經(jīng)濟發(fā)展成本分析的可持續(xù)發(fā)展模型

經(jīng)濟發(fā)展成本分析的可持續(xù)發(fā)展模型

降低經(jīng)濟發(fā)展成本是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，經(jīng)濟發(fā)展成本的分析是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。從這一基本認識出發(fā),可持續(xù)發(fā)展的主體是經(jīng)濟發(fā)展,但在經(jīng)濟發(fā)展中要使經(jīng)濟發(fā)展對生態(tài)環(huán)境損害和自然資源利用所形成的經(jīng)濟發(fā)展成本達到合理狀態(tài)。因此,可持續(xù)發(fā)展就是要將經(jīng)濟發(fā)展成本降低到合理范圍內(nèi),依據(jù)這一基本思想,本文研究經(jīng)濟發(fā)展成本分析的基本模型建立問題。1可持續(xù)發(fā)展包括實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展成本的最小化1.1人類經(jīng)濟行為—經(jīng)濟發(fā)展成本是不可避免的經(jīng)濟發(fā)展是否有代價,無代價的經(jīng)濟發(fā)展是否有可能取決于四個方面:“一是人類的經(jīng)濟活動是否必然干預(yù)自然生態(tài)系統(tǒng),這種干預(yù)行為是否危及生態(tài)的平衡?二是人類在取得經(jīng)濟發(fā)展的收益時,他們所支付的成本與他們之間所得收益之間合理的度如何確定。三是資源具有稀缺性的特征,在資源稀缺的狀況下,人類能否超越‘零和博弈’關(guān)系的限制,從而實現(xiàn)‘代內(nèi)公平’與‘代際公平’的統(tǒng)一。四是人類是否可以充分預(yù)見到自己的行為后果。”從第一個條件來看,人類對自然生態(tài)環(huán)境的干預(yù)是不可避免的,為了維持生存,人類一刻也不能停止消費,也必然不可能停止生產(chǎn)。只要人類存在,就必須不斷的向外部自然界進行物質(zhì)、能量、信息的交換,以維持人類自身的生存。在農(nóng)牧?xí)r代,人類為了維持自身的生存,人類要不斷地從自然界采集各種地上動植物,當(dāng)人口增長到一定程度,地上動植物不能滿足生存需要時,就開始農(nóng)牧生活,開墾土地發(fā)展種植,利用天然資源進行放牧。到工業(yè)經(jīng)濟時代人類在技術(shù)進步推動下,加快了向自然界掠奪的深度與廣度。因此,在人類社會的經(jīng)濟發(fā)展過程中,人類對自然的干預(yù)是不可避免的,因而經(jīng)濟發(fā)展的成本也是必然存在的。從第二個條件來看,人類在經(jīng)濟發(fā)展過程中必然要付出一定的成本。那么人類獲取的收益與其所支付的成本之間的關(guān)系如何確定,因為人類的任何一項經(jīng)濟活動都是建立在成本—收益分析基礎(chǔ)上,如果投入的成本高于收益,這將由于經(jīng)濟而放棄對資源與環(huán)境的使用。如果投入的成本低于收益,這對生產(chǎn)經(jīng)營者有利,會刺激人們對資源與環(huán)境的過度使用,從而形成資源浪費,生態(tài)退化,環(huán)境污染,造成經(jīng)濟發(fā)展的成本加大,最終導(dǎo)致發(fā)展的不可持續(xù)性。因此,在人類經(jīng)濟發(fā)展的過程中,我們不僅要追求經(jīng)濟發(fā)展的收益與速度,還要考慮獲得這些收益而付出的成本,并且需要在成本與收益之間確定一個合理的比例。從第三個條件來看,人類在資源環(huán)境的利用以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的過程中,存在著“零和博弈”關(guān)系。從同一代人來看,由于資源與發(fā)展機會的無限性矛盾,一部分人對資源與發(fā)展機會的占有,是對另一部分人占有機會的剝奪,從而形成一種“零和博弈”關(guān)系。從不同代人之間來看,在資源有限和稀缺的前提條件下,前代人和后代人的“所得”與“所失”相抵為零且互為因果,這是“零和博弈”在時間緯度上的表現(xiàn)。