四川省成都市蓉城聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)檢測語文試題

2023～2024學(xué)年度上期高中2021級入學(xué)聯(lián)考語文考試時間150分鐘，滿分150分注意事項：1．答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、座位號和準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”。2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無效；在草稿紙上、試卷上答題無效。3．考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。數(shù)字?jǐn)⑹率菙?shù)字技術(shù)進(jìn)入敘事領(lǐng)域的產(chǎn)物，是一種在線敘事，它須與互聯(lián)網(wǎng)共存，出開了網(wǎng)絡(luò)就無法敘事，與網(wǎng)絡(luò)小說相比，數(shù)字?jǐn)⑹戮哂懈鼮橥怀龅慕换バ?，由制作者讀者和計算機共同完成。目前主要有超文本小說、互動影視作品等類型。數(shù)字時代的敘事文本已經(jīng)很難用經(jīng)典敘事學(xué)加以闡釋和分析了。盡管數(shù)字?jǐn)⑹轮小爸v故事”這一核心因素仍然存在，但故事的結(jié)構(gòu)形式和文本的呈現(xiàn)方式已經(jīng)改變，這對經(jīng)典敘事學(xué)的基本理論和核心概念構(gòu)成了挑戰(zhàn)。視角是經(jīng)典敘事學(xué)中的關(guān)鍵要素，指對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度，直接決定作品的面貌和風(fēng)格。英國小說理論家盧伯克在《小說技巧》中提到，視角在敘事文本中處于支配地位，是理解敘事作品的入口。而在數(shù)字?jǐn)⑹轮?，視角常常游移不定。如在超文本小說中，制作者提供了故事的各類材料和節(jié)點鏈接，不同節(jié)點的鏈接使視角的不定性成為必然。隨著讀者將界面的一個個鏈接打開，故事的焦點不斷轉(zhuǎn)移，從一個人物跳到另一個人物，從眼下事件轉(zhuǎn)向另一事件，觀察角度始終處于變換之中。在這個過程中，視角的承擔(dān)者除人物和敘述者外，作為操作者的讀者也加入其中。與視角相關(guān)聯(lián)的敘述者也面臨同樣的命運。在經(jīng)典敘事學(xué)中，敘述者作為敘述主體，是故事的講述者和組織者。而在數(shù)字?jǐn)⑹轮?，敘述者的敘述功能受到讀者制約，敘述者須根據(jù)讀者的指令展開敘事進(jìn)程，也就是說，敘述者需要在與讀者的互動中才能完成事件的組織和故事的進(jìn)展。如在超文本小說中，節(jié)點的設(shè)置往往造成敘述的擱置，只有通過讀者的點擊才能延續(xù)故事的發(fā)展，在這個過程中，讀者與敘述者共同承擔(dān)著敘事功能。時間是經(jīng)典敘事學(xué)的又一基本特征。盡管在常規(guī)紙質(zhì)敘事文本中，敘述時間也會出現(xiàn)閃前、閃回、交錯的現(xiàn)象，或多條線索并行發(fā)展，但這些并不影響讀者對故事情節(jié)的把握，讀者仍然可以從令人眼花繚亂的敘述中辨認(rèn)出明晰的時間脈絡(luò)，并獲得重建的快樂。數(shù)字技術(shù)完全顛覆了這一秩序，數(shù)字?jǐn)⑹鲁尸F(xiàn)的是敘述時間的空間化。如在布滿節(jié)點的超文本小說中，時間被割裂，呈播散態(tài)勢，情節(jié)發(fā)展主要不是依據(jù)時間而是通過鏈接把各種敘事片段隨機組合在一起，不同的鏈接縱橫交錯，敘述時間成為一座來回纏繞的迷宮。在互動影視作品中，時間軌跡也因讀者的介入和選擇而朝不同方向發(fā)展，形成不同的故事結(jié)局。敘述時間的空間化也表現(xiàn)在數(shù)字?jǐn)⑹鲁尸F(xiàn)的方式中。如今的數(shù)字?jǐn)⑹轮饕远嗝襟w的形式出現(xiàn)，除文字外，圖像、動畫、視頻、聲音等多種媒體形式也作為文本的重要因素存在于敘事文本中。