卡爾維諾的空間詩學(xué)

卡爾維諾的空間詩學(xué)1羅錫英（玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣西玉林537000）摘要：卡爾維諾詩學(xué)的核心是“空間”，他借助空間性意象來闡述詩學(xué)理論，其空間意象有并置和生成性的特點(diǎn)，卡爾維諾的空間詩學(xué)經(jīng)歷了從封閉空間走向開放性空間的轉(zhuǎn)變，從將空間作為場所到將空間作為思維方式的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：卡爾維諾；空間詩學(xué)；空間轉(zhuǎn)向卡爾維諾是被稱為“作家中的作家”，他在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論、研究、鑒賞和品評(píng)作品方面都有著出色的才華。他的詩學(xué)理論主要集中于《新千年文學(xué)備忘錄》、《為什么讀經(jīng)典》、《文學(xué)的作用》、《時(shí)間零》等著作中。綜觀卡爾維諾詩學(xué)，其核心是“空間”，其表述有空間化的傾向，即卡爾維諾是借空間術(shù)語來探索小說的敘事可能性，同時(shí)也是對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)空間問題的深入思考。一、卡爾維諾詩學(xué)中的空間意象1、 迷宮“迷宮”這個(gè)詞來自希臘，現(xiàn)代漢語詞典對(duì)它的解釋：“是一種充滿復(fù)雜通道的建筑物，很難找到從其內(nèi)部到達(dá)入口或從入口到達(dá)中心的道路。比喻復(fù)雜艱深的問題或難以捉摸的局面?！笨柧S諾曾在1962年發(fā)表的題為《挑戰(zhàn)迷宮》的論文中指出：“一方面，當(dāng)今天面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們需要的不是僅僅按照慣常表現(xiàn)世界的簡單視野，而是一幅極其詳盡的迷宮地圖。另一方面，迷宮的精妙之處在于，在迷宮中自我迷失和出口的缺失恰好是人類境遇的真實(shí)寫照?！雹胚@表現(xiàn)了卡爾維諾對(duì)待迷宮的復(fù)雜態(tài)度，對(duì)現(xiàn)代人來說生活像迷宮沒有出路，作家們努力繪制迷宮是真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)?？柧S諾認(rèn)為對(duì)作家來說，尋求逃離現(xiàn)代性困境的最好出路是從一座迷宮轉(zhuǎn)向另一座迷宮，這另一座迷宮就是“文學(xué)的迷宮”。在這樣的背景下“迷宮因它的多層次性和復(fù)雜的表征而成為世界文學(xué)形象的典型”⑵。2、 時(shí)間零時(shí)間零出現(xiàn)在卡爾維諾的短篇小說《時(shí)間零》（1967）以及論文集《你和零》中。在《你和零》中卡爾維諾對(duì)時(shí)間零做了精辟的闡述，這也是他用以構(gòu)建小說新模式的理論基礎(chǔ)。獵人去森林狩獵。突然，一頭雄獅張牙舞爪，向獵人撲來。獵人急忙挽弓搭箭，向獅子射去。雄獅縱身躍起。羽箭在空中飛鳴。在這一瞬間，猶如電影中的定格一樣，呈現(xiàn)出一個(gè)絕對(duì)的時(shí)間?？柧S諾把它稱為時(shí)間零（T）。在這一瞬間以后的事態(tài)發(fā)展，存在著兩種可能性。獅子可能張開血盆大口，咬斷獵人的喉管，吞噬他的血肉；也可能羽箭射個(gè)正著，獅子掙扎一番，一命嗚乎。但那都是發(fā)生在時(shí)間零之后的事情，也就是說，進(jìn)入了時(shí)間一（二），時(shí)間二（T），時(shí)間三（T3）……。至于獅子躍起與利劍射出以前，那都是發(fā)生在時(shí)間零以前，即時(shí)間負(fù)一（T-1），時(shí)間負(fù)二（T-2），時(shí)間負(fù)三（T3）。