由于“零和博弈”關(guān)系的存在,在經(jīng)濟發(fā)展過程中,進行利益博弈時必然產(chǎn)生發(fā)展代價,這樣發(fā)展的成本便是不可避免的。從第四個條件來看,人類認識是有限的,而且理性也是有限的,因而人類無法對自己的行為后果具有充分的預(yù)見能力,人類的經(jīng)濟行為必然會產(chǎn)生不可預(yù)見的負面效應(yīng)。綜上來看,經(jīng)濟發(fā)展是有成本的,沒有成本的經(jīng)濟發(fā)展是不可能的,在經(jīng)濟發(fā)展過程中必須正視經(jīng)濟發(fā)展的成本,采取措施降低經(jīng)濟發(fā)展的成本。1.2cd的計量方法。c經(jīng)濟發(fā)展成本是適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的需要而提出的,廣義的經(jīng)濟發(fā)展成本是把社會、經(jīng)濟、人口、資源、環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展和良性循環(huán)作為一個有機整體,綜合研究人類社會發(fā)展進步的成本支出。它不僅要研究微觀生產(chǎn)活動中的物化勞動和活勞動消耗,而且要研究因生產(chǎn)和消費所造成的環(huán)境污染成本、環(huán)境質(zhì)量退化成本、還要研究自然資源消耗成本以及因人類活動造成的生態(tài)成本(不包括不可控或純自然生態(tài)成本)、人類健康損失成本以及由于體制原因而形成的尋租成本等,為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,最終解決人類發(fā)展與資源、環(huán)境和生態(tài)之間的矛盾和沖突。由于筆者所研究的經(jīng)濟發(fā)展成本是從狹義的經(jīng)濟發(fā)展成本的含義上來研究的,也就是經(jīng)濟發(fā)展的成本是從生態(tài)成本、環(huán)境成本、資源資本這幾部分去研究的,即:經(jīng)濟發(fā)展成本=生態(tài)成本+環(huán)境成本+資源成本由于生態(tài)成本、環(huán)境成本、資源成本從量上來看,具有計量上的困難,但是它們作為經(jīng)濟發(fā)展的代價或成本損失,當(dāng)出現(xiàn)生態(tài)破壞、環(huán)境污染、資源耗竭時,需要從國民收入中支付一定的費用去治理,因此經(jīng)濟發(fā)展成本可以轉(zhuǎn)化為治理和預(yù)防的費用,即,生態(tài)成本是指治理生態(tài)破壞方面的費用支出,環(huán)境成本是指治理污染的費用支出和防止環(huán)境污染的費用支出,資源成本是降低資源耗竭的費用支出和資源浪費的價值計量。假如用Cd表示經(jīng)濟發(fā)展成本,Cs表示生態(tài)成本,Ce表示環(huán)境成本,Cr表示資源成本,則經(jīng)濟發(fā)展成本可以表示為:Cd=Cs+Ce+Cr經(jīng)濟發(fā)展成本的最小化即為C值的最小化,而C值的最小則要求Cs、Ce和Cr都要實現(xiàn)最小化,其實質(zhì)是生態(tài)環(huán)境和資源利用折現(xiàn)率的合理化,在這種折現(xiàn)率的基礎(chǔ)上,使生態(tài)環(huán)境與自然資源的分配使用在代際之間維持均等狀態(tài)。折現(xiàn)率是由市場確定的,而依據(jù)市場確定的折現(xiàn)率僅僅是根據(jù)當(dāng)代人的偏好或不存在未來資本生產(chǎn)力決定的。折現(xiàn)率過高,意味著大部分生態(tài)環(huán)境與自然資源被當(dāng)代人所使用,而留給未來的存量和機會愈小,未來人就會受到不公正的待遇,而折現(xiàn)率過低,則又意味著當(dāng)代人使用的生態(tài)環(huán)境與自然資源的存量小而且機會少,而留給未來人消耗的存量多,而且機會多。因此,可持續(xù)發(fā)展就是要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展成本的最小化。