2023屆陜西省寶雞市部分學(xué)校高三第十三次模擬檢測語文試題（含答案解析）

2023屆高三第十三次模擬考試語文試題考試時間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“樂感文化”是李澤厚提出的，在其看來，中國的“樂感文化”是本民族所特有的一種文化模式?！墩撜Z》在中華民族民族性格塑造過程中起著不可替代的作用，無不體現(xiàn)著中國“樂感文化”的詩性智慧。從《論語》來看，“樂感文化”有四重內(nèi)涵。第一，“樂生”的生命精神。《鄉(xiāng)黨》云：“廄焚，子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！笨鬃映鲇诒灸艿貑柸擞袥]有傷亡，可以看出夫子對人個體生命價值的尊重?！皹飞钡纳褚搀w現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、韌性奮斗?！蹲雍薄分v：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@其實(shí)是在提醒我們只有在冰雪嚴(yán)寒這般惡劣的環(huán)境之中，才能磨礪人的意志，最大程度激發(fā)人的生命潛能?！墩撜Z》中“慎終，追遠(yuǎn)”（《學(xué)而》）的生命關(guān)懷也是這種“樂生”的生命精神的體現(xiàn)。中國人不僅較為重視此生此世的生命和意義，而且也重視死后的哀榮，因此要"慎終追遠(yuǎn)”。正是由于對此世間的“人倫日用”的無比眷戀與喜愛，才產(chǎn)生這種以“慎終”“追遠(yuǎn)”為核心的生命關(guān)懷?！皹犯形幕笔且环N立足于此世間的文化。第二，“樂群”的生存智慧?！皹犯形幕币浴耙粋€世界”的預(yù)設(shè)為立足點(diǎn)，不構(gòu)想超出此岸世界的天堂或地獄的存在。沒有上帝天國可以依賴，只得靠個人的奮斗、靠人與人彼此之間相互扶持，為此中國人重視儒家所強(qiáng)調(diào)的忠、孝、禮、義、仁，強(qiáng)調(diào)人際和諧。正如李澤厚所言：“人處于‘與他人共在’的‘主體間性’之中，要使這‘共在’的‘主體間性’真有意義、價值和生命，從儒學(xué)角度看，便須先由自己做起?！蔽覀円叭雱t孝，出則第，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”（《學(xué)而》），我們才會“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”（《學(xué)而》）?！皹犯形幕本哂幸环N“樂群”的生存智慧。第三，“樂觀”的生活態(tài)度。"樂感文化"不提倡宗教信仰，認(rèn)為沒有上帝、天主可以依賴，但我們并沒有因此而對生活悲觀失望，而是堅信“人能弘道，非道弘人”（《衛(wèi)靈公》），這種堅信落實(shí)在日常生活之中，便體現(xiàn)為“樂觀”的生活態(tài)度，體現(xiàn)為“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”（《述而》），體現(xiàn)為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”（《雍也》）。梁漱溟先生將這種“樂觀”的生活態(tài)度概括為“孔子生活之樂”，并對之闡釋說：“一個人不過幾十年頂多一百年的活頭，眼看要老了！要死了！還不趕快樂一樂么？”第四，“樂感”的人性追尋?！皹犯形幕钡膶?dǎo)向是人的主體性的不斷進(jìn)步與滿足，是尋求“人道”的不斷完成，是在音樂和藝術(shù)的熏陶下達(dá)到對人生最高境界“天人合一”的藝術(shù)化把握。因之，當(dāng)孔子問及曾點(diǎn)之志時，曾子答出“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸”（《先進(jìn)》）的“曾點(diǎn)氣象”。此一“樂感”的人性追尋，最終培養(yǎng)出理想型的“君子”，最終將中國“樂感文化”這一“文化——心理”結(jié)構(gòu)內(nèi)在的詩性智慧完滿呈現(xiàn)出來。總之，“樂感文化”包含多重內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的學(xué)術(shù)價值?！皹犯形幕钡难芯繉霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面具有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義，理應(yīng)引起我們的重視。（摘編自張鵬舉《從看“樂感文化”的四重內(nèi)涵》）材料二：“憂患意識”說是徐復(fù)觀提出的，牟宗三曾予闡釋。他們認(rèn)為，中國的人文精神躁動于殷周之際，其基本動力便是憂患意識。周人從商革夏命和周革殷命的歷史嬗變中，發(fā)現(xiàn)了吉兇成敗與當(dāng)事者行為有密切關(guān)系，及當(dāng)事者在行為上應(yīng)負(fù)的責(zé)任，從而形成了所謂的“憂患意識”，憂患意識是一種道德意識，是人確立其主體性之始，它引起人自身的發(fā)現(xiàn)，人自身的把握以及人自身的升進(jìn)。憂患意識在儒家思想體系中，最具特色的，在于一種居安思危的理性精神，詩云：“如臨深淵，如履薄冰”，要點(diǎn)全在一個“如”字上，未臨深淵而如臨，未履薄冰而如履，這才叫憂患意識；真的臨深而履薄了，斯時需要的便不再是憂患意識，而恰恰是它的對立面——臨危不懼、履險如夷、樂以忘憂之類的理智、情感和意志了。憂患并不在憂患者之中，倒是在它的對立面，在安樂者之中；一旦安于所安，樂于所樂，真正的憂患便開始了，臨近了。儒家所津津樂道的，是理性的快樂、《論語》以樂開篇。學(xué)而時習(xí)之悅，有朋遠(yuǎn)來之樂，人不知而不慍，便都是理性之樂?！睹献印酚兴^君子的三樂，其“父母俱在、兄弟無故”即后來稱之為天倫之樂者，是宗法制度所規(guī)范的樂。而最要緊的是“仰不愧于天，俯不作于人”之樂，這種與道合一、與天地同體的超越之樂便是他們的極樂。這種樂當(dāng)然也不應(yīng)獨(dú)享，但又不是凡民可得與共，所以要“得天下英才而教育之”，那也是一樂，為同登樂土而服務(wù)的樂。進(jìn)而言之，這種得道之樂，也正就是那念念不忘的修德之憂。（摘編自龐樸《憂樂圓融——中國的人文精神》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“樂生”是基于對此世間無比眷戀與喜愛而尊重他人生命價值，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、韌性奮斗，重視“慎終追遠(yuǎn)”的生命精神。B.“樂群”是基于“一個世界”的預(yù)設(shè)而強(qiáng)調(diào)人人“共在”的“主體間性”，重視彼此相互扶持、輕視個人奮斗的生存智慧。C.“樂觀”是基于沒有上帝、天主可依賴的觀念和人生有限的事實(shí)，從而堅信“人能弘道”、對生活不悲觀失望的人生態(tài)度。D.