湖北省宜昌市長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣高一上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題（PDF版含解析）

湖北省宜昌市長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣高一上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題（PDF版含解析）高一上第一次月考語(yǔ)文參考答案

1、【答案】B

【解析】此項(xiàng)有兩個(gè)錯(cuò)誤?！包S帝采首山銅鑄鼎"只是一個(gè)傳說(shuō)，不能說(shuō)我國(guó)最早的鼎就是它。而且根據(jù)材料一第三段可知，鼎成為權(quán)力的象征、“鼎”字被賦予尊貴的內(nèi)涵，是從“大禹造九鼎"的傳說(shuō)開始的。

2、【答案】D

【解析】“兩則材料都認(rèn)為這兩種功能是互相作用的”不對(duì)。材料一沒(méi)有提及兩種功能的相互作用；材料二第一段只提到青銅鼎的祭祀功能有助于使它成為權(quán)力的象征。

3、【答案】B

【解析】材料一第三段的主要觀點(diǎn)是“青銅鼎是國(guó)家權(quán)力的象征"。拔山扛鼎的意思是移動(dòng)大山，舉起巨鼎，形容力氣強(qiáng)大。鐘鳴鼎食指擊鐘列鼎而食，形容貴族的豪華排場(chǎng)，突出的是富有。革故鼎新指革除舊的，建立新的，這里的“鼎”是動(dòng)詞。問(wèn)鼎中原原指楚莊王不甘偏居一隅，來(lái)到周朝都城洛邑附近擅問(wèn)九鼎，有覬覦天下之野心。后用于比喻有奪取國(guó)家政權(quán)的野心。故只有B項(xiàng)“問(wèn)鼎中原"符合要求。

4、【答案】①我國(guó)古代有在重大典禮鑄鼎來(lái)記載盛況的傳統(tǒng)，故我國(guó)在聯(lián)合國(guó)成立50周年這一重大典禮上，贈(zèng)送“世紀(jì)寶鼎”來(lái)記載其盛況。②鼎是中華民族悠久的歷史以及燦爛的文明的載體，我國(guó)向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送“世紀(jì)寶鼎"，也是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳播，是文化自信的體現(xiàn)。(一點(diǎn)2分。)

【解析】答案第一條來(lái)源于材料一第二段“青銅鼎被用于重大場(chǎng)合上作為旌功記績(jī)的禮器”‘春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)君或者大臣在重要的典禮或接受賞賜時(shí)都要鑄造青銅鼎，用來(lái)記載盛況。這種儀式直到現(xiàn)在仍然流傳"；答案第二條來(lái)源于材料一第五段“青銅鼎的發(fā)展歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歷史，承載了古人的智慧與審美，也凝聚了民族的力量與精神。它充分體現(xiàn)著中華民族悠久的歷史以及燦爛的文明，是舉世無(wú)雙的瑰寶。”(注意：答“青銅鼎是權(quán)力的象征"不能給分。因?yàn)槲覈?guó)不是因?yàn)槁?lián)合國(guó)的權(quán)力而向它贈(zèng)送“世紀(jì)寶鼎”的，而且現(xiàn)代社會(huì)中各國(guó)與聯(lián)合國(guó)并不是上下等級(jí)關(guān)系。)

5、【答案】①材料一寫青銅鼎的紋飾，主要是借紋飾來(lái)表現(xiàn)我國(guó)青銅鑄造工藝的進(jìn)步和藝術(shù)的日益精美。從商周到春秋戰(zhàn)國(guó)，從雕紋到印紋再到劃紋，工藝不斷進(jìn)步，紋飾也日益精美。②材料二寫青銅鼎的紋飾，主要是以此作為論證“鼎是權(quán)力的象征"的論據(jù)之一。青銅鼎上紋飾圖案猙獰恐怖、神秘莫測(cè)，給人以壓迫感，是因?yàn)榻y(tǒng)治者借此來(lái)體現(xiàn)權(quán)力的威壓。(一點(diǎn)3分，其中概括2分，分析1分，大意對(duì)即可。)

【解析】材料一寫青銅鼎的紋飾在第四段，這一段是按時(shí)間順序介紹青銅鼎的鑄造工藝和與之相應(yīng)的紋飾變化，主要目的是為了表現(xiàn)我國(guó)青銅鑄造工藝和進(jìn)步和藝術(shù)的日益精美。材料二寫青銅鼎的紋飾在第二段。主要表現(xiàn)了青銅鼎上紋飾圖案的風(fēng)格特征為猙獰恐怖、神秘莫測(cè)，并分析其原因是統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者形成一種精神威懾和重壓，從而證明“鼎是權(quán)力的象征”這一觀點(diǎn)。

6、【答案】C

【解析】“寫出月色明亮"錯(cuò)誤，“像一塊大水晶”寫出天色的干凈：“視聽結(jié)合，打通了感官"錯(cuò)誤，這兩句的視聽結(jié)合只是給人以多種感官的藝術(shù)享受，并沒(méi)有打通感官。故選C。

7、【答案】C

【解析】“說(shuō)明寫作應(yīng)把刻畫人物作為最高準(zhǔn)則”說(shuō)法錯(cuò)誤，“人物身上.的東西"指作者要用自己的心貼進(jìn)人物的心，與是否把刻畫人物作為最高準(zhǔn)則無(wú)關(guān)。故選C。