2總量生產(chǎn)函數(shù)在可持續(xù)發(fā)展的研究中,理論界已經(jīng)有人研究了可持續(xù)發(fā)展的模型化問題,梁言順同志采用柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)構(gòu)建的包含經(jīng)濟增長代價的增長模型為:Y(t)=Ak(t)αLβ(t)·P(-1)-γ(t)eλt和GY=αGk+βGL+γGP+λ在其啟發(fā)下,筆者也采用C-D函數(shù)作為總量生產(chǎn)函數(shù)來做為分析的假定。焦必方同志建立了環(huán)保型經(jīng)濟增長模型,其模型的方程式為:U(Y·α)=AKαHβ(UL)1-α-β-C(α)其模型中是采用消費的效益函數(shù)來說明環(huán)境成本。而筆者研究的是經(jīng)濟發(fā)展問題,因而采用的是經(jīng)濟發(fā)展的凈收益函數(shù),并在考慮資源浪費、生態(tài)破壞與環(huán)境污染的基礎(chǔ)上,將資源成本、生態(tài)成本與環(huán)境成本納入模型分析,構(gòu)建了經(jīng)濟發(fā)展成本視角的可持續(xù)發(fā)展模型。2.1總量生產(chǎn)函數(shù)經(jīng)濟發(fā)展成本分析視角的可持續(xù)發(fā)展模型的構(gòu)造有以下幾個方面的前提假定:(1)經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長是有聯(lián)系的,經(jīng)濟發(fā)展是在經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上而形成的,因此我們?nèi)匀挥脟裆a(chǎn)總值(GNP)作為衡量經(jīng)濟發(fā)展的主要指標(biāo)。經(jīng)濟增長的長期動態(tài)增長變化的結(jié)果是經(jīng)濟發(fā)展,因而用經(jīng)濟長期的動態(tài)增長變化來說明經(jīng)濟發(fā)展。(2)經(jīng)濟發(fā)展是經(jīng)濟長期的動態(tài)變化,而對經(jīng)濟發(fā)展的長期動態(tài)變化起決定作用的是總供給,而總供給是由總量生產(chǎn)函數(shù)來決定的。因此,我們假定生產(chǎn)函數(shù)為新古典生產(chǎn)函數(shù),即Y=f(k,L)而且其規(guī)模收益不變,我們可以運用柯布—道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)這一特殊的形式作為總量生產(chǎn)函數(shù)。(3)假定經(jīng)濟發(fā)展成本形成的先后順序為:先是由于產(chǎn)出的增加,引起資源消耗速度的加快,形成資源成本。經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展加快又引起環(huán)境污染嚴(yán)重,形成環(huán)境成本。隨著時間的延長,生態(tài)破壞情況日益嚴(yán)重,這種破壞性影響逐步擴大并在代際之間轉(zhuǎn)移而形成代際轉(zhuǎn)移和累積的生態(tài)成本。這樣經(jīng)濟發(fā)展成本的順序可以簡單地描述為:資源成本→環(huán)境成本→生態(tài)成本。(4)在經(jīng)濟發(fā)展中,在資源的利用方面耗竭性的資源對經(jīng)濟發(fā)展起著決定作用,耗竭性資源為0,則經(jīng)濟增長停滯,經(jīng)濟發(fā)展便出現(xiàn)有增長而無發(fā)展的結(jié)果,便可以出現(xiàn)不可持續(xù)性的經(jīng)濟發(fā)展。環(huán)境的污染行為是生產(chǎn)性消費的結(jié)果,可以通過構(gòu)建生產(chǎn)性消費的效用函數(shù)來加以說明。生態(tài)破壞是代際累積而形成,因而生態(tài)成本是代際轉(zhuǎn)移的累積成本,具有時間性質(zhì)。同時生態(tài)成本是一種引致成本,是由于自然資源過度利用,生態(tài)破壞,環(huán)境污染而引發(fā)所形成,因而生態(tài)成本取決于資源成本和環(huán)境成本。