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創(chuàng)新與傳承PAGE5-高考作文經(jīng)典人文底蘊(yùn)作文素材(1)孔子——落拓的布道者☆發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的信任,還險(xiǎn)些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂(lè)觀向上,堅(jiān)持白己的理想,甚至是明知其不可為而為之?!畎藏殬?lè)道:孔子說(shuō):“不義而富且貴,于我如浮云?!痹诳鬃有哪恐?,行義是人生的最高價(jià)值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不會(huì)放棄道義?!畋M善盡美:孔子對(duì)音樂(lè)的內(nèi)容與形式非常重視,《論語(yǔ)?述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。”孔子評(píng)價(jià)《韶》樂(lè)盡善盡美?!罹庸谈F:孔子說(shuō):“君子固窮,小人窮斯濫矣(君子能固守窮困而不動(dòng)搖,小人窮困就胡作非為了)?!备嬲]君子任何艱難的時(shí)候,不管發(fā)生什么事情,也應(yīng)該維護(hù)自己的操守和道德?!钍耪呷缢狗颍嚎鬃油鴿L滾而去的河水,觸景生情,禁不住喟嘆:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”孔子于司空見慣的流水綠波之中發(fā)現(xiàn)了深?yuàn)W的道理,懊喪的情緒也如水般流去了。后來(lái)莊子在《莊子?知北游》中也有類似感嘆:“人生天地間,如白駒之過(guò)隙,忽忽而過(guò)?!毙稳輹r(shí)間流逝得非??欤@也是“白駒過(guò)隙”的來(lái)歷。☆苛政猛于虎:孔子路過(guò)泰山,見有一位婦女在墳塋旁痛哭哀號(hào),于是詢問(wèn)。婦女回答說(shuō):“我的公爹被老虎吃了!”孔子讓子路問(wèn)道:“為什么不離開這個(gè)地方呢?”婦人回答道:“因?yàn)檫@里沒(méi)有苛捐雜稅的暴政。”孔子對(duì)隨從的弟子們說(shuō):“苛政對(duì)人的危害,有甚于猛虎啊!”☆待價(jià)而沽:孔子游說(shuō)諸侯,想得到重用,卻四處碰壁,十分感傷,常暗中自怨自艾。某日,子貢得一美玉,來(lái)問(wèn)孔子,是要收藏,還是找個(gè)識(shí)貨的賣掉??鬃哟舐晣@道:“沽之哉,沽之哉!我待賈者也!”意為:賣掉吧,賣掉吧,我正等著識(shí)貨的人哩。比喻等待有了賞識(shí)自己的人才會(huì)出來(lái)效勞出力。☆三人行必有我?guī)煟嚎鬃右幌虮蛔鸱Q為“圣人”。這位飽學(xué)之士,卻發(fā)出了“三人行,則必有我?guī)熝伞钡母锌???鬃釉鴰熪白印⑷O弘、師襄、老聃,雖然郯子之徒,其學(xué)問(wèn)不及孔子,但孔子虛心求學(xué)的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來(lái),眾人的才識(shí)和智慧,其中一定有值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。高考作文經(jīng)典人文底蘊(yùn)作文素材(2)莊子——灑脫的智者☆生有所息是一種超脫,一種自然,這不僅僅是休息,更是靈魂的自由與憩息,正如那平原上的大河,是遍歷風(fēng)塵的安詳?shù)蒯溽?。那槁首黃馘的莊周,漢水垂釣的莊周,在夕陽(yáng)西下中隱去了的他的身影。我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈,在那悠悠的歲月深處,遠(yuǎn)方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開始懂得,生有所息,不是簡(jiǎn)單的休整上路,而是一種無(wú)上的境界。☆“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!薄指痛贯灥那f子,有人勸他涉世為官,他漠然視之;他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外,超然塵世,視楚國(guó)相位而不顧,跳出渾濁穢氣的世俗;他又入乎其內(nèi),獨(dú)善其身,甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹,把持著那潔白的美德,“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出,一生朝氣蓬勃,光霽月明。他面對(duì)一池澄清秋水,背對(duì)功名利祿,他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈,潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無(wú)緣,但正是他“出入”和諧的心態(tài),才成就了他逍遙的一生,才使他留下了“水擊三千里,扶搖而上者九萬(wàn)里”這樣汪洋恣肆的篇章。勾踐有志者事竟成——隱忍的成功者☆他站在田里,舉起鋤頭,奮力耕耘著,豆大的汗珠順著他的額頭流過(guò)他俊美的臉龐,滴落在田地里。他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫,他是勾踐。他卑事夫差,宦士三百人于吳,還要親自做夫差的馬前卒?;氐綍?huì)稽他就親自耕種,做到非其親種則不食,非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食,還要舔嘗苦膽;躺在柴草鋪上休息時(shí),還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢?國(guó)亡了,他可以逃走,可以隱居,可以平靜地終老一生,然而他沒(méi)有!因?yàn)樗麤](méi)有忘記國(guó)君的責(zé)任,沒(méi)有忘記亡國(guó)的恥辱!在他的心底,銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛,銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水!這銘記,使他可以忍受苦膽之苦,柴薪之硬!最終,有志者,事竟成,三千越甲可吞吳。高考作文經(jīng)典人文底蘊(yùn)作文素材(3)屈原——高潔的情操與遠(yuǎn)大的理想☆“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”屈子從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿腹詩(shī)書才華,然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全?于是,為了皓皓之白,為了獨(dú)醒于世,屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí),他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想?☆情感,這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善兮,雖九死其猶末悔”,他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽?!睢氨娙私宰砦要?dú)醒”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的愛國(guó)志士屈原,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,面對(duì)支離破碎的祖國(guó),面對(duì)饑寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無(wú)策,縱身躍入滔滔江水中,為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置,他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫,面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策,只好投身于江,為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。