《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》孤獨(dú)像瘟疫一樣附在每個(gè)人身上，并延續(xù)了百年“他創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，即圍繞著那個(gè)由他虛構(gòu)出來的馬孔多小鎮(zhèn)的世界。自20世紀(jì)50年代末，他的小說就把我們引入了這個(gè)奇特的地方。那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活。作者的想象力在馳騁翱翔:荒誕不經(jīng)的傳說、具體的村鎮(zhèn)生活、比擬與影射、細(xì)膩的景物描寫，都以新聞報(bào)道般的準(zhǔn)確性再現(xiàn)出來?！?/p>

--1982年10月21日，瑞典皇家學(xué)院宣布《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)理由加西亞·馬爾克斯（1927——2014）【知人論世】

哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。代表作有《百年孤獨(dú)》《枯枝敗葉》《惡時(shí)辰》《霍亂時(shí)期的愛情》《迷宮中的將軍》等。智利詩人巴勃羅·聶魯達(dá)：他（馬爾克斯）是“繼塞萬提斯之后最偉大的語言大師”。

《百年孤獨(dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷；細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴；奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品。被稱為“20世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。1982年，瑞典文學(xué)院認(rèn)為，馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中“創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，即圍繞著馬孔多的世界”，“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”?！都~約時(shí)報(bào)》評論：《百年孤獨(dú)》是“繼《創(chuàng)世記》之后，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著?！薄局苏撌馈磕Щ矛F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)常識(shí)知曉魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是一種用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的寫作手法。雖然情節(jié)怪誕，卻突顯真實(shí)。這個(gè)詞的第一次使用是德國藝術(shù)評論家法蘭克·羅（FrankRoh），被用來描述主要是由美國畫家所使用的一種不尋常的現(xiàn)實(shí)主義。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動(dòng)世界的轟動(dòng)效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派。至今在世界文壇上有著廣泛的影響。魔幻現(xiàn)實(shí)主義植根于拉美寡頭黑暗統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)生活中，融匯、吸納古印第安文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與西方現(xiàn)代派文學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，將幻象與現(xiàn)實(shí)、神話與現(xiàn)實(shí)水乳交融，大膽借鑒象征、寓意、意識(shí)流等西方現(xiàn)代派文學(xué)各種表現(xiàn)技巧、手法，以鮮明獨(dú)異的拉美地域色彩為特征。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在體裁上以小說為主。這些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實(shí)生活，“把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫中，使拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的政治社會(huì)變成了一種現(xiàn)代神話，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場面，人鬼難分，幻覺和現(xiàn)實(shí)相混”。從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實(shí)融為一體、“魔幻”而不失其真實(shí)的獨(dú)特風(fēng)格。因此，人們把這種手法稱之為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)實(shí)?！澳Щ谩敝皇鞘址ǎ从场艾F(xiàn)實(shí)”才是目的。創(chuàng)作背景從1830年至19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。