2.2以低成本經(jīng)濟發(fā)展為導(dǎo)向的經(jīng)濟增長模型經(jīng)濟發(fā)展成本分析視角的可持續(xù)發(fā)展的模型是借用新古典經(jīng)濟增長模型與新古典生產(chǎn)函數(shù)來建立的,是對新古典生產(chǎn)函數(shù)進行修正與改造之后而得到的,因而模型構(gòu)造的過程如下:2.2.1經(jīng)濟發(fā)展成本分析的基本模型經(jīng)濟發(fā)展成本的最小化即為Cd值的最小化,而Cd值的最小則要求Cs、Ce和Cr都要實現(xiàn)最小化,其實質(zhì)是生態(tài)、環(huán)境和資源利用折現(xiàn)率的合理化,在這種折現(xiàn)率的基礎(chǔ)上,使生態(tài)環(huán)境與自然資源的分配使用在代際之間維持均等狀態(tài)。折現(xiàn)率過高,意味著大部分生態(tài)環(huán)境與自然資源被當(dāng)代人所使用,而留給未來的存量和機會愈小,未來人就會受到不公正的待遇,而折現(xiàn)率過低,則又意味著當(dāng)代人使用的生態(tài)環(huán)境與自然資源的存量小而且機會少,而留給未來人消耗的存量多,而且機會多。因此要達到發(fā)展成本最小,就要使生態(tài)環(huán)境與自然資源利用的折現(xiàn)率達到一個合理的度,而這個度的確定可依據(jù)邊際收益等于邊際成本的微觀經(jīng)濟效益最大化原則來確定。如果用NRd表示經(jīng)濟發(fā)展的凈收益,用M表示中間投入,用Rd表示經(jīng)濟發(fā)展收益,Cd表示經(jīng)濟發(fā)展成本。則:NRd=R(d)-M(Q)-Cd這樣經(jīng)濟發(fā)展的凈收益函數(shù)為:NRd=R(Q)-M(Q)-C(Q)經(jīng)濟發(fā)展凈收益最大化的必要條件是:dΝRddQ=0dNRddQ=0,即dRdQ=dCdQdRdQdRdQ=dCdQdRdQ是要經(jīng)濟發(fā)展的邊際收益,dCdQdCdQ是經(jīng)濟發(fā)展的邊際成本。經(jīng)濟發(fā)展收益最大化的充分條件是:d2ΝRddQ2<0d2NRddQ2<0,即d2ΝRddQ2<0?d2RddQ2<d2CddQ2d2NRddQ2<0?d2RddQ2<d2CddQ2或者dΜRddQ<dΜCddQdMRddQ<dMCddQ經(jīng)濟發(fā)展成本的不可避免性決定了可持續(xù)發(fā)展并不是無代價的發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展只能將經(jīng)濟發(fā)展成本降低到最小范圍內(nèi),而不能完全消除經(jīng)濟發(fā)展成本。因此,可持續(xù)發(fā)展就是低成本的經(jīng)濟發(fā)展,依據(jù)這一思路可以建立低成本經(jīng)濟發(fā)展的模型。新古典經(jīng)濟增長理論認為,經(jīng)濟增長表現(xiàn)為產(chǎn)量的增加,而產(chǎn)量取決于資本的投入水平。在資本的投入問題上經(jīng)濟增長理論的大師Solow強調(diào)資本、資源和人力資本三者的可替代性,由于三者之間的可替代性,而且資本總量k為物質(zhì)資本(km)、自然資本(kn)和人力資本(kE)之和,即k=km+kn+kE,只要保持k不變,經(jīng)濟發(fā)展便是可以持續(xù)。新古典經(jīng)濟學(xué)允許一定程度的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和自然資源的耗竭,只要人造資本和人力資本的增長能充分補償總資本中其它資本的減少,從而保持總資本隨時間推移不下降,這是新古典經(jīng)濟增長理論的前提條件,在此條件的基礎(chǔ)上構(gòu)建了其經(jīng)濟增長模型?？虏肌栏窭股a(chǎn)函數(shù)Y=AkαL1-α,當(dāng)A>0和0<a<1時就是新古典的生產(chǎn)函數(shù)。新古典生產(chǎn)函數(shù)是一個不考慮資源環(huán)境約束的生產(chǎn)函數(shù),但是在可持續(xù)發(fā)展的視角下,生產(chǎn)函數(shù)就必須引入資源約束。在經(jīng)濟發(fā)展過程中,合理的資源使用方式能使生態(tài)系統(tǒng)自動得到恢復(fù),從而形成持續(xù)性的經(jīng)濟發(fā)展。如果資源利用不合理,資源的使用不能使生態(tài)系統(tǒng)復(fù)原,則經(jīng)濟發(fā)展是不可持續(xù)的。引入資源環(huán)境約束之后,新古典的生產(chǎn)函數(shù)則變?yōu)?Y=AkαEβL1-α-β式中Y為長期產(chǎn)出,A為技術(shù)進步,Kα為資本投入,E為資源約束,L為人力資本投入,且0<α<1,0<β<1,1-α-β>0。