8、【答案】小呂的特點(diǎn)：

①警惕性高、感覺(jué)敏銳。他在迷糊之中察覺(jué)到黑影并敏銳明確地?cái)喽ê谟笆抢恰?/p>

②清醒理智、鎮(zhèn)定勇敢。他聽說(shuō)遇見(jiàn)狼不能怕，不能跑；知道狼怕光，怕手電，就開著手電，尾隨著它走；沒(méi)有貿(mào)然“揍”狼。

【解析】小呂的特點(diǎn)：“忽然，他驚醒了！他覺(jué)得眼前有一道黑影子過(guò)去，他在迷糊之中異常敏銳明確地?cái)喽ǎ骸?，他在迷糊之中察覺(jué)到黑影并敏銳明確地?cái)喽ê谟笆抢?，說(shuō)明他警惕性高、感覺(jué)敏銳?！靶温犝f(shuō)過(guò)，遇見(jiàn)狼不能怕，不能跑；狼怕光，怕手電。他想了想，就開著手電，尾隨著它走。狼像一只大狗，深深地低著腦袋，搭拉著毛茸茸的挺長(zhǎng)的尾巴。慢吞吞地，不慌不忙地，像一個(gè)心事重重、哀傷憔悴的人一樣。趕上去，揍它？——小呂忖了忖手里的鐵銑：算了！那可實(shí)在是很危險(xiǎn)”。他聽說(shuō)遇見(jiàn)狼不能怕，不能跑；知道狼怕光，怕手電，就開著手電，尾隨著它走：想想實(shí)在很危險(xiǎn)，沒(méi)有貿(mào)然“揍"狼，表明他清醒理智、鎮(zhèn)定勇敢。

9、【答案】①處描寫的環(huán)境生機(jī)勃勃，體現(xiàn)出小呂在“大局仿佛已定，這一夜可以平安度過(guò)”的前提下悠閑愜意的心情，同時(shí)表現(xiàn)出他第一次看水還有些興奮、激動(dòng)的心情。

②處描寫的環(huán)境暗淡、壓抑，表現(xiàn)出小呂在清理了好大一堆渣積之后疲憊、困乏的處境和因疲倦而放松、松懈的心情。

③處環(huán)境描寫寫出了葡萄園的清涼潤(rùn)澤，表現(xiàn)出小呂看水成功，對(duì)澆灌果園做出了自己的貢獻(xiàn)后的自豪、滿足。

【解析】“他看小魚秧子搶著往水上審；看見(jiàn)泥鰍翻跟斗；看見(jiàn)岸上一個(gè)小圓洞里有一個(gè)知了爬上來(lái)，脊背上閃著金綠色的光，翅膀還沒(méi)有伸展，還是濕的，軟的，乳白色的"，第一處描寫的環(huán)境是在“小呂覺(jué)得大局仿佛已定，這一夜可以平安度過(guò)”之后寫的，小魚秧子、泥鰍、知了都充滿了生機(jī)，看著讓人心生歡喜，體現(xiàn)了人物悠閑愜意喜悅的心情，正因?yàn)樾蓍e愜意，才能觀察地那么仔細(xì)?！靶◆~秧子搶著往水上竄"泥鰍翻跟斗，其實(shí)人物內(nèi)心也在翻騰，表現(xiàn)了小呂第一次看水還有些興奮、激動(dòng)的心情?！霸鹿獍盗?，月亮好像燈盡油干，快要熄了似的”，“燈盡油干"表面在寫月亮落山，實(shí)際也在寫小呂在清理了好大一堆渣積之后疲憊、困乏的處境，景物與人融為一體：“月亮落了，好像唿噌一下子掉下去。立刻，眼前一片昏黑”“小呂靠著糖械樹坐下來(lái)，頭沉重起來(lái)，眼皮直往下搭拉"，月亮一下子落下去了，小呂也撐不住睡了，表現(xiàn)出和因疲倦而放松、松懈的心情。第二處描寫的環(huán)境暗淡、壓抑，與疲憊、困乏的小呂相契合。“果園的地果然都澆了，到處都是濕濕的，一片清涼澤潤(rùn)、汪汪泱泱的水氣直透他的臟腑。小呂挺一挺胸脯，深深地吸了兩口氣，舒服極了”，第三處寫葡萄園因水的澆灌而一片清涼澤潤(rùn)，小呂看到自己看水的成果不禁挺起了胸膛，感到非常滿意、舒服，表現(xiàn)了他對(duì)澆灌果園做出了自己的貢獻(xiàn)后的自豪、滿足。自然環(huán)境之美，無(wú)不映照著人性之美。

10、【答案】BGI

11、【答案】D

【解析】“種不南走越"中“南”是“向南"、“開荒南野際”中的“南"是“南方的”，意思不相同。

12、【答案】B

【解析】“畢諶被逼無(wú)奈，只好揮淚跟曹操辭別"分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料一第二段“公嘉之，為之流涕”可知，是太祖贊賞他，并為他流下眼淚，不是畢諶揮淚。

13、【答案】(1)眾人替畢諶擔(dān)心，太祖說(shuō)：“對(duì)他的父母孝順的人，難道不也會(huì)對(duì)他的君主忠誠(chéng)嗎？這正是我所尋求的。"

