教材并列舉】列舉改革開放以來，我國法治建設(shè)的成就有哪些？【學(xué)生回答】《中華人民共和國刑法》《中華人民共和國刑事訴訟法》《中華人民共和國中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)合同法》?！窘處熖釂枴扛母镩_放后出現(xiàn)了一批與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的法律，體現(xiàn)了唯物史觀的哪一原理？據(jù)此你能得到關(guān)于法治建設(shè)的什么啟示？【學(xué)生回答】略【教師總結(jié)】1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。（唯物史觀在課堂教學(xué)中的滲透與凸出）2.法治建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)。（用發(fā)展的眼光看問題）（五）進(jìn)一步加強(qiáng)時(shí)期：20世紀(jì)90年代以后，我國全面推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)法治建設(shè)提出更高的要求。十五大報(bào)告第一次提出“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”，并于1999年寫入憲法。1999年和2004年，《中華人民共和國憲法修正案》先后將“實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”和“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，法治建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)。到2010年，我國形成了中國特色社會(huì)主義法律體系。這是我國社會(huì)主義民主法制建設(shè)史上的重要里程碑，是中國特色社會(huì)主義制度走向成熟的標(biāo)志。（六）全面依法治國時(shí)期【史料閱讀】習(xí)近平同志指出：“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要高度重視法治問題，采取有力措施全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，建設(shè)法治中國?！薄竞诵母拍睢俊靶率址结槨保嚎茖W(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法?！臼妨祥喿x】2020年5月，十三屆全國人大三次會(huì)議通過的《中華人民共和國民法典》?！窘處熖釂枴磕阏J(rèn)為全面依法治國對(duì)當(dāng)今中國的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？【學(xué)生回答】略，開放性問題。（堅(jiān)持教學(xué)評(píng)一體化設(shè)計(jì)，豐富評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)學(xué)生，進(jìn)一步提升中學(xué)生歷史解釋和家國情懷的素養(yǎng)）精神文明建設(shè)【課堂活動(dòng)】請(qǐng)同學(xué)們講解自己熟悉的代表新中國成立以來的精神文明建設(shè)方面的代表人物及我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。【學(xué)生活動(dòng)】四組學(xué)生每組一個(gè)代表，共12分鐘?！緯r(shí)空框架】1.社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：把全部力量貢獻(xiàn)給社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。艱苦奮斗的精神。代表人物的事跡講解，通過表格的形式展示社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的主要成就。2.20世紀(jì)80年代：“五講四美三熱愛”:講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義、熱愛中國共產(chǎn)黨3.20世紀(jì)90年代：創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)，三大系列創(chuàng)建活動(dòng)為社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)起到積極的促進(jìn)作用。1994年，中共中央先后頒布了《愛國主義教育實(shí)施綱要》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》把愛國主義教育作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程加以推進(jìn)。4.21世紀(jì)初：公民道德建設(shè).弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀：①發(fā)展過程：2006年10月，中共十六屆六中全會(huì)：第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。2007年10月，中共十七大：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！?012年12月，中共十八大：進(jìn)一步提煉、概括，形成簡(jiǎn)明扼要、便于傳播和弘揚(yáng)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。②主要內(nèi)容：富強(qiáng)文明文明和諧自由平等公正法治愛國敬業(yè)誠信友善【課堂故事】楊善洲退休后，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，帶領(lǐng)大家植樹造林建成面積5.6萬畝。2011年全國道德模范，2011年感動(dòng)中國十大人物獲獎(jiǎng)?wù)摺?018年12月18日，黨中央、國務(wù)院授予楊善洲同志改革先鋒稱號(hào)。2019年9月25日，楊善洲獲得“最美奮斗者”榮譽(yù)。黃大年秉持科技報(bào)國理想，把為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。他首次推動(dòng)了中國快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備的研發(fā)，攻關(guān)技術(shù)瓶頸，突破了國外技術(shù)封鎖，他既是“無私的愛國者”，也是“新時(shí)代海歸科技報(bào)國的楷?！?。環(huán)節(jié)三課程小結(jié)【視頻觀看】全面建設(shè)社會(huì)主義法治體系?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過視頻觀看的形式，鞏固本課內(nèi)容，深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義法治思想的認(rèn)識(shí)?！窘處熆偨Y(jié)】治理國家，治理社會(huì)必須一手抓法治，一手抓德治。既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，有發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。環(huán)節(jié)四作業(yè)布置1.基礎(chǔ)題：材料分析題材料一：習(xí)近平同志指出：“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要高度重視法治問題，采取有力措施全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，建設(shè)法治中國?！辈牧隙褐卫韲?，治理社會(huì)必須一手抓法治，一手抓德治。既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，有發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。（1）根據(jù)材料一，指出我國法治工作的“十六字方針”。（2）結(jié)合材料，談?wù)劦轮魏头ㄖ沃g的關(guān)系。（3）作為青年學(xué)生，我們要如何進(jìn)一步落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2.挑戰(zhàn)題：根據(jù)材料中的人物事跡及其精神，圍繞“新中國成立以來的精神文明建設(shè)”撰寫史學(xué)小論文。孟泰：“第一代全國勞動(dòng)模范:鋼鐵戰(zhàn)線的老英雄”。時(shí)傳祥；“寧肯一人臟，換來萬戶凈”的掏糞工人。王進(jìn)喜：“寧可少活二十年也要拿下大油田！”焦裕祿：“艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)”的黨的好干部。雷鋒：愛憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)。李四光：用科學(xué)知識(shí)回報(bào)祖國的地質(zhì)學(xué)家。華羅庚：中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父?！景鍟O(shè)計(jì)】第十課當(dāng)代中國的法