堅守精神的家園作文

堅守精神的家園作文【篇一：堅守精神家園】

有人追求“黃金屋”，有人追求“顏如玉”，有人向往“落英繽紛”的世外桃源，有人也愛金錢名利，在追求背后，我們更應該堅守自我，堅持心中的那一座島。

金庸的射雕寫武俠卻展現(xiàn)至情至性的文人，這就是金庸心中堅守的家園。黃東邪頑皮又有點邪氣，但始終堅守著他的桃花島，這也是一種精神上的堅守。

堅守精神家園，要有堅定的信仰。

黑格爾說：“一個沒有信仰的民族就像一座沒有祭壇的神廟?！钡拇_，周國平先生在其作品中也多次強調信仰的意義，而堅守精神家園，更需要這一種信仰。信仰就是梵高飽經滄桑卻依然用刀子般的毅力雕琢心中的天使，他的向日葵，他便是堅守精神家園。季羨林先生作為文壇泰斗，但從不看重名利，是什么令他如此超凡？是信仰，是他對文學的熱愛，對自己精神家園的堅守。堅守精神家園，就是海邊的一所房子，用信仰渡過春秋，收獲的是靈魂的自由行走。

堅守精神家園，要有淡泊的心態(tài)。

“行到水窮處，坐看云起時?！蓖蹙S的這句詩展現(xiàn)給我們的是種淡然從容的意境。面對如今這個混濁的社會，燈紅酒綠下的虛無精神，在社會科技迅猛前進時，我們的精神家園倒塌了，看看超女王貝因整容失去寶貴的生命，看著官二代招搖過市厚顏無恥犯錯后竟叫出“我爸是李剛”的言語，看著造假事件頻頻上演，無奈嘆息，扼腕長嘆。于是吶喊我們需要堅守精神家園，那是巴金先生在文革時依舊妙筆生花，那是詩人舒婷《致橡樹》里的美好，那更是史鐵生在病魔前的堅定不已。

【篇二：堅守精神的家園】

也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行。——題記

精神是人類最強大卻同時是最脆弱的部分。我覺得精神包含有很多，比如說信仰，最重要的是信仰，因為它支撐著精神。那信仰又是什么呢？它可以是一個人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個人由內心發(fā)出的最虔誠的呼喚！所以，如果沒有了這些，那這個人的大腦必會是一個裝飾的空殼，包括他的心靈。

精神是一種看不見摸不著的東西，它可以左右一個人的思想行為等等，那是因為有信仰的支撐。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。

堅守精神的家園，試想如果沒有它，那么人間將會是一片死氣沉沉的機器工廠，因為人們只是盲目地，盲目地完成使命，這且不是最可悲的？

擁有一種獨立的精神的人。他會知道自己要做什么，哪怕他最初是被認為與這個世界格格不入。

也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行。

精神是人類最強大卻同時是最脆弱的部分。我覺得精神包含有很多，比如說信仰，最重要的是信仰，因為它支撐著精神。那信仰又是什么呢？它可以是一個人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個人由內心發(fā)出的最虔誠的呼喚！所以，如果沒有了這些，那這個人的大腦必會是一個裝飾的空殼，包括他的心靈。

精神是一種看不見摸不著的東西，它可以左右一個人的思想行為等等，那是因為有信仰的支撐。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。

堅守精神的家園，試想如果沒有它，那么人間將會是一片死氣沉沉的機器工廠，因為人們只是盲目地，盲目地完成使命，這且不是最可悲的？

擁有一種獨立的精神的人。他會知道自己要做什么，哪怕他最初是被認為與這個世界格格不入。

【篇三：堅守精神家園作文】

古往今來，無論歷史的風塵如何湮滅，無論時間的流水如何洗滌，總有這樣一句話回蕩在耳旁：堅守我的精神家園?！}記

蔚藍的天空，白云依舊流淌；洶涌的大海，礁石依舊站立；紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守，堅守，堅守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。

恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動人的畫卷。

浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰？是誰站立在岸邊？是那個“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他？是那個“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面對漁夫的勸導，那句“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅守我的精神家園！”為了堅守，死又如何，精神家園才是永恒的樂章！

