三國演義 看領(lǐng)導(dǎo)-

三國演義看領(lǐng)導(dǎo)----曹操三國演義》是中國最著名的歷史小說經(jīng)典，英雄人物在歷史舞臺上盡情演出，不但充滿戲劇張力，也凝聚了人情世故、政治規(guī)律與光明黑暗，而且其中也充滿了領(lǐng)導(dǎo)與管理的靈魂。讀《三國演義》里的經(jīng)典故事，對這些經(jīng)典故事重新解讀，賦以新意，深化內(nèi)涵，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，不但可以激發(fā)我們的想像力，尚友古人，面對真實(shí)的我，追求與邁向偉大，深入體驗(yàn)人性的善惡美丑與復(fù)雜性，而且可以使現(xiàn)代人穿越歷史的時(shí)空回到靈魂深處探討生命的意義與偉大的領(lǐng)導(dǎo)管理哲學(xué)。其中的領(lǐng)導(dǎo)與管理精髓，歷久而彌新，可供我們反思與前進(jìn)之用。曹操“割髪代首”，展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的自律，落實(shí)法制，再次驗(yàn)證“以身作則，為人典范”的領(lǐng)導(dǎo)主題。諸葛亮說“吾今威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)?！薄白月伞迸c“他律”的互用，恩威并用、寬猛相濟(jì)，正是“運(yùn)用之妙，存乎一心”的經(jīng)驗(yàn)法則。曹操煮酒論英雄：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。”曹操點(diǎn)出了“膽識”的重要性，唯有聰明才辯、磊落豪雄、深沉厚重才能開創(chuàng)新格局。曹操求才若渴、唯才是用，“你能翻多大的跟斗，我就給你搭多大的舞臺?！鳖I(lǐng)導(dǎo)與組織、動員、培訓(xùn)、溝通、考核密不可分，人才正是企業(yè)成長的核心要素。三國演義看領(lǐng)導(dǎo)---劉備劉備一心為關(guān)羽報(bào)仇，怒而興師、慍而致戰(zhàn)，派兵伐東吳，公私不分，顯示情緒管理的關(guān)鍵性。諸葛亮提出“隆中對”，正確分析形勢，進(jìn)而預(yù)測事態(tài)之發(fā)展，顯示領(lǐng)導(dǎo)力與戰(zhàn)略性、哲學(xué)性思維的互為表里。赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜隊(duì)主降派大怒曰：“吾奉主公之命，督兵破曹，敢有再言降者必?cái)??！鳖I(lǐng)導(dǎo)者的意志，正是最珍貴的無形戰(zhàn)力與精神指導(dǎo)。淳于瓊喝酒誤事，醉臥幛中，導(dǎo)致曹操攻其不備放火燒烏巢軍糧，袁紹因此一蹶不振，走入滅亡。管理策所說：“上帝會注意細(xì)節(jié)”，局部影響全局由此可見一斑。勝利者要寬容，曹操擊敗袁紹以后，原諒營中和袁紹暗通款曲之人：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”領(lǐng)導(dǎo)者必須展現(xiàn)豁達(dá)與胸襟。當(dāng)傳聞趙云投奔曹操時(shí)，劉備冷靜地表現(xiàn)對同事的信任：“子龍是我故交，安肯反乎？”“子龍從我于患難，心如鐵石，非富貴所能動搖也。”信任正是企業(yè)發(fā)展的“社會資本”，是人際溝通的馬達(dá)。關(guān)羽千里走單騎，曹操欽佩關(guān)羽之節(jié)義：“云長封金掛印，財(cái)賄不以動其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之。”領(lǐng)導(dǎo)者要知人、用人，待人以誠，處事為公。張飛喝酒誤事失去徐州欲自刎，劉備勸阻，奪劍擲地說：“兄弟如手足，妻子如衣服；衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”劉備通曉人性，張飛怎不會誓死效忠？楊修看穿曹操心事，“雞肋者，食之無味，棄之有味”，點(diǎn)出曹操進(jìn)退失據(jù)的窘境，導(dǎo)致楊修被曹操所殺?！鞍榫绨榛ⅰ?，如何與長官相處、全身而退，充滿著智慧的結(jié)晶。三國演義看領(lǐng)導(dǎo)---孫權(quán)楊修看穿曹操心事，“雞肋者，食之無味，棄之有味”，點(diǎn)出曹操進(jìn)退失據(jù)的窘境，導(dǎo)致楊修被曹操所殺?！鞍榫绨榛ⅰ?，如何與長官相處、全身而退，充滿著智慧的結(jié)晶。從三國演義故事中一些領(lǐng)導(dǎo)者的言談行為中，我們感知領(lǐng)導(dǎo)的精髓，體悟領(lǐng)導(dǎo)的靈魂，結(jié)合現(xiàn)代管理，領(lǐng)導(dǎo)提出愿景，坦誠溝通，承擔(dān)責(zé)任，尋找共識，相互信任，懷抱核心價(jià)值觀解決紛爭與問題，展現(xiàn)人文關(guān)懷，創(chuàng)造故事，提出理念，傳遞信息，鼓舞士氣和信心，邁向未來與希望，不斷突破，推動革新，培養(yǎng)決策力與執(zhí)行力，追求領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)，建立領(lǐng)導(dǎo)人格典范。領(lǐng)導(dǎo)就是希望的化身，領(lǐng)導(dǎo)是一種英雄之旅，領(lǐng)導(dǎo)者就是攀上陽臺，極目四眺，看到遠(yuǎn)方的愿景，鼓舞追隨者落實(shí)愿景。學(xué)習(xí)三國故事中歷史人物的領(lǐng)導(dǎo)管理、處世之道，從中尋找與總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)與管理的規(guī)律和教訓(xùn)，體悟進(jìn)退應(yīng)對之道，在困境中運(yùn)用智慧、勇氣、決心找出生存之道，“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”，做到領(lǐng)導(dǎo)力與歷史觀的完美結(jié)

歷史是現(xiàn)在與過去之間無休止的對話，讀歷史使人耳聰目明，從愿景中尋找規(guī)律與教訓(xùn)。《三國演義》故事，正是領(lǐng)導(dǎo)力的精髓?！耙活^綿羊帶領(lǐng)一群獅子，敵不過一頭獅子帶領(lǐng)的一群綿羊”。領(lǐng)導(dǎo)者對于企業(yè)如此重要是因?yàn)?，一方面領(lǐng)導(dǎo)者的魅力、預(yù)見力和洞察力是企業(yè)成長、變革和再生最關(guān)鍵的因素之一，另一方面領(lǐng)導(dǎo)人的決策也有可能將企業(yè)帶入困境。如果把三國歷史視為三大企業(yè)集團(tuán)的市場競爭，那么，三國競爭的核心便是領(lǐng)導(dǎo)力的比拼。三大CEO的領(lǐng)導(dǎo)方式各不相同，曹操以戰(zhàn)略取勝，孫權(quán)以經(jīng)營掠市，劉備以人才立足。若論個(gè)人能力，曹操文武兼?zhèn)?，雄才大?孫權(quán)