在這樣一個多媒體異質(zhì)共存的空間中，敘述時間被淡化甚或被遮蔽，數(shù)字?jǐn)⑹聫臅r間走向了空間。在數(shù)字?jǐn)⑹轮?，文本沒有主軸結(jié)構(gòu)，是一個開放系統(tǒng)，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)呈“塊莖”分布，具有非延續(xù)性和擴張性的特征。就文本而言，數(shù)字?jǐn)⑹掠啥鄠€節(jié)點組成，這些節(jié)點不僅造成了敘事的間斷，而且標(biāo)示了多條路徑，故事由此不斷分叉、延伸。這些節(jié)點之間既沒有等級之分，也沒有先后順序，因此不存在某個固定中心。讀者在閱讀中可以隨時定位，自由選擇某個瞬間作為中心，并在操作中不斷轉(zhuǎn)移關(guān)注點。簡言之，數(shù)字技術(shù)進(jìn)入敘事，已不僅僅是媒體變遷所出現(xiàn)的“換筆”，也不是跨界所造成的某種敘事擴張，而是對經(jīng)典敘事學(xué)理論的根本性沖擊和改造，具有某種革命性的意義。數(shù)字?jǐn)⑹碌某晒€有待時間檢驗，但這些文本所充盈的對常規(guī)的反抗，激發(fā)了對敘事學(xué)的更多的探索和思考。（摘編自胡亞敏《數(shù)字時代的敘事學(xué)重構(gòu)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.數(shù)字?jǐn)⑹率且环N依賴于網(wǎng)絡(luò)，由制作者、讀者和計算機共同完成的具有突出交互性的在線敘事。B.雖然數(shù)字?jǐn)⑹氯员Ａ袅私?jīng)典敘事中“講故事”這一核心因素，但其故事的結(jié)構(gòu)形式和文本的呈現(xiàn)方式卻有了很大變化。C.數(shù)字?jǐn)⑹轮袛⑹稣叩臄⑹龉δ苁艿阶x者制約，敘述者須根據(jù)讀者的指令展開敘事進(jìn)程，敘述者的主體地位被讀者取代了。D.數(shù)字?jǐn)⑹峦耆嵏擦私?jīng)典敘事的時間秩序，其情節(jié)發(fā)展主要不是依據(jù)時間而是通過鏈接把各種敘事片段隨機組合在一起。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章開頭對數(shù)字?jǐn)⑹碌奶攸c進(jìn)行了介紹，并指出它給經(jīng)典敘事學(xué)帶來了挑戰(zhàn)，具有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。B.文章第五段運用例證法，以超文本小說和互動影視作品為例，論證了數(shù)字?jǐn)⑹戮哂袛⑹鰰r間空間化這一觀點。C.文章多從比較的角度出發(fā)，將數(shù)字?jǐn)⑹屡c經(jīng)典敘事進(jìn)行對比，從而闡明數(shù)字?jǐn)⑹聦?jīng)典敘事學(xué)的沖擊。D.文章從視角、敘述者、時間、結(jié)構(gòu)四個方面縱向深入，論述了數(shù)字?jǐn)⑹聦?jīng)典敘事學(xué)構(gòu)成的挑戰(zhàn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.在超文本小說中，讀者與敘述者共同承擔(dān)敘事功能，共同完成事件的組織、故事的進(jìn)展和節(jié)點的設(shè)置。B.在經(jīng)典敘事中，讀者從令人眼花繚亂的敘述中梳理出明晰的時間脈絡(luò)，因參與敘事和改變敘事方向而獲得重建作品的快樂。C.在數(shù)字?jǐn)⑹轮?，文本沒有主軸結(jié)構(gòu)，故事又因節(jié)點而不斷分叉、延伸，這意味著讀者在閱讀中具有更大的自由。D.數(shù)字?jǐn)⑹率菍?jīng)典敘事學(xué)理論的革命性改造，它不是媒體變遷所出現(xiàn)的“換筆”，也不是跨界所造成的敘事擴張。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。想象一下沒有光合作用的世界。首先，地球不會是綠色的。我們的星球呈綠色，要歸功于植物與藻類包含的綠色素，可以吸收光進(jìn)行光合作用。再來，地球大概也不會是藍(lán)色的，因為蔚藍(lán)的天空與清澈的海洋都要靠氧氣的清潔力來掃除陰霾與灰塵。而沒有光合作用，地球可能根本不會有海洋。氧氣是行星生命的關(guān)鍵。