堅守我的精神家園，堅持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。

“采菊東籬下，悠然見南山……”聽！是誰在輕唱動聽的歌謠，是那個“性本愛丘山”的靜者吧？是那個“誤入塵網中，一去三十年”的悔者？是那個世人稱贊的“五柳先生”？是，是他！為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯？為何脫離塵網，不隨波逐流？“因為堅守，因我堅守心的從容與舒坦，因我堅守我的精神家園?！眻远ǘ謴娜莸幕卮?。是啊，“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧！高官厚祿，錦衣玉食，不過是過眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。

堅守我的精神家園，堅守一份從容，一份自然與安詳。

“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國土，精忠報國，面對敵人的兇猛進攻，不曾退卻，面對主降派的勸說，不曾動搖，面對一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛國的熱情！為何如此固執(zhí)，為何如此頑強？“我堅守我的精神家園！”鏗鏘有力的回答震撼人心?！吧菄业娜?，死是國家的鬼，保衛(wèi)，堅守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅守是最絢爛的心底宣言！

堅守我的精神家園，堅守一份高尚，一份熱情與執(zhí)著。

【篇四：堅守精神家園】

悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過，片片樹葉綠了、枯了，也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅守著精神的家園。

何曾幾時，“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見五指，可它卻無法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。

一個姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封書信：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當是，乃是也。奈何？奈何？”一句話：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！?/p>

引頸就刑，從容就義，好一個崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆堅守赤誠的心。

何曾幾時，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導也?！?/p>

官場的明爭暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無我容身之地”的地步。

然而你依舊手握竹簡，造就了一步無人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國語》”，把宮刑描寫得真可謂是“輕于鴻毛?！?/p>

你堅守自己理想的精神穿越了時空，為我們遮起了一把避風的傘。那本“史家之絕唱，無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習讓我目不暇接，個個鮮紅的分數(shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著?？v然熬到深夜，也絕不會忘記抬起沉重的雙手，無力的翻開手中的書卷，每當此時麻木的大腦總是又重新活躍起來，沉重的血液又開始歡快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅守著精神家園。歷史的灰燼盛進古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅守著精神家園，使它越來越美，芳香彌漫在整個宇宙的星空中。

【篇五：堅守精神的家園】

《三國演義》記載：有一次，關羽在戰(zhàn)斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動彈。名醫(yī)華佗聽說關羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒。

手術進行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術告成，關羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫(yī)?？?，我的手臂已經屈伸自如，毫無痛楚了。”華佗也說：“我一生行醫(yī)，沒有見過像您那樣沉著堅強的人，真是大丈夫！”

關羽的勇氣是一般人不能所及的。他的勇敢，為大局著想，是值得我們去學習的。他之所以這么英勇無畏，是因為他堅守了自己的精神家園。

精神，是一種既看不見也摸不著的東西。絕大多數(shù)的時候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個人都會被精神催促著前進。

如果我們?yōu)榱四切┨摌s、那些華而不實的物質追求，來和我們的精神思想對抗，那么我們將會失去意志，只會盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時，我們的大腦就是一個空殼！我們只會變成一個傀儡！

沒有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有堅守住自己的精神家園，才能按著心的方向去生活。愿你堅守自己的精神家園。

【篇六：堅守精神家園】

世間有許多的誘惑讓我們如深陷沼澤不能自拔，人生有太多的干擾使我們停止腳步徘徊不前。面對這些誘惑和干擾，我們需要堅守自己的精神家園，不為干擾所困，不為名利所惑。

許衡不摘路邊的梨，他那一句“我心有主”其實就是潔身自好。堅持自己的為人準則和道德規(guī)范、堅守自己精神家園的宣言。在常人眼中，他的確很迂腐，似乎頗不合群，真可謂“君子樂得其道，小人樂得其欲”。一個有嚴格操守的人，一個恪守為人之道的人，一個講良心和知廉恥的人，就像內心世界有個鐵面無私的法官，就像精神家園有個嚴守道德門戶的哨兵，時時處處都在監(jiān)督自己的言行，不在物欲面前動搖。在眾人都不受誘惑時心中有主，即使在許多人于誘惑面前蠢蠢欲動時，也能堅守操行，這是人格的最高境界，也是道德的完美體現(xiàn)。

