《〈論語(yǔ)〉十二章》 第一課時(shí)一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《〈論語(yǔ)〉十二章》第一課時(shí)一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《〈論語(yǔ)〉十二章》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。

2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

3.了解各則語(yǔ)錄的內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解各則語(yǔ)錄的內(nèi)容。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們知道“半部《論語(yǔ)》治天下"的故事嗎？

北宋時(shí)期著名政治家趙普為太祖出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變，擁立太祖趙匡胤，被任命為宰相。宋太祖死后，趙匡義當(dāng)皇帝，別人認(rèn)為趙普一生只讀《論語(yǔ)》，不學(xué)無(wú)術(shù)，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。趙匡義問(wèn)是不是，趙普說(shuō)我是以半部《論語(yǔ)》幫助治天下的。

那么，《論語(yǔ)》又是怎樣一本書(shū)呢？

二、作者簡(jiǎn)介，了解背景

孔子(前551--前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。

春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。共20篇。

《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話(huà)，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)"（《孟子》《中庸》《大學(xué)》《論語(yǔ)》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道。

三、字詞積累，掃清障礙

1.朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

論（lún）語(yǔ)

不亦說(shuō)（yuè）乎

人不知而不慍（yùn）

三省（xǐng）吾身

傳（chuán）不習(xí)乎

不逾（yú）矩

學(xué)而不思則罔（wng）

思而不學(xué)則殆（dài）

賢哉（zāi）

一簞（dān）食

在陋巷（xiàng）

人不堪（kān）其憂(yōu)

曲肱（gōng）而枕之

博學(xué)而篤（dǔ）志

2.多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

明確：

有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？

吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？

吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。

學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。

人/不堪其憂(yōu)，回也/不改其樂(lè)。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者。

逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

四、文白對(duì)譯，理解內(nèi)容

第一章

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎？"(《學(xué)而》)

重點(diǎn)字詞解釋:

(1)子：先生，指孔子。中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱(chēng)，有時(shí)也泛稱(chēng)男子?！墩撜Z(yǔ)》書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子而言。

(2)而：連詞，表順接。時(shí)：名詞做狀語(yǔ)，時(shí)常。之：代所學(xué)知識(shí)

(3)說(shuō)：通“悅"，音yuè，愉快.

(4)朋：是指志同道合的人。（古今異義詞，今義為朋友）亦：副詞，也。

(5)人不知：別人不了解自己。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。卻，但是。

(6)慍：生氣，發(fā)怒。

(7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。

翻譯：孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)之后，時(shí)常地去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是高興的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？"

段解：本章討論學(xué)習(xí)方法、樂(lè)趣與個(gè)人修養(yǎng)。

第二章:

曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（chuán）不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)

重點(diǎn)字詞解釋:

曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人)，是被魯國(guó)滅亡了的鄫國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門(mén)生，以孝子出名。據(jù)說(shuō)《孝經(jīng)》就是他撰寫(xiě)的。

三?。▁ǐng）：多次反省。三，泛指多次。多次進(jìn)行自我檢查反省。

忠：此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。

信：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)

傳：老師傳授的知識(shí)

翻譯：曾參說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？"

段解：本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。

第三章:

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

重點(diǎn)字詞解釋:

十有五：指十五歲，“有"同“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有"字。

惑：迷惑，疑惑。

天命：指不能為人力所支配的事情。

耳順：能聽(tīng)進(jìn)不同意見(jiàn)。

從心所欲：隨自己心意想怎樣就怎樣。

逾矩：逾，超過(guò)；矩，規(guī)矩。

翻譯：孔子說(shuō)：我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲時(shí)有所成就，四十歲時(shí)掌握了知識(shí)而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)能明辨別真假，七十歲可能隨心所欲，又不超過(guò)規(guī)矩。

段解：孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。

第四章:

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

重點(diǎn)字詞：

溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。

故：舊的，原來(lái)的。此處指已學(xué)過(guò)的知識(shí).

新：形容詞作名詞，新的理解與體會(huì)。

而：連詞，表示順承關(guān)系，就。

知：領(lǐng)悟，獲得。

可：可以。

以：憑借。

為：成為，做。

矣：語(yǔ)氣詞，表肯定。

翻譯：孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從中獲得新的見(jiàn)解與體會(huì)，憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。"

段解：學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故知新。

第五章:

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

字詞解釋:

而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。

則：連詞，相當(dāng)于“就"、“便”。

罔（wǎng）：通“惘"，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。

殆（dài）：本意是危險(xiǎn)，這里指有害。

翻譯：孔子說(shuō):“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷茫，只是思考而不讀書(shū)，就會(huì)對(duì)思想有害?！?/p>

段解：學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合。

第六章

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"《雍也》

重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/p>

哉：感嘆語(yǔ)氣，多用于句子末尾。

簞（dān)古代盛飯的圓形竹器。

回：顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門(mén)諸弟子中，孔子對(duì)他稱(chēng)贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人"相許。

翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住房在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣，顏回的品質(zhì)真高尚??！”

段解：孔子贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章:

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"(《雍也》)

字詞解釋:

之：學(xué)問(wèn)和事業(yè)

者：代詞，……的人

好（hào)：喜歡，愛(ài)好

樂(lè)（lè)：以……為樂(lè)趣

翻譯：孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

段解：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為樂(lè)。

第八章:

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"(《述而》)

字詞解釋:

飯：這里是吃飯的意思，名作動(dòng)。

水：古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水；“湯"指熱水。

曲肱：（gōng)肱，胳膊，彎著胳膊。

于：介詞，對(duì)，對(duì)于。

翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”

段解：這章講人的道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂(lè)道"。

第九章:

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)

三人：多人

焉：于此，意思是“在其中"

善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處

翻譯：孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)；對(duì)于他們的缺點(diǎn)和短處，（如果自己也有）就要改正。

段解：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。

第十章:

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

川：河，河流

逝者：指流逝的時(shí)光。逝，流逝

斯：代詞，這，指河水

夫：語(yǔ)氣詞，“啊"

翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣流逝，日夜不停?！?/p>

段解：本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。

第十一章:

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"(《子罕》)

重點(diǎn)字詞：

三軍：古制，12500人為一軍

匹夫：普通人，男子漢。

翻譯：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！?/p>

段解：本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。

第十二章:

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"(《子張》)

重點(diǎn)字詞解釋:

子夏：孔子的學(xué)生中貢獻(xiàn)最大者之一。姓卜，名子夏，才思敏捷，以文學(xué)著稱(chēng)，被孔子許為“文學(xué)”科的高才生。子夏為學(xué)時(shí)，因常有獨(dú)到見(jiàn)解而得到孔子的贊許。

篤（d)：忠實(shí)，堅(jiān)守。

切問(wèn)而近思：懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。

仁：仁德。

翻譯：子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，并且有堅(jiān)定的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中啊。"

段解：本章講學(xué)習(xí)方法，應(yīng)堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。

思考：每一章講了什么內(nèi)容呢？

五、文言現(xiàn)象。

通假字：

不亦說(shuō)乎

說(shuō)：同“悅”，愉快

吾十有五而志于學(xué)

有：同“又"，用于整數(shù)和零數(shù)之間

特殊句式：

省略句：