劉向軍：教材是教書的根本-韋志成《語文教學情境論》讀書筆記20041114

FILENAME《語文教學情境論》有關(guān)文獻.docPagePAGE1ofNUMPAGES8PAGEPAGE1教材是教書的根本——韋志成《語文教學情境論》讀書筆記劉向軍說明：《語文教學情境論》，韋志成著，廣西教育出版社，1996年12月第1版，2001年1月第4次印刷。關(guān)于語文的工具性：“語文學科的工具性是由語言的本質(zhì)作用決定的。”（第8頁）關(guān)于語文的教學目標：“語文教學目標牽涉到認知、技能行動和情感三個領(lǐng)域是由文章的基本要素決定的?！保ǖ?7頁）“認知領(lǐng)域：識記、理解、應(yīng)用、評析。技能行動領(lǐng)域：學習、模仿、遷移、創(chuàng)造。情感領(lǐng)域：感受、領(lǐng)悟、個性傾向。”（第17頁）關(guān)于課堂教學藝術(shù)的四大效應(yīng)：“教學方法藝術(shù)化，貫穿在語文教學的各個方面，如果從課堂教學來看，主要抓好四大效應(yīng)：1.開講激趣，磁力效應(yīng)。上課伊始，教師開講要抓得住學生，如同磁力吸鐵一般吸引學生的注意力，讓學生全身心地投入教學活動。如同說書人的起講那樣，開講叫得開：叫得開課堂的門戶，叫得開課文心臟的門戶，叫得開學生心靈的門戶。良好的開端是成功的一半。2.美讀體察，語感效應(yīng)。指導學生朗讀課文，移情動容，深入體會，得到豐富的語感，增進對課文的理解。3.提問啟發(fā)，開竅效應(yīng)。在需要提問的地方，恰當運用提問啟發(fā)學生。提倡學生駁問，爆發(fā)他們創(chuàng)造性思維的火花。4.精要板書，點睛效應(yīng)。運用板書給學生學習引路導航，提要鉤玄，歸納小結(jié)，讓學生掌握學習內(nèi)容。板書力求合理布局整體美，簡明清晰樸實美，直觀醒目形象美。”（第20頁）關(guān)于情境教學：“情境教學，指在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，引起學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確理解教學內(nèi)容，促進他們的心理機能全面和諧發(fā)展，提高教學效率?！保ǖ?5頁）杜威論情境教學：“我們主張必須有一個實際的經(jīng)驗情境，作為思維的開始階段。”（王承緒、趙祥麟編譯：《杜威教育論著選》，華東師范大學出版社1981年版，第180頁。）泰勒關(guān)于文化的定義：“英國著名的人類學家泰勒被稱為‘人類學之父’。早在1871年，他在《原始文化》一書里，給‘文化’下了一個著名的經(jīng)典性的定義：‘所謂文化或文明，就其廣泛的民族性的意義來說，是知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗及任何人作為社會成員而獲得的所有能力和習慣的復(fù)合的總體?！保ㄞD(zhuǎn)引自第40-41頁）克羅伯和克拉克洪關(guān)于文化的定義：“美國人類學家克羅伯和克拉克洪于1952年出版了《文化：概念和定義的批判性回顧》一書。他們在詳細占有資料的同時，研究了歐美文獻中關(guān)于文化的160余種定義，將‘文化’綜合定義為：文化是包括各種外顯或內(nèi)隱的行為模式；它通過符號的運用使人們習得及傳授，并構(gòu)成人類群體的顯著成就，包括體現(xiàn)于人工制品中的成就；文化的基本核心包括由歷史衍生及選擇的傳統(tǒng)觀念，尤其是價值觀念；文化體系雖可被認為是人類活動的產(chǎn)物，但也可被視為限制人類作進一步活動的因素?？死撕檫€認為，‘文化’一詞意味著一個民族的生活方式的總體和個人從集團所得到的社會性遺產(chǎn)。”（第41頁）梁啟超關(guān)于文化的定義：“文化者，人類心能所開積出來之有價值的共業(yè)也。易言之，凡人類心能所開創(chuàng)，歷代積累起來，有助于正德、利用、厚生之物質(zhì)的和精神的一切共同的業(yè)績，都叫做文化?！