動(dòng)詞后“來／去”充當(dāng)?shù)内呄蜓a(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)的語(yǔ)序問題

動(dòng)詞后“來/去”充當(dāng)?shù)内呄蜓a(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)的語(yǔ)序問題動(dòng)詞后“來/去”充當(dāng)?shù)内呄蜓a(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)的語(yǔ)序問題，歷來引起不少學(xué)者的關(guān)注與研究，并提出了一些令人信服的結(jié)論，不過，還有一些問題沒有得到合理的解釋。本文擬在以往學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，通過對(duì)大量語(yǔ)言事實(shí)的分析，結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論的相關(guān)知識(shí)，解釋動(dòng)詞后“來/去”充當(dāng)?shù)内呄蜓a(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)的語(yǔ)序問題。標(biāo)簽：來/去趨向補(bǔ)語(yǔ)賓語(yǔ)語(yǔ)序認(rèn)知一、 引言“來/去”在動(dòng)詞后充當(dāng)趨向補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，根據(jù)其所表示的語(yǔ)法意義，可以分為兩種情況：一種是表實(shí)指的趨向意義，即實(shí)實(shí)在在表示與述語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為動(dòng)作相關(guān)的事物位移的趨向，如“跑來一個(gè)小孩”，趨向補(bǔ)語(yǔ)“來”是表示“跑”的施事“小孩”的位移的趨向；“寄去一些錢”，趨向補(bǔ)語(yǔ)“去”是表示“寄”的受事“錢”的位移的趨向。另一種是表非實(shí)指的意義，即一般所謂的'趨向補(bǔ)語(yǔ)的引申意義”，如“換來和平”“除去一個(gè)對(duì)手”中的“來”“去”。本文要討論的是表實(shí)指的趨向意義時(shí)“來”“去”和賓語(yǔ)的語(yǔ)序，后者不在本文的討論范圍之內(nèi)。另外需要說明的一點(diǎn)是，雖然由“來/去”充當(dāng)?shù)内呄蜓a(bǔ)語(yǔ)是由出現(xiàn)在動(dòng)詞后的趨向動(dòng)詞“來”“去”充當(dāng)，但并不是所有出現(xiàn)在動(dòng)詞后面的趨向動(dòng)詞“來”“去”都是趨向補(bǔ)語(yǔ)，如“請(qǐng)他來”和“買菜去”，從詞類序列上看，它們跟“搬圖書館來”和“寄些錢去”一樣，都是“動(dòng)詞+名詞+來/去”，但是“請(qǐng)他來”是大家公認(rèn)的兼語(yǔ)式，“我請(qǐng)他來”是“我請(qǐng)他，他來”;“買菜去”是大家公認(rèn)的連動(dòng)結(jié)構(gòu)，“我買菜去”是“我買菜，我去'。這和“請(qǐng)他來”“買菜去”性質(zhì)不同。所以，“請(qǐng)他來”和“買菜去”這類結(jié)構(gòu)不在本文討論范圍之內(nèi)。動(dòng)詞后帶上趨向補(bǔ)語(yǔ)“來/去”，還能帶上賓語(yǔ)。當(dāng)“來/去”和賓語(yǔ)都在動(dòng)詞后面出現(xiàn)時(shí)，它們的次序該怎樣呢？陸儉明在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)這一問題作了較全面細(xì)致的分析和描寫，但未作解釋，更未從認(rèn)知角度加以深入與合理的解釋?！罢Z(yǔ)言研究的目的大致有兩種，一種是對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象作出盡可能準(zhǔn)確的描寫，一種是對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象作出盡可能合理的解釋。但是語(yǔ)言研究的最終目的還是解釋語(yǔ)言現(xiàn)象?！