人要懂得知足(五篇)

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做人懂得知足人要懂得知足常樂篇一

每個(gè)人都有自己的特性。認(rèn)真的修養(yǎng)特性，對(duì)于每一個(gè)希望有價(jià)值s的人都是十分必要的。我默然，我的默然是由于知足，默然的最高境界就是開心。

默然，對(duì)于我就是實(shí)在，不浮華，平靜悄悄地想問題，勤勤懇懇地做事情。在我，這既是一種獨(dú)特的享受，又在默然中得到了陶冶。‘’默然是金‘’，有人這樣高度評(píng)論它。擅長(zhǎng)默然的人，觀測(cè)事物，判斷問題，都有自己獨(dú)立的眼光不盲目信從，也不盲目樂觀。愛因斯坦曾告誡青年人要把說空話的時(shí)間用來想問題和做事情上。默然是一種寧靜、含蓄的內(nèi)在美。默然的人大多內(nèi)心充實(shí)，與人相處，那充實(shí)的特性發(fā)之于外，令人感到平和、溫暖。我與朋友們交往，并不由于我默然而與朋友們生疏。相反，他們都認(rèn)為我恬靜的話語，安詳?shù)哪樕?，表達(dá)了感情的真摯，備感友情的溫馨。

知足是默然的實(shí)質(zhì)，默然是知足的表現(xiàn)。

先哲說：“罪莫大于多欲，禍莫大于不知足?！嬷I世人要知足，不要在物欲、名分，即自我上過分追求。一個(gè)人的特性假使變得無厭，那么這個(gè)人就完全陷入利己的沼澤中不能自拔，欲望惡性膨脹，精神越來越空虛，最終得到了什么呢？——五彩繽紛的肥皂沫。

古賢說：‘’恬淡虛無，精神內(nèi)守?！?/p>

知足是另一種生命的體驗(yàn)，是拋棄了妄想和雜念后，在燃燒自我中所獲得的精神的充足，是一種高層次的精神追求，是在順應(yīng)了自然發(fā)展規(guī)律，了解了生命的意義后自發(fā)的體驗(yàn)。

不了解知足的人，往往與庸俗的小生產(chǎn)者安于現(xiàn)狀的心理想混。

其實(shí)，知足與安于現(xiàn)狀有質(zhì)的區(qū)別。

安于現(xiàn)狀是小生者由于物質(zhì)上的限制，受到壓迫，以及文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度和個(gè)人本身一些因素而導(dǎo)致的精神上的固不保守，不思上進(jìn)。

知足則是精神上的充足，只有精神的充足，才會(huì)從庸俗的欲念中解放出來，也才會(huì)摧毀小生產(chǎn)者安于現(xiàn)狀的精神堡壘，努力地為別人服務(wù)，為社會(huì)奉獻(xiàn)。

因而，知足使人生的意義得到升華，默然的最高境界必然是開心。

只有在知足的默然中品嘗到的開心才是具有深度、力度和強(qiáng)度的。

它是一枚果實(shí)，經(jīng)過嚴(yán)冬的藏種，春天的耕耘，夏季的澆灌，最終才能品嘗，他香甜爽口，口味綿長(zhǎng)。

知足——默然——開心，這是一種值得大家一試的特性修養(yǎng)之路。

做人懂得知足人要懂得知足常樂篇二

大海廣闊無涯，由于它珍惜每一滴水；樹林發(fā)榮滋長(zhǎng)，由于它珍惜每縷陽光；夜空星光絢爛，由于它珍惜每一顆星星。

珍惜會(huì)使人生精彩，正如廣闊的大海，茂密的樹林和絢爛的夜空。

知足者常樂。只有懂得珍惜所擁有的一切，才能釋放開心，擁有幸福。只有在珍惜中，才能感受到生活的精彩與意義；只有在珍惜中，才能創(chuàng)造更多的美好；只有在珍惜中，才能把握更多的機(jī)遇；只有在珍惜中，心靈才能體會(huì)出身邊的樂趣，而不讓欲望蒙蔽你的眼睛。

農(nóng)夫的妻子不珍惜所擁有的一切，欲望越來越大，導(dǎo)致最終一無所獲。

如今，大量人總是埋怨上天的不公，埋怨事與愿違。你們何不放下對(duì)不可及事物的執(zhí)著，去珍惜眼前所擁有的珍寶呢？殘疾人失去了雙腿，但他還有一雙眼睛，一對(duì)靈敏的耳朵；在外撞得頭破血流，將家產(chǎn)敗得一無所有的生意人，至少還有一個(gè)幸福的家，還有親人的呵護(hù)，關(guān)心；天生長(zhǎng)得丑陋的孩子，不要悲觀，你還有一顆良善的心，這才是最寶貴的。