(2)假如必須是清廉的人才能任用，那么齊桓公又怎么能稱霸于世！

【解析】(1)“親”，父母；“夫人孝于其親者"，定語(yǔ)后置句和狀語(yǔ)后置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤胺蛴谄溆H孝者人”；“豈不亦忠于君乎"，狀語(yǔ)后置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤柏M不亦于君忠乎”。(2)“若"，假如；“廉士”清廉的人，“何以霸世"，賓語(yǔ)前置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤耙院伟允馈薄?/p>

14、【答案】①任用有負(fù)于自己的人，如畢諶、魏種；②任用降將，如薛洪、繆尚；③選才不避低微之輩。

【解析】“山不厭高，海不厭深"表達(dá)了曹操盡可能多地接納人才的心愿。依據(jù)材料一第二段“既出，遂亡歸。及(呂)布破，諶生得，眾為諶懼，公曰：‘夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也?！詾轸斚唷笨芍?，畢諶離開之后，就逃亡歸附了張邈，后被生擒，但是曹操認(rèn)為孝順的人肯定會(huì)忠誠(chéng)，就封他為魯國(guó)國(guó)相；依據(jù)材料一第四段“及聞種走……生禽種，公曰：‘唯其才也！’釋其縛而用之"可知，魏種背棄曹操，在他被活捉后，曹操又因他是個(gè)有才能的人，仍然重用他。由這兩件事可見(jiàn)，曹操敢于任用有負(fù)于自己的人，如畢諶、魏種，這顯示了他納才的胸懷和氣度。依據(jù)材料一第三段“洪、尚率眾降，封為列侯”可知，曹操任用降將，如薛洪、繆尚，這顯示了他納才的胸懷和氣度。依據(jù)材料二第二段“二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之"可知，曹操選才不避低微之輩，這顯示了他納才的胸懷和氣度。

【參考譯文】

材料一：

太祖武皇帝，是沛國(guó)譙縣人，姓曹，名操，字孟德，是漢朝相國(guó)曹參的后代。太祖年輕時(shí)機(jī)敏警悟，有謀略，但負(fù)氣仗義而放縱不拘，不從事操行的修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的研習(xí)，所以當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他異于常人；只有梁國(guó)的橋玄、南陽(yáng)的何颙認(rèn)為他與眾不同。橋玄對(duì)太祖說(shuō)：“天下將要大亂，不是聞名于世的人才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！”

當(dāng)初，太祖擔(dān)任兗州牧，任命東平的畢諶為別駕。張邈發(fā)動(dòng)叛亂，劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女；太祖就拜別遣還畢諶，說(shuō)：“你的老母親在張邈那兒，你可以離去。"畢諶磕頭向太祖表明自己沒(méi)有二心，太祖贊賞他，并為他流下眼淚。畢諶離開之后，就逃亡歸附了張邈。等到呂布被打敗，畢諶被生擒，眾人替畢諶擔(dān)心，太祖說(shuō)：“對(duì)他的父母孝順的人，難道不也會(huì)對(duì)他的君主忠誠(chéng)嗎？這正是我所尋求的。”任命畢諶為魯國(guó)國(guó)相。

建安四年春二月，太祖回到昌邑。張楊的部將楊丑殺死張楊，眭固又殺了楊丑，帶領(lǐng)他的部隊(duì)歸附袁紹，駐扎在射犬。夏四月，曹軍到達(dá)黃河岸邊，派史渙、曹仁渡過(guò)黃河進(jìn)攻眭固。眭固命令張楊原來(lái)的長(zhǎng)史薛洪、河內(nèi)太守繆尚原地駐防，自己則領(lǐng)兵向北迎接袁紹，請(qǐng)求援兵，和史渙、曹仁在犬城相遇。兩軍交戰(zhàn)，史渙、曹仁大破敵軍，殺了眭固。太祖就渡過(guò)黃河，包圍射犬。薛洪、繆尚率眾投降，被封為列侯，太祖率軍回到敖倉(cāng)。任命魏種為河內(nèi)太守，把黃河以北地區(qū)的事務(wù)委托給他管理。

當(dāng)初，太祖舉薦魏種為孝廉。兗州叛亂時(shí)，太祖說(shuō)：“只有魏種不會(huì)背棄我。"當(dāng)聽到魏種逃走的消息，太祖憤怒地說(shuō)：“只要魏種不向南逃到越地，向北逃到胡地，我就饒不了你！”等到攻下射犬，活捉魏種時(shí)，太祖又說(shuō)：“只因他是個(gè)有才能的人?。?就松開他的繩子，仍然重用他。

材料二：

(建安十四年十二月)丞相的屬官和洽對(duì)曹操說(shuō)：“天下的人，才干和品德各不相同，不能只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選拔人才。以過(guò)分的儉省樸素來(lái)約束自己是可以的，但用這標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人或事物，或許就會(huì)出現(xiàn)許多失誤。如今朝廷上的輿論是，官吏中穿新衣服、乘好車的人，就被稱為不清廉；而不修飾儀表、穿破舊衣服的人，則被贊為廉潔。致使士大夫故意弄臟自己的衣裳，藏起了自己的車輿冠服和各種儀仗；官署的大官，有的還自己攜著飯罐到官府上班。樹立教化，觀察風(fēng)俗，可貴的是不偏不倚，這樣才能堅(jiān)持下去。如今一概提倡這些使人難以忍受的行為，用它來(lái)約束與之不同的其他方面，勉強(qiáng)施行，必然會(huì)有弊病。古時(shí)重要的教導(dǎo)和訓(xùn)誡，只是追求通達(dá)人情罷了；凡是掩飾真情、標(biāo)新立異的行為，則會(huì)包藏不為人知的奸偽之事?！辈懿僬J(rèn)為他的見(jiàn)解很好。