該書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。小說描寫了布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)。第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，為了躲避在決斗中被他殺死的普魯鄧西奧的鬼魂的糾纏，帶著妻子烏爾蘇拉和他的朋友及家人，離開故土里奧阿查，經(jīng)過將近兩年的跋涉，在一個(gè)荒僻的河灘邊建立了村莊－馬孔多。晚年時(shí)他因精神失常被家人綁在一棵栗樹下，幾十年后在天降花雨中默默死去?！竟适鹿８拧康诙?，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的長子何塞·阿爾卡蒂奧不顧家人的反對與麗貝卡結(jié)婚，被趕出家門，最后在家中被檢殺；次子奧雷里亞諾上校，從小就有預(yù)見事物的本領(lǐng)，他一生發(fā)動(dòng)過32次武裝起義，遭遇過14次暗殺、73次埋伏和1次行刑隊(duì)的槍決，終于厭倦內(nèi)戰(zhàn)，簽訂停戰(zhàn)協(xié)定后開槍自殺未遂，回到馬孔多，每天在孤寂的作坊里制作小金魚，一直到死；女兒阿瑪蘭坦終身未嫁，一直織著那永遠(yuǎn)織不完的壽衣。第三代阿爾卡蒂奧，成為馬孔多從未有過的暴君，最后被保守派軍隊(duì)槍斃。第四代，俏姑娘蕾梅黛絲抓著床單，乘著微風(fēng)冉冉上升，永遠(yuǎn)消失在高邈的空間；阿爾卡蒂奧第二參與香蕉公司工人大罷工，遭到大屠殺，從滿載工人尸體的火車車廂里逃脫后遇到暴雨，這場雨下了4年11個(gè)月2天，回來后他將自己關(guān)在房里，專心鉆研吉卜賽人留下的羊皮卷，一直到死?！竟适鹿８拧康谖宕稳ぐ柨ǖ賷W，從小被送往羅馬神學(xué)院學(xué)習(xí)，回家后靠變賣家產(chǎn)為生，后來發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉藏在地窖里的7000多個(gè)金幣，從此過上放蕩的生活，不久被搶劫金幣的歹徒殺死。第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞，與姨媽阿瑪蘭坦·烏爾蘇拉生下一個(gè)長著豬尾巴的嬰兒，這位第七代繼承人一出生就被一群螞蟻吃掉了。最后，馬孔多被颶風(fēng)刮走，從世人記憶中消失。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來?！厩扒樘嵋炕顒?dòng)一:快速瀏覽，概括內(nèi)容請根據(jù)故事發(fā)展脈絡(luò)，梳理課文內(nèi)容，概括大意。第一部分(1-5):馬孔多變了樣。介紹馬孔多小鎮(zhèn)的變化以及它的創(chuàng)始人布恩迪亞和烏爾蘇拉。第二部分(6-7):麗貝卡來了。寫麗貝卡到來，突出她吃土的習(xí)慣以及家里人幫助她改掉惡習(xí)的經(jīng)過。第三部分(8-14):人們患上了失眠癥，又轉(zhuǎn)為失憶。失眠癥席卷馬孔多，人們開始健忘失憶，但他們在努力改變這一切。任務(wù)二:分析象征意義，理解“孤獨(dú)”意蘊(yùn)?？焖匍喿x第9-13段，回答以下問題:●l.馬孔多居民所患的失眠癥有何特點(diǎn)?●2.面對失眠癥，馬孔多人的心理經(jīng)歷了怎樣的變化?●3.得了失眠癥的人們做出了哪些努力?●4.作者寫失眠癥這一情節(jié)有何象征意義?魔幻:失眠癥活動(dòng)一:重點(diǎn)分析馬孔多的“失眠癥”【提問】1.馬孔多居民所患的失眠癥有何特點(diǎn)?【明確】①極其嚴(yán)重。失眠癥惡化為健忘癥，最后失去自我，淪為沒有記憶的白癡。②極其普遍。全鎮(zhèn)的人，除了外鄉(xiāng)人，都患上失眠癥。③極其詭異。此癥由比西塔西翁帶來，通過“糖果小動(dòng)物”傳染。“醒著做夢”。④馬孔多人對此癥極其淡然。起初“感覺良好”，中間警覺，但最后“視為常態(tài)”【提問】2.面對失眠癥，馬孔多人的心理經(jīng)歷了怎樣的變化?（12、13段)毫不在意興高采烈開始警覺、采取措施視為常態(tài)【提問】3.得了失眠癥的人們做出了哪些努力?[明確]①當(dāng)烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了麗貝卡的失眠癥，她把麗貝卡和其他的孩子隔離開來，防止傳染;②烏爾蘇拉熬制了烏頭湯讓得了失眠癥的人們服下，試圖治療失眠癥;③馬孔多的人們把小鈴鐺送給鎮(zhèn)外的來客使用，讓這些健康人在鎮(zhèn)上逗留期間禁止一切飲食，這項(xiàng)舉措卓有成效;④人們在物品上貼標(biāo)簽寫下使用方法等，努力擺脫這種健忘的病。生命中真正重要的不是遇到了什么，而是你記住了哪些事，

又是如何銘記的。

----《百年孤獨(dú)》

【提問】4.作者寫失眠癥這一情節(jié)有何象征意義?【明確]這個(gè)情節(jié)的象征意義是耐人尋味的，這個(gè)經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對馬孔多居民患失眠癥的描寫，暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨(dú)封閉和與世隔絕的生活，在外來文化的影響下，正在逐漸麻木地遺忘自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運(yùn)控制的初衷。告誡拉丁美洲的人們要努力牢記容易被人遺忘的歷史。

失眠癥(象征)→拉丁美洲愚昧封閉的生活無法擺脫，人們麻木遺忘。當(dāng)有一天中國的年青人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了。