盵1]筆者通過對(duì)大量語(yǔ)言事實(shí)的分析，結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論的相關(guān)知識(shí)，嘗試從認(rèn)知角度對(duì)這些問題進(jìn)行解釋。二、 位移動(dòng)詞與非位移動(dòng)詞當(dāng)“來/去”和賓語(yǔ)都在動(dòng)詞后面出現(xiàn)時(shí)，從排列組合看，趨向補(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)的語(yǔ)序有兩種可能：A：趨向補(bǔ)語(yǔ)在前，賓語(yǔ)在后，如“拿來一本書”；B：賓語(yǔ)在前，趨向補(bǔ)語(yǔ)在后，如'拿一本書來”。對(duì)此問題，陸儉明進(jìn)行了較為全面詳細(xì)的描寫和探討。根據(jù)陸文，動(dòng)詞分為'位移動(dòng)詞”和“非位移動(dòng)詞”[2]。位移動(dòng)詞指含有向著說話者或者離開說話者位移的語(yǔ)義特征的動(dòng)詞，包括四類：走、跑、爬、飛、游送、運(yùn)、傳1（傳來一個(gè)球）、扔、搬、寄、拉、拖、拽、帶、扛、抬、牽、交、還（huan）、借、搶、偷、買......拿、端、找、抱、搞、寫（寫來一封信）......滾、飄、漂、傳2（傳來一陣槍聲）、流......非位移動(dòng)詞指那些或者根本不含有位移的語(yǔ)義特征，或者雖也能使受動(dòng)者發(fā)生位移，但不會(huì)發(fā)生向著說話者或者離開說話者位移的情況的動(dòng)詞，用下列動(dòng)詞表示：切、炒、煮、沏、泡、包（包餃子、割（割韭菜）、剝（剝花生）、剪（剪繩子）......實(shí)際上，由第5組動(dòng)詞組成的諸如“切兩個(gè)西瓜來”“炒盤兒木須肉來”“割點(diǎn)兒韭菜來”“剝點(diǎn)兒花生來”這樣的結(jié)構(gòu)，陸儉明也將它們看作是述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，這是將述補(bǔ)結(jié)構(gòu)與連動(dòng)結(jié)構(gòu)混為一談了。所以，本文不把非位移動(dòng)詞與趨向動(dòng)詞組成的結(jié)構(gòu)列入討論范圍。另外，為了討論方便，我們對(duì)位移動(dòng)詞重新歸類如下：（I） 走、跑、爬、飛、游、滾、飄、漂、傳2（傳來一陣槍聲）、流......（II） 送、運(yùn)、傳1（傳來一個(gè)球）、扔、搬、寄、拉、拖、拽、搶、買、拿、端、找、抱、寫..（I）組動(dòng)詞都表示行為主體的位移，（II）組動(dòng)詞都表示受動(dòng)者的位移。三、動(dòng)詞后“來/去”充當(dāng)?shù)内呄蜓a(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)的分布（I）、（II）組動(dòng)詞后趨向補(bǔ)語(yǔ)“來'去”與賓語(yǔ)的語(yǔ)序根據(jù)賓語(yǔ)性質(zhì)的不同而有所區(qū)別。（一）施事賓語(yǔ)施事賓語(yǔ)所表示的是前面動(dòng)詞表示的行為動(dòng)作的動(dòng)作者。位移動(dòng)詞中只有（I）組動(dòng)詞能夠帶施事賓語(yǔ)。一般采用A格式，B格式很少說，使用頻率也比較低。例如：AB（1）跑來一個(gè)小孩兒*跑一個(gè)小孩兒來爬來許多螞蟻*爬許多螞蟻來滾來一個(gè)皮球*滾一個(gè)皮球來傳來一陣槍聲*傳一陣槍聲來帶施事賓語(yǔ)時(shí)，趨向補(bǔ)語(yǔ)只限于由“來”充當(dāng)，不能由“去”充當(dāng)。我們一般不說：AB*跑去一個(gè)小孩兒*跑一個(gè)小孩兒去*爬去許多螞蟻*爬許多螞蟻去*滾去一個(gè)皮球*滾一個(gè)皮球去*傳去一陣槍聲*傳一陣槍聲去實(shí)際上，“皮球、槍聲”等詞并不是嚴(yán)格意義上的施事賓語(yǔ)，但是，它們和“小孩兒、螞蟻”等詞一樣，都表示移動(dòng)的主體。為了敘述方便和對(duì)稱，我們統(tǒng)稱之為施事賓語(yǔ)。受事賓語(yǔ)受事賓語(yǔ)所表示的是前面動(dòng)詞表示的行為動(dòng)作的受動(dòng)者。位移動(dòng)詞中只有(II)組動(dòng)詞能帶受事賓語(yǔ)。如果帶受事賓語(yǔ)，A、B兩種格式都能采用，而且所帶的趨向補(bǔ)語(yǔ)可以是“來”，也可以是“去”。