(建安)十五年春季，曹操下令說(shuō)：“從前，孟公綽做趙、魏的家臣能力有余，但不可以做滕、薛這樣小國(guó)的大夫。假如必須是清廉的人才能任用，那么齊桓公又怎么能稱霸于世！你們可要幫助我舉用地位低下的人才，只要是有才能的人就推舉，讓我能夠得到并任用他們！"

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、技巧的能力?！按笥陮⒅恋幕璋党良艢夥铡北硎鲥e(cuò)誤，首聯(lián)“雨翻盆"寫大雨已至，“雷霆斗”也非“沉寂".

16、【答案】(1)詩(shī)的頸聯(lián)用了對(duì)比（反襯）的手法，（1分）以“歸馬”的安逸，反襯“戎馬"的勞累、緊張，突出了戰(zhàn)亂對(duì)百姓生活的侵?jǐn)_；以往昔“千家”和戰(zhàn)亂后僅余“百家"對(duì)比，描寫了戰(zhàn)亂造成的生靈涂炭、十室九空的荒村景象。（2分）

(2)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)沉郁的憂思；對(duì)安寧的渴望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡；對(duì)亂世百姓的同情。（3分）

17、【答案】（1）小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中

（2）我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月

（3）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙

（4）三杯兩盞淡酒、一尊還酹江月、舉酒欲飲無(wú)管弦、潦倒新停濁酒杯

（5）風(fēng)急天高猿嘯哀、淥水蕩漾清猿啼、杜鵑啼血猿哀鳴（答案不唯一）

18、【答案】①那就需要空間站；②但它也有自己的優(yōu)勢(shì)

【解析】第一處，前句是“如果想要走進(jìn)‘天上的街市’，探索更遙遠(yuǎn)的深空”，橫線處可用“那就…..…"銜接。橫線處應(yīng)表明探索更遙遠(yuǎn)的深空應(yīng)該如何，根據(jù)后文對(duì)空間站的描述可知，探索深空需要空間站，第一空可填“那就需要空間站”。第二處，前句是“雖說(shuō)‘天宮’空間站比國(guó)際空間站晚了幾十年"，后句應(yīng)用表轉(zhuǎn)折的詞語(yǔ)銜接，即“但……”。根據(jù)橫線后“在空間站的建設(shè)中，我國(guó)可以汲取前人的成功經(jīng)驗(yàn)，并規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)又可以運(yùn)用當(dāng)下最先進(jìn)的技術(shù)"可知，我國(guó)空間站有著自己的優(yōu)勢(shì)，橫線處可填“但它也有自己的優(yōu)勢(shì)”。

【答案】

將太空中的“天宮"空間站比喻成為了大海中的小島，突出“天宮”空間站在太空中的形態(tài)及作用。

投射了作者對(duì)“天宮"的深厚感情，使表達(dá)形象生動(dòng)。

【解析】“天宮’空間站”是本體，“一個(gè)人類建在星辰大海中的小島"是喻體。可以結(jié)合喻體分析本體特征，“星辰大海中的小島”寫出了“天宮"空間站處在太空中，樣子是小小的，但是發(fā)揮著自己的作用。結(jié)合“讓我們來(lái)暢想一下未來(lái)的美好圖景”可知，這是人們暢銷出來(lái)的，可見(jiàn)人們對(duì)“天宮"的感情深厚，帶有憧憬，表達(dá)生動(dòng)形象。

【答案】D

【答案】這句話運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法（1分），通過(guò)寫聽眾曲終之后寂靜無(wú)聲，沉浸其中來(lái)展現(xiàn)琵琶女演奏技藝的高超以及琵琶聲的感人。（1分）

【答案】借典抒情（1分），表達(dá)了曹操對(duì)于天下賢才的渴求。（1分）

略長(zhǎng)陽(yáng)縣2023-2024學(xué)年度上學(xué)期第一次月考通的炊器或食器上。我想可能有以下幾點(diǎn)原因。第一，它是用普通人不易得到的珍貴的材

料制作的。青銅是當(dāng)時(shí)產(chǎn)量不多的、極珍貴的原材料。第二，這些食器和炊器是祭祀用的

高一語(yǔ)文試題禮器。古代中國(guó)人事死如事生，鬼神祭祀，不僅食品講究，器皿也十分華貴，多用青銅制

作。古人特別重視祭祀，春秋時(shí)人言“國(guó)之大事，唯祀與戎”。這樣祭祀用的禮器，價(jià)值

分值：150分時(shí)長(zhǎng)：150分鐘

也會(huì)倍增。第三，鼎鼐等食器等于現(xiàn)代的飯鍋，誰(shuí)占有了用天下九州貢獻(xiàn)的青銅制造的飯

鍋，自然也就象征性地掌握了天下人的飯碗，古代治國(guó)，“食"有極重要的地位?！渡袝ず?/p>

一現(xiàn)代文閱讀（35分）范》中談到治國(guó)“八政”第一個(gè)就是“食"?？鬃诱f(shuō)為政三要，為兵、食、信。食物在中

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）國(guó)的確也成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)有效控制的手段。西方的權(quán)杖象征著武器，君王要領(lǐng)兵和外邦作戰(zhàn)；