保簡⒊讹嫳液霞返?4分冊）關(guān)于文化：“從文化的作用來看，就是以文教化?！保ǖ?2頁）魏書生教學《梁生寶買稻種》案例片斷：師：請同學們打開書，從“他打著飽嗝兒”到“付了湯面錢”這段文字中，找出動詞。生：打，取下，掏出，打開，取出，拿出，付。師；這段文字的內(nèi)容用三個字——“付了錢”就可以概括，但作者卻寫了這么多，光動詞就用了7個。我們再讀一遍，細細體會一下，這對表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)有什么作用？生（讀書，體會。）師：我們可以演示一下這一連串動作。誰有紅手帕？好。這是書上說的“紅布”（教師把錢包在帶字的紙里，又包上“紅布”，揣在兜里，又向?qū)W生要了枚別針）。大家看，梁生寶當時的動作是這樣的（教師邊說邊演示，取下別針，掏出紅布包，打開紅布包，打開字紙，取出人民幣，拿出5分票）。這一系列的動作表現(xiàn)了梁生寶什么思想品質(zhì)呢？生：仔細認真，穩(wěn)重老練，謹慎樸實……師：對了，如果不這樣寫，只有“付了錢”三個字行不行？生；那樣寫，就不能表現(xiàn)出仔細認真的思想品質(zhì)。師；對了，細節(jié)描寫的作用就是生動形象地刻畫人物性格，以便使文章的中心更突出……（轉(zhuǎn)引自馬鵬舉著：《教育改革家魏書生風采集》，有改動，長江文藝出版社，1992年版，第56-57頁）——[這一片斷中，魏書生運用了較好的提問技能和情境創(chuàng)設(shè)技能，加深了學生對細節(jié)描寫作用的認識。劉向軍評]關(guān)于情知對稱性：“認知與情感的對稱，且統(tǒng)一在教學過程中，稱為‘情知對稱性’。”（第53頁）布魯姆論認知與情感：教學中，學生交替地攀登兩個梯子，“一個梯子代表認知行為和認知目標，另一個梯子代表情感行為和情感目標。這兩個梯子的構(gòu)造，使一個梯子的每一級正好在另一個梯子每一級的中間。通過交替地攀登這兩個梯子——從這個梯子上的一級踏到另一個梯子夠得上的一級——就有可能達到某些復(fù)雜的目的”。（第53頁，轉(zhuǎn)引自布魯姆《教育目標分類學·情感領(lǐng)域》）關(guān)于情境教學：“情境教學合理地解決了教學內(nèi)部的關(guān)系，即認知與情境的關(guān)系，使學生在教學中同時攀登認知行為、認知目標和情感行為、情感目標這兩個梯子，實現(xiàn)教學的最優(yōu)化?！保ǖ?3頁）于漪教學《茶花賦》創(chuàng)設(shè)情境教學的案例：著名特級教師于漪教《茶花賦》最后一部分時，在學生面前出示一幅鮮艷的《童子面茶花》圖。學生眼前突然一亮，全班學生頓時情緒高漲，活躍起來。師；這是一幅什么圖景？請同學們從課文中選一句話來說。生；（齊聲）童子面茶花開了！師：為什么說是“童子面茶花”？生：（響亮地）因為少年兒童是祖國的花朵。師：寫這有什么作用？生：象征朝氣蓬勃的社會主義祖國……（第57頁，據(jù)徐金海、金正揚《中學語文教學探索》改編，上海教育出版社1981年版，第9頁。）關(guān)于語言與思維：“語言影響著人們思維的抽象程度。如果語言本身抽象的成分多一些，人們思維的抽象程度就強；反之抽象程度就弱。例如，希臘人使用的是拼音文字，容易形成抽象性較高的詞匯，因而希臘人的思維活動有較強的思辨性。中國的語言文字屬象性表意文字系統(tǒng)，具有豐富、具體的形態(tài)，有助于形象思維的發(fā)展，但抽象概括就嫌不足?！保ǖ?1頁）錢夢龍的教育激勵案例：上海特級教師錢夢龍有次到某地借班上課，臨時召來的40來個學生，身材高的160厘米以上，矮的才130厘米左右，從小學5年級到初中3年級都有，竟是一支跨了5個年級的“雜牌軍”。他把學生按年級編為小學組、初一組、初二組、初三組，針對不同學生作一次課前談話。師：（對小學、初一組）今天要學習的是初二的課文，你們是超前學習，肯定有不少困難。不過，我敢肯定，智力高的同學一定學得好。你們是不是愿意趁學習這篇課文的機會，測試一下自己的智力，是高是低？師：（對初三組）我知道你們已經(jīng)學過這篇課文，你們在這堂課上是知識最多、能力最強的老大哥。