2.2.2經(jīng)濟發(fā)展成本分析模型的擴展經(jīng)濟發(fā)展成本分析模型的擴展是基于生態(tài)成本是一種引致成本,是由于自然資源過度利用,生態(tài)破壞,環(huán)境污染而引發(fā)所形成,因而生態(tài)成本取決于資源成本和環(huán)境成本,且具有實踐性質(zhì)。因此,可以假定經(jīng)濟發(fā)展成本形成的先后順序為:先是由于產(chǎn)出的增加,引起了資源消耗速度的加快,形成資源成本。隨著資源的使用,經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展的加快又引起環(huán)境污染嚴(yán)重,形成環(huán)境成本。隨著時間的延長,資源的消耗加大,環(huán)境污染嚴(yán)重,引起了生態(tài)變化,這種破壞性影響逐步擴大并在代際之間轉(zhuǎn)移而累積形成生態(tài)成本。這樣經(jīng)濟發(fā)展成本的順序可以簡單地描述為:資源成本→環(huán)境成本→生態(tài)成本。2.2.2.1引入資源成本之后模型的擴展將自然資源的利用納入新古典的柯布—道格拉斯生產(chǎn)函數(shù),給其加上資源的限制條件,將經(jīng)濟發(fā)展中的資源成本引入新古典模型便可以得到:Y=AkαEβL1-α-β-M-Cr(1)該模型表示,經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展要受到資源的約束,如果要保持產(chǎn)出Y的持續(xù)增長,必須使Eβ保持不變或不斷增加,而且長期的產(chǎn)出是去掉資源成本之后所形成的。如果要保持長期產(chǎn)出水平的增加達到最大,在不考慮技術(shù)進步的情況下,必須使資源成本達到最小。在長期的經(jīng)濟發(fā)展過程中,如果不合理利用資源,資源的枯竭會使經(jīng)濟增長停止,甚至當(dāng)E=0時,Y=-Cn,使會出現(xiàn)有增長而無發(fā)展的結(jié)果。2.2.2.2引入環(huán)境成本時的模型擴展依據(jù)前提假定4,環(huán)境成本是由生產(chǎn)性的消費而引起,是與生產(chǎn)過程相伴隨的,從生產(chǎn)的收益中減去環(huán)境成本便成為生產(chǎn)的凈收益,這樣便有:NRd=R(d)-C(e),由于R(d)=Y,所以NRd=Y-C(e)(2)NRd表示生產(chǎn)凈收益,R(d)表示經(jīng)濟發(fā)展的長期收益,且R(d)=Y,同時C′(e)>0,C″>0,表示環(huán)境成本的一階導(dǎo)數(shù)與二階導(dǎo)數(shù)都大于零,說明在經(jīng)濟的長期發(fā)展過程中,環(huán)境污染越嚴(yán)重,相應(yīng)的環(huán)境成本越高。這樣將(1)代入(2)便可以得到:NRd=[AkαEβL1-α-β-M-Cr]-Ce=AkαEβL1-α-β-M-Cr-Ce(3)(3)式是一個考慮資源成本與環(huán)境成本的一個長期經(jīng)濟發(fā)展模型,這一模型將資源成本與環(huán)境成本納入到了新古典經(jīng)濟增長模型中,它表明在長期的經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展中要注意在合理利用人類現(xiàn)有自然資源的基礎(chǔ)上,要防止環(huán)境污染,采取有力措施對Cr和Ce進行有效地控制,使Cr和Ce達到最小,NRd才能達到最大。2.2.2.3引入生態(tài)成本時的模型擴展依據(jù)前提假定4,生態(tài)破壞是在資源過度消耗,環(huán)境污染達到一定程度,超過生態(tài)閥值,在生態(tài)系統(tǒng)遭到巨大破壞的前提下而產(chǎn)生的。因而生態(tài)成本是代際轉(zhuǎn)移累積而形成,是在資源成本與環(huán)境成本超過一定界限之后而形成的,因而生態(tài)成本Cs,具有時間效應(yīng),表示為Cs(t)。