氧氣雖然只是光合作用產(chǎn)生的廢料，但卻是創(chuàng)造世界的分子。光合作用產(chǎn)生氧氣的速度飛快，很快就超出地球吸收的極限。最終所有的灰塵和巖石中的鐵、所有海洋里的硫和空氣中的甲烷，全部被氧化了，然后多出來的氧氣才開始填滿大氣層。直到此時，氧氣才開始保護地球，不讓水分繼續(xù)流失到太空中去。同時從水中冒出來的氫氣，才有機會在逃到外太空之前碰到更多的氧氣，很快氫氣和氧氣開始反應(yīng)生成水，再以雨的形式從天而降，回到海中補充流失的水分。當(dāng)氧氣開始在大氣層中積聚，才能形成一層臭氧保護膜阻擋紫外線的燒炙，讓地球成為適宜居住的地方。氧氣不只拯救了地球上的生命，它提供的能量還使得生命繁茂。細(xì)菌可以在沒有氧氣的地方快樂生活，因為它們有舉世無雙的電化學(xué)技術(shù)，可以引發(fā)絕大多數(shù)的分子反應(yīng)，從中攫取點滴能量。但是從發(fā)酵反應(yīng)中得到的能量，或者從甲烷和硫酸鹽反應(yīng)得到的能量，和有氧呼吸提供的能量相比，簡直就是小巫見大巫。有氧呼吸就像直接用氧氣燃燒食物，將它們完全氧化成二氧化碳和水，再也沒有別種反應(yīng)可以提供如此多的能量來支持多細(xì)胞的生命了。所有的植物、所有的動物，在其整個或者至少部分生活周期中，都要依賴氧氣。我所知道的唯一一個例外，是一種微小的線蟲（雖然微小卻是多細(xì)胞生物，須用顯微鏡才能觀察），可以生活在死寂缺氧的黑海海底。因此沒有氧氣，生命會極其微小，至少在單個生物體的水平上是如此。氧氣也從其他方面為大型的生命提供支持。想想食物鏈，最上層的獵食者吃小動物，小動物吃昆蟲，昆蟲吃小昆蟲，小昆蟲吃菌菇或樹葉。五六層的食物鏈在自然界并不罕見。每一層都會損失一些能量，因為沒有任何一種形式的呼吸作用的效率是百分之百。事實上，有氧呼吸對能量的使用效率大約是40%，而其他形式的呼吸作用（比如用鐵或用硫來代替氧氣）的效率則少于10%。也就是說，如果不使用氧氣的話，只消經(jīng)過兩層食物鏈，能量就會減少到初始能量的1%，而使用氧氣的話，要經(jīng)過六層食物鏈才會達(dá)到相同的損耗。換句話說，唯有有氧呼吸才能支撐多層食物鏈。食物鏈經(jīng)濟學(xué)帶給我們的教訓(xùn)是，獵食者只可以生活在有氧的世界，而沒有氧氣的話它們根本負(fù)擔(dān)不起獵食生活。氧氣直接參與大型生物的建造。讓動物具有力量的膠原蛋白是結(jié)締組織的主要成分。不管是鈣化的結(jié)締組織如骨骼、牙齒和硬殼，或者是“裸露的”結(jié)締組織，如韌帶、肌腱、軟骨和皮膚，全都包含膠原蛋白。膠原蛋白可以說是哺乳美動物體內(nèi)含量最豐富的蛋白質(zhì)，占了全身蛋白質(zhì)的25%。就算離開脊椎動物的世界，膠原蛋白也是貝殼、角質(zhì)、甲殼和纖維組織的重要成分，它們構(gòu)成了整個動物世界各式各樣的“膠水與繃帶”。膠原蛋白的成分十分獨特，它需要自由的氧原子把相鄰的蛋白質(zhì)纖維連接起來，讓整個結(jié)構(gòu)可以承受較高的張力。自由氧原子參與其中，意味著只有在大氣中的氧氣含量寬裕的情況下，才有可能制造膠原蛋白，因此需要硬殼與骨骼保護的大型動物，也只有在這種情況下才有可能出現(xiàn)。這或許就是大約在5.5億年前的寒武紀(jì)，化石記錄中忽然出現(xiàn)大量大型動物的原因，當(dāng)時正好是地球含氧量飆升之后不久。因此，沒有氧氣就沒有大型動植物，不會有獵食行為，不會有藍(lán)天，或許也不會有海洋。或許就只剩下灰塵與細(xì)菌，再無其他。毫無疑問，氧氣是世上最最珍貴的代謝垃圾了。然而老實說，代謝氧氣是件難以置信的事，因為不管在地球上、火星上或宇宙的任何一個角落，光合作用都可以不依賴氧氣而進(jìn)化出來。不過如此一來，很可能所有生命就算變得復(fù)雜，也只能停留在細(xì)菌等級，而我們或許只是茫茫細(xì)菌世界里某種有感知的生物而已。（摘編自尼克·萊恩《生命進(jìn)化的躍升》，梅茇芒譯）4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.氧氣在生成水分、形成臭氧方面對地球有著重要的保護作用，這是地球成為宜居之地的重要因素。B.除了微小的線蟲以外，宇宙中所有的生命形式在整個或部分的生活周期中，都要依賴氧氣獲得快樂的生活。C.有氧呼吸的能量使用率大于無氧呼吸，其經(jīng)六層食物鏈的能量損耗約等于無氧呼吸經(jīng)兩層食物鏈的能量損耗。