☆披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江,子蘭讒言,鄭袖內(nèi)惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí),也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上?!叭苏l(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不為詩(shī)人,死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子,你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢?高考作文經(jīng)典人文底蘊(yùn)作文素材(4)司馬遷——堅(jiān)韌與頑強(qiáng)☆當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里,等著最后的決斷。你,一個(gè)小小史官,沒(méi)有多少家產(chǎn),面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi),你只能做出屈辱的選擇……有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無(wú)奈,有誰(shuí)能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水?假如時(shí)光能倒流,我想握住你的手,我想告訴你一句話:在億萬(wàn)中國(guó)人的心中,你,司馬遷,就是一個(gè)大大的英雄!你以你瘦弱的軀體,鑄就了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒(méi)有消滅一個(gè)人的人格,反而成就了他的非凡的偉大!☆司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰,面對(duì)眾人的嘲笑,他沒(méi)有屈服,他依舊屹立在歷史的巔峰上。“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,剛正不阿,留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤,著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”☆微笑的臉,自信而剛強(qiáng),柔和而不屈,以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容瀟灑。怪不得,一部“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”終于成就了你,那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志,“通古今之變,成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫,因?yàn)椤妒酚洝?,你留給了世人一筆最大的財(cái)富;因?yàn)槲⑿Φ哪槪懔艚o了我們永遠(yuǎn)的崇敬。☆曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境,忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦,太史公卻憑著自己的奇崛神筆,以剛毅之心正直之氣來(lái)書寫歷史,書寫兩千年的滄海桑田。于是,他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊(cè),那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長(zhǎng)河中,留下了后人對(duì)他的光輝評(píng)價(jià):剛直不阿,留將正氣沖霄漢,幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。高考作文素材:繼承與創(chuàng)新思路:文化是在不斷的繼承和創(chuàng)新中發(fā)展的繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中繼承創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程創(chuàng)新需要勇氣和智慧繼承不等于盲目守舊創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄名言:創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!瓭擅裉幪幨莿?chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人皆是創(chuàng)造之人。——陶行知踩著前人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?!羁扇就脐惓鲂率俏业臒o(wú)上訣竅?!勘葋喿玖拥乃囆g(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼睛?!_丹我創(chuàng)造,所以我生存?!_曼·羅蘭正確的道路是這樣,吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走?!袪査固┙?jīng)典素材:王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域,被稱為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期,個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展,美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦,其價(jià)格只是王安電腦的1/3,而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況,仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新,導(dǎo)致銷路越來(lái)越窄,許多老客戶也相繼離去,到了1992年7月,作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。書法家的創(chuàng)新故事(藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新)書法和其他藝術(shù)一樣,貴在不斷推陳出新,在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之,被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時(shí),不但刻苦認(rèn)真,而且博采眾長(zhǎng),不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說(shuō)他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書法佳作,像秦代大書法家李斯,漢代大書法家蔡邕,三國(guó)大書法家鐘繇,以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品,他都泛覽博識(shí),然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評(píng)價(jià)他的書法如“龍躍天門,虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”,楷書《樂(lè)毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng),追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿,獨(dú)樹一幟,開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體,也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后,許多著名的書法家都從他那兒吸取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書法作品多方面借鑒,才能承前啟后,開創(chuàng)一代書風(fēng)。