“樂感”是在音樂和藝術(shù)熏陶下實(shí)現(xiàn)人主體性的進(jìn)步與滿足，進(jìn)而完成“人道”，最終成為理想型“君子”的人性追尋。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一對“樂感文化”的審視整體呈現(xiàn)由外在到內(nèi)心、由當(dāng)下而未來的思路，層次清晰。B.材料二先追溯“憂患意識”的形成，然后著重論述儒家的憂患與快樂都是一種理性精神。C.材料一談“樂感文化”，材料二談“憂患意識”，但兩則材料對憂樂關(guān)系都有關(guān)涉。D.兩則材料都注重引述文獻(xiàn)來闡釋、佐證觀點(diǎn)，但二者對文獻(xiàn)的分析有粗疏與細(xì)致之別。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是（）A.獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》）B.薤上露，何易晞。露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸！（漢樂府《薤露》）C.試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。（蘇軾《定風(fēng)波》）D.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）【答案】1.C2.B3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“‘樂生’是基于對此世間無比眷戀與喜愛而尊重他人生命價值”錯誤。由材料“第一，‘樂生’的生命精神?！鬃映鲇诒灸艿貑柸擞袥]有傷亡，可以看出夫子對人個體生命價值的尊重”可知，是尊重人的個體生命價值，不僅是“他人”，也包括自己。B.“重視彼此相互扶持、輕視個人奮斗的生存智慧”錯誤。由原文“‘樂群’的生存智慧?！畼犯形幕浴粋€世界’的預(yù)設(shè)為立足點(diǎn)，不構(gòu)想超出此岸世界的天堂或地獄的存在。沒有上帝天國可以依賴，只得靠個人的奮斗、靠人與人彼此之間相互扶持，為此中國人重視儒家所強(qiáng)調(diào)的忠、孝、禮、義、仁，強(qiáng)調(diào)人際和諧”可知，原文說的是“靠個人的奮斗、靠人與人彼此之間相互扶持”，并不輕視個人奮斗。D.“‘樂感’是在音樂和藝術(shù)熏陶下實(shí)現(xiàn)人的主體性的進(jìn)步與滿足，進(jìn)而完成‘人道’”錯誤。由原文“‘樂感’的人性追尋。‘樂感文化’的導(dǎo)向是人的主體性的不斷進(jìn)步與滿足，是尋求‘人道’的不斷完成，是在音樂和藝術(shù)的熏陶下達(dá)到對人生最高境界‘天人合一’的藝術(shù)化把握”可知，“音樂和藝術(shù)的熏陶”是“達(dá)到對人生最高境界‘天人合一’的藝術(shù)化把握”的條件，與“實(shí)現(xiàn)人的主體性的進(jìn)步與滿足”“完成人道”沒有必然聯(lián)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“然后著重論述儒家的憂患與快樂都是一種理性精神”錯誤，著重論述的是在儒家思想體系中憂樂圓融一體的關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.體現(xiàn)的是幽居獨(dú)處的清寂恬淡，與材料一無關(guān)。B.體現(xiàn)慎終的生命關(guān)懷。C.體現(xiàn)樂觀精神。D.既體現(xiàn)自強(qiáng)不息的生命精神，也體現(xiàn)主體性的不斷進(jìn)步與滿足。故選A。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：二氧化碳是一種碳氧化合物，化學(xué)式為CO2，常溫常壓下是一種無色無味而其水溶液略有酸味的氣體，也是一種常見的溫室氣體，還是空氣的組成部分之一（占大氣總體積的0.03%～0004%）。二氧化碳一般可由高溫煅燒石灰石或由石灰石和稀鹽酸反應(yīng)制得，主要應(yīng)用于冷藏易腐敗的食品（固態(tài)）、制造碳化軟飲料（氣態(tài)）等。（摘自人教版九年級上冊《化學(xué)》）材料二：3世紀(jì)時，中國西晉的張華在所著的《博物志》一書記載了一種在燒白石（CaCO3）作白灰（CaO）過程中產(chǎn)生的氣體，這種氣體便是如今工業(yè)上用作生產(chǎn)二氧化碳的石灰窯氣。1772年，英國科學(xué)家普里斯特利發(fā)現(xiàn)，壓力有利于被稱為“固定空氣”的二氧化碳?xì)怏w在水中的溶解，溫度增高則不利于其溶解。這一發(fā)現(xiàn)使得二氧化碳能被應(yīng)用于人工制造碳酸水（汽水）。1823年，英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)加壓可以使“碳酸氣”液化。同年，法拉第等人首次液化了“碳酸氣”。1834年或1835年，德國人蒂羅里爾成功地制得干冰（固態(tài)二氧化碳）。1896年，瑞典化學(xué)家阿累尼烏斯通過計算指出，大氣中二氧化碳濃度增加一倍，可使地表溫度上升5～6℃。2022年4月，中國科學(xué)家夏川等人通過電催化結(jié)合生物合成的方式，將二氧化碳高效還原合成高濃度乙酸，進(jìn)一步利用微生物可以合成葡萄糖和油脂。（綜合摘編自百度百科等）材料三：10月16日，一種全新的“負(fù)排放”發(fā)電廠在冰島開始運(yùn)行。它從環(huán)境空氣中捕獲二氧化碳，并將其與玄武巖基石發(fā)生反應(yīng)形成固體礦物質(zhì)，永久儲存在地下，項目仍處于試驗階段。在瑞士蘇黎世鄉(xiāng)村，一家環(huán)保公司從5月份開始借助巨大的風(fēng)扇和過濾器從空氣中收集溫室氣體，這個投資2300萬美元的項目被稱為世界上第一個“二氧化碳商業(yè)收集工廠”。該公司估計從空氣中收集一噸二氧化碳的成本大約為600美元，到2017年工廠每年的收集能力只有900噸，這相當(dāng)于45個美國人一年的排放量。該公司將這些氣體作為種植西紅柿和黃瓜的肥料銷售給周圍的溫室大棚?？茖W(xué)家們目前還準(zhǔn)備借助氣球釋放化學(xué)物質(zhì)阻擋太陽輻射，并將其作為為地球降溫的一項地球工程學(xué)措施。風(fēng)險更大的地球工程學(xué)方案還包括向海洋中傾倒鐵來吸收碳或者制造云層等。（摘編自《冰島試驗二氧化碳捕捉工廠：變石頭永久儲存在地下》，環(huán)球網(wǎng)2017年10月16日）材料四：日本京都大學(xué)的研發(fā)團(tuán)隊開發(fā)出一種材料，其主要成分之一就是二氧化碳。到目前為止，利用二氧化碳的一個主要障礙是它需要高溫高壓的條件，以化學(xué)副教授堀池聰為首的研究小組卻在室溫條件下制造出了一種功能材料。堀池聰說：“利用CO2很難，但是我們已經(jīng)在非常簡單的條件下成功創(chuàng)造了一種新材料。我們希望能夠繼續(xù)研究并開發(fā)能減輕環(huán)境問題的技術(shù)，比如儲存大量的二氧化碳?！保ㄕ幾浴缎卵芯浚篗OF材料的制備過程中可將CO2儲存在結(jié)構(gòu)內(nèi)部》）4.