---尼克松《1999不戰(zhàn)而勝》活動(dòng)二:重點(diǎn)分析“孤獨(dú)”探討:課文節(jié)選部分‘孤獨(dú)”體現(xiàn)在哪一些方面和哪一些人身上?【提問】本文是《百年孤獨(dú)》的節(jié)選部分，你認(rèn)為文中所寫的“孤獨(dú)”體現(xiàn)在哪些方面?【明確】①馬孔多是“孤獨(dú)”的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個(gè)充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外。(地理位置上)②馬孔多的居民是“孤獨(dú)”的。他們有揮之不去的自閉意識(shí)，他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人，而這些吉卜賽人曾以悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認(rèn)識(shí)，更沒有意識(shí)到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。(生活方式上)[提問]本文是《百年孤獨(dú)》的節(jié)選部分，你認(rèn)為文中所寫的“孤獨(dú)”體現(xiàn)在哪些方面?③布恩迪亞家族是“孤獨(dú)”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個(gè)相同的名字:第一代的族長是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，而其長子是何塞·阿爾卡蒂奧，何塞·阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭成員缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨(dú)入骨，全神貫注于金銀藝實(shí)驗(yàn)，甚至到了廢寢忘食的地步。(精神交流上)④拉丁美洲是“孤獨(dú)”的。馬爾克斯獲獎(jiǎng)感言:拉丁美洲不情愿，也沒有理由成為任人擺布的棋子，此外也不會(huì)去幻想西方國家能打心眼兒里支持我們獨(dú)立、獨(dú)特的發(fā)展計(jì)劃。歷史上眾多的戰(zhàn)亂與傷痛，源于世世代代的不公和無休止的苦難，而非千里之外的詭計(jì)陰謀。瞧，我們有多孤獨(dú)!面對壓迫、掠奪和遺棄，我們的回答是:活下去。無論洪水、瘟疫、饑荒、災(zāi)難，還是連綿不絕、永不停息的戰(zhàn)火，都無法戰(zhàn)勝生命的頑強(qiáng)，生命對死亡的優(yōu)勢。(象征意義上)活動(dòng)二:了解人物，感受“孤獨(dú)”快速閱讀小說第1、第2、第13段，請簡要概括何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的故事和形象特點(diǎn)。1.何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞:

第1段:他在新落戶的居民中贏得極大尊重;第①他是馬孔多小鎮(zhèn)的創(chuàng)建者。

13段:召集起各家家長，把自己……②他極富責(zé)任心，受人尊重，很有威信。

第1段:他著迷于眼前的現(xiàn)實(shí);他忙于設(shè)計(jì)街道，規(guī)劃新居……③他向往外來的科學(xué)文明，積極進(jìn)取，不懈探索。④他具有驚人的智慧和實(shí)干精神。

第2段:很快便營造出一種井然有序的實(shí)干氛圍;

發(fā)現(xiàn)了能使樹木經(jīng)久不衰的辦法……

補(bǔ)充:他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。烏爾蘇拉成為家里的頂梁柱?；顒?dòng)二:了解人物，感受“孤獨(dú)”快速閱讀小說第1、第2、第7、第9、第12段，請簡要概括烏爾蘇拉的故事和形象特點(diǎn)。烏爾蘇拉:①勇于開拓。

第1段:探得了與外界的通道，打破馬孔多的閉塞。

第2段:一心擴(kuò)展家業(yè)，每天兩次用樹枝穿著糖制②勤勞務(wù)實(shí)。

小雞小魚出門銷售。③善良寬厚。

第7段:收留并熱心治療麗貝卡的惡習(xí)且使之好轉(zhuǎn)，并建立了親密的關(guān)系。④睿智果斷。

第9段/第12段:相信印第安人對失眠癥的解釋，隔離麗貝卡，并熬制各種草藥治療失眠癥。了解人物，感受“孤獨(dú)”快速閱讀小說第6、第7、第8段，請簡要概括烏爾蘇拉的故事和形象特點(diǎn)。3.麗貝卡:①父母雙亡的孤兒。

第6段:由幾位皮草商帶著從外地跋涉而來，托付給布恩迪亞家。

②體弱多病。

第6段:外貌等都顯示出她體弱多名、多年忍饑挨餓。

③有怪癖。

第7-8段:有獨(dú)自吮手指、吃濕土和石灰墻皮的習(xí)慣;初到不吃不喝，不與人交流。還患有失眠癥。④時(shí)而外向時(shí)而孤僻。第7-8段:/惡習(xí)治療后融入了新家庭;會(huì)講西班牙語，手頭活計(jì)干得出色，會(huì)哼唱舞曲、自編歌詞。補(bǔ)充:在何塞·阿爾卡蒂奧被離奇槍殺之后，她就過著與世隔絕、孤獨(dú)的生活直到去世。活動(dòng)二:了解人物，感受“孤獨(dú)”快速閱讀小說第2、第3、第4、第14段，請簡要概括奧雷里亞諾的故事和形象特點(diǎn)。4.奧雷里亞諾:穩(wěn)重沉著，有些孤僻，理性、頭腦清醒，善于思考，有預(yù)見能力。