D.氧氣是制造膠原蛋白的重要成分，所以需要硬殼與骨骼保護的大型動物僅在氧氣充足的情況下才可能出現(xiàn)。5.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評價，不正確的一項是（）A.氧氣雖只是光合作用產(chǎn)生的廢料，但卻是世上最珍貴的代謝垃圾。作為創(chuàng)造世界的分子，人類進(jìn)化、地球生態(tài)都受其影響。B.沒有氧氣就沒有大型動植物，或許也沒有人類，由此可見氧氣對生命的重要性。C.寒武紀(jì)時期，地球含氧量飆升使得大量大型動物出現(xiàn)，直接說明了大氣中的含氧量越高動物體型越大。D.作者在介紹氧氣為大型生命提供支持和參與大型生物的建造時，運用了列數(shù)字的說明方法，使文章更加準(zhǔn)確科學(xué)。6.有科學(xué)家認(rèn)為：“保護生態(tài)就是要清新氧氣?！闭埥Y(jié)合材料內(nèi)容，說說清新氧氣對于保護生態(tài)的重要意義。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。重返鄉(xiāng)下陳忠實①新世紀(jì)到來的第一個農(nóng)歷春節(jié)過后，我回到祖居的鄉(xiāng)村老屋。站在這個給我留下?lián)頂D也留下熱鬧印象的祖居小院里，心里竟然有點酸酸的感覺。已經(jīng)摸上六十歲的人了，何苦又回到這個空寂了近十年的老屋里來？②我的腳下是祖宗們反復(fù)踩踏過的土地。我不會問自己也不會向誰解釋為什么重新回來，因為這已經(jīng)是行為之前的決計了。③南窗前丁香的枝頭尚不見任何動靜，倒是三五叢月季的枝梢上露出小小的紫紅的芽苞，顯然是春天的訊息，然而整個小院里太過沉寂太過陰冷的氣氛，還是讓我很難轉(zhuǎn)換出回歸鄉(xiāng)土的歡愉來。④回到屋里，架在火爐上的水壺發(fā)出噗噗噗的響聲。沏上一杯上好的陜南綠茶，我坐在曾經(jīng)坐過近20年的那把藤條已經(jīng)變灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅著火爐爐膛里熾紅的炭塊，耳際似乎縈繞著見過面乃至根本未見過面的老祖宗們的聲音。嗨！你早該回來了。⑤第二天微明，醒來后聽到了一種鳥的叫聲。隔著窗玻璃望去，后屋屋脊上有兩只灰褐色的斑鳩，在清晨凜冽的寒風(fēng)里，一點頭，一翹尾，發(fā)出連續(xù)的咕咕咕的叫聲。哦！催發(fā)生命運動的春的旋律，我竟然淚眼模糊起來。⑥傍晚時分，我走上前河長堤。河水清澈到令人不忍心卻又忍不住用手撩撥。一只雪白的鷺鷥，從下游悠悠然飄落在我眼前的淺水邊。斜對岸的那片沙地上，有個男子挑著兩只裝滿石頭的鐵絲籠走出一偌大的沙坑，把籠里的石頭倒在石頭垛子上，又挑起空籠走回那個低陷的沙坑。那兒用三角架撐著一張鋼絲蘿篩。他把刨下的沙石一锨一锨拋向籮篩，發(fā)出連續(xù)不斷千篇一律的聲響。石頭和沙子就在篩兩邊分流了。⑦我突發(fā)聯(lián)想，他在他的籮篩上篩出的是一粒一粒石子，我在我的“籮篩”上篩出的是一個一個方塊漢字?，F(xiàn)行的稿酬無論高了低了貴了賤了，肯定是那位農(nóng)民男子的石子無法比兌的。我們就像是社會大坐標(biāo)的兩極，我知道我不會再回到挖沙篩石這一極中去，卻無法從這一極上移開眼睛。⑧桃花開了，這兒那兒浮起一片一片粉紅的似乎流動的云。杏花開了，那兒這兒又變幻出似走似住的粉白的云。泡桐花開了，無論大村小莊都被驟然暴出的紫紅的花帳籠罩起來了。洋槐花開的時候。首先聞到的是一種令人總也忍不住深呼吸的香味，然后驚異莊前屋后和坡坎上已經(jīng)敷了一層白雪似的脂粉。小麥揚花時節(jié)，原坡和河川鋪天蓋地的青蔥蔥的麥子，把來自土地最誘人的香味，釋放到整個鄉(xiāng)村的田野和村莊，灌進(jìn)莊稼院的圍墻和窗戶。⑨轉(zhuǎn)眼間五月來了，一夜之間，那令人沉迷的綠野變成滿眼金黃。如同一只魔掌在翻手瞬間創(chuàng)造出神奇來。一年里最紅火最繁忙的麥?zhǔn)臻_始了，把從去年秋末以來的緩慢悠閑的鄉(xiāng)村節(jié)奏驟然改變了。濕漉漉的新鮮泥土的垅畦里，排列著一行行剛剛出土的紅艷艷的紅苕，使我的心發(fā)生悸動。⑩被文人們稱為弱柳的柳樹，居然在這河川里最后卸下盛裝，居然是最耐得霜冷的樹。