例如：AB送來一箱水果送一箱水果來送去幾件衣服送幾件衣服去寄來一封信寄一封信來寄去一些錢寄一些錢去拿來一本書拿一本書來拿去一支筆拿一支筆去搬來一把椅子搬一把椅子來搬去一把椅子搬一把椅子去處所賓語(yǔ)處所賓語(yǔ)所表示的是處所，指明動(dòng)作者或受動(dòng)者位移的起點(diǎn)、終點(diǎn)或所經(jīng)過的處所。(I)、(II)組動(dòng)詞都可以帶處所賓語(yǔ)。如果帶處所賓語(yǔ)，就只能采用B格式，不能采用A格式；作趨向補(bǔ)語(yǔ)的可以是“來”，也可以是“去”。例如：AB*跑來教室里跑教室里來*滾去床底下滾床底下去*搬來圖書館搬圖書館來*拿去屋里拿屋里去四、動(dòng)詞后“來/去”充當(dāng)?shù)内呄蜓a(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)語(yǔ)序的認(rèn)知理?yè)?jù)上文對(duì)動(dòng)詞后“來/去”充當(dāng)?shù)内呄蜓a(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)的語(yǔ)序進(jìn)行了描寫，下面將用認(rèn)知理論對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行解釋。解釋之前，我們先來明確兩個(gè)認(rèn)知概念。第一個(gè)是“以自我為中心”的認(rèn)知本能。Johnson認(rèn)為人首先通過認(rèn)識(shí)人體自身來認(rèn)識(shí)世界，人的認(rèn)知方式有它的物質(zhì)基礎(chǔ)和生理基礎(chǔ)。所以，“以自我為中心”是人的認(rèn)知本能”[3]。第二個(gè)是“象似原則”?！八^象似原則指的是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)跟人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有相當(dāng)程度的對(duì)應(yīng)或相像的關(guān)系，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)在很大程度上是人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的模型。象似原則包括兩個(gè)方面：一是成分象似，即語(yǔ)言結(jié)構(gòu)單位與概念結(jié)構(gòu)的單位象似；二是關(guān)系象似，即語(yǔ)言結(jié)構(gòu)單位之間的關(guān)系與概念結(jié)構(gòu)單位之間的關(guān)系對(duì)應(yīng)。”[4]趨向補(bǔ)語(yǔ)的基本意義是趨向意義，是“作為趨向補(bǔ)語(yǔ)的趨向動(dòng)詞本身所表示的意義?！盵5]趨向意義“是方向意義，表示人或物體通過動(dòng)作在空間的移動(dòng)方向?！盵6]既然是指人或物體在空間位置移動(dòng)的方向，就存在一個(gè)確定方向的點(diǎn) 立足點(diǎn)問題。一般語(yǔ)法著作認(rèn)為“來/去”的立足點(diǎn)是指說話者，“來”表示朝說話人的方向移動(dòng)，“去”表示朝背離說話人的方向移動(dòng)。這基本上是正確的。例如：這時(shí)小李向我跑來。(“我”是立足點(diǎn))我看見人們向山上跑去。(“我”是立足點(diǎn))但只認(rèn)為說話者是立足點(diǎn)是不夠的，因?yàn)槿绻谩皝?去”作趨向補(bǔ)語(yǔ)，而不用第一人稱，即說話者不出現(xiàn)時(shí)，仍然有立足點(diǎn)問題。在敘述性文字中，敘述者可以把“來/去”的立足點(diǎn)放在敘述中的人物所處的位置上。如：（23） 一天，老師傅把魯班找來。（“老師傅”是立足點(diǎn)）（24） 歐陽(yáng)海受了重傷，車上的人都向他跑來。（“歐陽(yáng)海”是立足點(diǎn)）也可以是正在敘述中的事物、場(chǎng)所所在的位置。如：（25） 去泰山的大路上，開來一輛卡車。（“去泰山的大路”是立足點(diǎn)）（26） 會(huì)場(chǎng)已經(jīng)坐滿了人，可是還不時(shí)有人進(jìn)來。（“會(huì)場(chǎng)”是立足點(diǎn)）敘述者也可以“站”在“局外”。如：（27） 開會(huì)的人從四面八方向會(huì)場(chǎng)走去。因此，在對(duì)話中，以第一人稱敘述時(shí)，說話人所在的位置是立足點(diǎn)；以第三人稱敘述時(shí)，立足點(diǎn)可能是正在敘述中的人、事物及處所所在的位置，立足點(diǎn)也可能在“局外”。