《水滸傳》中的女性形象

《水滸傳》中的女性形象

長(zhǎng)期以來(lái)，盡管學(xué)術(shù)界對(duì)“沼澤土匪”女性的研究不夠，但近年來(lái)發(fā)生了變化。不少的人對(duì)這一問(wèn)題提出了不少令人感興趣的見(jiàn)解。無(wú)庸諱言,這其中亦有標(biāo)新立異,聳人視聽卻未必正確的文章。如有的說(shuō)《水滸傳》是反女性的,有的指責(zé)《水滸傳》是陷入了英雄氣與兒女情的悖論,有的認(rèn)為《水滸傳》反映了情與理的矛盾,等等,不一而足。筆者認(rèn)為,要正確評(píng)價(jià)《水滸》及其中的女性形象,必須認(rèn)真研讀《水滸》原著及明清有關(guān)評(píng)點(diǎn)。一、對(duì)女性形象的塑造統(tǒng)觀《水滸傳》,我認(rèn)為作品主要描寫了這樣幾類女性:一是良母賢妻;二是被損害受侮辱的女性;三是女英雄;四是淫婦;五是社會(huì)上不良女性;六是不賢婦。良母賢妻的形象有這樣幾個(gè):一是王進(jìn)之娘,二是雷橫之母,三是林沖之妻。其中描寫比較少的是王進(jìn)之娘,只寫了她提出“走為上著”并與王進(jìn)一同逃奔,路上染病,其余未作表現(xiàn)了。雷橫之母在小說(shuō)中表現(xiàn)略多一些。在第五十回《插翅虎枷打白秀英美髯公誤失小衙內(nèi)》中寫了雷橫之母愛(ài)子情深,敢做敢罵。這一類母親形象在小說(shuō)中是比較多的,如公孫勝之母、李逵之母等等。林沖之妻是小說(shuō)中著筆較多的一個(gè)女性形象。第六回《花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂》中林沖娘子一出場(chǎng),就發(fā)生了被人欺侮之事,因?yàn)樗菝渤霰姴疟桓哐脙?nèi)看中,甚至為之迷倒。這從側(cè)面刻畫了林沖之妻的容貌氣質(zhì)及其魅力。林沖之妻第一次拒絕,隨后一次又一次反抗高衙內(nèi)的威逼利誘,最后寧肯選擇死,也不屈服于淫威之下。這充分表現(xiàn)了她品性貞一而倔強(qiáng)的性格。因此,林沖之妻是小說(shuō)中一個(gè)既有著美麗容顏又有著貞一品德的賢妻形象?！端疂G傳》中第二類女性是被損害受侮辱的女性。這一類女性以金翠蓮為代表。第二回《史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》敘金翠蓮有些容貌,寫出了她的膽小與無(wú)助。從她的語(yǔ)言還透露了更多的痛苦。她一家流落此間,身子被鄭屠強(qiáng)占,還要還虛錢實(shí)契的三千貫錢,每天只好在酒店賣唱,賺的錢大部分要給鄭屠,而沒(méi)有客人又怕違限,心中哀苦萬(wàn)分卻投訴無(wú)門,除了啼哭想不出辦法來(lái)改變這種局面。金翠蓮雖然遭損害受侮辱,但她心地善良,知恩圖報(bào),后來(lái)盡一切力量幫助救過(guò)她的魯智深。這樣的女性在《水滸傳》還有不少,如桃花村里的劉氏女子等。第三是女英雄。在梁山一百八好漢中有三個(gè)女性英雄,她們是孫二娘、顧大嫂、扈三娘。其中孫二娘是較早出場(chǎng)的一個(gè),在第十六回中魯智深就稱贊張青“其妻母夜叉孫二娘,甚是好義氣”。顧大嫂是在第四十八回《解珍解寶雙越獄孫立孫新大劫牢》中出現(xiàn)。顧大嫂為救人,為義氣,敢說(shuō)敢干,完全是女豪杰的氣派。扈三娘的情況要復(fù)雜一些,她本是梁山好漢對(duì)立陣營(yíng)的,被林沖生擒后歸順了梁山,由宋江作主嫁給了王英。她的主要特點(diǎn)是武藝了得。第四類是淫婦形象,主要是潘金蓮、潘巧云、賈氏。