閱讀下面的文字，完成1——5題中國(guó)權(quán)力象征的鼎是大家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治和控制的工具。

材料一：流傳至今的能夠大體上確定為夏代的銅器極少，鼎就更少。商代的青銅炊器、食器、

許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”最初的“鼎"是一種飲具流傳后世和出土的極多，許多著名的大鼎都出自商代。商代銅器的精美，后世也罕有

陶制的烹飪器具，在一些地方是用來(lái)煮肉以及貯藏肉類的。其匹。商代銅器的造型和紋飾的風(fēng)格與出土的原始時(shí)代陶器的器形和紋飾迥然不同。原始

隨著青銅冶鑄技術(shù)的發(fā)展，青銅鼎出現(xiàn)了。青銅鼎被用于重大場(chǎng)合上作為旌功記績(jī)的陶器雖然制作粗糙，但無(wú)論是造型還是紋飾，一概是輕盈活潑、開朗歡快，充滿稚氣。而

禮器。商周時(shí)期，等級(jí)制度嚴(yán)格，人們崇尚神明，祭祀成為了溝通人神的重要環(huán)節(jié)，因此商代的銅器造型凝重、肅穆，紋飾圖案猙獰恐怖，令人感到神秘莫測(cè)。這就是當(dāng)時(shí)權(quán)力本

統(tǒng)治者推出“鼎”這一禮器，青銅鼎就這樣成為了禮器之首。除了祭祀之外，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)質(zhì)的體現(xiàn)。這些圖案不少是被夸張了的動(dòng)物或怪物的頭像，多為雙目凸出，血脈賁張，鋸

期的國(guó)君或者大臣在重要的典禮或接受賞賜時(shí)都要鑄造青銅鼎，用來(lái)記載盛況。這種儀式齒獠牙，血盆大口，這種雖然是處在靜態(tài)但卻充滿了動(dòng)感的圖案似乎蘊(yùn)涵著一股巨大的力

直到現(xiàn)在仍然流傳。量，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備暴發(fā)出兇猛的怒吼和迅疾的騰躍搏擊?？植赖男蜗髮?duì)被統(tǒng)治者、被壓迫者的

那么為什么青銅鼎又成了國(guó)家權(quán)力的象征呢《史記·封禪書》記載：“黃帝采首山銅，精神自然而然形成一種重壓、一種威懾力量；而食具的擁有者，便和器物所體現(xiàn)的力量和

鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃威嚴(yán)融為一體，從而達(dá)到一種心理上的滿足。可見(jiàn)，食具逐漸變成祭祖的器具，祭器又變

上去。"又記載：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨觴上帝鬼神。遭圣則興，鼎遷于夏商。成重器，還與它們的造型、圖案有關(guān)。正因?yàn)樗鼈円鹣笳鳈?quán)力重器的作用，才有如此的

周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒(méi)，伏而不見(jiàn)?！眰髡f(shuō)黃帝一統(tǒng)天下后，曾鑄鼎荊山；而大禹造型。(摘編自王學(xué)泰《鼎的文化演進(jìn)》)

曾經(jīng)收九牧之金鑄造九鼎，用來(lái)象征著九州，成為傳國(guó)重器。從“大禹造九鼎"的傳說(shuō)開1、下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

始，青銅鼎被視為國(guó)家以及權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴的意義。在商周A.最早的鼎是陶制的，是一種實(shí)用工具。當(dāng)青銅鼎出現(xiàn)后，它就被賦予了更多象征意

時(shí)期，統(tǒng)治者都將定都或建立王朝稱為“定鼎"。義，也具有了更多功能。

在商周時(shí)期，工匠在青銅器上雕紋；而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，則改用印紋。印紋通過(guò)一種B.我國(guó)最早的鼎是黃帝采集首山的銅鑄造而成的，從此鼎就成了權(quán)力的象征，“鼎”字

花紋模具，能夠多次連續(xù)使用，節(jié)省工作時(shí)間又能夠創(chuàng)造出精美統(tǒng)一的藝術(shù)圖案，是古代也被賦予了尊貴的內(nèi)涵。

工藝的一大進(jìn)步。在裝飾的紋樣當(dāng)中最主要的是蟠縞紋，此外還有目羽紋、繩索紋，這些C.我國(guó)的青銅鼎承載了我國(guó)的悠久歷史和優(yōu)秀文化。研究青銅鼎的功能與藝術(shù)，其實(shí)

紋路都是由前朝各種野獸紋路的變形演變而成。隨著各地區(qū)之間的不斷交流，各種鑄造方也是在傳承我國(guó)的民族文化。

式如失蠟法、模印制范法、鑲嵌工藝的進(jìn)步，讓青銅鼎的鑄造技術(shù)更加成熟；從青銅鼎表D.商代是我國(guó)青銅器比較盛行的時(shí)代，一是體現(xiàn)在流傳后世和出土的商代青銅器很多，

面花紋的精良，能夠反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力的提高。而在戰(zhàn)國(guó)后期，隨著冶鐵技術(shù)的一是體現(xiàn)在其工藝的精美。

出現(xiàn)，鐵制工具逐漸產(chǎn)生，這給了青銅器的裝飾一個(gè)十分便利的條件，鐵制工具可以在青2、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

