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文檔簡介
這首詩是李白離開長安后,經(jīng)過了長達十年的漫游,來到宣城時所寫。在長期的飄泊生活中,他飽嘗了世態(tài)淡涼的滋味,增添了孤獨寂寞之感,然而傲岸倔強的性格仍一如既往。這期間,他寫了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩,也寫了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩。這首詩表現(xiàn)了詩人在現(xiàn)實生活中感到孤寂,在大自然的懷抱里得到安慰的情景。
寫作背景第二頁第二頁,共46頁。獨坐敬亭山(唐)李白
眾鳥高飛,孤云獨去。兩不厭,只有敬亭山。相看盡閑第三頁第三頁,共46頁。獨坐敬亭山獨:獨自一人。敬亭山:山名。在今安徽省宣州市郊外。第四頁第四頁,共46頁。眾鳥:鳥兒們;高飛盡:都飛遠了(孤帆遠影碧空盡);孤云:孤獨的白云;獨去閑:獨自飄來飄去悠閑自在的樣子。詩句意思:仰望天空,只見幾只鳥兒向遠處飛去,直到看不見影子。
一片白云慢悠悠地越飄越遠,四周一片寂靜。詩句釋意眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。第五頁第五頁,共46頁?!駨倪@兩句詩句中,你感受到了什么?
(李白很孤單、寂寞)
眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。
表達了詩人的孤獨和寂寞。沒有了,完了。形容云彩飄來飄去悠閑自在的樣子。第六頁第六頁,共46頁。相看:對看;厭:滿足。(“我”和敬亭山對看總不感到滿足。)詩句意思:我靜靜地凝視著山,覺得山也在看著我,好像在互相交流,彼此總是看不夠。
此時此刻,我的心里似乎只有那座敬亭山了。詩句釋意相看兩不厭,只有敬亭山。第七頁第七頁,共46頁。
前兩句“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑”狀眼前之景,流露出孤獨之感。天上眾多的鳥兒高飛遠去,無影無蹤了;連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻,獨自遠遠地飄走了,山中顯得格外幽靜。在詩人看來,世間萬物都厭棄他,離他而去?!氨M”、“孤”、“獨”、“閑”等詞,表現(xiàn)了詩人強烈的孤獨感。這正是封建社會中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。
詩意理解第八頁第八頁,共46頁。兩不厭,只有敬亭山。這是一種怎樣的看?相看他的心境?表達了詩人對敬亭山的喜愛。第九頁第九頁,共46頁。后兩句“相看兩不厭,只有敬亭山”用浪漫主義手法,將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛云去,詩人仍沒有回去,也不想回去,他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山,覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。他們之間不必說什么話,已達到了感情上的交流?!皟刹粎挕?,表現(xiàn)了詩人與敬亭山感情上的投契?!爸挥小?,并不意味著太少,而是一種“人生得一知已足矣”的驕傲與滿足。
詩意理解第十頁第十頁,共46頁。
獨坐敬亭山
——世間萬物似乎都在討厭我,不愿意和我待在一起。四周靜悄悄的,只有我和敬亭山兩兩相望了。我凝視著秀麗的敬亭山,而它也一動也不動,含情脈脈地注視著我。只有它不厭煩我,在我失意的時候愿意陪伴著我……詩文回顧第十一頁第十一頁,共46頁。詩人寫的是自己的孤獨,寫的是自己的懷才不遇,但更是自己的堅定。在大自然中尋求安慰和寄托,是詩人表現(xiàn)自己精神世界的佳作。詩人以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思,賦予山水景物以生命,將敬亭山擬人化,寫得十分生動。表達了詩人摒棄世俗、親近自然、忘懷得失的強烈思想感情。第十二頁第十二頁,共46頁。望洞庭第十三頁第十三頁,共46頁。
劉禹錫(772-842),字夢得,唐代詩人,被白居易稱作“詩豪”。他的許多作品,立意新穎,思想深刻;七言絕句受到民歌的啟發(fā),寫得明快清新,富有生活氣息和地方色彩。作者簡介第十四頁第十四頁,共46頁。望洞庭(唐)劉禹錫兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭翠,里一。你同詩人站在一起望到了哪些景物?湖光秋月青螺白銀盤山水第十五頁第十五頁,共46頁。湖光秋月互相輝映,顯得多么和諧。
平靜的湖面無風(fēng),猶如一面沒有打磨過的,迷蒙的銅鏡。遠望洞庭山水翠綠,那洞庭湖里蒼翠的君山,從遠處看,就好像在白銀盤里放著的一枚青螺。第十六頁第十六頁,共46頁。白銀盤青螺第十七頁第十七頁,共46頁。古詩中有三個比喻句,你能找到嗎?
沒有一絲風(fēng)吹過,靜靜的湖面像.像白色銀盤.像湖中的一顆青螺.鏡子洞庭湖的水色洞庭湖中的君山第十八頁第十八頁,共46頁。詩人以奇特的想象,準確的比喻,生動地描繪出了洞庭湖美妙的秋月風(fēng)光。表達了詩人對洞庭湖的喜愛之情。第十九頁第十九頁,共46頁。同學(xué)們,你們知道詞嗎?