潘金蓮是《水滸傳》中著筆最多的一個(gè)女性,用了整整兩回進(jìn)行刻畫。小說(shuō)先交待了潘金蓮的出身,她本是清河縣一個(gè)大戶人家的使女,那大戶纏她不到,就將她白白地嫁給了武大郎。清河縣浮浪子弟時(shí)常來(lái)吵擾,并口叫道:“好一塊羊肉,倒落在狗口里!”小說(shuō)對(duì)潘金蓮容貌進(jìn)行了描寫,她的能力,也略有些交待,如會(huì)料理家務(wù),一手好女工。其潑辣的性格也有所刻畫。當(dāng)然小說(shuō)還交待了潘金蓮作為“淫婦”的特點(diǎn)——“他倒無(wú)般不好,為頭愛(ài)偷漢子”。寫的最多的是還是潘金蓮與西門慶的通奸以及如何害死武大。在這樣一個(gè)過(guò)程中,小說(shuō)的成功之處在于對(duì)潘金蓮的心理是進(jìn)行了比較深入的刻畫。潘金蓮對(duì)嫁與武大是不滿意的,這使她有直接勾引武松的行動(dòng)。遭到武松拒絕后,也就抵不住王婆與西門慶的算計(jì)和攻勢(shì)了。她與西門慶通奸后,一開始并沒(méi)有想害死武大郎,先還是心虛,怕武大郎,事情敗露后,更怕武松,最后在王婆和西門慶的指使與幫助下才毒死武大郎,招來(lái)殺身之禍。潘巧云的情況與潘金蓮有所不同。潘巧云與楊雄是二婚,與和尚裴如海是青梅竹馬的朋友,與裴如海通奸后,雙雙被殺。相對(duì)來(lái)說(shuō),小說(shuō)對(duì)潘巧云的心理刻畫比較少。賈氏,作為一個(gè)淫婦形象,對(duì)她為何通奸,也交待了一定的原因,當(dāng)然也寫了她與李固如何陷害盧俊義。閻婆惜、白秀英可以歸在這一類,但她們罪不至死,小說(shuō)也特地寫了她們被殺的這種偶然性?！端疂G》中的女性的第五類是社會(huì)上的不良女性,即所謂三姑六婆之類。在小說(shuō)中有閻婆、王婆等。王婆的描寫比較多一些。王婆道:“老身為頭是做媒,又會(huì)做牙婆,也會(huì)抱腰,會(huì)收小的,也會(huì)說(shuō)風(fēng)情,也會(huì)做馬泊六?！边@樣就自己交待了素日就是靠坑蒙拐騙為生。其坑害的手段也十分高明,是她的設(shè)計(jì)和一手操持,西門慶與潘金蓮成奸并毒殺武大。這里充分表現(xiàn)出了王婆的為了錢財(cái)不擇手段甚至連殺人之事也視為平常。閻婆這一形象在小說(shuō)中并沒(méi)有王婆那么壞,主要表現(xiàn)了她如何籠絡(luò)住自己的衣食主顧。小說(shuō)中對(duì)虔婆的評(píng)價(jià)更差。第六類是不賢婦。這類女性在《水滸傳》中非常少,以劉高妻為代表。劉高妻被綠林好漢抓住后,宋江說(shuō)情,將她放回,她卻唆使丈夫抓宋江。她的壞事還不只這一件,花榮說(shuō):“……打緊這婆娘極不賢,只是調(diào)撥他丈夫行不仁的事,殘害良民,貪圖賄賂,……”二、對(duì)遭受侵犯受家庭暴力女性形象的評(píng)價(jià)《水滸傳》評(píng)點(diǎn)本主要的有:1.《第五才子書施耐庵水滸傳》,七十回,金圣嘆評(píng),明崇禎貫華堂刻本,簡(jiǎn)稱“金本”。2.《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》,一百回,明萬(wàn)歷容與堂刻本,簡(jiǎn)稱“容本”。3.《出像評(píng)點(diǎn)忠義水滸全傳》,一百二十回,題李卓吾評(píng),明萬(wàn)歷袁無(wú)涯刻本,簡(jiǎn)稱“袁本”。4.《忠義水滸傳》,一百回,亦題李卓吾評(píng),明、清間芥子園刻本,簡(jiǎn)稱“芥本”。5.《評(píng)論出像水滸傳》,七十回,除金圣嘆評(píng)語(yǔ)外,另有王望如的回末總評(píng),清醉耕堂刻本,簡(jiǎn)稱“王本”。