人教版高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)中學(xué)教育

同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大遠(yuǎn)而持久的影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)高中政治必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)XX師X學(xué)院思政X森第一課文化與社會(huì)會(huì)實(shí)踐是文化的源泉)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極保護(hù)文化遺產(chǎn)。文化是民族的，又是世界的世界文化是由不同民族、規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極保護(hù)文化遺產(chǎn)。文化是民族的，又是世界的世界文化是由不同民族、規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。第三課文化的多樣性與文化傳播什正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極基本形式之一。(2)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。第三課文化的多樣性與文化傳播什正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極基本形式之一。(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的7、中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？〔從文化角度分析〕證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)?；从谏鐣?huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中..(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對(duì)共同擁類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中..(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對(duì)共同擁類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化的雙質(zhì)的必然要求。弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化的雙質(zhì)的必然要求。弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑?！?〕基本途徑之一〔古今播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑?！?〕基本途徑之一〔古今播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文響〔注意：影響有好有壞〕，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展性是人類文明發(fā)展的永恒主題。...承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重遠(yuǎn)而持久的影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展性是人類文明發(fā)展的永恒主題。...承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重遠(yuǎn)而持久的影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑?！?〕基本途徑之一〔古今交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。重作用在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟?！参膶W(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4重作用在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟。〔文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。②意義：這種文化的包特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的?！埠握鞣蚍至阎腥A民族的企圖都不能得逞?！?〕．愛(ài)好和平為維護(hù)往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。②意義：這種文化的包特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的?！埠握鞣蚍至阎腥A民族的企圖都不能得逞?！?〕．愛(ài)好和平為維護(hù)族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(2)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(2)地位：它5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系〔同一過(guò)程的兩個(gè)方面〕堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；博大精深。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證??漢字與史書中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；博大精深。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證??漢字與史書中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：(1)傳統(tǒng)文化成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。以重大影響：不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是現(xiàn)了中華文化的博大精深?！部茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。民族精神作為中華文.以重大影響：不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是現(xiàn)了中華文化的博大精深?！部茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。民族精神作為中華文文化的繼承性與文化發(fā)展文化的繼承性〔1〕傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)世界人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展文化的繼承性與文化發(fā)展文化的繼承性〔1〕傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)世界人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人化的力量...文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，支持。第二課文化對(duì)人的影響文化對(duì)人影響的來(lái)源文化對(duì)人的影響，化的力量...文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，支持。第二課文化對(duì)人的影響文化對(duì)人影響的來(lái)源文化對(duì)人的影響，化創(chuàng)新的作用和意義：〔1〕文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文族文明程度的重要標(biāo)志之一?！吵刹蛔儯瑐鹘y(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用?；瘋鞑サ闹饕侄巍?做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地促進(jìn)文化的多樣性。尊重文化多樣性的意義〔成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用?；瘋鞑サ闹饕侄巍?做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地促進(jìn)文化的多樣性。尊重文化多樣性的意義〔1〕尊重文化多樣性是愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉族文化之間存在著的差異，〔即文化的民族性〕。所以，文化是民族氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。愛(ài)國(guó)主義形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀多樣化的原則。...(2)族文化之間存在著的差異，〔即文化的民族性〕。所以，文化是民族氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。愛(ài)國(guó)主義形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀多樣化的原則。...(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方光大，使艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。..(2)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。中華文化的民族性：(1..(2)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。中華文化的民族性：(12)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。影響文化發(fā)展的重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。這就要求我們現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。要能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交、為我所用?！?不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。這就要求我們現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。要能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交、為我所用?！?〕堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握