下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）A.B.C.D.5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.制作碳酸水時，增強(qiáng)壓力和增高溫度這兩種方法，會不利于二氧化碳?xì)怏w在水中的溶解。B.作為溫室氣體，阿累尼烏斯認(rèn)為大氣中二氧化碳濃度增加一倍，可使地球氣溫上升5～6℃。C.科學(xué)家在室溫條件下成功制造出了功能材料，這意味著人類已經(jīng)可以大量儲存二氧化碳。D.利用地球工程學(xué)措施為地球降溫有相應(yīng)的科學(xué)原理作依據(jù)，但有些方面也存在相應(yīng)的風(fēng)險。6.在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活中人們常把二氧化碳“化害為利”，請結(jié)合材料中的實(shí)例分類概括。【答案】4.B5.D6.①工業(yè)生產(chǎn)方面，可以制造碳化軟飲料、合成葡萄糖和油脂、制造新型材料等；②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，收集二氧化碳作為溫室大棚種植蔬菜的肥料等；③日常生活方面，固態(tài)二氧化碳可以應(yīng)用于冷藏食物等?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“二氧化碳”錯，結(jié)合材料二“3世紀(jì)時，中國西晉的張華在所著的《博物志》一書記載了一種在燒白石（CaCO3）作白灰（CaO）過程中產(chǎn)生的氣體，這種氣體便是如今工業(yè)上用作生產(chǎn)二氧化碳的石灰窯氣”可知，在煅燒白石生成白灰的過程中，產(chǎn)生的氣體是“石灰窯氣”，而不是“二氧化碳”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生辨析、比較材料信息的能力。A.“增強(qiáng)壓力……會不利于二氧化碳?xì)怏w在水中的溶解”錯。材料二“1772年，英國科學(xué)家普里斯特利發(fā)現(xiàn)，壓力有利于被稱為‘固定空氣’的二氧化碳?xì)怏w在水中的溶解，溫度增高則不利于其溶解”，可見增加壓力有利于二氧化碳?xì)怏w在水中的溶解。B.“可使地球溫度上升5～6℃”有誤，原文是“可使地表溫度上升5～6℃”，選項擴(kuò)大范圍；C.“人類已經(jīng)可以大量儲存二氧化碳”已然變未然，材料四“我們希望能夠繼續(xù)研究并開發(fā)能減輕環(huán)境問題的技術(shù)，比如儲存大量的二氧化碳”，可見大量儲存二氧化碳還是“希望”而非現(xiàn)實(shí)。故選D。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。本題注意“化害為利”“結(jié)合材料中的實(shí)例”兩個要求。工業(yè)生產(chǎn)方面，結(jié)合材料一“二氧化碳一般可由高溫煅燒石灰石或由石灰石和稀鹽酸反應(yīng)制得，主要應(yīng)用于……制造碳化軟飲料（氣態(tài)）等”，材料二“022年4月，中國科學(xué)家夏川等人通過電催化結(jié)合生物合成的方式，將二氧化碳高效還原合成高濃度乙酸，進(jìn)一步利用微生物可以合成葡萄糖和油脂”，材料四“日本京都大學(xué)的研發(fā)團(tuán)隊開發(fā)出一種材料，其主要成分之一就是二氧化碳”，可概括出：可以制造碳化軟飲料、合成葡萄糖和油脂、制造新型材料等；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，結(jié)合材料三“該公司將這些氣體作為種植西紅柿和黃瓜的肥料銷售給周圍的溫室大棚”，可概括出：收集二氧化碳作為溫室大棚種植蔬菜的肥料等；日常生活方面，結(jié)合材料一“二氧化碳一般可由高溫煅燒石灰石或由石灰石和稀鹽酸反應(yīng)制得，主要應(yīng)用于冷藏易腐敗的食品（固態(tài)）”，可概括出：固態(tài)二氧化碳可以應(yīng)用于冷藏食物等。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人世間（節(jié)選）梁曉聲周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，偶爾也與冬梅晚飯后看看電視劇。冬梅的耳中刮進(jìn)了一些關(guān)于丈夫任職的議論。她忍不住問：“確實(shí)是平調(diào)回來了？”他肯定地說：“是啊?！彼謫枺骸暗降诪槭裁?？”他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”“你想干的實(shí)事，到底是什么實(shí)事呢？”“現(xiàn)在說了也沒用，得看這次怎么任命。先不聊這個話題，好不好？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好??？”“看你，我說不聊了，你偏要聊這個話題！我在哪個崗位上沒干好過？我離開北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開了歡送會呢！干得不好能有那種待遇嗎？”冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。春節(jié)過后，組織部門下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長，他的分工只有一項，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場大雪。秉昆說：“哥，這么大的雪，改天吧?！北x說：“我正是因為下這么大的雪才來的啊。沒人出門，也就沒人注意咱們嘛，想看哪兒看哪兒?！崩细鐑簜z逛起光字片來。光字片的面積比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰。老哥兒倆在光字片轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，不知不覺天黑了?！＿M(jìn)步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進(jìn)步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常宇懷是他最倚重的中層干部，他們夫婦和周秉義的關(guān)系非同一般?！吧┳?！”面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出。常進(jìn)步他媽拉著他的手微笑著說：“知道你調(diào)回來了，工作肯定忙，何必來看我們呢！”周秉義說：“對不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的??！”他側(cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣不成聲。“進(jìn)步，還不快請你周叔叔進(jìn)屋！”