[8][115-116]卡爾維諾所說的時(shí)間1零是指小說敘事進(jìn)程中的一個(gè)時(shí)封，就好像是電影的定格鏡頭，故事的結(jié)果如何取決于這個(gè)絕對(duì)時(shí)間的表現(xiàn)，是敘事懸而未決的時(shí)辰，1基金項(xiàng)目：玉林師范學(xué)院青年項(xiàng)目“卡爾維諾的空間詩學(xué)”成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：2010YJQN03。是一個(gè)魅力無限的小說空間。在實(shí)際創(chuàng)作中顯然時(shí)間零就是發(fā)生戲劇性事件的瞬間?？柧S諾關(guān)心怎么樣才能使故事能夠吸引讀者，敘事怎樣才能到達(dá)一個(gè)能生成多種可能性的點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)展開去將能變成多個(gè)戲劇性事件。小說《寒冬夜行人》就是作家對(duì)時(shí)間零詩學(xué)的實(shí)踐。3、結(jié)品體卡爾維諾從科學(xué)著作中獲取靈感，注意到“結(jié)品體”和“火焰”兩種生物形成過程的模式?！耙环矫孀畛錾伢w現(xiàn)于結(jié)品體(特殊結(jié)構(gòu)的恒定性)，另一方面最出色地體現(xiàn)于火焰(外部形式持久不變，盡管內(nèi)部無比激動(dòng))?！笨柧S諾聲稱自己是個(gè)結(jié)品派?！敖Y(jié)品體”本屬自然科學(xué)的概念，指由原子、離子或分子有規(guī)律地在三維空間成周期性重復(fù)排列，無限延展而成的天然固體或合成固體，外形為規(guī)則的幾何多面體，組成多面體的平面為琢面。結(jié)晶體的特點(diǎn)引發(fā)了卡爾維諾對(duì)小說創(chuàng)作的思考：結(jié)晶體的排列組合對(duì)應(yīng)小說的結(jié)構(gòu)；結(jié)品體無限生成對(duì)應(yīng)小說的開放生成；結(jié)品體有多個(gè)琢面對(duì)應(yīng)小說的多重主題。結(jié)品體是作家對(duì)小說結(jié)構(gòu)以及主題生成的一種詩學(xué)思考。4、開放的大百科全書卡爾維諾在《新千年文學(xué)備忘錄》中第五個(gè)主題“繁復(fù)”中提到：“當(dāng)代小說作為一部百科全書，作為一種知識(shí)方法，尤其是作為一個(gè)聯(lián)系不同事件、人物和世間萬象的網(wǎng)絡(luò)?！盵3][105]他接著選擇作家加達(dá)的創(chuàng)作來闡明百科全書式的小說的內(nèi)涵。開放的大百科全書式的小說是這樣一種小說：有繁復(fù)的結(jié)構(gòu)，包含多個(gè)系統(tǒng)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)是有機(jī)生命體可以無限生成。這樣的小說在卡爾維諾看來能夠把創(chuàng)新的密度和表達(dá)的密度與某種無限可能性結(jié)合在一起?？柧S諾對(duì)普魯斯特、博爾赫斯、福樓拜等人的評(píng)述就可以清晰地感受到他對(duì)百科全書式小說繁復(fù)的結(jié)構(gòu)的喜愛。他稱普魯斯特的《追憶似水年華》是一本無法作結(jié)的百科全書式小說，“他找不到結(jié)尾是因?yàn)檫@本小說以自己內(nèi)部的有機(jī)生命力不斷生長，愈來愈密集。連結(jié)一切事物的網(wǎng)，也是普魯斯特的主題，但他的網(wǎng)是由時(shí)空中的一個(gè)個(gè)點(diǎn)構(gòu)成的，這些點(diǎn)被每個(gè)人不斷占據(jù)，形成了無限繁復(fù)的空間維度和時(shí)間維度。”[3][110]他有很多喜愛博爾赫斯的理由，其中最主要的是博爾赫斯的作品也是百科全書式的作品，“我愛他的作品是因?yàn)樗恳黄髌范及钪娴囊粋€(gè)模式或宇宙的一個(gè)屬性”。[3][119]二、卡爾維諾空間詩學(xué)的軌跡卡爾維諾的詩學(xué)理論中的關(guān)鍵詞“結(jié)品體”、“時(shí)間零”、“百科全書”、“迷宮”、“城市”、“鏡子”等都是空間性的。