柳葉由綠變青，由青漸變淺黃，直到遭濃霜擊打，柳樹通身變得燦燦金黃，張揚在河堤上河灣里，成一片或一株，令人欽佩生命的頑強和生命的尊嚴(yán)。小雪從灰蒙蒙的天空飄下來時，我在鄉(xiāng)間感覺不到嚴(yán)冬的來臨，卻體味到一縷圣潔的溫柔。直到某一天大雪降至，原坡和河川都變成一抹銀白的時候，我抑制不住某種神秘的誘惑，在黎明的淺淡光色里走出門去，踏出一行腳印，聽腳下的厚雪發(fā)出錚錚錚的脆響。?某個晚上，瞅著月色下這蒙蒙的原坡，我卻替兩千年前的劉邦操起閑心來，他從鴻門宴上脫身以后，是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個原上的營壘的？也許從那個千鈞一發(fā)命懸一線的宴會逃跑出來，劉邦慌不擇路翻過驪山涉過灞河，從我的村頭某家的豬圈旁爬上原坡直到原頂，才噓出一口氣來。無論這逃跑如何狼狽，并不影響他后來打造漢家天下。?我在讀到歷代詩人詠灞橋的詩歌時，大為驚訝，白鹿（或灞陵）這道原，竟有數(shù)以百計的詩圣詩王詩魁都留了絕唱和獨唱。?“寵辱憂歡不到情，任他朝市自營營。獨尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行?！?這是白居易的一首七絕，是最坦率的一首，也是最通俗易記的一首，一目了然可知白詩人在長安官場被蠅營狗茍惹煩了，干脆騎馬到白鹿原頭逛去。?我在這原下的祖屋生活了兩年。夏日一把朝椅，冬天一把火爐，傍晚到灞河沙灘或原坡草地去散步。當(dāng)然，每有一篇小說或散文寫成，那種愉悅，相信比白居易縱馬原上的心境差不了多少。正是原下這兩年，是我近八年以來寫作字?jǐn)?shù)最多的年份，且不說優(yōu)劣，我愈加固執(zhí)一點，在原下進(jìn)入寫作，便進(jìn)入我生命運動的最佳氣場。（摘自陳忠實《白鹿原上》，有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章第③段中的“沉寂”“陰冷”，既是景語，也是情語，表達(dá)出作者此時冷寂的心境。B.文章第⑥段寫鄉(xiāng)間男子勞作的場景，雖是簡筆勾勒，但字里行間卻透露出作者對生活的感悟。C.文章第⑨段寫鄉(xiāng)下五月豐收的景象，帶給作者心靈的悸動，由此可見作者的情感漸漸熾烈D.文章?～?段展開聯(lián)想，借劉邦的故事和白居易的詩句來增加本文的歷史厚度與文化氣息。8.請從描寫的角度賞析第⑧段文字。9.請找出本篇文章的兩條線索，并簡析其作用。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳?！蓖醌曉唬骸拔羟鼗?、漢武，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠(yuǎn)，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實難。伏愿慎終如始，方盡其美?！碧谠唬骸肮允且?。”貞觀二年，京師早，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓?！睂⑼讨笥义嶂G曰：“恐成疾，不可?！碧谠凰揭茷?zāi)朕躬何疾之避遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。貞觀十六年，太宗以天下粟價率計斗值五錢，因謂侍臣曰：“國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國家所有。朕常欲賜天下之人，皆使富貴。今省徭賦，不奪其時，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉(xiāng)之間，少敬長，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”（摘自《貞觀政要·論務(wù)農(nóng)》）文本二（孟子）曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣；五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保ㄕ浴睹献印ち夯萃跎稀罚?0.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。