銅器上刻畫精致的紋路，從印紋到劃紋的發(fā)展，使此時(shí)的青銅鼎更加精妙華美。青銅鼎上A.歷史上冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)要晚于青銅鑄造技術(shù)，但冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)可以有助于青銅器

的紋路也體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)特征。變得更加精美。

鼎，是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。青銅鼎的發(fā)展歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歷史，承載了古人B.西方用“杖"來(lái)象征權(quán)力，而中國(guó)上古用鼎這種食器來(lái)象征權(quán)力，可見(jiàn)古代西方和中

的智慧與審美，也凝聚了民族的力量與精神。它充分體現(xiàn)著中華民族悠久的歷史以及燦爛國(guó)的文化背景不同。

的文明，是舉世無(wú)雙的瑰寶。(摘編自一更歷史《細(xì)說(shuō)青銅鼎的功能及藝術(shù)特色》)C.材料二引用“國(guó)之大事，唯祀與戎”，意在強(qiáng)調(diào)祭祀是國(guó)家重大事務(wù)，從而體現(xiàn)青銅

材料二：鼎的重要意義。

古埃及、古希臘、古羅馬往往用“杖"象征權(quán)力，而中國(guó)上古卻把權(quán)力寄寓在普普通D.青銅鼎有作為祭祀禮器的功能，也有作為權(quán)力象征的功能，兩則材料都認(rèn)為這兩種

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功能是相互作用的。小呂在石橋頂上站了一會(huì)，又回到糖槭樹下。無(wú)論如何，可不敢再睡覺(jué)了！

3、下列選項(xiàng)中的四個(gè)成語(yǔ)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第三段觀點(diǎn)的是(3分)可他覺(jué)得身上很難受，而且，很冷。他迷迷糊糊地想：我要是會(huì)抽煙，這時(shí)候抽一支

A.拔山扛鼎B.問(wèn)鼎中原C.革故鼎新D.鐘鳴鼎食煙就好了！……

4、1995年10月21日，為慶賀聯(lián)合國(guó)成立50周年，我國(guó)向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊名為“世好容易，天模糊亮了。

紀(jì)寶鼎”的青銅巨鼎。此舉意義深遠(yuǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料一的有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)小呂看著他看過(guò)一夜的水，水發(fā)清了，小多了，不到一個(gè)小時(shí)，這渠里的水就會(huì)流完

5、材料一和材料二都寫到了青銅鼎的紋飾，但目的不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)了的。果園的地大概澆完了，這點(diǎn)水該夠用了吧？……

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)果園的兩個(gè)女工，陳素花和惲美蘭來(lái)了。陳素花給他帶來(lái)了兩個(gè)悶得爛爛的，

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題16分）滾熱的甜菜。她們催他趕快去睡覺(jué)，說(shuō)是大老張囑咐的：叫小呂天一亮就去睡，大閘不用

閱讀下面的文字，完成6——9題管了，會(huì)有人來(lái)接。

文本一：小呂喝了兩碗稀飯，爬到床上，就睡著了。睡了兩個(gè)鐘頭，醒了。他看了掛在墻上的

看水(節(jié)選)一個(gè)馬蹄表，不睡了。他向果園走去?！焦麍@去干什么？

汪曾祺似乎果園一夜之間有了一些什么重大的變化似的。滿園一片濃綠，綠得過(guò)了量，綠得

不知不覺(jué)地，半夜過(guò)去了。水一直流得很穩(wěn)，不但沒(méi)有漲，反倒落了一點(diǎn)，那兩個(gè)志迫人。小呂穿過(guò)葡萄叢，四邊看。③果園的地果然都澆了，到處都是濕濕的，一片清涼澤

子①都離開水面有一寸了。小呂覺(jué)得大局仿佛已定，這一夜可以平安度過(guò)。潤(rùn)、汪汪泱泱的水氣直透他的臟腑。小呂挺一挺胸脯，深深地吸了兩口氣，舒服極了。小

他開始感覺(jué)有點(diǎn)疲倦了。爬上小石橋頭的一棵四杈糖槭樹上，半躺半坐下來(lái)。坐在樹呂想：下回我就有經(jīng)驗(yàn)了，可以單獨(dú)地看水，頂一個(gè)大工來(lái)使了，果園就等于多了半個(gè)人。

上就能看得見(jiàn)一根志子?？此?，沒(méi)有什么。許多事都不像想象起來(lái)那么可怕……

今天月亮真好，天上真干凈，像一塊大水晶。四周安靜極了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見(jiàn)大閘的水響，走過(guò)一棵老葡萄架下，小呂想坐一坐。一坐下，就想躺下。躺下來(lái)，看著頭頂?shù)臐饷?/p>

支渠的水溫靜地、生氣勃勃地流著，“活——活——活"。小呂在心里想：“我在看……”的、鮮嫩清新的、半透明的綠葉。綠葉輕輕搖晃，變軟，溶成一片，好像把小呂也溶到里

又在心里想道：“真好！"面了。他眼皮一麻搭，不知不覺(jué)，睡著了。

小呂在樹上坐了一陣，想起該到石橋底下一段渠上看看。這一段二里半長(zhǎng)的渠，春天一九六二年七月二十日改成

才挑過(guò)，渠岸又很結(jié)實(shí)，但是渠水要穿過(guò)獸醫(yī)學(xué)校后墻的涵洞，洞口有一個(gè)鐵篦子，可能文本二：

會(huì)掛住一些順?biāo)疀_下來(lái)的枯枝亂草，叫水流得不暢快。小呂翻身跳下來(lái)，扛起鐵銑，向橋我追隨沈先生多年，受到教益很多，印象最深的是兩句話。