我現(xiàn)在交給你們一個任務(wù)：協(xié)助老師指導其他幾個年級的同學學習，他們講錯的，由你們糾正；他們遺漏的，由你們補充；他們講對的，由你們認可。你們愿意協(xié)助老師嗎？師：（對初二組）今天要學習的課文，就是你們這個年級的，你們肯定能成為課堂的主力軍?。ǖ?4頁，據(jù)錢夢龍《我當了一次“雜牌軍司令”》改寫，原文見《語文學習》1991年第7期。）關(guān)于語文課堂與其他課堂的不同：“語文課堂教學與其他學科課堂教學區(qū)別的標志，就是書聲瑯瑯、瑯瑯書聲，如果沒有讀書聲，幾乎就不是語文課堂教學。所以，朗讀是語文課堂教學的第一教學法，是學生學習語文的第一技能，第一基本功?！保ǖ?4頁）葉圣陶論“美讀”：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。這無非如孟子所說的‘以意逆志’，設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委宛處還他個委宛，諸如此類?！保ā度~圣陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版，第125頁。）于漪教學《七根火柴》的情感引導案例于漪老師教讀《七根火柴》的結(jié)尾有一段實錄：師：盧進勇接受了無名戰(zhàn)士的囑托，很快追上了后衛(wèi)部隊，把火柴交到了指導員的手里。大家看，文章的最后一節(jié)，在寫法上與前面哪一節(jié)是相似的？生：第16自然段：那同志“口里小聲數(shù)著1、2、3、4……”師：對。前面第16自然段寫了無名戰(zhàn)士非常鄭重地一根根數(shù)著火柴，把它交給了盧進勇?，F(xiàn)在呢，盧進勇像那位無名戰(zhàn)士把七根火柴囑托給他時一樣，也極其鄭重地用顫抖的手指打開黨證，用異樣的聲調(diào)數(shù)著火柴，把火柴交給了指導員。“顫抖的手指”、“異樣的聲調(diào)”，這些詞組寫出了盧進勇此時此地復(fù)雜的思想感情。這種復(fù)雜的思想感情，凝聚在哪一個詞上呢？生：（齊聲）數(shù)。師：（邊講邊板書“數(shù)”，并在其下加上著重號）他為什么含著那么復(fù)雜的感情，極其鄭重地一根根地“數(shù)”呢？因為這幾根火柴，在長征的部隊里，就是極其寶貴的火種，它能給含辛茹苦的戰(zhàn)士們帶來光，帶來熱，帶來歡樂。請同學們找一找，把文章里描寫火的語句找出來。生：（學生從文章中尋找并發(fā)言。共找到了四處。）師：大家看，文章前后有四個地方具體寫到了火，對火的描寫貫穿了全文。在冷風暴雨、冰雹無常的惡劣環(huán)境里，火真是我們部隊最需要的東西，無名戰(zhàn)士用生命保護了它，盧進勇想到了戰(zhàn)友的深情囑托，所以他以一種異樣的聲調(diào)在數(shù)著。這個“數(shù)”，飽含著對戰(zhàn)友犧牲的無限哀思，對戰(zhàn)友偉大品格的無比敬仰，還飽含著這幾根火柴的不平常意義和價值……盧進勇帶著異樣的聲調(diào)的“數(shù)”，還可以引申一下，他還想到了自己——他想著自己的什么呢？生：想到自己完成了任務(wù)，實現(xiàn)了烈士的遺囑。師；還有補充嗎？生：還想著要踏著先烈的足跡前進。生：想著自己革命到底的決心。師：對。他想著自己要像無名戰(zhàn)士一樣，忠誠于黨的事業(yè)，革命到底?！@篇文章以數(shù)著“1、2、3、4……”來結(jié)尾，言雖盡，而意無窮！大家要好好體會??！現(xiàn)在請一位同學把全文朗讀一遍，加深對課文的理解和感受。生：（有表情地朗讀課文。）師：讀得很好！特別是兩個“數(shù)”，能夠分別讀出既相似又不同的感情。無名英雄的“數(shù)”，——莊嚴、微弱、低沉；盧進勇的“數(shù)”，——激動、深沉，包含著堅強的決心?！瓰榱俗寣W生能夠正確理解一個“數(shù)”字，于老師千方百計地喚起學生的情感體驗，體味“數(shù)”的含義。……通過朗讀兩個“數(shù)”字的不同表達方式體味不同的感情色彩，真是用心良苦，如此教學，學生的理解能力焉能不高？