普遍聯(lián)系與人際和諧講課課件

國家歌聲帶給你怎樣的啟示?請欣賞歌曲思考：第一頁第二頁，共30頁。一、用聯(lián)系的觀點看問題

“桑基魚塘”養(yǎng)殖模式：蠶、魚、桑有怎樣聯(lián)系？這種養(yǎng)殖模式與陽光、溫度、空氣、水分、土壤又有怎樣的聯(lián)系呢？小圖片大道理：桑基魚塘養(yǎng)殖模式第二頁第三頁，共30頁。一、用聯(lián)系的觀點看問題

（一）聯(lián)系的含義

聯(lián)系是

以及

各要素之間相互影響、相互制約和相互作用的

。事物之間事物內部關系第三頁第四頁，共30頁。1、聯(lián)系是一種關系。例如：師生關系。2、聯(lián)系是事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。例如：一棵樹的樹根、樹葉、樹皮、樹莖、樹枝之間。3、聯(lián)系是事物之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。例如：運動員與家庭、教練、國與家。

三個層次第四頁第五頁，共30頁。1、聯(lián)系是普遍的（二）聯(lián)系的特征小故事大哲理第五頁第六頁，共30頁。材料：唇亡齒寒春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地?！按蠓蜍飨⒄f：“虞國國君是個貪圖小利的人，只要我們送他一些寶物，他不會不答應借道的。”虞國國君見到珍貴的禮物，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！”果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。一切事物處在聯(lián)系之中思考：這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？第六頁第七頁，共30頁。2、聯(lián)系是客觀的哲理小故事：古時候，有個人餓了，一連吃了六個餅，還是沒飽。于是拿起第七個餅吃了起來，吃到一半，飽了。這個人非常后悔：早知道這半個就能吃飽，前面六個就不吃了，我應該只吃這半個就行了。提問：

試問故事中的這個人錯誤何在？

這個故事否定了前六個半餅的客觀存在。這個故事說明了聯(lián)系是客觀存在的，不能憑主觀臆斷。第七頁第八頁，共30頁。讀書破萬卷，下筆如有神師傅領進門，修行靠個人種瓜得瓜，種豆得豆牽一發(fā)而動全身“墻內開花墻外香”內部聯(lián)系與外部聯(lián)系偶然聯(lián)系與必然聯(lián)系整體與局部聯(lián)系表面聯(lián)系與本質聯(lián)系因果聯(lián)系連線練習3、聯(lián)系的復雜多樣性第八頁第九頁，共30頁。（三）學會用聯(lián)系的觀點看問題

1、要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，防止孤立、片面地看問題。俗語頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳這個觀點對嗎？第九頁第十頁，共30頁。哲理小故事：《燕太子丹獻手》2、要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關系。第十頁第十一頁，共30頁。

據說燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會上，太子丹特意叫來一個能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細、白嫩、靈巧的手，連連稱贊：“好手！好手！”并一再表示：“但愛其手?！甭犞G軻的稱贊，太子丹立即命令人將美人之手斬斷，放在盤子里，送給荊軻。思考：這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？啟示：部分是整體的部分，離開了整體，部分就不能成為部分。材料：《燕太子丹獻手》第十一頁第十二頁，共30頁。3、善于發(fā)現(xiàn)事物之間復雜的聯(lián)系成語故事：城門失火，殃及池魚第十二頁第十三頁，共30頁。

相傳在春秋時，有一次，宋國都城的城門在夜里著火了，火勢很大，老百姓和士兵都前來救火。因為其他地方的水源都離得太遠，所以，人們就用護城河的水來救火。在人們齊心協(xié)力的相救下，終于把大火給撲滅了。由于救火，護城河里的水被用干了，護城河里的魚也因為缺水都干死了。