常進(jìn)步他媽拉開了家門。周秉義回到當(dāng)年的軍工廠家屬區(qū)，他內(nèi)心五味雜陳。周秉昆心里越發(fā)有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。四月，天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場虛驚。某日來了幾組測量小隊，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋??！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測量隊的人攀談，才知道不是要修路，而是要對光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造。半信半疑的人們又問，“大刀闊斧”怎么理解呢？測量隊的人說，他們也不清楚，那是一位副市長的原話。人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測量隊接連測量了數(shù)日，整個光字片也接連亢奮了數(shù)日。此后，每天晚上總會有幾個男人相約來到秉昆家聊天。他們回憶起了秉昆父親周志剛，周志剛雖然沒享著大兒子的福，全光字片的人可托上周秉義的福了。誰承想光字片會出一位副市長呢？他是光字片的大救星啊！男人們聚到周家，想知道對光字片“大刀闊斧”的改造究竟何時開始？將改造到什么程度？光字片的人家也能過上享受燃?xì)庠詈妥詠硭纳顔?？對于他們的探問，周秉昆一句也回答不了。他已?jīng)好久沒見到哥哥了?！拔逡弧边^后，大隊的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，建筑大軍的載人卡車彩旗招展。光字片的青年聞訊后，騎著自行車迎接，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營扎寨。光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方??！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)啊！秉昆，你一定要替我們問問你哥……與測量隊剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們詢問起周秉昆時都義憤填膺?；⑵沁叄瑫円箼C(jī)聲隆隆，工程突飛猛進(jìn)。十月份，兩排十幢二十層高樓在虎皮岡拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上。那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望。有人說：“周家哥倆演起雙簧來了！”他們都有等著看笑話的意味。新區(qū)為周家的到來開了歡迎會，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡單裝修。后來，光字片開來了卡車隊，連續(xù)替一些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。周秉義終于在光字片露面，他站在一輛小卡車上，那天他精神抖擻，向人們講話：我從小到下鄉(xiāng)前生活在這里，我們老周家三個兒女，沒有什么瞞得了光字片的人。咱們光字片人家的許多長輩，一九四九年前就居住于此，當(dāng)時這里叫窮人窩。后來，他們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，這個地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家。我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來的。為什么呢？我老了，快到退休年齡了。近年來，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國成立半個多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了。我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現(xiàn)在我要做的事完成一半了。大家已經(jīng)看到，光字片與過去不一樣了……（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“確實(shí)是平調(diào)回來了？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好??？”，這些語言表現(xiàn)了冬梅對丈夫從北京回來任職也有疑惑。B.周秉義在光字片對鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況。C.對于拆遷，光字片的男女老少從奔走相告，到相約去秉昆家聊天，后來再一撥接一撥去周秉昆家打聽情況，他們從高興到關(guān)注，再到質(zhì)疑。D.周秉義是梁曉聲在《人世間》中著重塑造的黨的干部形象的代表，周秉義既有英雄主義情懷，也有務(wù)實(shí)為民的作風(fēng)，其形象非常鮮明。8.《人世間》塑造的周秉義的形象令人印象深刻，小說是如何塑造這一人物形象的？請結(jié)合文本簡要分析。9.《人世間》榮獲茅盾文學(xué)獎，頒獎詞中說，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進(jìn)程中的奮斗，成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅韌擔(dān)當(dāng)、善良正直的中國人形象群體，具有時代的、生活的和心靈的史詩品質(zhì)”。你是如何理解頒獎詞中“溫情”和“有情有義”的“情”？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B8.①正面描寫，通過人物的語言、動作、神態(tài)等描寫塑造人物形象。如“‘對不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的??！’他側(cè)轉(zhuǎn)身、一手捂面，泣不成聲”“那天他精神抖擻，向人們講話……”，寫出了周秉義的講情義和有擔(dān)當(dāng)。②側(cè)面襯托，通過其他人物襯托人物形象。如周秉昆“覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”襯托了周秉義的重感情和平易近人。③在矛盾沖突中塑造人物。周秉義推動光字片改造，建設(shè)希望新區(qū)，鄉(xiāng)親們不愿搬遷到希望新區(qū)，周秉義動員家人，勸說鄉(xiāng)親們。小說在矛盾沖突中寫出了周秉義的有情有義、堅守原則、有方法。9.①家人之間的溫情。周秉義從北京調(diào)回來，冬梅忍不住打聽他想干的實(shí)事，但充分理解和尊重丈夫的選擇；秉昆一家支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。②朋友之間的情義。