康德曾說：“有兩樣東西使我無限贊美和敬畏，一是頭頂燦爛的星空，一是內心的道德律?！敝挥袌允刈约旱木窦覉@，才能修煉出受人敬畏的“道德律”，最終讓自己變得崇高偉大。

東漢名臣楊震一次途經昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他住所的門，送他黃金十斤以謝提拔之恩，說：“暮夜無知者?！睏钫饑烂C地說：“天知，地知，我知，你知，何謂無知者？”態(tài)度決絕地把黃金退給了王密，其嚴格自律的言行讓人肅然起敬。

在價值觀念發(fā)生急劇變化的今天，要做到堅守自己的精神家園更是難能可貴。被稱為“文化昆侖”、“學界泰斗”的錢鐘書，一向視名利為草芥，他回避記者采訪，謝絕電視訪談，他說：“找些不相干的人，說些不痛不癢的話，何苦呢？”如此淡薄名利，真令那些投機鉆營、追名逐利、蠅營狗茍之徒汗顏。報載，河北省一高中生以優(yōu)異的成績考入北大，她對豫北一生產口服液企業(yè)用1萬元報酬讓她做虛假廣告的請求斷然拒絕。她家境貧寒，上中學的書費學費是父母東拼西湊的。此時，她急需學費，卻因為虛假廣告不合道義而斷然拒絕。其精神家園可謂沒有半根雜草，高尚的操行，令人贊嘆，令人欽佩。

現(xiàn)實生活中，有許多人之所以會貪贓枉法、違法亂紀，表面上看來是環(huán)境因素。其實心中無主才是最重要的原因。人這一生，可以沒有權，也可以沒有錢，但是不可以沒有“道德律”。

堅守自己的精神家園，排除干擾與誘惑，我們的心靈將純正高尚，我們的人生將晶瑩快樂。

【篇七：堅守精神家園】

我們每個人都執(zhí)著與自己的信仰，追求，但是在追求途中是否有過動搖，有過彷徨。一生中，有的需要不停的創(chuàng)新，而有的則要永遠堅守住不更改，不動搖。

當我們沉浸在“情人節(jié)”的玫瑰花香里的時候，是否想到就要到來的七夕，牛郎織女正在一路奔波，即將相會在鵲橋之上；如今我們的生活中充滿了西方色彩，我們是否還會記得：新春佳節(jié)，寄意合家團圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈。中國的節(jié)日文化就是一曲唱不盡的民樂，品不盡的茶茗，我們何不堅忍并把它傳承下去呢？

古今中外，又有多少名人志士毫不動搖的堅守精神的家園。

屈原不隨波逐流，趨炎附勢，堅守自己的精神家園，曾有懷沙，剜方以為圓兮，常度未替；易處本迪兮，君子所鄙?！肿鳌奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！彼麑幩酪惨獔允嘏c自己的理想，信念。

蔡文姬雖歷經磨難，但她的意志卻是越挫越勇，她從不放棄自己的理想，從不忘記自己的重任，即使她的孩子哭著說：“阿母常仁惻，進何更不慈。：但她卻堅守自己的信念，努力完成父親的遺愿，她寧舍親情也要堅守于自己的理想，信念。

陶淵明不愿被職場所污，歸隱田園；朱自清不領美國救濟糧；哥白尼不謂強權，堅持真理……

在我們的人生道路上，有許多的選擇都會擺在我們的面前，這時需要我們掌握好航向，堅定自己的信念，披荊斬棘，一路峽谷著自己的方向，決不動搖的邁向遠方，堅堅守自己的精神家園。

【篇八：走近那張“牛皮癬”】

大雪任性地在天空中飄蕩，整個世界突然變得一聲不吭。那些雪白雪白的花朵，紛紛揚揚地落到馬路上，落到屋頂上，落到?？吭诼放缘钠嚿?。所有的一切，很快就沉浸在一片雪白的世界里。

不知從哪兒吹來一股風，說是為了維護市容，保證城市的衛(wèi)