20世紀(jì)下半葉西方文化思想界呈現(xiàn)出整體性的空間轉(zhuǎn)向(spatialturn)?？臻g轉(zhuǎn)向意味著當(dāng)代文化思想范式的轉(zhuǎn)變，是言說方式和處理問題的重大變革。美國當(dāng)代學(xué)者菲利普韋格納在空間批評(píng)：批評(píng)的地理、空間、場所與文本性》一文中提出空間批評(píng)的概念，他認(rèn)為空間批評(píng)“以不同的方式改變文學(xué)和文化分析”。[們卡爾維諾重視空間的詩學(xué)以及小說創(chuàng)作實(shí)踐契合了20世紀(jì)西方后半葉思想文化界的空間轉(zhuǎn)向?？柧S諾的詩學(xué)觀表現(xiàn)出與結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的較為清晰的聯(lián)系。對(duì)作家和批評(píng)家來說，空間是處理文本的一個(gè)方式，空間是對(duì)世界的一種感知方式。1967年卡爾維諾移居巴黎，在那里停留15年之久，與著名的結(jié)構(gòu)主義大師列維-斯特勞斯(ClaudeLevi-Strauss)，符號(hào)學(xué)家羅蘭?巴特(RolandBarthes)等人來往密切，與原樣學(xué)派和烏力波文學(xué)圈交往頻繁。在巴黎卡爾維諾與當(dāng)代先鋒思想接軌，符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義等思想豐富了他的創(chuàng)作，充實(shí)了他的小說詩學(xué)。而卡爾維諾本人是一個(gè)對(duì)形式的探索較為自覺的作家，在他對(duì)形式的探索過程中對(duì)結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義表現(xiàn)出明顯的取舍、棄留，最終從結(jié)構(gòu)主義的封閉的文學(xué)系統(tǒng)論走向后結(jié)構(gòu)主義的開放性、零碎化。迷宮、時(shí)間零、結(jié)品體和開放的大百科全書這些意象都是空間性的，都有著非單一的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，空間上呈現(xiàn)并置和生成性的特點(diǎn)。迷宮有錯(cuò)綜復(fù)雜的通道和死巷；時(shí)間零像電影中的定格鏡頭，好像是一個(gè)有無數(shù)交叉路口之處；結(jié)品體有多個(gè)平等的品面；百科全書像一張巨大無比的關(guān)系網(wǎng)。空間作為文本的一種處理方式，卡爾維爾傾向于繁復(fù)的空間，這表征卡爾維諾對(duì)敘事的多層次性和繁復(fù)性的追求?？柧S諾用空間位置上的并置與或不同的組合生成來說明故事或情節(jié)線索之間的關(guān)聯(lián)，用并置的不同的空間場景與畫面來表達(dá)對(duì)繁復(fù)敘事的追求。除空間并置外，卡爾維諾詩學(xué)觀的另一個(gè)特點(diǎn)是生成性，迷宮、時(shí)間零、結(jié)品體和開放的大百科全書都表明空間在不斷變化和生成狀態(tài)中。盡管迷宮一般來說是封閉的，但它迷宮的內(nèi)部是不斷蔓延的。時(shí)間零既是時(shí)間又是空間，那一刻的時(shí)間維度用空間運(yùn)行軌跡的斜逸橫出、變化莫測來表現(xiàn)?？柧S諾對(duì)空間的認(rèn)識(shí)不斷深化，經(jīng)歷了從封閉空間走向開放性空間的轉(zhuǎn)變，從將空間作為場所到將空間作為思維方式的轉(zhuǎn)變。在最初的迷宮詩學(xué)中，卡爾維諾將現(xiàn)代社會(huì)的世界、社會(huì)、人生比作沒有出路的迷宮。他在一系列的小說里建筑了一座座的迷宮，如《通向蜘蛛巢的小路》、《阿根廷螞蟻》、《命運(yùn)交叉的城堡》、《看不見的城市》等等?？柧S諾欣賞散文家和思想家瓦萊里，“他提倡以精神秩序戰(zhàn)勝世界的混亂”⑷[277]，卡爾維諾本人的迷宮寫作何嘗不也是以精神秩序戰(zhàn)勝世界的混亂。