米芾是宋代四大書法家之一,年輕時(shí)學(xué)習(xí)書法很刻苦,他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹,當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí),連主人也分別不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō):“你寫字太像古代的人,惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌,這樣是不會(huì)有成就的,希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng),不能食古不化?!彼牶舐龥_破古人的束縛,發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。每天半個(gè)對(duì)的想法(創(chuàng)新要勇于探索)著名物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者楊振寧教授,在作報(bào)告評(píng)價(jià)他的導(dǎo)師,美國(guó)氫彈之父泰勒的成功時(shí),有過(guò)一段耐人尋味的描述:泰勒幾乎每天都有十個(gè)想法,其中有九個(gè)半是錯(cuò)的,但他不在乎。然而,他就憑著每天半個(gè)對(duì)的新思想的積累,獲得了巨大的成功。楊振寧說(shuō):“創(chuàng)新有兩點(diǎn):一是不要囿于前人的成就,二是不要怕犯錯(cuò)誤,這兩點(diǎn)都需要膽量?!毕嗦暯绲淖映懈笜I(yè)(傳統(tǒng)藝術(shù)需要繼承)在中國(guó)的相聲演員中,子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家,祖父馬誠(chéng)方是有名的評(píng)書藝人,以擅說(shuō)《水滸》著稱;父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一,而且是相聲名家恩緒的寵徒與門婿,馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說(shuō)起相聲,成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè),在馬三立的口傳身教下,學(xué)會(huì)了大量的傳統(tǒng)相聲段子,并在海內(nèi)外演出中贏得好評(píng)。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè),2002年接任了中國(guó)鐵路文工團(tuán)的藝術(shù)指導(dǎo)和說(shuō)唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的職務(wù)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè),并且和父親一起,同臺(tái)表演,成為一對(duì)有名的父子搭檔。不怕跟馬車賽跑(對(duì)新生事物要有信心)1814年,英國(guó)人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車,新生的火車丑陋笨重,走得很慢,當(dāng)時(shí)有人駕著一輛漂亮的馬車跟它賽跑,火車落在了后面,而且由于沒(méi)裝彈簧,火車把路基都震壞了。然而,斯蒂芬孫并沒(méi)因此而灰心,他堅(jiān)信火車具有馬車無(wú)法媲美的前途,不斷改進(jìn)機(jī)車。許多年過(guò)去了,馬車仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子,而火車卻在飛速前進(jìn)。今天,高速火車奔馳在鐵軌上成為人類主要的交通工具之一。歷史上的改革(國(guó)家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展)管仲改革:春秋時(shí)期,齊桓公任管仲為相。管仲實(shí)行了一系列改革措施,取得了顯著成效。他打破井田制,提高土地利用率,以發(fā)展經(jīng)濟(jì);整頓行政機(jī)構(gòu),分設(shè)官員管理各地;還改革軍制,施行推舉制度,重視人才選拔。這些措施,順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),使齊國(guó)在短短的幾年內(nèi)國(guó)富兵強(qiáng),奪得了“九合諸侯,一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施,對(duì)后世起了積極的影響。日本明治維新:19世紀(jì)中葉,日本的資產(chǎn)階級(jí)和武士聯(lián)合,進(jìn)行了“倒幕”活動(dòng),勝利之后,建立了中央集權(quán)的天皇專制政體。緊接著,明治天皇實(shí)行了一系列改革措施:廢除封建領(lǐng)地,劃分直屬中央的政區(qū),統(tǒng)一貨幣,鼓勵(lì)工商,允許土地自由買賣,等等。這些改革措施雖并不徹底,但卻是日本歷史發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),日本的經(jīng)濟(jì)和國(guó)力漸漸強(qiáng)盛起來(lái),走上了資本主義發(fā)展道路,也免于淪為西方列強(qiáng)的殖民地。彼得大帝改革:17世紀(jì)晚期,俄國(guó)還是個(gè)很落后閉塞的國(guó)家。彼得大帝即位以后,先到歐洲各先進(jìn)國(guó)家考察,回國(guó)后就進(jìn)行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡,使之成為通向大海的門戶,面向西方的窗口;他積極發(fā)展工業(yè),推動(dòng)貿(mào)易;他改革行政體制和軍制,建立了正規(guī)化軍隊(duì),為平民提供了上升的階梯;他下令脫掉笨重的俄羅斯長(zhǎng)袍,改穿輕便的匈牙利軍裝,等等。改革雖遭到了激烈的反對(duì),但彼得大帝力排眾議,采取強(qiáng)制的手段,使改革取得了成功,從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治,國(guó)力大大增強(qiáng),成為歐洲強(qiáng)國(guó)。轉(zhuǎn)換一種哲學(xué)(科學(xué)理論創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新)在19世紀(jì)末,整個(gè)經(jīng)典物理學(xué)——從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當(dāng)完善??茖W(xué)家們認(rèn)為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工,剩下的只有一些修修補(bǔ)補(bǔ)的小工作了。就連被公認(rèn)的物理學(xué)權(quán)威開爾文勛爵也在當(dāng)時(shí)的物理學(xué)年會(huì)上說(shuō):“未來(lái)的物理學(xué)真理,將不得不在小數(shù)點(diǎn)后的第六位去尋找了?!比欢?0世紀(jì)初,物理學(xué)的兩大突破——相對(duì)論和量子力學(xué)卻打開了一個(gè)全新的領(lǐng)域。1905年,愛因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》,第一次提出了相對(duì)

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