人教版高中語(yǔ)文必修部分文言虛詞的用法總結(jié)1中學(xué)教育

》）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）齊發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之（《張衡傳》）水淺而舟大也（《逍遙游》）5（《廉頗藺相如列傳》）君何以知燕王？（《廉頗藺相如列傳》）即日參省乎己。（《勸學(xué)》）則知明而行無(wú)過(guò)矣（《勸學(xué)》）而君幸于》）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）齊發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之（《張衡傳》）水淺而舟大也（《逍遙游》）5（《廉頗藺相如列傳》）君何以知燕王？（《廉頗藺相如列傳》）即日參省乎己。（《勸學(xué)》）則知明而行無(wú)過(guò)矣（《勸學(xué)》）而君幸于【而】（《赤壁賦》）而又何羨乎？（《赤壁賦》）其孰能譏之乎？（《游龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。（《張衡傳》）自》）無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（《齊桓晉文之事》）若事赤壁之戰(zhàn)》）3（《赤壁賦》）而又何羨乎？（《赤壁賦》）其孰能譏之乎？（《游龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。（《張衡傳》）自》）無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（《齊桓晉文之事》）若事赤壁之戰(zhàn)》）3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為"吧"。圣人之所以為詞的賓語(yǔ)，可譯為"哪里""什么詞的賓語(yǔ)，可譯為"哪里""什么"?？秃螢檎撸浚ā而欓T宴》）大之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）無(wú)乃爾是過(guò)與（《既而】不久，一會(huì)兒。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓以（《荊軻刺秦王》）今人有大功而擊之，不義也。（《鴻門宴》）》）拔劍切而啖之（《鴻門宴》）羽化而登仙（《赤壁賦》）耳得之郡縣，而得奉守先王之宗廟（《荊軻刺秦王》）籍吏民,封府庫(kù)，而公子扶蘇（《陳涉世家》）嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）拔劍切而啖之（《鴻門宴》）羽化而登仙（《赤壁賦》）耳得之郡縣，而得奉守先王之宗廟（《荊軻刺秦王》）籍吏民,封府庫(kù)，而公子扶蘇（《陳涉世家》）嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙師》）若亡鄭而有益于君（《燭之武退秦師》）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（《服，設(shè)九賓（《荊軻刺秦王》）卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之（《過(guò)秦論》）信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（《過(guò)秦論》）贏糧而景從（《而不知其所止（《赤壁賦》）逝者如斯，而未嘗往也（《赤壁賦》）桓晉文之事》）吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見(jiàn)孟子》.服，設(shè)九賓（《荊軻刺秦王》）卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之（《過(guò)秦論》）信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（《過(guò)秦論》）贏糧而景從（《而不知其所止（《赤壁賦》）逝者如斯，而未嘗往也（《赤壁賦》）桓晉文之事》）吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見(jiàn)孟子》燭之武退秦師》）..丹不忍以己之私而傷長(zhǎng)者之意（《荊軻刺秦王三）助詞。用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，作用同“之”取獨(dú)。世與我而相違3．作定語(yǔ)，可譯為燭之武退秦師》）..丹不忍以己之私而傷長(zhǎng)者之意（《荊軻刺秦王三）助詞。用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，作用同“之”取獨(dú)。世與我而相違3．作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿如此，此必與我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)使牧羝，羝乳乃得歸（《蘇武傳（二）代詞2．指示代詞，可以譯為“這樣”臣鞠躬盡瘁，死而后已《出師表》三月而后成《孫子兵法》今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎《石鐘山記》龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。（《張衡傳》）自》）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（《鴻門宴》）良乃入，具告沛公（《鴻門冰，水為之，而寒于水（《勸學(xué)》）臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)（《勸學(xué)夫子何哂由也（《子路曾皙冉有公西華侍坐章》）2龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。（《張衡傳》）自》）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（《鴻門宴》）良乃入，具告沛公（《鴻門冰，水為之，而寒于水（《勸學(xué)》）臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)（《勸學(xué)夫子何哂由也（《子路曾皙冉有公西華侍坐章》）2．用在句首或動(dòng)技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎《庖丁解?！贰竞巍浚浚ㄗ蚍牵ā稓w去來(lái)兮辭》）奚惆悵而獨(dú)悲（《歸去來(lái)兮辭》）襟三江而3．作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪昨非（《歸去來(lái)兮辭》）奚惆悵而獨(dú)悲（《歸去來(lái)兮辭》）襟三江而3．作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿王無(wú)意償趙城，乃前曰（《廉頗藺相如列傳》）于是趙王乃齋戒五日用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能？（【何乃】譯為“怎能”才”“這才”“就”等秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)（《荊軻刺秦王么""什么原因"。寡人之民不加多，何也？（《寡人之于國(guó)也》）而為聲，目遇之而成色（《赤壁賦》）或百步而后止（《寡人之于國(guó)先乎吾，吾從而師之（《師說(shuō)》）猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）城入才”“這才”“就”等秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)（《荊軻刺秦王么""什么原因"。寡人之民不加多，何也？（《寡人之于國(guó)也》）而為聲，目遇之而成色（《赤壁賦》）或百步而后止（《寡人之于國(guó)先乎吾，吾從而師之（《師說(shuō)》）猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）城入【乎】？（？（？（》）武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（《蘇武過(guò)秦論》）胡人不敢南下而牧馬（《過(guò)秦論》）士不敢彎弓而報(bào)怨（詞在事理上有因果關(guān)系。可譯為"就""因而》）武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（《蘇武過(guò)秦論》）胡人不敢南下而牧馬（《過(guò)秦論》）士不敢彎弓而報(bào)怨（詞在事理上有因果關(guān)系?？勺g為"就""因而"，或"而"。拔劍撞）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中（《過(guò)秦論》）序八州而朝同列（【乃】1．表示動(dòng)作行為或者前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的相承?？勺g為“便”“于是”“就”等望幸焉（《阿房宮賦》）（二）代詞1．通“爾”，用作代詞，第二解?！烦茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【《逍遙游》）望幸焉（《阿房宮賦》）（二）代詞1．通“爾”，用作代詞，第二解?！烦茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【《逍遙游》）4．表示順接關(guān)系。不譯。今急而求子（《燭之武退秦秦趙之歡（《廉頗藺相如列傳》）而藺相如徒以口舌為勞，而位居我而為聲，目遇之而成色（《赤壁賦》）或百步而后止（《寡人之于國(guó)齊其庶幾乎。（《莊暴見(jiàn)孟子》）日食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后乎蒼蒼（《赤壁賦》）以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（解牛》臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【而為聲，目遇之而成色（《赤壁賦》）或百步而后止（《寡人之于國(guó)齊其庶幾乎。（《莊暴見(jiàn)孟子》）日食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后乎蒼蒼（《赤壁賦》）以無(wú)厚