珍惜親情，珍惜家人的關(guān)心，那是世間最寶貴的寶物；珍惜友情，朋友的情義，猶如山間的一股涼快的山泉，滋潤(rùn)你的心靈，帶給你開心；珍惜開心，開心是一縷冬天的陽光，是夏日清爽的微風(fēng)；珍惜時(shí)間，上天給予每個(gè)人的時(shí)間都是公允的，不會(huì)給人多一分少一秒，就看你怎樣把握時(shí)間，在有限的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，完成人生的意義。

知足者常樂，珍惜眼前的美好，享受生活的樂趣。讓珍惜陪伴你一生，在珍惜中感悟生命，體會(huì)幸福。

做人懂得知足人要懂得知足常樂篇三

你幸福嗎？一個(gè)簡(jiǎn)單的問題卻扯出無數(shù)人心底的反思，在乞丐拍著填飽的肚子驕傲的說出“我很幸福〞時(shí)，為什么卻有那么多的人不敢正視幸福這個(gè)字眼。

知足者常樂，人們只有在珍惜自己所擁有的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的開心。

記得有時(shí)候，被母親帶著參與同學(xué)聚會(huì)，看著那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，開跑車，心中充滿了羨慕，卻有一次，一位阿姨看著我慨嘆了一句：“我愿意用我現(xiàn)在擁有的一切，只求回到她那個(gè)年紀(jì)。〞人們往往是這樣，將得不到的，認(rèn)為是最好的。

現(xiàn)在的學(xué)生往往埋怨自己沒有自由，卻在擁有可以大把揮霍的自由后，追念那曾經(jīng)被管束的生活；我們往往埋怨校服壓抑了自己的本性，卻在不用穿校服的時(shí)候意識(shí)到這才是青春的本色。

假使人們只是在失去后才懂得珍惜，那么人們會(huì)一生都生活在懊悔當(dāng)中；只有當(dāng)我們用滿足的眼光回看我們所擁有的，我們才可以真正感受到幸福和開心。

生命不在于你是否擁有最多最好的，而在于你是否將自己所擁有化為最好的。

知足方能知樂，學(xué)會(huì)滿足方能懂得開心，我們不必去窺探他人所得，由于我們所擁有的才是真正值得我們珍惜的。

做人懂得知足人要懂得知足常樂篇四

從小到大，我們聽厭了長(zhǎng)輩口中的幸福觀，我們一直致力于尋覓自己的幸福。愿歲月靜好，愿世事莫老，似乎已成為群眾公認(rèn)的新幸福觀。其實(shí)并不需要一些條條框框去檢驗(yàn)是否幸福，只需深諳一句話：知足者常有幸福。

總有些人從小便生活在溺愛之中，被灌以各式各樣的愛，衣來伸手，飯來張口，那些傳遞這種愛的人們總認(rèn)為自己給予了孩子最大的幸福?？蛇@些也僅僅局限于物質(zhì)上的幸福，并不能伴以永生。而且，帶給孩子的也只會(huì)是懶惰和不知足。由于堅(jiān)信自己可以得到更多的愛，所以不知足;由于貪心越來越大，所以不知足?？此剖斋@了滿滿的情與愛，其實(shí)一層薄薄的物質(zhì)幸福之下便是滿滿的空虛。

我鄙夷來自物質(zhì)上的幸福，所以我愿意奔向心靈上的幸福。我傾慕那些仰天大喊“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿〞的勇者，也傾慕那些視無情為有情、待不幸為萬幸的義士。

于是，一個(gè)名為盧安克的瘦高男子將自己拋進(jìn)了偏遠(yuǎn)的小山村，只愿做一群山野之子的孩子王，他為了孩子們的教育東奔西走，容忍了所有來自外界的不利因素，只愿靜靜享受這個(gè)寧靜的小村莊帶給自己的舒暢，接受著心靈上的泉涌。他只認(rèn)定，他所奉獻(xiàn)的一切能帶來源源不斷的幸福。