迷宮是沒有出路的，這種空間體驗(yàn)是當(dāng)代社會(huì)人們的生存體驗(yàn)。對(duì)應(yīng)這種空間體驗(yàn)，卡爾維諾最初設(shè)想文學(xué)是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，正如他本人所說：“文學(xué)只不過是一組數(shù)量有限的成分和功能的反復(fù)的轉(zhuǎn)換變化而已”?？柧S諾大量運(yùn)用了互文寫作的方式，如《命運(yùn)交叉的城堡》引入了眾多的文本：李爾王的故事、奧爾蘭多的故事、浮士德的故事等等，這些戲仿文本和原文本形成一種壯觀的互文景觀。時(shí)間零詩學(xué)雖沒有強(qiáng)調(diào)自成系統(tǒng)或封閉性，但其中可以看出其受時(shí)間性思維影響較深。時(shí)間的正負(fù)兩軸其實(shí)還是歷時(shí)性的思維。時(shí)間零這個(gè)點(diǎn)被卡爾維諾刻意放大，卡爾維諾在接受呂同六的采訪提到《寒冬夜行人》時(shí)說：“在這本小說中，我想研究一下小說的開局具有怎樣特殊的力量，研究一下小說吸引讀者的藝術(shù)技巧；研究使讀者成為戲劇性事件'俘虜’的技巧?！盵5]079]時(shí)間零這個(gè)點(diǎn)成為與眾不同的點(diǎn)，是高潮的點(diǎn)，實(shí)際創(chuàng)作中顯然時(shí)間零就是發(fā)生戲劇性事件的瞬間。在故事即將展開的時(shí)候，在敘事漸漸具有開放性的時(shí)候，敘事中止。但到結(jié)品體詩學(xué)中，卡爾維諾摒棄了迷宮詩學(xué)的封閉性和時(shí)間零的高潮，結(jié)品體是一個(gè)多面結(jié)構(gòu)，不斷生成不斷變化，每一個(gè)品面都同等重要，不存在邏輯秩序和時(shí)間秩序?！犊床灰姷某鞘小分?5個(gè)城市在不同的序列中，但處于同等重要的地位。開放的大百科全書又在開放性上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)榻Y(jié)品體結(jié)構(gòu)，是一種具有規(guī)則的周期性、對(duì)稱性排列形式?！爱?dāng)代小說作為一部百科全書，作為一種知識(shí)方法，尤其是作為一個(gè)聯(lián)系不同事件、人物和世間萬象的網(wǎng)絡(luò)?！盵3][105]開放的大百科全書真正走向了非中心、無規(guī)則、多元化的后結(jié)構(gòu)主義。迷宮和時(shí)間零還有空間場所的意義，但在結(jié)品體、開放的大百科全書概念中，空間思維的意義大于場所的意義，空間最終啟發(fā)了卡爾維諾對(duì)敘事問題的思考?？臻g是卡爾維諾詩學(xué)的核心概念，在文學(xué)批評(píng)和創(chuàng)作實(shí)踐上其對(duì)空間的巧妙處理使他躋身于世界一流文學(xué)大師之列。傳統(tǒng)小說多是一維的、不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)間范式，但在卡爾維諾的小說創(chuàng)作和小說詩學(xué)中，可以見出他力推一種多維的、可逆的空間范式的小說。卡爾維諾曾這樣形容自己的創(chuàng)作：“我的創(chuàng)作，從一開始就力求追蹤精神電路的電光，它們抓住并連接時(shí)空里遠(yuǎn)離彼此的點(diǎn)?！雹牵劭柧S諾處理文本的方式多么像當(dāng)今以網(wǎng)絡(luò)為中心構(gòu)建的后現(xiàn)代空間特點(diǎn)。參考文獻(xiàn)：［ICalvino.Challengetolabyrinth.轉(zhuǎn)弓|自KathrynHume:Calvino，sFiction:CogitoandcosmosClarendonpress.Oxford,1992，76.筆者自譯。⑵BenoWeiss.UnderstandingItaloCalvino.UniversityofSouthCarolinaPress,1993,71.［3］卡爾維諾