史話新疆觀后感六篇

第史話新疆觀后感六篇

史話新疆觀后感1我國，是一個有著五十六個民族的大家庭，而在我們這個大家庭中，團(tuán)家是最重要的，尤其是自治區(qū)，更是我國總要的一部分。

一曲優(yōu)美動聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。

“團(tuán)結(jié)月”凝鑄兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，在歷代抵御外敵入侵、反對分-裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗，那就是加強(qiáng)對各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，開展群眾性的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動，使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。

1982年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表彰大會，發(fā)出了認(rèn)真貫徹黨的民族政策，把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容的倡議，將每年5月定為全區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育月。

從此，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動在天山南北廣泛開展起來。每年5月春暖花開時，新疆各地的農(nóng)村牧區(qū)、工廠礦山就蕩漾起民族團(tuán)結(jié)教育的思想之風(fēng)和政策之風(fēng)，形式多樣的文藝演出、報刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團(tuán)結(jié)互助蔚成風(fēng)氣。

新疆是我國重要的組成部分，不僅是新疆，每個民族都是我國的一部分，只有我們都團(tuán)結(jié)了，才能讓國家更加的強(qiáng)大。

史話新疆觀后感2《中國新疆之歷史印記》不僅濃縮了新疆地區(qū)的文物遺存、人文風(fēng)貌、城市風(fēng)光，還以“歷史、民族、宗教、文化”四大維度為視角，“全景式”權(quán)威講述了中國新疆歷史事實，堪稱一部“由文物、文獻(xiàn)與遺址”構(gòu)建的中國新疆歷史影像教科書。

想深入了解新疆的歷史印記，這部紀(jì)錄片應(yīng)該這樣看!

一枚小小的錢幣背后隱藏著什么奧秘

高昌吉利錢外圓內(nèi)方，對應(yīng)著古代中國人天圓地方的宇宙觀，也是當(dāng)時中國鑄錢的通用模式。

魏晉南北朝時期，闞、張、馬、麴四大家族承襲中原地區(qū)的治理模式，他們的治所就在今天的高昌故城。

漢文吉祥語“高昌吉利”，需要按照順時針方向閱讀，寓意高昌國吉利太平。

據(jù)新疆大學(xué)歷史學(xué)院院長孟楠教授講解，在塔里木盆地南緣還發(fā)現(xiàn)了漢佉二體錢，一面是漢文，一面又是當(dāng)?shù)亓餍械奈淖謥冶R文。同樣，在魏晉南北朝時期，發(fā)現(xiàn)的龜茲五銖錢中也有漢龜二體錢，也就是說它上面既有漢文，也有龜茲文。

新疆出土的一只青花瓷鳳首扁壺，館藏于伊犁州博物館，你知道與它相對的另一只是在哪里發(fā)現(xiàn)的嗎它們又共同訴說著什么故事

出現(xiàn)在新疆地區(qū)的元青花瓷，以一種藍(lán)色顏料為人熟知：蘇麻離青。元代青花瓷的分布，遍及全國，它們以鮮艷的藍(lán)色聞名于世。

館藏于伊犁州博物館的元青花鳳首扁壺，與北京元大都遺址出土的青花瓷遙相呼應(yīng)。

一鸞一鳳，兩只青花瓷鳳首扁壺，共同訴說著那一時期新疆地區(qū)波瀾壯闊的民族遷徙。

“巴扎”是什么

每周日，喀什郊外的牛羊大巴扎都會準(zhǔn)時開市。在今天的維吾爾語中，“巴扎”意為“集市”。最早開張的是出售頭套、牽繩的維吾爾族老人，方便稍后成交的買主能牽走自己中意的牛羊，他的生意幾乎完全取決于牛羊巴扎的交易數(shù)量。

這種古老的畜牧交易形態(tài)在西漢時，便已經(jīng)在新疆地區(qū)存在。

喀什牛羊大巴扎的規(guī)模在亞洲屈指可數(shù)，主要交易牛羊等畜產(chǎn)品。討價還價依然沿用傳統(tǒng)的方式。這里不僅吸引來買主，也招徠眾多好奇的游客。

