贊可夫·一般發(fā)展

贊可夫（1901～1977年），蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。主要著作有：《教學(xué)與發(fā)展》

《教學(xué)論與生活》

《和教師的談話》

《論小學(xué)教學(xué)》等。思想產(chǎn)生背景

第二次世界大戰(zhàn)后，科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，對(duì)教育提出了許多新問(wèn)題，其中有兩個(gè)方面值得注意:知識(shí)增長(zhǎng)速度突破了過(guò)去相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，出現(xiàn)了所謂“知識(shí)爆炸”。有人估計(jì)，人類知識(shí)總量每隔7——10年增加一倍，20世紀(jì)增加的新知識(shí)超過(guò)過(guò)去兩千年知識(shí)的總量。知識(shí)的廢舊率正在不斷提高，教育仍然走傳授知識(shí)的老路越來(lái)越行不通，凱洛夫以傳授知識(shí)為核心的教育思想已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)培養(yǎng)人才的需要了。研究人的科學(xué)不斷發(fā)展，并有了新的突破。生理學(xué)、解剖學(xué)、心理學(xué)、腦神經(jīng)學(xué)等科學(xué)發(fā)展很快，研究手段也逐步現(xiàn)代化，對(duì)人的智力的估計(jì)大大超過(guò)從前。有人研究后提出，人腦的潛力很大，一般人只發(fā)揮10%——12%。有人說(shuō)腦對(duì)知識(shí)的儲(chǔ)藏量相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館藏書量的50倍。我們暫且不管這些估計(jì)的可靠性有多大，但當(dāng)前普遍的看法是:人的智力潛力很大，應(yīng)該而且可以大力開發(fā)。1963年，《論小學(xué)教學(xué)》：“我們所理解的一般發(fā)展,是指兒童個(gè)性的發(fā)展，它的所有方面的發(fā)展”。1964年，《小學(xué)教學(xué)新體系的實(shí)驗(yàn)》：“一般發(fā)展不同于特殊發(fā)展,它指的是學(xué)生個(gè)性所有方面(包括道德感、觀察力、思維、記憶、言語(yǔ)、意志)的進(jìn)步。一般發(fā)展包括整個(gè)個(gè)性?！?970年，《和教師的談話》：”所謂一般發(fā)展,就是不僅發(fā)展學(xué)生的智力,而且發(fā)展情感、意志品質(zhì)、性格和集體主義思想”。1975年,《教學(xué)與發(fā)展》：“一般發(fā)展本應(yīng)包括身體發(fā)展和心理發(fā)展,但是,我們所研究的教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題是有一定的局限的，我們研究的是教學(xué)與兒童心理一般發(fā)展的關(guān)系?！币话惆l(fā)展

“一般發(fā)展”是贊可夫的“教學(xué)與發(fā)展”的基本思想中的中心概念，它是指發(fā)展學(xué)生的“智力、情感、意志、品質(zhì)、性格和集體主義思想”。

贊可夫認(rèn)為在“一般發(fā)展”中智力的發(fā)展又是核心。在智力發(fā)展中,他特別重視發(fā)展觀察力、創(chuàng)造性思惟的能力和操作的能力。提出緣由：針對(duì)“傳統(tǒng)教學(xué)理論”的弊端

從理論上看,傳統(tǒng)教學(xué)理論沒(méi)有解決好教學(xué)與發(fā)展的因果性關(guān)系,單純地致力于研究學(xué)生掌握知識(shí)和技能技巧，沒(méi)有實(shí)際地研究與揭示出學(xué)生在掌握知識(shí)過(guò)程中，心理發(fā)展的進(jìn)程及其規(guī)律性,忽視了學(xué)生的一般發(fā)展。贊可夫正是看到了傳統(tǒng)教學(xué)理論的這個(gè)缺陷,因而從實(shí)踐上用他的實(shí)驗(yàn)成果給予切實(shí)的改造和革新,從而建構(gòu)了嶄新的“一般發(fā)展”理論。以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則真正含義：“難度”這個(gè)概念的涵義之一,是指克服障礙?！@個(gè)概念的另一涵義,是指學(xué)生的努力。……在于展開兒童的精神力量,使這種力量有活動(dòng)的余地,并給以引導(dǎo)。如果教材和教學(xué)方法使得學(xué)生面前沒(méi)有出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)克服的障礙,那么,兒童的發(fā)展就會(huì)萎靡無(wú)力?！愿唠y度進(jìn)行教學(xué),能引起學(xué)生在掌握教材時(shí)產(chǎn)生一些特殊的心理活動(dòng)過(guò)程。

這種難度所要求的教學(xué)的質(zhì)和量都與傳統(tǒng)教學(xué)論中涉及的難度要求有質(zhì)和量的差別,這種高難度體現(xiàn)了教學(xué)與發(fā)展的一切方面。它不象傳統(tǒng)教學(xué)論那樣狹窄地僅指?jìng)魇诤驼莆罩R(shí)一方面,而忽視學(xué)生的