下走去。一句是“要貼到人物來(lái)寫”。

小呂一邊走著，一邊順著渠水看過(guò)去。①他看小魚秧子搶著往水上竄；看見(jiàn)泥鰍翻跟根據(jù)我的理解，有這樣幾層意思：

斗；看見(jiàn)岸上一個(gè)小圓洞里有一個(gè)知了爬上來(lái)，脊背上閃著金綠色的光，翅膀還沒(méi)有伸展，第一，沈先生曾說(shuō)過(guò)，對(duì)于兵士和農(nóng)民“懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)"。作者對(duì)所寫的人物

還是濕的，軟的，乳白色的?！哂谐錆M人道主義的溫情，要有帶抒情意味的同情心。

小呂一路迤邐行來(lái)，已經(jīng)到了涵洞前面。鐵篦子果然壅了一堆爛柴火。小呂使鐵銑推第二，作者要用自己的心貼近人物的心，以人物哀樂(lè)為自己的哀樂(lè)。把自己和人物融

散，再一銑一銑地?fù)粕蟻?lái)，好大一堆！渣積清理了，涵洞口旋起小小的漩渦。為一體，語(yǔ)之出自自己的肺腑，也是人物的肺腑。人物的身上沒(méi)有作者為了外在的目的強(qiáng)

沒(méi)什么事了。小呂順著玉米地里一條近便的田埂，走回小石橋。加于他身上的東西。

②月光暗了，月亮好像燈盡油干，快要熄了似的?，F(xiàn)在大概是夜里三點(diǎn)鐘，大老張告第三，景物、環(huán)境，都得服從于人物，景物、環(huán)境都得具有人物的色彩，不能脫節(jié)，

訴他，這幾天月亮都是這時(shí)候落。月亮落了，好像唿嚕一下子掉下去。立刻，眼前一片昏不能游離。一切景物、環(huán)境，聲音、顏色、氣味，都必須是人物所能感受到的。寫景，就

黑。是寫人，是寫人物對(duì)于周圍世界的感覺(jué)。

小呂靠著糖槭樹坐下來(lái)，頭沉重起來(lái)，眼皮直往下搭拉。另外一句話是：“千萬(wàn)不要冷嘲?！?/p>

忽然，他驚醒了！他覺(jué)得眼前有一道黑影子過(guò)去，他在迷糊之中異常敏銳明確地?cái)喽ǎ何以谂f社會(huì)，因?yàn)樯畹母F困和卑屈，對(duì)于現(xiàn)實(shí)不滿而又找不到出路，對(duì)于生活形成

——狼！小呂聽說(shuō)過(guò)，遇見(jiàn)狼不能怕，不能跑；狼怕光，怕手電。他想了想，就開著手電，一種帶有悲觀色彩的尖刻、嘲弄玩世不恭的態(tài)度。沈先生要求的是對(duì)生活充滿熱情，即使

尾隨著它走。狼像一只大狗，深深地低著腦袋，搭拉著毛茸茸的挺長(zhǎng)的尾巴。慢吞吞地，在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)的面前，也不能覺(jué)得“世事一無(wú)可取，也一無(wú)可為"。沈先生在下放咸寧干

不慌不忙地，像一個(gè)心事重重、哀傷憔悴的人一樣。趕上去，揍它？——小呂忖了忖手里校時(shí)還寫信給黃永玉，說(shuō)“這里的荷花真好！”。

的鐵銑：算了！那可實(shí)在是很危險(xiǎn)！(選自《汪曾祺談小說(shuō)創(chuàng)作》)

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【注】①志子：稱輕重或量長(zhǎng)短、多少的簡(jiǎn)單器具。南走越、北走胡，不置汝也！"既下射犬，生禽種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。

6、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》)

A.小呂看水時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，細(xì)心謹(jǐn)慎，不辭辛勞，還能自覺(jué)運(yùn)用別人介紹的經(jīng)驗(yàn)保護(hù)自

己，最終獲得了成長(zhǎng)。材料二：

B.小說(shuō)開始寫小呂在四杈糖槭樹上“半躺半坐"說(shuō)明其警惕，結(jié)尾“一坐下，就想躺(建安十四年十二月)丞相掾和洽言于操曰：“天下之人,材德各殊,不可以一節(jié)取也。

下”表現(xiàn)其完全放松。儉素過(guò)中自以處身則可以此格物所失或多。今朝廷之議，吏有著新衣、乘好車者，謂之不

C.“像一塊大水晶"用比喻寫出月色明亮，“活……”用擬聲詞寫出水流聲音，視聽清；形容不飾、衣裘敝壞者，謂之廉潔。至令士大夫故污辱其衣，藏其輿服；朝府大吏，

結(jié)合，打通了感官?；蜃躁鼔剽敢匀牍偎?。夫立教觀俗，貴處中庸，為可繼也。今崇一概難堪之行以檢殊涂，

D.小說(shuō)對(duì)陳素花、惲美蘭、大老張等人物著墨不多，但仍讓人充分感受到這個(gè)集體的勉而為之，必有疲瘁。古之大教，務(wù)在通人情而已；凡激詭之行，則容隱偽矣。"操善之。

(建安)十五年春，下令曰：“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫【注】互敬互愛(ài)，合作友善。。若必