精絕古國一枚小小印章訴說的歷史

這是一枚東漢時期的官印，出土于尼雅遺址，刻著“司禾府”的字樣。

司禾府是漢代時期管理屯田和糧食種植的機(jī)構(gòu)，證明了東漢曾在尼雅一帶屯田。

唐代的屯田規(guī)模更大，根據(jù)吐魯番文書記載，在巴里坤大河附近屯田的唐軍，曾一次性繳納3800石糧食，相當(dāng)于今天的170多噸。

清代的新疆屯田點遍及天山南北，漢族、維吾爾族、回族、錫伯族、滿族等各民族紛紛加入屯田大軍。

14條古絲綢之路中，哪條最神秘莫測

在迄今已知的14條古絲綢之路通道中，大海道最為神秘莫測。

它是古代敦煌和吐魯番之間最近的直線距離，但也是自然環(huán)境最惡劣的路線選擇。

進(jìn)入大海道，便是進(jìn)入世界上大陸性氣候最強(qiáng)烈的地區(qū)之一。戈壁大漠，如海茫茫，唐朝人因此稱之為“大沙?！?。

克孜爾石窟的壁畫上，“燃臂引路”講述了一個動人的故事：大漠中，一人點燃雙臂，舉起熊熊火光，為迷途的路人指引方向。這件充滿佛教理念的藝術(shù)品，也在無意間記錄下古代西域交通最真實的危險場景。

一旦迷途，便是懸于生死之間。

這條路，最終化為古代絲綢之路中最為關(guān)鍵的組成部分，徹底改變了世界歷史的軌跡。

史話新疆觀后感3通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)揚(yáng)下去我們一定會為世界民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運(yùn)的火種交給北京

時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽(yù)而戰(zhàn)多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情!新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變誰也撼動不了，誰也改變不了

通過對馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認(rèn)識中國是統(tǒng)一的多民族國家;第二，堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則;第三，通過社會改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族社會經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮;第四，社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性;第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路;第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度;第七，不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念;第八，堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。

史話新疆觀后感4“我走過許多地方，最美的還是我們新疆……”在新疆這塊美麗富饒的熱土上，有著豐富的旅游資源，新疆的自然風(fēng)光，文物古跡，民族風(fēng)俗等備受中外游客的青睞，新疆吸引著天下人的目光，同時也促進(jìn)了新疆旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。

就拿新疆的水果來說吧：哈密瓜、葡萄、石榴……。最好吃的就要數(shù)葡萄了。新疆吐魯番的葡萄有許多不同的品種，有無核白、馬奶子，玫瑰香……顏色也有許多種，有紫色、黑色、綠色……一串串葡萄在陽光的映照下顯得晶瑩剔透，仿佛一串串嫩綠的水晶掛在枝藤上。每年的8月20日吐魯番葡萄節(jié)，會引來許多中外游客前來觀光。

再說一說新疆的風(fēng)味小吃吧!在國際大巴扎的小吃街里有馕，烤肉、烤包子、烤全羊……這些都是新疆的風(fēng)味小吃，香飄滿街，每當(dāng)有中外游客前來觀光時，都會忍不住停下腳步，到小吃攤上買來一些品嘗。

再說一說新疆的民族吧，新疆是一個少數(shù)民族眾多的地區(qū)，有維吾爾族，回族，漢族，東鄉(xiāng)族，柯爾克孜族，達(dá)斡爾族，塔吉克族，蒙古族，哈薩克族……各民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，各民族都是熱情好客的。古人云：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！彼麄兙褪沁@樣的。假如當(dāng)你來到哈薩克族朋友氈房中，品嘗到醇香的奶茶時，你就會體會到這句話的真正含義。

我們新疆還有許多美麗的風(fēng)景區(qū)，如火焰山，托木爾峰，天池，喀納斯，那拉提大草原……個個都是風(fēng)景如畫的地方。你若親臨于此，定會感到自己仿佛在仙境中行走?？芍^是美景勝收眼底。

這就是美麗的新疆，它像一顆璀璨的明珠吸引著世界人的目光，相信在不久的將來會發(fā)展成祖國一道美麗的風(fēng)景線。如果你想親眼目睹，就請到新疆來，熱情好客的新疆人民在歡迎你的到來。這就是我美麗的家鄉(xiāng)——新疆。

史話新疆觀后感5今天，新疆各族人民更加清醒地認(rèn)識到，國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會穩(wěn)定，各族人民休戚與共、和睦相處、和諧發(fā)展，是新疆發(fā)展與進(jìn)步的生命線。新疆各族人民十分珍惜來之不易的大好局面，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，堅持維護(hù)社會大局穩(wěn)定不