將生態(tài)成本納入到經(jīng)濟發(fā)展模型之后,便可以得到:NRd=[AkαEβL1-α-β-M-Cn-Ce]-Cs(t)即NRd=AkαEβL1-α-β-M-Cn-Ce-Cs(t)(4)此式表明在長期的經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展過程中要實施NRd的最大化,不僅要對資源成本(Cn)和環(huán)境成本Ce進行控制,而且還要對生態(tài)成本Cs(t)進行有效控制。因而當(dāng)Cd最小時,(4)式可以看做是一個低成本經(jīng)濟發(fā)展模型。NRd=AkαEβL1-α-β-M-Cn-Ce-Cs(t)=AkαEβL1-α-β-M-Cd(5)當(dāng)(5)式滿足dRddQ=dCddQdRddQ=dCddQ時,Cd達到最小,NRd達到最大,(5)式便成為一個反映經(jīng)濟發(fā)展成本時的擴展模型。當(dāng)Cd達到最小時這一模型就是低成本的經(jīng)濟發(fā)展模型。3在分析經(jīng)濟發(fā)展成本時，可持續(xù)發(fā)展模型的重要性3.1經(jīng)濟發(fā)展成本分析框架的理論意義3.1.1成本控制的意義以低成本經(jīng)濟發(fā)展為核心建立質(zhì)量型的經(jīng)濟發(fā)展理論:一是在長期的經(jīng)濟發(fā)展過程中,需要將資源成本納入到總量生產(chǎn)函數(shù)中,體現(xiàn)出資源、環(huán)境、生態(tài)等問題的重要性,以及對長期經(jīng)濟發(fā)展的制約,這是實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的發(fā)展以犧牲生態(tài)環(huán)境,靠資源要素的高投入獲得的經(jīng)濟發(fā)展結(jié)果只是暫時,難以在長期中得到維持。隨著資源消耗的加劇,生態(tài)破壞的嚴(yán)重,環(huán)境污染的超標(biāo),經(jīng)濟發(fā)展的成本會超過其收益,形成有增長無發(fā)展的結(jié)果或經(jīng)濟發(fā)展的不可持續(xù)性;二是在經(jīng)濟的長期發(fā)展過程中,為了使經(jīng)濟發(fā)展的凈收益達到最大,必須對經(jīng)濟發(fā)展的成本進行有效的控制,將經(jīng)濟發(fā)展的成本Cd控制在最小時,經(jīng)濟發(fā)展的凈收益NRd才能達到最大。要使經(jīng)濟發(fā)展的成本Cd達到最小,則資源成本、生態(tài)成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本就要達到最小。因而在長期的經(jīng)濟發(fā)展過程中要從資源利用、環(huán)境污染治理、生態(tài)保護、生態(tài)防治多方面入手采取綜合的措施,努力提高資源利用效果,防止環(huán)境污染和生態(tài)破壞,使經(jīng)濟發(fā)展中的各種負面效應(yīng)降到最低;三是經(jīng)濟發(fā)展是硬道理,而且經(jīng)濟發(fā)展成本又是不可避免的,但是經(jīng)濟發(fā)展的成本又是可以控制的。經(jīng)濟發(fā)展是確定不移的,任何一個國家在任何時期都必須努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展,而不能停止發(fā)展。尤其是發(fā)展中國家要改變貧窮落后的面貌,解決現(xiàn)存的各種問題,都必須從經(jīng)濟發(fā)展入手,只要經(jīng)濟能不斷發(fā)展,一切問題都會得到解決。但是在經(jīng)濟發(fā)展中要注意保護生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)合理的經(jīng)濟發(fā)展,注意處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系。在發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系上,過去存在兩種極端的認識:一是只求發(fā)展,而不顧生態(tài)環(huán)境保護;二是以環(huán)境保護為重點,而忽視經(jīng)濟發(fā)展。這都是兩種極端的認識,第一種認識不符合可持續(xù)發(fā)展,第二種符合可持續(xù)發(fā)展,但難以操作,低成本的經(jīng)濟發(fā)展模型告訴我們:經(jīng)濟發(fā)展是有成本的,經(jīng)濟發(fā)展的成本具有不可避免性。