當(dāng)上了副市長的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看望曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，并動情流淚。③周秉義對街坊鄉(xiāng)鄰的情義。他心系鄉(xiāng)親，深知老百姓的疾苦，下定決心改造棚戶區(qū)，動員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B．“周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況”錯誤，“他在大雪天親眼看到的景況”只是“周秉義這樣說”的依據(jù)之一。其它依據(jù)還有“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了”等。故選B。8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。（1）正面描寫，通過人物的語言、動作、神態(tài)等描寫塑造人物形象?！皩Σ黄?，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的?。　麄?cè)轉(zhuǎn)身、一手捂面，泣不成聲”，運(yùn)用語言描寫和動作描寫，塑造了一位關(guān)心百姓生活、平易近人、重感情的領(lǐng)導(dǎo)人形象；“那天他精神抖擻，向人們講話……光字片與過去不意樣了……”，運(yùn)用神態(tài)描寫和語言描寫，刻畫了周秉義講情義和有擔(dān)當(dāng)?shù)男愿裉卣?。?）側(cè)面襯托，通過其他人物襯托人物形象。小說通過周秉昆的眼睛和感覺刻畫周秉義的形象。如“周秉昆心里越發(fā)有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”，用周秉昆感覺哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長的風(fēng)范，在小事上那么感情外露的想法，側(cè)面襯托了周秉義的重感情和平易近人。（3）在矛盾沖突中塑造人物。文中說“周秉義擔(dān)任副市長，他的分工只有一項，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“兩排十幢二十層高樓在虎皮岡拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的希望新區(qū)”“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上”“沒引來多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望”“近年來，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國成立半個多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了”，周秉義推動光字片改造，建設(shè)希望新區(qū)，鄉(xiāng)親們不愿搬遷到希望新區(qū)，周秉義動員家人，勸說鄉(xiāng)親們。小說在矛盾沖突中寫出了周秉義的有情有義和堅守原則。9題詳解】本題考查學(xué)生分析探究小說情感意蘊(yùn)的能力。（1）家人之間的溫情根據(jù)“冬梅的耳中刮進(jìn)了一些關(guān)于丈夫任職的議論。她忍不住問……冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了”分析，周秉義從北京調(diào)回來，冬梅忍不住打聽他想干的實(shí)事，但充分理解和尊重丈夫的選擇；根據(jù)“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上”分析，秉昆一家支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。（2）朋友之間的情義。根據(jù)“‘嫂子！’面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出”“周秉義說：‘對不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的??！’他側(cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣不成聲”分析，當(dāng)上了副市長的周秉義回到軍廠家屬區(qū)，看望曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，并動情流淚。（3）周秉義對鄉(xiāng)親的情義。根據(jù)“咱們光字片人家的許多長輩，一九四九年前就居住于此，當(dāng)時這里叫窮人窩。后來，他們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，這個地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家”“近年來，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國成立半個多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了”“我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現(xiàn)在我要做的事完成一半了。大家已經(jīng)看到，光字片與過去不一樣了……”分析，周秉義心系鄉(xiāng)親，深知老百姓的疾苦，下定決心改造棚戶區(qū)，動員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成小題。白公勝得荊國①，不能以府庫分人。七日，石乙入曰：“不義得之，又不能布施，患必至矣?！卑坠ヂ犚病＞湃?，葉公入，乃發(fā)大府之貨以予眾，出高庫之兵以賦民，因而攻之，十有九目而禽白公。晉公子重耳出亡，過曹，無禮焉。厘負(fù)羈之妻謂厘負(fù)羈曰：“君無禮于晉公子，吾觀其從者，皆賢人也，若以相夫子反晉國，必伐曹，予何不先加德焉？”厘負(fù)羈遺之壺飯而加璧焉。重耳受其飯而反其璧。及其反國，起師伐曹，克之，令三軍無入厘負(fù)羈之里。吳起為楚令尹，適魏，問屈宜若曰：“王以為令尹先生試觀起之為之也?！鼻釉唬骸皩⒛魏危俊眳瞧鹪唬骸皩⑺コ舳狡渲频?，損其有余而綏其不足，砥礪甲兵，時爭利于天下?！鼻釉唬骸敖褡訉⑺コ舳狡渲频摚亲兤涔?，易其常也。陰謀逆德，好用兇器，逆之至也。宜若聞之，非禍人，不能成禍。吾固惑吾王之?dāng)?shù)逆天道，戾人理，至今無禍，差須夫子也。”吳起惕然曰：“尚可更乎？”屈子曰：“予不若敦愛而篤行之?！睍x伐楚，三舍不止，大夫請擊之，莊王曰：“先君之時，晉不伐楚。及孤之身而晉伐楚，是孤之過也。”曰：“先臣之時，晉不伐楚，今臣之身而晉伐楚，此臣之罪也。請王擊之?！蓖醺┒檎唇?，起而拜群大夫。晉人聞之曰：“君臣爭以過為在己，且輕下其臣，不可伐也。”夜還師而歸。《老子》曰：“能受國之垢，是謂社稷主?！