（第110-112頁）高潤華教學《背影》案例片斷：年近60歲的上海特級教師高潤華教讀朱自清的《背影》第二課時，有段教學實錄：師：同學們，今天我們繼續(xù)學習《背影》（她打開課本，響亮地），現(xiàn)在先請一位同學朗讀課文第6自然段，請大家邊聽邊劃出父親動作的詞。師：（學生朗讀完后）好，誰來回答？生：“他用兩手攀著上面，兩腳向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！边@段話中用了“攀”、“縮”、“傾”這三個動詞。師：（激動地）你們看，朱自清先生這三個動詞用得多好啊！父親對兒子的愛，都凝聚在這三個動詞中，多感人啊！這樣普普通通的三個動詞，就能把人物的精神細致地刻畫出來，沒有一句人物的對話，真是“此時無聲勝有聲”?。。ㄉ酝＃┐蠹叶祭斫膺@三個詞的意思嗎？這三個詞的用法清楚嗎？生：“攀”是手的動作，“縮”是腿的運用，“傾”是形體的動作。師：對！這三個動詞連著用又說明了什么？（這時，只見高老師慢慢地轉(zhuǎn)過身來，雙手攀著活動黑板的上沿，一條腿慢慢地向上縮著，她那胖胖的身子向左傾斜，顯出十分努力的樣子……）這時，每一個學生都屏住了呼吸。頓時，他們仿佛看到了文章中那戴著黑布小帽的慈父，在鐵柵欄上艱難地攀著，仿佛覺得眼前這高老師的背影就是那高大的背影……（一個學生寫道：“這一瞬間，父親的背影消失了。但高老師的背影卻永遠也無法從我的腦海中消失。此時此刻，我們已經(jīng)完全理解了這三個動詞的深刻含義——高老師已用她的行動證明：這就是愛。”）（第138-139頁，據(jù)初三學生喬軼美《她做了一個“攀”的動作》改編，原文見《語文學習》1991年第4期。）關(guān)于提問的原則：“課堂提問要遵循的操作原則主要有：①實現(xiàn)教學目標的原則，即圍繞教學目標發(fā)問，不要盲目隨意地瞎問，搞“滿篇問”、“滿堂問”。②適應(yīng)學生知能水平的原則，提問不能過寬過泛，過深過難，要從學生的實際出發(fā)，問到點子上，使學生猶如摘桃子一樣“跳一跳，夠得著”。③啟發(fā)學生自省的原則，啟發(fā)學生自覺學習，自覓答案，自己解決問題，因而提問就要有一定的思維價值。④體現(xiàn)教學程序的原則，教師通過提問，引導學生一環(huán)套一環(huán)地學習，循序漸進，由淺入深。⑤表現(xiàn)教師功力的原則，提問的設(shè)計是教學藝術(shù)的體現(xiàn)，提問的恰當與否表現(xiàn)出教師教學能力、水平的高低。”（第142-143頁）關(guān)于創(chuàng)造想像和再造想像：“創(chuàng)造想像，從無到有地創(chuàng)造出新形象的心理過程，它的特點是新穎、獨創(chuàng)、奇特?！薄霸僭煜胂?，根據(jù)語言的描述或圖樣、圖解、符號記錄等在頭腦中產(chǎn)生新形象的心理過程?！保ǖ?67頁）葉圣陶論教師的教：“語文老師不是只給學生講書的。語文老師是引導學生看書讀書的。一篇文章，學生也能粗略地看懂，可是深奧些的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會。老師必須在這些場合給學生指點一下，只要三言兩語，不要嚕里嚕嗦，能使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學生看書讀書的能力自然會提高。”（著重號是作者親自加上的——引者注。選自葉圣陶：《談教學的著重點》，《人民教育》1981年第1期。）課堂教學中的精彩問題《林黛玉進賈府》中黛玉回答賈母和寶玉關(guān)于念書的問題，為什么會不同？賈母問黛玉念何書時，黛玉回答：“只剛念了《四書》?！睂氂駟桏煊瘢骸懊妹每稍x書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”《祝?！穼懴榱稚┍粨專粋€是衛(wèi)老婆子，一個不認識。對此，魯四老爺說：“可惡！然而……”午飯后衛(wèi)老婆子來賠罪道歉，魯四老爺說：“可惡！”當衛(wèi)老婆子說“定薦一個好的來折罪”，魯四老爺又說：“然而……”請問，這兩個“可惡”、兩個“然而”背后的含義是什么？