在可持續(xù)發(fā)展中,只要能將經(jīng)濟發(fā)展的成本降到最小,就可以實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。據(jù)此,可以將可持續(xù)發(fā)展理解為經(jīng)濟發(fā)展成本的最小化,和經(jīng)濟發(fā)展凈收益的最大化。3.1.2對“環(huán)境”的認識總結(jié)傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論缺陷,以實現(xiàn)低成本的質(zhì)量型經(jīng)濟發(fā)展為目標(biāo),建立新型的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)。第一,更新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ),建立和諧與合作為基礎(chǔ)的發(fā)展經(jīng)濟學(xué),這種和諧與合作主要表現(xiàn)在四個方面:一是人類經(jīng)濟系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧,在經(jīng)濟發(fā)展的過程中儲存和保護自然系統(tǒng);二是經(jīng)濟增長政策,環(huán)境保護政策和社會公平政策的和諧,使經(jīng)濟增長所要求的物質(zhì)吸收和累積所表現(xiàn)的數(shù)量性增加與發(fā)展所要求的質(zhì)量改進與潛在力的實現(xiàn)相和諧;三是各個經(jīng)濟主體之間的合作與和諧,把經(jīng)濟主體的經(jīng)濟理性與環(huán)境理性相結(jié)合,使經(jīng)濟主體在環(huán)境和諧的基礎(chǔ)上達到合作與和諧,以減少資源配置的浪費;四是物質(zhì)資本、人力資本和自然資本三維資本的和諧循環(huán)。在傳統(tǒng)的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中主要研究的是物質(zhì)資本的循環(huán),認為物質(zhì)資本循環(huán)只要在時間上能前后繼起,在空間上能同時并存,資本就能實現(xiàn)有效循環(huán)。傳統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)中的人力資本論者認為在經(jīng)濟發(fā)展過程中要重視人力資本的研究,質(zhì)量型的經(jīng)濟發(fā)展理論認為在經(jīng)濟發(fā)展的過程中要注意研究自然資本和運營,而且認為在經(jīng)濟發(fā)展的過程中還要實現(xiàn)物質(zhì)資本、人力資本和自然資本的和諧運營,這樣才能提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量,降低經(jīng)濟發(fā)展成本;第二,更新經(jīng)濟發(fā)展的衡量的指標(biāo)體系。傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展的衡量指標(biāo)體系是GNP指標(biāo),此后發(fā)展經(jīng)濟學(xué)經(jīng)過反思以后,提出了生活質(zhì)量指標(biāo)體系等,但是這些指標(biāo)體系仍然考慮的是經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果,而且這些經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果是在經(jīng)濟系統(tǒng)之中來考慮的,未能考慮經(jīng)濟發(fā)展的過程和經(jīng)濟發(fā)展的外部條件以及經(jīng)濟發(fā)展的投入部分,因此這是一種數(shù)量型的指標(biāo)體系。因此要質(zhì)量型的經(jīng)濟發(fā)展衡量指標(biāo)體系,即用產(chǎn)出指標(biāo)衡量經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果,有從經(jīng)濟發(fā)展的成本來衡量經(jīng)濟發(fā)展的投入和經(jīng)濟發(fā)展的成本,需要建立質(zhì)量型的指標(biāo)體系;第三,轉(zhuǎn)換發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的目標(biāo)。