背赏鯁栒谝唬骸拔岷蔚轮校裼H其上？”對曰：“使之時，而敬順之。”王曰：“其度安在？”曰：“如臨深淵，如履落冰”王曰懼哉王人乎尹佚曰天地之間四海之內(nèi)善之則吾畜也不善則吾讎也昔夏商之臣反讎桀紂而臣湯武宿沙之民皆自攻其君而歸神農(nóng)此世之所明知也，如何其無懼也？”(節(jié)選自《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》)【注】①白公勝：辛姓，名勝，號白公，楚平王之孫，太子建之子。荊國：楚國。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A王曰/懼哉/王人乎/尹佚曰/天地之間/四海之內(nèi)/善之則吾畜也/不善則吾讎也/昔夏商之臣/反讎桀紂而臣湯武/宿沙之民/皆自攻其君而歸神農(nóng)/B.王曰/懼哉/王人乎/尹佚曰/天地之間/四海之內(nèi)/善之則吾畜也/不善則吾讎也/皆夏商之臣/反讎桀紂而臣湯武/宿沙之民皆自攻/其君而歸神農(nóng)/C.王曰/懼哉王/人乎/尹佚曰/天地之間/四海之內(nèi)/善之則吾畜也/不善則吾讎也/昔夏裔之臣/反讎桀紂而臣湯武/宿沙之民/皆自攻其君而歸神農(nóng)/D.王曰/懼哉王/人乎/尹佚曰/天地之間/四海之內(nèi)/善之則吾畜也/不善則吾讎也/昔夏商之臣/反讎桀紂而臣湯武/宿沙之民皆自攻/其君而歸神農(nóng)/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“晉公子重耳出亡”與“今亡亦死”(《陳涉世家》)兩句中的“亡”字含義相同。B.“適魏”與“而吾與子之所共適”(《赤壁賦》)兩句中的“適”字含義不同。C.“戾人理”與“鳶飛戾天者”(《與朱元思書》)兩句中的“戾”字含義不同。D.“三舍不止”與“若舍鄭以為東道主”(《燭之武退秦師》)兩句中的“舍”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A.白公勝攻下楚國后，石乙認(rèn)為應(yīng)將府庫內(nèi)的糧食和兵器布施給民眾，否則會遭受禍患。后來，葉公攻入楚都，將財物和兵器發(fā)給民眾，很快打敗了白公勝。B.晉公子重耳流亡途中經(jīng)過曹國時，厘負(fù)羈給重耳他們一壺稀粥和璧玉，重耳執(zhí)掌晉國朝政、派兵攻克曹國后，下令不許侵?jǐn)_厘負(fù)羈所居住的里巷。C.對于吳起打算處理楚國政務(wù)的做法，屈宜若認(rèn)為違逆天德，會遭受災(zāi)禍。面對吳起的驚懼，屈宜若指出這種禍患不能免除。D.晉國進(jìn)攻楚國，楚莊王謙恭地對待大臣，與眾大臣都反思自己的錯誤，爭著承擔(dān)過失的責(zé)任，晉國人知道后，停止征伐，連夜撤兵回到晉國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①若以相夫子反晉國，必伐曹，于何不先加德焉？②今子將衰楚國之爵而平其制祿，是變其故，易其常也?！敬鸢浮?0.A11.D12.C13.①如果重耳公子借助這些人的幫助回到晉國（執(zhí)掌朝政），必定會討伐曹國，你為何不乘現(xiàn)在先給晉公子重耳施加恩德呢？

②你現(xiàn)在要削減楚國貴族的爵位，平抑法定的俸祿制度，這是改變原有的制度和常規(guī)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：成王說；“做個君王，如此可怕！”尹佚說：”天地之闊，四海之內(nèi)，你善待百姓，他們就會順從你，你不善待百姓，他們就有可能成為你的仇敵。過去夏商的臣民起來反抗桀紂而自愿臣服湯武，宿沙民眾自發(fā)攻打宿沙君王而歸順神農(nóng)?！霸铡睘榫淠┱Z氣詞，所以應(yīng)在“哉”后斷開，“王”的賓語為“人”，所以中間不應(yīng)斷開，排除CD；“攻”的賓語為“其君”，中間不應(yīng)斷開，排除B。故選A。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。“晉公子重耳出亡”中“亡”解釋為“逃亡”；句意：晉公子重耳流亡國外?！敖裢鲆嗨馈敝小巴觥苯忉尀椤疤油觥保痪湟猓含F(xiàn)在逃亡也是死罪。B.正確?！斑m魏”中“適”解釋為“到”；句意：到了魏國?！岸崤c子之所共適”中“適”解釋為“享有”；句意：而我和你共同享有。C.正確?！办迦死怼敝小办濉苯忉尀椤斑`背，違反”；句意：背離事理?！傍S飛戾天者”“戾”解釋為“至，到達(dá)”；句意：像老鷹一樣飛到天上追求高位的人。D.錯誤。“三舍不止”中“舍”解釋為“中國古代行軍以三十里為一舍”；句意：推進(jìn)九十里地還不停止。“若舍鄭以為東道主”中“舍”解釋為“放棄”；句意：如果放棄攻打鄭國而把鄭國當(dāng)作東方道路上的主人。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“屈宜若指出這種禍患不能免除”錯誤。屈宜若只是告誡要真心實(shí)意地做些敦厚仁慈的事，并未“指出這種禍患不能免除”。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“相”，幫助；“何……焉”，為何不……呢。②“衰”，削減；“故”，原有的制度；“易”，改變。參考譯文：白公勝取得楚國的政權(quán)后，不肯將府庫內(nèi)的糧食和兵器分發(fā)給民眾。第七天，石乙進(jìn)見白公勝說：“我們得到的是不義之財，又不肯布施給民眾，禍害必定會降臨?！卑坠珓俨宦?。第九天，葉公攻入楚都，立即將大府里的財物分發(fā)給民眾，拿出軍庫的兵器發(fā)給人民，依意民眾攻打白公勝，等到第十九天就徹底打數(shù)白公勝。晉公子重耳流亡國外，經(jīng)過曹國，曹國君對他很不禮貌。曹臣厘負(fù)羈的妻子對厘負(fù)羈說：“我們的國君對晉公子重耳不禮貌，但我觀察到跟隨重耳公子流亡的幾位都是賢人。如果重耳公子借助這些人的幫助回到晉國（執(zhí)掌制政），必定會討伐曹國，你為何不乘現(xiàn)在先給晉公子重耳施加恩德呢？”于是厘負(fù)羈遵照妻子的話給重耳他們一壺稀粥，還加上壁玉。重耳接受了稀粥而將壁玉退回，等到重耳他們返回普國并執(zhí)掌朝政后，就下令討伐曹國，在攻克曹國以后，特地命令三軍不許侵?jǐn)_厘負(fù)羈所居住的里巷。吳起任楚國的今尹，一次到魏國去，對屈宜若說：“君王任用我做楚國今尹。先生試試觀察我怎么樣來做好這個令尹?！鼻巳魡柕溃骸蹦愦蛩阍鯓幼瞿兀俊眳瞧鹫f：“我打算削減楚國貴族的爵位，平抑法定的俸祿制度，損有余以補(bǔ)不足；精心訓(xùn)練軍隊，等待機(jī)會和各國爭霸天下。”屈宜若說：“你現(xiàn)在要制減楚國貴族的爵位，平抑法定的俸祿制度，這是改變原有的制度和常規(guī)，暗中策劃違逆天德的事，又好用兵器，這就是最大的倒行逆施。我聽說過，不禍害別人，就不會給自己帶未禍患。我早就懷疑我們的君王屢次違道天道，背離事理，怎么至今還沒道受災(zāi)禍，這災(zāi)禍可能正等著你呢！”吳起聽后驚懼地問：“還可以改變嗎？”屈宜若說：“你不如現(xiàn)在真心實(shí)意地做些敦厚仁慈的事?！睍x國討伐楚國，推進(jìn)九十里地還不停止。楚國的大夫們請求楚連王還擊，楚莊王說：“先王在世時，晉國不敢征伐楚國?