6.《京本增補(bǔ)校正全像忠義水滸傳志傳評(píng)林》,余象斗評(píng),明萬(wàn)歷雙峰堂刻本,簡(jiǎn)稱“余本”。該本屬《水滸傳》簡(jiǎn)本系統(tǒng)?！敖鸨尽笔撬性u(píng)點(diǎn)本中評(píng)點(diǎn)文字最多,也評(píng)得比較細(xì)致的一種。金圣嘆對(duì)慈母這一類女性形象沒(méi)有進(jìn)行單獨(dú)的評(píng)價(jià),是在對(duì)與之有關(guān)的英雄人物的評(píng)點(diǎn)見(jiàn)出的。如對(duì)王進(jìn)之母,在回前稱王進(jìn)善養(yǎng)其母,在敘述文字中,特別拈出“子母”二字標(biāo)出,共有十九處,點(diǎn)出子母相依為命,強(qiáng)調(diào)王進(jìn)之孝,夾批中更直接云:“一段為錯(cuò)過(guò)宿頭作地耳,卻宛然一幅孝子慈母行樂(lè)圖也?！睂?duì)賢婦,金圣嘆也是肯定的。他在夾批中稱贊林沖之妻說(shuō):“只一勸字,寫娘子貞良如見(jiàn),若是淫浪婦人,必然要哭要死,要丈夫?yàn)閳?bào)仇也?！薄敖鸨尽睂?duì)遭損害受侮辱的女性并未作直接的評(píng)價(jià),但從對(duì)魯智深的贊揚(yáng)來(lái)看,可以肯定金圣嘆是同情這類女性的?！敖鸨尽睂ｉT評(píng)價(jià)女英雄的文字不多,但也足以顯示其態(tài)度。第二十六回《母夜叉孟州道賣人肉武都頭十字坡遇張青》中金圣嘆主要是對(duì)情節(jié)展開的評(píng)點(diǎn),只有在小說(shuō)描寫孫二娘外貌時(shí)評(píng)道:“今寫此婦人,既遠(yuǎn)近皆詳矣,乃覺(jué)眼前心上,如逢鬼母,何也?”這說(shuō)明金圣嘆對(duì)其外貌肯定是不敢恭維的,但在救下武松讓武松裝扮成行者時(shí),夾批贊孫二娘道:“獨(dú)表孫二娘能”。在第四十八回中金圣嘆評(píng)道:“一篇寫顧大嫂,全用不著窈窕淑女四字”。由此處看,對(duì)顧大嫂的評(píng)價(jià)與對(duì)孫二娘的差不多,但接著有幾處夾批皆稱顧大嫂為母旋風(fēng),云“意思實(shí)與李逵無(wú)二”。黑旋風(fēng)李逵是金圣嘆極稱贊的人物,這說(shuō)明金圣嘆對(duì)這類女英雄也是肯定的?！敖鸨尽敝袑?duì)淫婦這類女性形象的評(píng)點(diǎn)是最多的。主要是從對(duì)人物的刻畫和情節(jié)的安排方面來(lái)評(píng)價(jià)的。如第二十回《虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜》回前評(píng)道:“此篇借題描寫婦人黑心,無(wú)幽不燭,無(wú)丑不備,暮年蕩子讀之咋舌,少年蕩子讀之收心,真是一篇絕妙針劄蕩子文字。”亦有許多文字是對(duì)淫婦的評(píng)價(jià)。金圣嘆對(duì)這類淫婦形象的評(píng)價(jià)概括起來(lái)有這樣幾點(diǎn)。1、“淫婦好色”,2、“淫婦心毒”,3、淫婦“刁時(shí)便刁殺人,淫時(shí)便淫殺人,狠時(shí)便狠殺人”,4、淫婦可殺。難能可貴的是金圣嘆并未將英雄與兒女情對(duì)立起來(lái),而認(rèn)為英雄有兒女情是正常的。金圣嘆對(duì)虔婆之類的社會(huì)不良女性是否定的,他稱“虔婆愛(ài)鈔”,視殺人如戲。對(duì)于行院妓女,他說(shuō):“行院妓女則可饒恕,敗壞風(fēng)俗如潘氏,胡可得恕也?”對(duì)劉高之妻之類的不賢婦,金圣嘆也是痛恨的,將其與害民的貪官劃為一類?！