動搖，堅持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動搖，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，不斷推進(jìn)新疆的發(fā)展與進(jìn)步。

美麗而富饒的新疆在中國人民心中的地位是崇高的，守護(hù)與建設(shè)這片土地的新疆各族人民是偉大而光榮的。當(dāng)前，中國人民正在為建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。有中國共產(chǎn)黨和中央政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會更加美好。

中國近代以來一個多世紀(jì)的歷史證明，只有社會主義才能救中國；新中國成立以來半個多世紀(jì)的歷史證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義開創(chuàng)了社會主義發(fā)展的嶄新道路，實現(xiàn)了中國社會主義發(fā)展的歷史性飛躍，是當(dāng)代中國發(fā)展的唯一正確道路。

只有中國特色社會主義才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化。我國在改革開放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于沒有完全搞清楚在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會主義，必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，作為社會主義的本質(zhì)要求。中國特色社會主義道路，要求以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，通過改革開放發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)過近30年的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)體制實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟(jì)體制到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體

制的歷史性轉(zhuǎn)變，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，整個國家實現(xiàn)了由封閉停滯到蓬勃發(fā)展的歷史性飛躍。堅持中國特色社會主義，就是堅持社會主義的本質(zhì)要求，把發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕統(tǒng)一起來。

只有中國特色社會主義才能維護(hù)社會公平正義，發(fā)揮全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。公平正義是社會主義的價值準(zhǔn)則，維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義是我國社會主義制度的本質(zhì)要求。維護(hù)社會公平正義，就是保障全體人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的權(quán)利和利益，充分發(fā)揮全體人民創(chuàng)造自己幸福生活和美好未來的歷史主動性。中國特色社會主義是處于初級階段的社會主義，實現(xiàn)社會公平正義是一個歷史過程。我們黨始終不渝地把維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義作為堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，在促進(jìn)發(fā)展的同時，及時地把維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義放到更加突出的位置，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。發(fā)展權(quán)利的保障和拓展是人民群眾利益的重要體現(xiàn)，而維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義的重要目的，就是保障和拓展人民群眾的發(fā)展權(quán)利。這將最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力，為建設(shè)中國特色社會主義提供不竭動力。

可以說，通過這次培訓(xùn)，切實的增長了知識，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了管理能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以，在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，要更加努力的學(xué)習(xí)。

史話新疆觀后感6優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，不僅要做到真實客觀，讓觀眾了解歷史原貌，還需撥云見日，引導(dǎo)人們在波譎云詭的表象背后觀大勢、謀全局。實際上，這也是打開新疆歷史的正確方式。不掌握正確認(rèn)識新疆歷史的科學(xué)方法，輕則會陷入“只見樹木不見森林”的困境，重則會墜入分裂勢力精心編造的謊言深淵?！吨袊陆畾v史印記》堅持正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅持中華視野，堅持中華民族共同體意識，堅守中華文化立場，將新疆地方史置于中國統(tǒng)一多民族國家歷史進(jìn)程中考察，將新疆民族發(fā)展史融入中華民族共同體框架內(nèi)把握，將新疆文明融合史納入中華文明的大體系中解析，將新疆宗教演變史放在中國多宗教格局中認(rèn)識，在多重歷史維度中，告訴我們新疆各族人民從哪里來，現(xiàn)在在哪里，將來到哪里去。

具體而言，《中國新疆之歷史印記》共分為“新疆地方史、民族發(fā)展史、文明融合史、宗教演變史”四個歷史主題，從不同維度呈現(xiàn)新疆歷史，各有側(cè)重、特色鮮明。該片以《中華疆土》《家國天下》拉開宏大敘事巨幕，從“多民族、大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展主脈”的整體史觀出發(fā)，系統(tǒng)梳理歷代中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管轄治理，深描新疆各民族蕩氣回腸的家國情懷，深刻揭示出新疆是我國固有領(lǐng)土，各民族維護(hù)祖國統(tǒng)一是歷史主流。在《血脈交融》《共同開拓》中，該片站在“中華民族共同體意識”的整體高度，從中華民族歷史深處出發(fā)，探尋新疆各民族遷徙往來、交流融合的歷史印記，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族攜手開發(fā)、共建家園的美麗畫卷，深刻闡明新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。在《萬里同風(fēng)》《華夏一體》中，該片立足中華文明大視野，從傳世經(jīng)典、歷史遺跡以及非遺傳