（第176-177頁）關(guān)于《藥》的有創(chuàng)意的板書有位教師教讀魯迅的《藥》，最后小結(jié)時——師：今天繼續(xù)學習魯迅的小說《藥》（在黑板正中寫了一個大的“藥”字，在其右下方添了一個句號）。大家說說看，這句話表示什么含義呢？生：表示這篇小說告訴讀者一個關(guān)于“藥”的故事。師：很好，哪位同學來復(fù)述一下這個關(guān)于“藥”的故事。（學生復(fù)述故事完畢。）師：同學們都知道學貴有疑的道理。學習就要善于提出問題，解決問題（在“藥”的后面又加上個問號。）生：（七嘴八舌，爭先恐后）既然人血饅頭不能治癆病，華老栓為何要用他全部的積蓄，如此虔誠而又滿懷希望地去買人血饅頭呢？生：為什么革命烈士的鮮血竟然會被當作“藥”被人吃？生；在革命者被殺與華老栓買藥給兒子治病這兩個事件中，除了故事情節(jié)上的聯(lián)系以外，還有什么內(nèi)在聯(lián)系嗎？生；聯(lián)系時代背景，作者以《藥》為題，有什么深刻的含義？師：幾位同學提問的質(zhì)量都比較高，但要作出正確的解答，還要深刻的理解全文。（學生爭論、主動探求、發(fā)言踴躍。）師：（在“藥”字后面又添上了一個醒目的感嘆號）這就是本文的主題。生：人血饅頭，決不是治病的藥，把人血饅頭當作藥，只能說明當時國民的愚味與麻木。生：夏瑜的悲劇正是辛亥革命的悲劇，即脫離群眾。生：要革命，喚醒群眾才是醫(yī)治社會疾病的良藥。藥。？！……藥。？！這堂課的板書是：（第194-195頁）《最后一課》的結(jié)尾案例：有位老師教讀都德《最后一課》的最后一部分時，“當，當，當！”錄音機里突然傳出了沉重、遙遠的鐘聲，學生既怔又詫，全神貫注，寂靜籠罩著課堂片刻。接著，老師深情地朗讀起來：“忽然教堂的鐘聲敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士士兵的號聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大?！业呐笥褌儼?，’他說，‘我——我——’但是他哽住了，他說不下去了。”沉默。教師哽住了，讀不下去了。教室里鴉雀無聲。突然，教師“轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一根粉筆，使出全身力量，寫了兩個大字：‘法蘭西萬歲！’”這時，同學們深情地注視著教師，表示了前所未有的敬意，仿佛這位教師就是韓麥爾?！ǖ?96-197頁）《岳陽樓記》結(jié)尾的對聯(lián)運用教學案例有位教學教讀《岳陽樓記》，課快要結(jié)束的時候，抓住“微斯人吾誰與歸”一句，引導學生緬懷古今中外仁人的動人事例。一石激水，千層浪起，教學里的氣氛熱烈而神圣。生：大禹治水三過家門而不入……生：屈原放逐，以死殉國……生：文天祥“留心丹心照汗青”……生：李大釗“鐵肩擔道義”，含笑赴刑場……生：焦裕祿“心里裝著全體人民惟獨沒有自己”……生：雷鋒說，“人活著，是為了別人生活得更好”……生：巴甫洛夫說，“科學沒有國界，科學家卻有國界”……師：同學們，聽了大家的發(fā)言，我想送大家半副對聯(lián)——莫做遷客騷人，請大家續(xù)寫下聯(lián)。（教師指著黑板上的板書：仁樂喜遷人天下得失客志騷士憂悲人并在“遷客騷人”上加上“莫做”二字。）生：（竊竊私語，躍躍欲試）要學仁人志士！生：要當仁人志士！生：（大聲）要做仁人志士！師：好！要做仁人志士！那么橫批呢？生：（爭先恐后）積極進取！奮發(fā)向上！憂國憂民！師；好！憂國憂民?。ǖ?98頁，見《語文學習》1992年第3期，有改動。）《孔乙己》結(jié)尾案例有位教師教讀《孔乙己》，課將結(jié)束，黑板上“孔乙己”三個字赫然在目。師；孔乙己有腳嗎？生：（愕然）有??！師：孔乙己離開我們時是用腳走去的嗎？生：（肅然）他是用手慢慢地“走去”的師：（一詞一頓）孔乙己就是這樣用一雙滿是泥污的手走了，走了，走出了生活的舞臺……（進到這里，教師隨手把黑板上“孔乙己”三個字擦掉了，留下一片空白。）多么巧妙的一“擦”??！化靜為動，學生感受強烈。黑板上留下的一片空白，包含著多少潛臺詞，蘊含著多少畫外音！（第200頁，見《語文學習》1992年第3期，有改動。）于漪教學