傳統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是以物的關(guān)懷為目標(biāo)的,主要著眼于經(jīng)濟發(fā)展中物的增長,較少地關(guān)注人發(fā)展問題,因此在構(gòu)建質(zhì)量型發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的過程中要把發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的終極關(guān)懷由物的方面轉(zhuǎn)到對人的關(guān)懷方面,把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為質(zhì)量型發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的終極關(guān)懷;第四,拓寬發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的研究視野,把發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的研究視野由經(jīng)濟系統(tǒng)轉(zhuǎn)向人類經(jīng)濟發(fā)展的外部自然系統(tǒng),在經(jīng)濟—自然生態(tài)相協(xié)調(diào)的大經(jīng)濟系統(tǒng)中來探討大資源配置問題,并注重對經(jīng)濟發(fā)展的自然限制因素的研究,通過對自然限制因素的經(jīng)濟化來研究經(jīng)濟發(fā)展。3.2制度安排完善在低成本經(jīng)濟發(fā)展模型中,NRd=AkαLβE1-α-β-Cd。要保持NRd最大,則必須使Cd達到最小,而Cd最小化的基本約束條件為三個方面:國民收入核算體系的改變,制度安排和政策引導(dǎo)。因而低成本經(jīng)濟發(fā)展模型的政策含義為:3.2.1建立綠色國民賬戶體系要實現(xiàn)低成本的經(jīng)濟發(fā)展,就必須改變傳統(tǒng)的國民收入核算體系,建立綠色國民收入賬戶,使經(jīng)濟發(fā)展過程中的各種成本能從國民收入核算體系中顯示出來。由于現(xiàn)行的國民收入核算體系以國民生產(chǎn)總體作為指標(biāo),它只記錄支出的費用而不考慮成本與收益的區(qū)別,不能反映生產(chǎn)和消費中的經(jīng)濟性以及經(jīng)濟福利的凈變化量。同時國民生產(chǎn)總值是以市場價值為基礎(chǔ)的,它不能反映那些不通過市場的商品量和服務(wù)量的變動情況,自然資源和環(huán)境的價值不能在市場上反映出來。因此,為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展成本分析就必須完善國民收入核算體系,建立綠色國民收入賬戶。3.2.2完善低成本經(jīng)濟發(fā)展的制度安排在經(jīng)濟發(fā)展成本分析視角的可持續(xù)發(fā)展的模型中,由于NY=Y-M-Cd?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要實現(xiàn)“NY”的最大化,實現(xiàn)“M”和“Cd”的最小,而“M”的最小取決于技術(shù)水平和消費方式,“Cd”的最小化則取決于制度安排?？梢?生態(tài)環(huán)境問題是由人的行為造成的,現(xiàn)代行為科學(xué)表明,人的行為是一定制度的表象和反映,不能簡單的說人的某種行為不合理,而要看這種行為背后的制度合理不合理。也就是說沒有不合理的行為,只有不合理的制度。減低經(jīng)濟發(fā)展成本,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于強化經(jīng)濟發(fā)展的制度安排,因為制度安排的激勵與約束性可以對人的行為起到規(guī)范作用。因此,可以強化制度安排的激勵與約束作用,從而解決生態(tài)問題及代際之間