所以“來”“去”的趨向意義是：來，表示人或物通過動(dòng)作向立足點(diǎn)移動(dòng)。去，表示離開立足點(diǎn)向另一處所趨近。實(shí)際上，立足點(diǎn)就是觀察的視點(diǎn)，即看問題的出發(fā)點(diǎn)。在言語(yǔ)交際中，立足點(diǎn)可以是說話者所處的位置，也可以是說話人的心理視點(diǎn)。心理視點(diǎn)是視點(diǎn)的分類之一，是“客觀世界進(jìn)入主體思維加以描述和表達(dá)的時(shí)候所帶有的很強(qiáng)的主觀烙印?！盵7]也就是說，心理視點(diǎn)就是說話者主觀認(rèn)為自己所在的位置。在“來/去”類趨向補(bǔ)語(yǔ)中，當(dāng)對(duì)話以第一人稱敘述時(shí)，說話人的心理視點(diǎn)和說話人所處的位置重合，當(dāng)對(duì)話以第三人稱敘述時(shí)，說話人的心理視點(diǎn)和正在敘述中的人、事物及處所所在的位置一樣。也就是說，動(dòng)詞后“來/去”充當(dāng)?shù)内呄蜓a(bǔ)語(yǔ)表示動(dòng)作趨近或離開說話人的位置點(diǎn)或心理視點(diǎn)，即立足點(diǎn)。上文我們已經(jīng)提到，動(dòng)詞后趨向補(bǔ)語(yǔ)“來/去”與賓語(yǔ)的語(yǔ)序根據(jù)賓語(yǔ)性質(zhì)的不同而有三種情況，這三種情況各有其認(rèn)知理?yè)?jù)。（一）施事賓語(yǔ)施事賓語(yǔ)只有（I）組動(dòng)詞能夠帶，一般只采用A格式，而且趨向補(bǔ)語(yǔ)只限于由“來”充任，不能由“去”充任。（I）組動(dòng)詞表示的是動(dòng)作主體的位移，“來”指的是動(dòng)作主體接近立足點(diǎn)方向的趨向，根據(jù)“以自我為中心”的認(rèn)知本能，只有動(dòng)作主體（即施事）向著說話者的位置點(diǎn)或心理視點(diǎn)方向移動(dòng)時(shí)，說話者才從自己的角度出發(fā)敘述動(dòng)作主體的趨向。至于動(dòng)作主體向著離開說話人的位置點(diǎn)、心理視點(diǎn)或者別的方向移動(dòng)，這是說話人不能支配控制的。所以，如果賓語(yǔ)是施事賓語(yǔ)，趨向補(bǔ)語(yǔ)只能用“來”，不能用“去”。例如“飛來一只鳥兒”中，“飛”是動(dòng)作主體“一只鳥兒”發(fā)出的動(dòng)作，說話人不能支配控制它往哪飛。只有當(dāng)它飛向說話人的方向時(shí)，說話人才能夠從自己的角度出發(fā)來敘述這件事。如：（28）張老太太吃過晚飯正在院子里乘涼，這時(shí)飛來一只喜鵲......事實(shí)上，“喜鵲”并不一定飛向說話人所在的方向，而是飛向“張老太太”的方向。這句話是以第三人稱敘述的，立足點(diǎn)是“張老太太”。當(dāng)說話人說出這句話時(shí)，他的心理視點(diǎn)和“張老太太”的位置是一樣的，所以，也可以這樣來敘述。綜上所述，從說話人的角度來看，動(dòng)作主體的趨向是惟一的，已經(jīng)蘊(yùn)含在動(dòng)詞之中。根據(jù)Givon提出的距離象似性原則，“兩個(gè)事件整合得越緊，表達(dá)它們的詞干整合得也就越緊”[8]，因?yàn)閯?dòng)作主體的趨向蘊(yùn)含在動(dòng)詞之中，動(dòng)作和趨向結(jié)合緊密，因此表達(dá)它們的詞干也要結(jié)合得緊密，不能分離。（二） 受事賓語(yǔ)受事賓語(yǔ)只有（II）組動(dòng)詞能夠帶，A、B兩種格式都能采用，而且所帶的趨向補(bǔ)語(yǔ)可以是“來”，也可是“去”。（II）組動(dòng)詞表示的是受動(dòng)者的位移。所謂受事即動(dòng)作行為的承受者，自身不能自主地控制自己的行動(dòng)和方向，因?yàn)槭苁碌姆较蛴墒┦聸Q定，也就有了隨意性。所以，受事的方向既可以是趨近說話者所在的位置或心理視點(diǎn)，也可以是遠(yuǎn)離說話者所在的位置或心理視點(diǎn)，即趨向補(bǔ)語(yǔ)可以是“來”，也可以是“去”。例如“送來/去一箱水果”中，“送”是動(dòng)作的施事者發(fā)出的動(dòng)作，受事'水果”的方向既可以趨近說話者，也可以遠(yuǎn)離說話者，說話人從自己的角度敘述這件事，可以支配控制水果向著自己或者遠(yuǎn)離自己的方向移動(dòng)。同樣，在以第三人稱敘述的對(duì)話中，受事的方向也可以趨近或者遠(yuǎn)離說話者的心理視點(diǎn)。