叭荼尽?刻于萬(wàn)歷年間,比“金本”早得多,題李卓吾評(píng),學(xué)術(shù)界有人認(rèn)為其評(píng)點(diǎn)為他人偽托。②“容本”評(píng)語(yǔ)稱王進(jìn)之母為“賢母”。對(duì)雷橫之母雖無(wú)直接的評(píng)語(yǔ),但對(duì)其母吃打憤而打殺白秀英的雷橫稱為“真孝子,真仁人,真菩薩”,亦可證是肯定的。對(duì)賢婦如林沖之妻,容本沒(méi)有評(píng)語(yǔ)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。對(duì)金翠蓮這樣的遭損害受侮辱的女性,未作正面評(píng)價(jià),但對(duì)她們的遭遇是同情的。如在敘述金翠蓮自己的遭遇時(shí),“容本”夾批道:“世上都如此”,而魯達(dá)憤慨地要管此事,夾批贊道:“佛?！薄罢嬷伊x”?！叭荼尽痹u(píng)女英雄的評(píng)語(yǔ)比較少,但其肯定之意是非常明顯的?！叭荼尽睂?duì)淫婦之類女性形象的評(píng)點(diǎn)是比較多的。容評(píng)首先肯定《水滸傳》對(duì)此類淫婦的刻畫,其次,肯定了武松殺奸夫淫婦的從容次第,評(píng)道:“武二郎殺此奸夫淫婦,妙在從容次第,有條有理……圣人圣人?！边@種血腥之事而得到如此評(píng)價(jià),在容評(píng)者看來(lái),其中有某種快意。第三,稱武松殺奸夫淫婦是義氣之事,得到大家的支持。容評(píng)云:“你看武松殺了奸夫淫婦,知府知縣并一切上上下下的人,那一個(gè)不為他?”對(duì)虔婆之類基本上沒(méi)有評(píng)語(yǔ)。對(duì)劉高之妻這樣的不良婦卻有明顯的評(píng)價(jià)?！叭荼尽痹u(píng)道:“國(guó)有賊臣,家有賊婦,都貽禍不淺。只如青州府失了秦明、黃信、花榮三個(gè)良將,皆劉高一人誤事,而劉高又妻子誤之也?！薄霸尽睂?duì)賢妻良母之類如王進(jìn)之母、林沖之妻沒(méi)有什么評(píng)語(yǔ)。對(duì)遭損害受侮辱的女性還有所評(píng)價(jià)。如對(duì)金翠蓮之事,就評(píng)道:“鄭屠以虛錢實(shí)契而強(qiáng)占金翠蓮為妾,此是勢(shì)豪長(zhǎng)技,若無(wú)提轄老拳,幾咎天網(wǎng)之疏?！边@就指出強(qiáng)占為不平之事,俠客必定要管,當(dāng)然是同情此類女性的。對(duì)行院妓女,也是同情的,如云:“傳中往往見(jiàn)此輩人,特為憐濟(jì),豪杰所見(jiàn)略同?！薄霸尽庇悬c(diǎn)將“英雄氣”與“兒女情”相對(duì)而談,如在第七回回末評(píng)道:“兒女情深,英雄氣短,只沖臨岐,猶見(jiàn)本色,作者更非凡也?！薄霸尽睂?duì)女性的評(píng)點(diǎn)主要是在淫婦這類人物方面。首先,這類評(píng)點(diǎn)文字多是在敘述文中的評(píng)點(diǎn)以眉批、夾批的形式,內(nèi)容多是對(duì)人物描寫的評(píng)價(jià)。如第二十三回夾批道:“將一個(gè)烈漢,一個(gè)呆子,一個(gè)淫婦人,描寫得十分肖象,真神手也?！逼浯?認(rèn)為淫婦可殺。第二十回回末評(píng)云:“風(fēng)情中智囊,斷以王婆為第一。然淫穢之事,可為世俗垂戒者,幸有武都頭利刃在?！钡谌?提出“情更毒”的說(shuō)法。在第二十回評(píng)道:“翻手為云覆手雨,比刀頭上血,情更毒,……”第四,指出石秀殺淫婦是為了兄弟。在第四十五回回末評(píng)道:“石秀為自己辯冤事輕,怕楊雄受害念重,是真骨肉,是真圣賢?！