第2、3、4、14段:熱心于金銀器工藝，從早到晚待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里;能預(yù)見麗貝卡將要到來;想出了抵御失憶的“標(biāo)簽”方法。補(bǔ)充:他長大后愛上馬孔多里正千金蕾梅黛絲，但他美麗的妻子卻因阿瑪蘭妲的不小心，意外被毒死，于是他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)上上校。他年老歸家后，每日煉金子作小金魚，像父親一樣過著與世隔絕、孤獨(dú)的日子，一直到死。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是形成于拉丁美洲的一種文學(xué)流派。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在描寫現(xiàn)實(shí)、敘述故事時(shí)，總是插入許多離奇怪誕的情節(jié)和各種超自然的現(xiàn)象，將現(xiàn)實(shí)與幻象、常人與鬼魅交織一體，使作品帶有濃厚的神話色彩和象征意味。從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所表現(xiàn)的并不是魔幻，而是現(xiàn)實(shí)，“魔幻”只是手法，反映“現(xiàn)實(shí)”才是目的。【文本研讀】請結(jié)合文本，簡要分析本文的魔幻特色。魔幻現(xiàn)實(shí)主義想象：麗貝卡不吃其他食物，“只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮”。神秘色彩：麗貝卡的帆布口袋里“裝著她父母的骨殖，一刻不停地發(fā)出咯啦咯啦的響聲”；沒有下葬的骨殖，“總在意想不到的地方出現(xiàn)”；烏爾蘇拉看見了麗貝卡夢中出現(xiàn)的她的父母?！疚谋狙凶x】魔幻現(xiàn)實(shí)主義象征隱喻：麗貝卡帶來的“失眠癥”，感染了鎮(zhèn)上所有人?！笆甙Y最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地：遺忘。為了防止災(zāi)難擴(kuò)展到大澤區(qū)的其他村鎮(zhèn)，馬孔多人采取了卓有成效的隔離措施；為了抵御失憶，奧雷里亞諾想了個(gè)辦法，給每樣?xùn)|西貼上標(biāo)簽，注明名稱、解釋功用。【文本研讀】魔幻現(xiàn)實(shí)主義看似荒謬的情節(jié)，實(shí)則包含著深刻的寓意。作者以馬孔多人日常生活中的遺忘癥，來象征世人中普遍存在的歷史健忘癥，告誡人們不要忘記本民族的歷史。忘記過去意味著背叛，只有記住歷史、總結(jié)歷史，才能圖謀民族的新生?！疚谋狙凶x】魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說巧妙融入神話傳說、宗教典故，運(yùn)用夸張、象征等手法，用嚴(yán)肅的態(tài)度講述那些荒誕不經(jīng)的神奇事物，使用豐富多彩的語言將讀者帶入魔幻的現(xiàn)實(shí)，打破了真實(shí)與幻想之間的界限?！疚谋狙凶x】敘事時(shí)間上將過去、現(xiàn)在、未來交織在一起敘事特色這就使小說從開頭就蒙上了無可逃脫的宿命色彩人物不管采取怎樣的行動(dòng)反抗命運(yùn)，在時(shí)間的流動(dòng)下，該來的終將來臨，命運(yùn)輪回?zé)o法擺脫。這發(fā)生的事又指向遙遠(yuǎn)的“過去”，這個(gè)循環(huán)往復(fù)的時(shí)間結(jié)構(gòu)使人物的命運(yùn)與時(shí)間交織在一起敘事者從在敘事時(shí)間上帶有模糊性的“現(xiàn)在”出發(fā)，陳述“將來”可能會(huì)發(fā)生的事0102030405

《百年孤獨(dú)》借助魔幻手法來表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，馬孔多小鎮(zhèn)的歷史是哥倫比亞乃至整個(gè)拉丁美洲的縮影。課文主要描寫馬孔多在文明洪流面前受到的沖擊。移民的到來，使昔日僻靜的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn)，但也打破了小鎮(zhèn)的寧靜，傳播、滋生著“貪欲與墮落”，人們在孤獨(dú)和貪婪中逐漸迷失自我。這一變化折射了拉美民