7、下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之！”

A.“要貼到人物來(lái)寫"，指創(chuàng)作時(shí)作者對(duì)筆下人物要貼近，也指所寫景物、環(huán)境與人(節(jié)選自《資治通鑒》)

物要貼合?！咀ⅰ俊墩撜Z(yǔ)》所載孔子之言，意思是孟公綽做趙、魏的家臣能力有余，但不可以做滕、薛這樣小

B.沈先生面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)仍認(rèn)為世事有可取、有可為的樂(lè)觀態(tài)度影響著汪曾祺的生活國(guó)的大夫。

與創(chuàng)作。10、材料二畫方框的部分有3處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

C.“人物身上沒(méi)有作者為外在目的強(qiáng)加于他身上的東西”說(shuō)明寫作應(yīng)把刻畫人物作為每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

最高準(zhǔn)則。儉素A過(guò)中B自C以處D身E則F可G以H此格物I所失J或多。

D.寫景要“寫出人物對(duì)于周圍世界的感覺(jué)"，“綠葉……把小呂也溶到里面了”實(shí)踐了11、下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

這一主張。A.“太祖武皇帝"是曹操死后人們對(duì)他的稱呼，“太祖”是廟號(hào)，“武皇帝"是謚號(hào)。

8、文本一中關(guān)于狼的段落描寫能表現(xiàn)小呂怎樣的特點(diǎn)？（4分）B.“屬以河北事”中“屬"的意思是囑托、托付，與“屬予作文以記之”的“屬"相

9、文本二指出，“景物、環(huán)境都得具有人物的色彩”，即不同的景物、環(huán)境能反映人物不同。

同的處境、心境，請(qǐng)結(jié)合這一觀點(diǎn)對(duì)文本一三段中的畫線句子進(jìn)行分析。（6分）C.“孝廉"是漢代選官的科目之一，“孝”指善事父母之人，“廉"指清潔廉明之士。

D.“種不南走越”中“南"的意思與“開荒南野際”中的“南"意思相同。

二古代詩(shī)文閱讀（41分）12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

（一）文言文閱讀（本題共5小題20分）A.曹操年輕時(shí)俠氣自任，不修正業(yè)，但是橋玄對(duì)他另眼相看，認(rèn)為天下將要大亂，只

閱讀下面的文言文，完成10——14題有像曹操這樣的人才，才能安定天下。

材料一：B.張邈劫持了畢諶的親人，畢諶被逼無(wú)奈，只好揮淚跟曹操辭別。后呂布兵敗，畢諶

太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國(guó)參之后。太祖少機(jī)警，有權(quán)被活捉，曹操任命他擔(dān)任魯國(guó)國(guó)相。

數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。玄謂太祖曰：C.曹操賞識(shí)魏種的品行，對(duì)其信任有加，認(rèn)為魏種不會(huì)背叛他，結(jié)果卻事與愿違；曹

“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”操雖然為此動(dòng)怒，但依然任用了魏種。

初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：D.丞相掾和洽主張，施行教化應(yīng)秉持中庸之道，如此方能長(zhǎng)久，若一概而論，必然會(huì)

“卿老母在彼，可去。"諶頓首無(wú)二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸。及(呂)布破，導(dǎo)致出現(xiàn)弊病。曹操對(duì)此十分認(rèn)同。

諶生得，眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也?！币詾轸斚唷?3、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

(建安)四年春二月，公還至昌邑。張楊將楊丑殺楊，眭固又殺丑，以其眾屬袁紹，屯(1)眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也。"

射犬。夏四月，進(jìn)軍臨河，使史渙、曹仁渡河擊之。固使楊故長(zhǎng)史薛洪、河內(nèi)太守繆尚留譯文：______________

守，自將兵北迎紹求救，與渙、仁相遇犬城。交戰(zhàn)，大破之，斬固。公遂濟(jì)河，圍射犬。(2)若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！

洪、尚率眾降，封為列侯，還軍敖倉(cāng)。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。譯文：______________

初，公舉種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不

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14、《短歌行》中“山不厭高，海不厭深"表現(xiàn)了曹操納才的胸懷和氣度，這一點(diǎn)在材料“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。

中是如何體現(xiàn)的？（3分）我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市……”郭沫若在《天上的街市》中，將繁星滿天的

夜空，想象為點(diǎn)著街燈的街市，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由和美好的向往。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）如果想要走進(jìn)“天上的街市"，探索更遙遠(yuǎn)的深空，①_。如今，作為航

閱讀下面的這首唐詩(shī)，完成15——16題。天領(lǐng)域后起之秀的中國(guó)，迎來(lái)了“天宮”空間站。雖說(shuō)“天宮"空間站比國(guó)際空間站晚了

白帝幾十年，②_。在空間站的建設(shè)中，我國(guó)可以汲取前人的成功經(jīng)驗(yàn)，并規(guī)避

杜甫風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)又可以運(yùn)用當(dāng)下最先進(jìn)的技術(shù)，這對(duì)我國(guó)占領(lǐng)世界科技制高點(diǎn)無(wú)疑是關(guān)鍵性的

白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。一步。

高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。讓我們來(lái)暢想一下未來(lái)的美好圖景：浩瀚的太空中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，“天宮”空間站就

戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。像是一個(gè)人類建在星辰大海中的小島，在這個(gè)“小島"上，有著郭沫若筆