，F(xiàn)在到了我執(zhí)政，晉國卻不斷地征伐楚國，這是我的過錯啊。”眾大夫說：”前朝的大臣在世的時候，晉國不敢進(jìn)犯楚國，現(xiàn)在輪到我們當(dāng)大臣了，晉國卻不斷進(jìn)犯我們楚國，這是我們?nèi)撼嫉淖镞^?。≌埦跸铝罘磽魰x！”楚莊王聽了難過得低頭而泣，淚水都沾濕了衣襟，起身揖拜各位大夫。晉國人知道后議論說：“楚國的君臣爭著說過失在自己身上，而且楚王還降低自己的身份謙恭地對待大臣，這樣的國家我們不可繼續(xù)攻打下去了。”于是晉軍連夜撤兵回國。所以《老子》說：“能夠承擔(dān)國家的層辱，這才配稱國家的君主?！敝艹赏跸蛞埥虨檎勒f：“我要具備怎樣的德行，才能使百姓親附我？”尹佚回答說：“用民要合時宜，要恭敬順從他們?！背赏鯁枺骸叭绾尾拍苓@樣呢？”尹佚說：“好像面臨深淵，猶如行走在薄冰上。”成王說；“做個君王，如此可怕！”尹佚說：”天地之闊，四海之內(nèi)，你善待百姓，他們就會順從你，你不善待百姓，他們就有可能成為你的仇敵。過去夏商的臣民起來反抗桀紂而自愿臣服湯武，宿沙民眾自發(fā)攻打宿沙君王而歸順神農(nóng)，這些歷史事實(shí)大家都很清楚，所以怎么能不害怕民眾的力量呢？”（節(jié)選自《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首東漢詩，完成下面小題。詠蕙詩繁欽①蕙草生山北，托身失所依。植根陰崖側(cè)，夙夜懼危頹。寒泉浸我根，凄風(fēng)常徘徊。三光②照八極，獨(dú)不蒙余暉。葩葉永雕瘁③，凝露不暇唏。百卉皆含榮，已獨(dú)失時姿④。比我英芳發(fā)，鶗鴂④鳴已衰。【注】①繁欽（？--218年）：字休伯，東漢末年潁川（今河南禹州）人，曾任丞相曹操主簿。②三光：指日、月、星的光芒。③雕瘁：凋摧憔悴。④時姿：時節(jié)下的姿態(tài)。⑤鶗鴂（tijue）：杜鵑鳥，杜鵑鳥常在暮春時鳴叫，因此成為花落時節(jié)的象征。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詩和古代一般詠蕙草的詩不同，并沒有著重贊美蕙草的高潔品性。B.前八句主要寫蕙草生長的環(huán)境，后六句表現(xiàn)蕙草不能吐露芳華的感傷。C.詩中所表現(xiàn)的陰冷、凄清的環(huán)境是東漢末年社會黑暗的一個側(cè)面反映。D.這首詩用第一人稱的口氣詠敘，蕙草的不幸遭遇正是作者自身的寫照。15.本詩是怎樣抒寫情懷的？請結(jié)合內(nèi)容簡要賞析。【答案】14.B15.①托物言志（借物喻人、比興）：作者借描寫蕙草生長在惡劣的環(huán)境中遭遇不幸（自比為生長在惡劣的環(huán)境中遭遇不幸的蕙草，觸景生情），表達(dá)了時運(yùn)不濟(jì)的極端苦悶的情緒；②比擬：作者把蕙草當(dāng)作無依無靠、孤苦伶仃的人來寫，且用第一人稱描述，使感情表達(dá)更加凄婉動人；③對比：日月星普照、蕙草卻不受余暉，百花含苞欲放、蕙草卻無芳姿，蕙草開放、春天卻即將消逝等對比，彰顯了作者對蕙草遭遇不幸、錯失春天的同情和惋惜之情。④環(huán)境襯托（以景襯情）：用惡劣的環(huán)境襯托蕙草時運(yùn)不濟(jì)的怨艾?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“不能吐露芳華”錯，“比我英芳發(fā)，鶗鴂鳴已衰”說明蕙草在百花凋謝的季節(jié)才吐露芳華，開花遲而短暫。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。托物言志（借物喻人、比興）：《詠蕙詩》是一首詠物詩，該詩明寫蕙草在惡劣的生存環(huán)境的真實(shí)情狀，實(shí)是借詠物以喻人，表達(dá)士子雖如蕙草一樣芬芳宜人，品行高潔，美德在身，卻因處不到合適的位置而生存艱辛。比擬：“托身失所依”“寒泉浸我根，凄風(fēng)常徘徊”全詩采用擬人化的表現(xiàn)手法，并用敘事體第一人稱的口氣詠敘，把蕙草當(dāng)作無依無靠、孤苦伶仃的人來寫，生動形象，蕙草的不幸遭遇正是作者自身的寫照。對比：“三光照八極，獨(dú)不蒙余暉”日月星普照、蕙草卻不受余暉，“百卉皆含榮，已獨(dú)失時姿”百花含苞欲放、蕙草卻無芳姿，“比我英芳發(fā)，鶗鴂鳴已衰”蕙草開放、春天卻即將消逝，多處運(yùn)用對比，彰顯了作者對蕙草遭遇不幸、錯失春天的同情和惋惜之情。環(huán)境襯托（以景襯情）：從“蕙草生山北”至“獨(dú)不蒙馀暉”寫蘭花所生長的環(huán)境?！稗ゲ萆奖?，托身失所依”是總寫，蘭花生長山的北面，生非其地。接下來“植根”六句，是具體描寫這一惡劣的環(huán)境，用惡劣的環(huán)境襯托蕙草時運(yùn)不濟(jì)的怨艾。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中“____________，____________”兩句，詩人用荷葉、荷花裁剪縫制衣服，表明了高潔的品行。（2）杜甫《春望》中“____________，____________”兩句，通過細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出他因國破離亂而憂愁，頭發(fā)稀少，日益衰老。（3）蘇軾《赤壁賦》中“____________，____________”兩句，以昆蟲和粟米設(shè)喻來展現(xiàn)人在天地間生命的短暫和個體的渺小?！敬鸢浮竣?制芰荷以為衣兮②.集芙蓉以為裳③.白頭搔更短④.渾欲不勝簪⑤.寄蜉蝣于天地⑥.渺滄海之一粟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：芰、裳、搔、簪、蜉蝣、粟。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。清晨起來，走出帳篷一看，眼前是一片白茫茫的霧氣。近處的帳篷，遠(yuǎn)處的樹木，都在霧里___①___?？磥砦覀円恢睋?dān)心的事終于發(fā)生了：上山的第一天就碰上了陰天。我們早就聽說過：長白山頂幾乎終年都籠罩在云霧里，一年中只有夏季很少的幾天能夠看到太陽。也只有在這幾天里，天池才會顯出地那人間罕見的絕色。許多上山來的人常常都是乘興而來，敗興而歸。仿佛是嫉妒的大自然故意用云霧的面紗來遮蓋住天池的容光，不肯輕易讓凡人窺見。正當(dāng)濃霧使得我們___②___的時刻，帶領(lǐng)我們上天池的老向?qū)砹?。這是一位終年生活在長白山上的老獵人?？匆娢覀冇魫灢粯返哪樕?，老向?qū)α耍骸吧缴系奶鞖?，說陰就陰，說晴就晴。咱們還是先上山去。雖然眼前的霧這樣重，說不定一會兒太陽就出來了。要是等太陽出來了才動身，上山就不趕趟了。”老向?qū)У脑捠刮覀冎匦抡駣^了起來。因為這是上山的第一個早晨，大家的興致都特別高，聽說還可能看到日出，都___③___地想上山。盡管霧氣那么重，也沒有一個人留下來。老向?qū)г谇懊鎺?，大伙三三兩兩地跟在后邊，一同向天池進(jìn)發(fā)了。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中作者敘述時多用“我們”，而老向?qū)дf話時用的是“咱們”，為什么會有這種稱呼上的差別？請簡要分析?！敬鸢浮?7.①若隱若現(xiàn)（影影綽綽）②心灰意冷③不約而同18.行文中用“我們”是一種敘述口吻，敘述親切自然，給讀者一種真實(shí)感；而“咱們”是老向?qū)У恼Z言中對大家的稱呼，更符合當(dāng)時說話的場景，也能夠拉近彼此之間的距離；稱呼上的差別，代表了從敘述口吻到說話情境的改變?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①處，前文有“白茫茫的霧氣”，所以在霧里的景物應(yīng)是隱約、模糊的，可用“若隱若現(xiàn)（影影綽綽）”。若隱若現(xiàn)：隱隱約約，看不清楚，很難分清。影影綽綽：形容人或物模糊、隱約，看不真切。