于是，金岳霖愿意為了林徽因而終生不娶。從他第一眼見到林徽因時(shí)，或許他便已經(jīng)告誡自己：這個(gè)女子我不/能愛?？墒撬罱K還是被卷入這場(chǎng)愛情之中，大量人勸過他，罵過他，可這與他何干?他畢生所有的心思全放在了那個(gè)林姓女子身上，她往哪兒，他便搬到哪兒，甚至與她的丈夫梁思成也成為了好友。他一生未娶，也并未得到林徽因的承諾，但他是幸福的。他的心靈為她而開心，也因她而幸福。林死后，他一直活在深深的追念之中。也正是由于這份愛，他揮手寫下了“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天〞。她并不屬于他，但這句詩卻是屬于他們倆的。至此，他也知足了。故說知足者常有幸福。

而這世間也有極少者，不接受物質(zhì)恩惠，也不接受心靈滿足，他們有著世人難以理解的思維空間。

一句“面朝大海，春暖花開〞不知感化了多少人的心?；ㄊ菓?yīng)當(dāng)開放在炎熱的土地上的，海子卻執(zhí)意讓它開在自己的幸福之海上，開在自己的理想中。由此看來，他其實(shí)也是幸福的，只不過，這種明麗的幸福感受只有海子懂得。有人說，海子假使是幸福的，那他又為何自殺?我回復(fù)說，海子并沒有不幸福，只是在這個(gè)喧囂的世上，海子找不到一個(gè)理想之鄉(xiāng)去安置自己的幸福，所以他愿意離去，去尋覓另一個(gè)空間的“大海〞。

從明天起，做一個(gè)幸福的人。

何謂知足?字典上是這樣解釋的：滿足于已經(jīng)得到的。這可能是有些抽象，打個(gè)比方，爸爸媽媽平常給你十元零花錢，今天給了你二十元，你想今天多給了我十元，很高興，這叫知足，假使你想既然都多給了我十元了，那就再多加個(gè)十元吧，這就叫不知足，說不定爸爸媽媽一生氣一分錢都不給你了。

那為什么我們要有知足的態(tài)度呢?反過來想，假使人人都不知道知足，那么人人都對(duì)自己得到的不滿意，都想要得到更多，但這個(gè)世界上哪有那么多的資源給人類?我們假使不停的想得到更多，一直不滿足，那樣地球很快就會(huì)毀在我們手里。再說小一點(diǎn)，假使我們?nèi)巳硕加X得自己得到的最少，那么我們就永遠(yuǎn)都不會(huì)有開心的感覺，我們的情緒就只剩下怨念和悲憤，這樣的負(fù)面情緒。這樣對(duì)健康也不好，不管是身體上還是心理上。而反過來再看，只要我們懂得了知足，就不會(huì)出現(xiàn)上述這樣糟糕的狀況啦。

那么怎么樣才算是知足呢?

首先來說，由于知足是一種心理上的行為，所以我們應(yīng)當(dāng)從自己的想法上開始改正。在學(xué)校里要知足，在考試完后我們難免有沒有考好的時(shí)候，這時(shí)先不要悲天憫人，首先還是要調(diào)整好心態(tài)，要知足，這一題這么難我都做出來了，并且得分了，已經(jīng)很不錯(cuò)了，這樣安慰自己，但也并不是滿足于現(xiàn)狀，努力的心是沒有錯(cuò)的。

在家中要知足，周末放假在家中，消遣的時(shí)間時(shí)多時(shí)少，我們了要知足，“有這么多時(shí)間放松已經(jīng)很不錯(cuò)了〞的這種想法不能忘。

在社會(huì)上要知足，雖然社會(huì)這個(gè)詞離我們可能還有那么一段距離，但當(dāng)我們走入社會(huì)，我們的心態(tài)也要保持平穩(wěn)要懂得知足，有時(shí)可能我們付出了十分大的努力，但是只得到了一點(diǎn)回報(bào)，這里我們應(yīng)抱著“有回報(bào)總比沒有回報(bào)好〞的態(tài)度去面對(duì)。

總而言之，我們不管身處何處，都要有一顆懂得知足的心，知足是一種美德，它不代表怯懦，它是一種最終獲得成功的人往往擁有的一種良好的心態(tài)。

做人懂得知足人要懂得知足常樂篇五

著名的布雷默曾經(jīng)說過：“幸福不在于物質(zhì)，而在于我們自己。〞我認(rèn)為那些充滿欲望的人并不開心，由于他們