所以，從說話人的角度來看，受事的趨向具有隨意性，也就是說'來、去”和動(dòng)詞在語(yǔ)義上結(jié)合不緊密，因此，表達(dá)它們的詞干結(jié)合也不緊密，艮卜來”和“去”既可以用在賓語(yǔ)前，也可以用在賓語(yǔ)后。（三） 處所賓語(yǔ)當(dāng)賓語(yǔ)表示不可移動(dòng)的處所時(shí)，不管是否有說話人的位置點(diǎn)“來”或“去”，賓語(yǔ)的位置都是固定的。這種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)有相當(dāng)大的吻合:“在客觀世界中不可移動(dòng)的處所，在語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系位置上也是不能移動(dòng)的。不可移動(dòng)的處所是不以人的主觀意圖為轉(zhuǎn)移的，人的意愿必須服從客觀世界的存在?！盵9]所以，當(dāng)動(dòng)趨結(jié)構(gòu)帶處所賓語(yǔ)時(shí)，只有一種語(yǔ)序。在人的概念結(jié)構(gòu)中，最先發(fā)生位移動(dòng)作，位移動(dòng)作結(jié)束后與動(dòng)作相關(guān)的施事或受事處于一定的處所，最后才是說話人從自己的立場(chǎng)出發(fā)對(duì)事件作出描述。因?yàn)檎f話人可以自主選擇與處所的位置，所以趨向補(bǔ)語(yǔ)既可以是“來”，也可是“去”。例如“搬圖書館來”，發(fā)出“搬”這一動(dòng)作的動(dòng)作主體先做出“搬”的動(dòng)作，把受事者“搬”到一定的處所，動(dòng)作結(jié)束時(shí)，動(dòng)作受事者的處所是“圖書館”，然后說話人從他自己的角度陳述這一事件。如果說話人的位置或心理視點(diǎn)在圖書館，那就是，搬圖書館來”，如果說話人的位置或心理視點(diǎn)在圖書館以外的其他地方，那就是“搬圖書館去”。根據(jù)象似原則，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)單位之間的關(guān)系與概念結(jié)構(gòu)單位之間的關(guān)系對(duì)應(yīng)，所以，“來/去”充當(dāng)?shù)内呄蜓a(bǔ)語(yǔ)與處所賓語(yǔ)的語(yǔ)序是處所賓語(yǔ)位于“來/去”的前面，而且僅有這一種語(yǔ)序。五、結(jié)語(yǔ)動(dòng)詞后“來/去”充當(dāng)?shù)内呄蜓a(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)的位置關(guān)系不僅是一直困擾著留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難題，而且對(duì)于從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的教師來說，也是一個(gè)很棘手的問題。我們?cè)谥v授這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)貜恼J(rèn)知的角度對(duì)趨向補(bǔ)語(yǔ)“來/去”與賓語(yǔ)的語(yǔ)法分布特征進(jìn)行講解。不但教授趨向補(bǔ)語(yǔ)本身，還應(yīng)該從趨向補(bǔ)語(yǔ)前動(dòng)詞的情況，和趨向補(bǔ)語(yǔ)共現(xiàn)的賓語(yǔ)性質(zhì)的角度進(jìn)行教學(xué)，將動(dòng)詞后“來/去”充當(dāng)?shù)内呄蜓a(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)的語(yǔ)序分布及其認(rèn)知理?yè)?jù)講解得更加透徹，使留學(xué)生能夠更便捷、更容易地了解趨向補(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)的語(yǔ)序分布，從而正確運(yùn)用它們。注釋：葉南：《趨向補(bǔ)語(yǔ)方向的多維性與賓語(yǔ)位置的關(guān)系》，西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，(6)：318.陸儉明：《動(dòng)詞后趨向補(bǔ)語(yǔ)和賓語(yǔ)的位置問題》，世界漢語(yǔ)教學(xué)，2002，(1)：7?8.沈家煊：《不對(duì)稱和標(biāo)記論》，江西教育出版社，1999：3