詞是我國古代詩歌的一種特殊形式,可以配上樂曲歌唱。詞的句子有長有短,又叫長短句。詞有各種不同的詞牌,比如:“憶江南”、“漁歌子”,還有“江城子”、“菩薩蠻”等。詞第二十頁第二十頁,共46頁。詩是一種主情的文學(xué)體裁,它以抒情的方式,高度凝練,集中地反映社會生活,用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術(shù)形式,詩分為“古詩”“律詩”和“絕句”三大類。詞起于五代與唐,流行于宋的一種文學(xué)體裁。詩歌的一種一種韻文形式,由五言詩、七言詩或民間歌謠發(fā)展而成,起于唐代,盛于宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調(diào)而改變,因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋(què)
第二十一頁第二十一頁,共46頁。憶江南白居易第二十二頁第二十二頁,共46頁。這是怎樣的江南?第二十三頁第二十三頁,共46頁。這是怎樣的江南?第二十四頁第二十四頁,共46頁。這是怎樣的江南?第二十五頁第二十五頁,共46頁。
白居易字樂天,晚年號香山居士,在文學(xué)上,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。其詩通俗易懂。
白居易在杭州、蘇州做刺史三年,為官非常清廉。他帶領(lǐng)百姓修筑白堤,治理西湖;疏通河道,整修山塘,短短幾年,和老百姓結(jié)下了深厚的友誼。后來,他生病了,不得不謝任蘇州刺史一職,在他離任回洛陽時,蘇州的人們不舍得他走,都哭著為他送別。他的好友劉禹錫曾在《白太守行》中寫道:“蘇州十萬戶,盡作嬰兒啼”。55歲那年,白居易因病回到洛陽,時隔十二年,江南百姓的勤勞、淳樸和善良仍然令他深切懷念。導(dǎo)入風(fēng)景詞舊日出憶資料二三全歌好水江花畫第二十六頁第二十六頁,共46頁。第二十七頁第二十七頁,共46頁。憶江南(唐)白居易
江南,風(fēng)景舊曾。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?好哪好?熟悉諳第二十八頁第二十八頁,共46頁。江南的春景美在哪里?有感情朗讀、評讀。(1)賞讀:日出江花紅勝火江花————紅勝火第二十九頁第二十九頁,共46頁。這句給我們呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?把自己的感受讀出來。(2)賞讀:春來江水綠如藍江水————綠如藍第三十頁第三十頁,共46頁。
(3)想像并對比兩句詩所描繪的不同畫面,感悟兩句詩“紅”與“綠”相互映襯之美。
第三十一頁第三十一頁,共46頁。
憶江南唐白居易江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?第三十二頁第三十二頁,共46頁。
江南是多么美好啊,那往日的風(fēng)景是多么熟悉。太陽出來了,江邊的鮮花比火還要紅艷。春天來了,江水像藍草那么綠,那么濃。怎能叫人不回憶江南?第三十三頁第三十三頁,共46頁。2、體會前兩句中蘊含的作者感情。
江南春景的如此美麗、絢爛,作者用一個字就表達了由衷的贊嘆,那就是——好。這個“好”字是在贊美江南的什么好?讀出自己的體會。
作者贊嘆的美好春景是他非常熟悉的,親自感受到的,理解“風(fēng)景舊曾諳”一句。第三十四頁第三十四頁,共46頁。能不江南?憶現(xiàn)在你“憶”江南的什么?第三十五頁第三十五頁,共46頁。3、拓展引申,深入體會作者情感。(1)作者回憶了哪里?又在懷念江南的什么?詩人曾在江南做官十年,為人民做了很多好事,杭州人民和他的感情很深,在他離任時,蘇州人民不舍得他走,都哭著來為他送行。詩人劉禹錫曾在《白太守行》中寫道:“蘇州十萬戶,盡作嬰兒啼?!睅е鴮先嗣裆钌畹乃寄睿僮x—能不憶江南?(2)江南不僅景色優(yōu)美讓作者懷念,還有純樸的人民讓作者牽掛,江南的景美、酒香、人更美!我們再來讀讀這句。再看這個“好”字又增加了哪些含義?(3)感情朗讀,讀出贊美之情、讀出思念之意。第三十六頁第三十六頁,共46頁。江南好,風(fēng)景舊曾諳:日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?第三十七頁第三十七頁,共46頁。江南憶,最憶是杭州:山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游?第三十八頁第三十八頁,共46頁。江南憶,其次憶吳宮:吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。第三十九頁第三十九頁,共46頁。要點羅列
1.古詩詞三首一、作家作品:1.《獨坐敬亭山》作者:唐李白。2.《望洞庭》的作者:唐代詩人劉禹錫。3.《憶江南》唐代詩人白居易。第四十頁第四十頁,共46頁。二、字讀準字音:諳多音字:相(互相)(照相)磨(磨刀)(磨坊)易寫錯的字:庭、潭同音易混字:庭(家庭)亭(亭子)形近易混:諳(諳練)暗(黑暗)亭(亭臺)享(享受)
第四十一頁第四十一頁,共46頁。既同音又形近:庭(家庭)(庭院)廷(宮廷)(朝廷)亭(亭子)(亭臺)停(停止)(暫停)字義:相看兩不厭。(1)因次數(shù)多而不喜歡。(2)排斥(3)滿足湖光秋月兩相和。(1)和順、溫和(2)和諧(3)和平滿足和諧第四十二頁第四十二頁,共46頁。三、詞近義詞:眾——多望——看翠——青、綠孤——獨反義詞:高——低遙——近舊——新
第四十三頁第四十三頁,共46頁。修辭方法:比喻:潭面無風(fēng)鏡未磨。白銀盤里一青螺。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。擬人:相看兩不厭,只有敬亭山。反問:能不憶江南?第四十四頁第四十四頁,共46頁。古詩文中游名勝姑蘇城外(),夜半鐘聲到客船。不識()真
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