太宗曰A所冀B移災(zāi)C朕躬D何疾E之避F遂吞之11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“易”意為改變，與《廉頗藺相如列傳》中“愿以十五城請易璧”的“易”意義相同。B.“率”意為大都，與《過秦論》中“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾”的“率”意義不同。C.“庠序”，文中代指學(xué)校，本是古代地方學(xué)校的稱謂，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)。D.未之有也，沒有這樣的事，“忌不自信”中“自信”指相信自己，兩者結(jié)構(gòu)相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王珪認(rèn)為，做事始易終難，君主安民寧國的舉措應(yīng)該慎始敬終，太宗對此表示贊同。B.為拯救百姓，唐太宗不顧群臣反對，減輕百姓賦役，此舉感動上天，終于消除了蝗災(zāi)。C.孟子認(rèn)為讓百姓擁有固定的產(chǎn)業(yè)是使其向善守法的根本，為人君者應(yīng)以此為本行王道。D.唐太宗與孟子雖處于不同時代，但都看到了發(fā)展農(nóng)耕和教化百姓對安定社會的重要性。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。（2）必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題登快閣①黃庭堅癡兒②了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦③已為佳人④絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟?！咀ⅰ竣倏扉w：在今江西省泰和縣，詩人寫此詩時擔(dān)任泰和縣知縣。②癡兒：指詩人自己。③朱弦：琴的代稱。④佳人：知心朋友。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“倚晚晴”寫出了詩人在晚晴余暉里，倚欄遠(yuǎn)眺的情景，為下聯(lián)寫景作了鋪墊。B.頷聯(lián)描繪出深秋時節(jié)樹葉凋零、明月高懸之景，意境凄涼，也是詩人內(nèi)心的寫照。C.頸聯(lián)用阮籍青白眼之典故，借“聊”“橫”二字流露出詩人無以言表的孤獨無奈。D.尾聯(lián)“歸船”“白鷗”之想象，表明詩人想要回到故鄉(xiāng)，過上逍遙自在的生活。15.翁方綱評黃庭堅詩：“坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界。”這種“絕高之風(fēng)骨”是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合本詩簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》用“_____________，_____________”兩個對偶句寫出了秦人對從六國剽掠而來的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。（2）《錦瑟》中“_____________，_____________”兩句借“鮫人泣珠”“良玉生煙”的典故抒發(fā)了詩人追念往昔的悵惘之情。（3）《氓》中“_____________，_____________”兩句寫出了女子等待心上人時“一日不見，如三月兮”的煎熬。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。成語是人們長期習(xí)用的、簡潔精辟的固定短語。作為民族文化的載體，成語準(zhǔn)確而生動地表現(xiàn)了漢民族獨特的審美情趣和價值體系。了解成語的發(fā)展史，可以更好地領(lǐng)略成語的文化意蘊。成語的來源主要有以下幾方面：一是神話故事，如“夸父逐日”，源自《山海經(jīng)》，講的是夸父因追趕太陽而半路渴死的故事，后用“夸父逐日”比喻決心大或不自量力；二是寓言故事，如“狐假虎威”，源自《戰(zhàn)國策》，講的是狐貍假借老虎的威勢嚇走百獸的故事，后用“狐假虎威”比