思考：這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？善于發(fā)現(xiàn)事物間的復雜聯(lián)系材料：城門失火，殃及池魚第十三頁第十四頁，共30頁。二、用聯(lián)系的觀點看待人際關系狼孩故事分組討論：人能不能離開社會而生活？第十四頁第十五頁，共30頁。1920年印度傳教士辛格在狼窩里發(fā)現(xiàn)兩個“狼孩”，小的約2歲，帶回不久就死了。大的約8歲，取名卡瑪拉。由于自幼生長在狼窩里，在回到人類社會相當長時間里，仍然難改變狼的習性她怕陽光，只吃肉，夜里號叫，四肢爬行。辛格悉心照料與教育，她兩年才學會站立，6年學會行走，7年學會45個單詞，到17歲臨死時，其智力水平相當于4歲的正常兒童。材料：狼孩的故事第十五頁第十六頁，共30頁。1920年印度傳教士辛格在狼窩里發(fā)現(xiàn)兩個“狼孩”，小的約2歲，帶回不久就死了。大的約8歲，取名卡瑪拉。由于自幼生長在狼窩里，在回到人類社會相當長時間里，仍然難改變狼的習性她怕陽光，只吃肉，夜里號叫，四肢爬行。辛格悉心照料與教育，她兩年才學會站立，6年學會行走，7年學會45個單詞，到17歲臨死時，其智力水平相當于4歲的正常兒童。第十六頁第十七頁，共30頁。二、用聯(lián)系的觀點看待人際關系（一）人際關系的含義

是人們在社會生活中通過物質交往和精神交往而建立發(fā)展起來的人與人之間關系。（二）人際關系的特征1、普遍性2、多樣性3、復雜性和交互性第十七頁第十八頁，共30頁。三、營造和諧的人際關系創(chuàng)造快樂人生（一）人際和諧是中華民族寶貴的文化傳統(tǒng)視頻點播：北京奧運會開幕式第十八頁第十九頁，共30頁。（二）積極的人生態(tài)度可以營造和諧的人際關系人際關系小測試：請你選出班上人緣最好的三位同學，并簡單說明理由。測試結果顯示：樂觀、積極、主動、開朗、活潑的人特別有人緣，特別受人的歡迎。第十九頁第二十頁，共30頁。探究活動：你剛進入我們學校時，你覺得孤獨嗎？你是怎樣走出這樣的狀態(tài)？四、營造和諧的人際關系創(chuàng)造快樂人生（一）走出孤獨，主動交往第二十頁第二十一頁，共30頁。（二）學會與人和諧共處、合作共事小故事大哲理第二十一頁第二十二頁，共30頁。有人問教士天堂與地獄的區(qū)別，教士把他領進一間房子，只見一群人圍坐在一口打過旁，沒人拿一把湯勺，可勺柄太長，盛起湯也送不到嘴里，一個個眼睜睜地看著鍋里的珍饈餓肚子。教士又把他領進另一間屋子，同樣的鍋，人們拿著同樣的湯勺卻吃得津津有味。原來他們是在用長長的湯勺相互喂著吃。教士說：“剛才那里是地獄，這里是天堂?！?/p>

思考：這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？學會與人和諧共處、合作共事材料：天堂與地獄的區(qū)別第二十二頁第二十三頁，共30頁。俞伯牙與鐘子期（三）建立真正的友誼第二十三頁第二十四頁，共30頁。俞伯牙砍柴，途遇鐘子期。鐘子期撫琴，俞伯牙云，巍峨的高山，潺潺的流水。鐘子期說先生真是我的知音！我泛舟回來一定為您再演奏一曲。鐘子期歸來，俞伯牙已經不再了。鐘子期在伯牙墓前彈奏了極悲的一曲，伯牙摔琴，從此再無知音。這就是知音之交，八拜之交之一。思考：俞伯牙與鐘子期的故事帶給你怎樣的啟示？建立真正的友誼材料：俞伯牙與鐘子期的故事第二十四頁第二十五頁，共30頁。（四）交往要把握一定的度小俊的煩惱第二十五頁第二十六頁，共30頁。案例:小俊該怎么辦?小俊是班里的帥小伙子，很受女孩子的青睞。他不但成績優(yōu)秀，品行端正，氣質高雅，而且愛好體育運動。不管他走到哪里，總會引來許多欣賞的目光。一天放學，小俊正在整理書包時，一個小紙團落到他的課桌上，他打開一看，紙條里寫著：“請放學后到xxx公園門口相會，愛你的人?！彼麖淖舟E上看已猜出是誰寫的了。心里不由得一愣，臉一下子紅了，不知如何是好？

思考當有異性朋友或同學向你表白時,你會如何處理?交往要把握一定的度第二十六頁第二十七頁，共30頁。Descriptionofthecontents人際和諧是積極健康的人生態(tài)度寶貴文化傳統(tǒng)和諧人際關系重要作用聯(lián)系聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征用普遍聯(lián)系的觀點