②處，形容因濃霧而難以看見天池的真容的失望之情，可用“心灰意冷”。心灰意冷：指灰心喪氣，意志消沉；形容失望已極，失去了進(jìn)取之心。

③處，形容大家想上山的一致心理，可用“不約而同”。不約而同：指事先沒有約定而相互一致。

【18題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語用法和表達(dá)效果的能力。

“我們”和“咱們”都是第一人稱代詞，都是指包括相同的一群人?！拔覀儭币话悴话犜捜嗽趦?nèi)，“咱們”一定包括聽話人在內(nèi)，在說話時用來稱對方，含有縮短雙方距離的意思。本文是一篇散文，敘述了一行人上長白山看天池的經(jīng)歷，行文中“我們”多次出現(xiàn)，敘述作者親身的經(jīng)歷或者是親眼看到、親耳聽到的事情，置身其中，增強(qiáng)了真實(shí)感；而老向?qū)У脑挕霸蹅冞€是先上山去”是一處語言描寫，用“咱們”更符合當(dāng)時說話的場景，也能夠拉近彼此之間的距離；“我們”到“咱們”的變換，稱呼上的差別，代表了從敘述口吻到說話情境的改變。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中華民族歷史悠久，中華文明源遠(yuǎn)流長，中華文化博大精深，___①___。在這所大學(xué)校，我們能直觀地看到五千年文明的輝煌燦爛、獨(dú)樹一幟，也能看到屈辱和掙扎，看到奮斗和擔(dān)當(dāng)。文物凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化，我國博物館在對文物保護(hù)和管理的同時，___②___，讓歷史說話、讓文物說話，增強(qiáng)民族自尊和自信。我們民族的精神血脈延續(xù)著中華文明，既需要與時俱進(jìn)、推陳出新，也需要薪火相傳、代代守護(hù)。越來越多的觀眾感到，博物館不再是“千館一面”，展出的內(nèi)容愈加突出特色，___③___，極大豐富了參觀者的觀展體驗，由此帶來了生動又深刻的思考和感悟。讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，勢必吸引更多人走進(jìn)博物館、愛上博物館。各地博物館都在深入發(fā)掘館藏文化資源，持續(xù)推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)。從故宮博物院的“朝珠耳機(jī)”，到河南博物院的“考古盲盒”，再到甘肅省博物館推出的以“馬踏飛燕”為原型的文創(chuàng)玩偶……博物館文創(chuàng)開發(fā)熱度不減，創(chuàng)意迭出。文創(chuàng)產(chǎn)品讓文物與當(dāng)下生活緊密融合，讓人倍感親切。參觀者紛紛購買并分享給好友，不少人則慕名而來“打卡”博物館。文創(chuàng)產(chǎn)品與人們的親密互動，推動博物館這所大學(xué)校的人氣越來越旺、“博物館熱”不斷升溫。19.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。20.“博物館熱”因和身體或物體發(fā)熱而升溫有諸多相似而得名。而“部分院校招生‘遇冷’”中的“遇冷”與之相似。請簡述“遇冷”的含義并分析它得名的緣由。21.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?9.①一個博物館就是一所大學(xué)校②加強(qiáng)研究和利用③展出的形式愈加靈動活潑20.含義：“遇冷”指人或事物受到漠視，不被關(guān)注。得名緣由：“遇冷”即遭遇冷空氣，偏于身體感受，句中的“遇冷”偏重于遭受的境遇。這種“冷”和身體感受有相似之處。21.中華文明延續(xù)著我們民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①后文說“在這所大學(xué)?！保芍颂幨钦f和某一所大學(xué)相關(guān)的之類內(nèi)容；再結(jié)合后文“我國博物館……”可知說的是博物館相當(dāng)于大學(xué)，故填“一個博物館就是一所大學(xué)校”；②此處是針對博物館文物的做法，結(jié)合后文“讓歷史說話、讓文物說話，增強(qiáng)民族自尊和自信”，可知應(yīng)是要研究和利用文物，使之發(fā)揮更大作用，故填“加強(qiáng)研究和利用”；③此處和“展出的內(nèi)容愈加突出特色”為對照句，應(yīng)是形式上的特點(diǎn)，結(jié)合后文“豐富了參觀者的觀展體驗，由此帶來了生動……”可知形式應(yīng)該是靈動活潑的，故填“展出的形式愈加靈動活潑”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確理解運(yùn)用詞語的能力?！坝隼洹弊置嬉馑际侵赣龅搅死淇諝?。生活中引申為人或事物受到漠視，不被重視、不受歡迎；不被關(guān)注，關(guān)注度低、熱度低。得名緣由：結(jié)合“‘博物館熱’因和身體或物體發(fā)熱而升溫有諸多相似而得名”可分析出，“遇冷”和其本義密切相關(guān)，即遭遇冷空氣，偏于身體感受，“部分院校招生‘遇冷’”中的“遇冷”偏重于遭受的境遇，指部分院校招生不樂觀，報考人數(shù)少。這種“冷”和身體感受有相似之處，讓人感到不舒服，可能激發(fā)某種情緒?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語?。阂皇恰把}延續(xù)……文明”搭配不當(dāng)，改為“中華文明延續(xù)……血脈”；二是“既……也…”語序不當(dāng)，應(yīng)先傳承，再創(chuàng)新，改為“既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新”。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魯迅先生評論莊子時說：“（莊子）冷眼看穿卻熟腸掛住，有著溫柔與寬厚的心。”林語堂說：“人生是嚴(yán)酷的，熱情的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連接起來，方能避免環(huán)境的摧殘。”時代不斷進(jìn)步，社會更加開放，我們不再憚于我口說我心，不遺余力追尋真相。同時世事紛紜，只有熱情，缺乏理性，真相就容易被遮蔽。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考