薄按淦辽缴蠗钚郦q無(wú)主意,終賴石秀做得一個(gè)烈丈夫?！薄霸尽睂?duì)虔婆之類人物是沒(méi)有好感的,說(shuō):“婆子智,婆子毒”?！敖姹尽标P(guān)于《水滸傳》中的幾類女性的評(píng)點(diǎn)文字不多。對(duì)淫婦,認(rèn)為可殺,殺得好,故云:“武松殺淫婦、奸夫,一團(tuán)雄武,石秀殺和尚、婆娘,一味松秀,各成一個(gè)極痛快局面?！倍艺J(rèn)為梁山好漢是以殺治淫,云:“天生水滸諸人,專以殺盜治奸淫,”對(duì)不賢婦是痛恨的,評(píng)道:“貪污官、不賢婦,原是一類,罵得痛快?！薄巴醣尽狈Q林沖之妻為“真節(jié)婦”。對(duì)宋江殺閻婆惜進(jìn)行了分析。不但分析了宋江殺婆惜的原因,而且還指出宋江不殺婆惜也可以保全自己。這也說(shuō)明至少認(rèn)為閻婆惜這樣的女性罪不至死。難能可貴的是,對(duì)武大郎之死并沒(méi)有一味地指責(zé)潘金蓮,而能分析其原因,評(píng)道:“金蓮為富家婢,主人不能通,怒贈(zèng)武大郎;大郎不自揣,娶為婦,又移寓陽(yáng)谷縣,與王干娘比鄰。嗚呼,大郎所以死也!”還指出石秀殺潘巧云,是殺于忿,而非殺于義。其評(píng)曰:“賊禿如海黎,楊雄不能殺,而石秀殺之;秀殺于忿,不殺于義也?！碑?dāng)然,“王本”評(píng)點(diǎn)認(rèn)為奸夫淫婦是可殺,殺之是名正言順的,所以說(shuō):“自古殺人之名正言順,理直氣壯,無(wú)如殺奸夫淫婦?！薄坝啾尽痹u(píng)點(diǎn)對(duì)遭損害受侮辱的女性是同情的,在金翠蓮說(shuō)出自己的苦楚時(shí),就評(píng)道:“智深見(jiàn)女人訴出冤情,便欲代他報(bào)仇,可見(jiàn)智深大丈夫也”。這里既是贊魯智深,也表示對(duì)金翠蓮的同情?！坝啾尽睂?duì)淫婦是痛恨的,指責(zé)閻婆惜毒。評(píng)道:“觀此段婆惜不肯拿文袋還公明,反欲害公明,諺云:‘青毒蛇而口,黃蜂尾上針,兩般還未毒,最毒婦人心’,此言是也?！币卜治隽怂谓瓪⑵畔У脑?。評(píng)道:“宋江乃義勇之人,豈肯受一賤婦之氣,而所以殺婆惜,大丈夫當(dāng)如此?！庇缮峡芍?各種明清《水滸傳》評(píng)點(diǎn)本有如下一些共同之處。一是各評(píng)點(diǎn)本之間尤其是“容本”、“袁本”、“金本”之間評(píng)點(diǎn)有明顯的承襲演變的關(guān)系。二是各本評(píng)點(diǎn)都注重對(duì)女性人物描寫和與之有關(guān)的情節(jié)設(shè)計(jì)。三是各本都聯(lián)系現(xiàn)實(shí)從倫理、社會(huì)諸方面評(píng)價(jià)。四是對(duì)女性人物的評(píng)價(jià)意見(jiàn)大致相同。如對(duì)良母賢妻、遭損害受侮辱的婦女以及女英雄是肯定的,對(duì)淫婦、害人的虔婆、不良婦之類是痛恨的。比較小說(shuō)原文對(duì)女性的描寫與明清評(píng)點(diǎn)家的評(píng)點(diǎn),不難看出,對(duì)小說(shuō)中的女性人物的評(píng)價(jià)是大體一致的,但它們之間無(wú)疑也存在著不一致的地方,這在“金本”中尤為明顯。首先,金圣嘆對(duì)《水滸傳》的文字是作過(guò)比較大的刪改的,通過(guò)刪改,文字更精練,女性形象更突出,主旨更集中。如《水滸傳》原文中有對(duì)潘金蓮與西門慶通奸入巷的韻語(yǔ)歌詠,金圣嘆把它刪了。這種欣賞式的歌詠,是游離于小說(shuō)思想傾向的主調(diào),變成了似乎對(duì)通奸的品賞,也