新時(shí)代共商共建共享思想研究

習(xí)近平新時(shí)代共商共建共享思想研究 摘要：當(dāng)今全球世界正處在一場(chǎng)巨大的變革之中，一方面合作、共贏以及發(fā)展是主旋律，另一方面，和平與發(fā)展也面臨著巨大的威脅和挑戰(zhàn)。隨著全球挑戰(zhàn)的不斷增多，經(jīng)濟(jì)全球化和金融危機(jī)帶來(lái)的一系列挑戰(zhàn)，因此改進(jìn)全球治理體系變得刻不容緩。而隨著近些年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平和綜合國(guó)力的不斷提升，使中國(guó)在世界上占據(jù)著十分重要的地位，在全球治理活動(dòng)中凸顯出越來(lái)越重要的作用。作為重要大國(guó)的中國(guó)，正在逐步走向歷史舞臺(tái)，逐步成為全球治理體系構(gòu)建的參與者。在全球治理體系變革過(guò)程中，以宏觀的視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考，并結(jié)合各國(guó)實(shí)際情況，提出全球治理“中國(guó)計(jì)劃”。在全球治理中，治理理念體現(xiàn)治理的價(jià)值，指引著智力的道路，指導(dǎo)著治理的實(shí)踐，使得全球治理不偏離方向。習(xí)近平也曾強(qiáng)調(diào)，全球治理體制的變革離不開(kāi)新的治理理念。基于此，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平就此提出創(chuàng)新性的全球治理理念，該理念強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代“共建、共享以及共商”。該理念的誕生，順應(yīng)了時(shí)代潮流，更為以后處理未來(lái)全球化問(wèn)題奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。這一新的思想理念是對(duì)全球治理成功經(jīng)驗(yàn)和對(duì)失敗教訓(xùn)的吸收和發(fā)展?！爸袊?guó)計(jì)劃”全球治理的核心理念，體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)世界的積極應(yīng)對(duì)方式，體現(xiàn)了優(yōu)秀中外思想的相容性?？傊摲桨笧槿蛑卫眢w系變革帶來(lái)一種全新思路，其意義重大。 關(guān)鍵詞：共商共建共享、全球治理、一帶一路 目錄6084_WPSOffice_Level1一、概念界定 22968_WPSOffice_Level2（一）共商共建共享 231932_WPSOffice_Level2（二）全球治理 322357_WPSOffice_Level2（三）“一帶一路”政策 32968_WPSOffice_Level1二、西方全球治理理念 331932_WPSOffice_Level1三、全球治理的問(wèn)題 413164_WPSOffice_Level2（一）治理效率低下 414771_WPSOffice_Level2（二）治理理念的落后 431918_WPSOffice_Level2（三）治理協(xié)調(diào)困難 4508_WPSOffice_Level2（四）治理權(quán)利的壟斷 522357_WPSOffice_Level1四、共商共建共享思想的提出與發(fā)展 513164_WPSOffice_Level1五、共商共建共享思想對(duì)于全球治理的價(jià)值 522596_WPSOffice_Level2（一）對(duì)西方全球治理理念的揚(yáng)棄 528679_WPSOffice_Level2（二）彌補(bǔ)全球治理的失靈 612634_WPSOffice_Level2（三）順應(yīng)新興國(guó)家期待的新方案 614771_WPSOffice_Level1六、共商共建共享思想的實(shí)踐：一帶一路 62617_WPSOffice_Level2（一）首次提出和發(fā)展目的 617673_WPSOffice_Level2（二）付出實(shí)踐 712416_WPSOffice_Level2（三）帶來(lái)的意義：推動(dòng)“共商共建共享”思想的發(fā)展 731918_WPSOffice_Level1七、弘揚(yáng)共商共建共享思想 8 引言：眾所周知，經(jīng)濟(jì)全球化催生了全球治理，而如今的全球治理的轉(zhuǎn)變正處于其歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而西方的全球治理理念已經(jīng)跟不上當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，在時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步下，顯現(xiàn)出越來(lái)越多的問(wèn)題和矛盾。中國(guó)為了應(yīng)對(duì)全球治理的變革，摒棄了發(fā)達(dá)國(guó)家原有體系，提出全新治理理念，順應(yīng)了當(dāng)今全球的發(fā)展。這一新的理念不僅僅停留在理論層面，更是已經(jīng)付諸實(shí)踐。特別是我國(guó)提出的“一帶一路”，很好地踐行了這一理念，并對(duì)全球治理體系的革新帶來(lái)機(jī)遇?！耙粠б宦贰笨梢哉f(shuō)為全球治理提供了諸多便利，發(fā)揮出了超乎想象的作用，也讓這一新的全球治理理念發(fā)展越來(lái)越完善。在實(shí)踐中中國(guó)也在不斷推動(dòng)這一理念的發(fā)展，弘揚(yáng)這一新的理念。 一、概念界定 （一）共商共建共享 由于，當(dāng)前全球治理體系存在各種缺點(diǎn)和不足，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平就此提出創(chuàng)新性的全球治理理念，該理念強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代“共建、共享以及共商”。該理念的誕生，順應(yīng)了時(shí)代潮流，更為以后處理未來(lái)全球化問(wèn)題奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。就新時(shí)代“共商共建共享”思想而言，其三大方面分別為：“共商”就是遇事共同協(xié)商，在協(xié)商中不斷加強(qiáng)各國(guó)間信任，在遇到國(guó)際間的政治糾紛和經(jīng)濟(jì)矛盾時(shí)，各國(guó)間可以通過(guò)共同協(xié)商去解決。而西方的一些國(guó)家實(shí)施霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治則與之不同，它實(shí)際上是一種民主，一種經(jīng)濟(jì)、政治以及權(quán)力的機(jī)會(huì)平等?？偠灾肮采獭本褪歉鲊?guó)享有各方面權(quán)利和機(jī)會(huì)的平等，在國(guó)家間的事件上，共同商量著辦。 “共建”就是各國(guó)之間共享發(fā)展機(jī)遇、共同建設(shè)、共同參與，最后達(dá)到共贏。也就是為了應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn)需要各國(guó)打造合作平臺(tái)、共同應(yīng)對(duì)。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的困難和挑戰(zhàn)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)立發(fā)展。只有加強(qiáng)互利合作，共同面臨挑戰(zhàn)，才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。例如，“一帶一路”就是中國(guó)推動(dòng)全球共同發(fā)展的倡議。這對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)不是個(gè)人表演，而是參與所有國(guó)家共同努力，以到達(dá)互利共贏的局面，同時(shí)還是整個(gè)人類能否實(shí)現(xiàn)共贏的必要條件。 “共享”是指各國(guó)發(fā)展平等，平等分享，使世界各國(guó)和各國(guó)人民享有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，分享世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。“共享”體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中。如今，全世界越來(lái)越多的國(guó)家都在積極尋求合作與共同利益，藉此實(shí)現(xiàn)共贏。在彼此文化發(fā)展上，各國(guó)應(yīng)當(dāng)積極交流，共同促進(jìn)世界文明的繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)世界文明的和諧寬容。比如，我國(guó)所倡導(dǎo)的一帶一路，就是一個(gè)很好地交流橋梁，每個(gè)國(guó)家都能參與其中并獲取利益。同時(shí)，一帶一路還能增加各國(guó)文化碰撞后的機(jī)遇，能夠增進(jìn)國(guó)家之間的互相理解和包容，最終為全人類奠定共享思想基礎(chǔ)。 （二）全球治理 “全球治理”世界上基本每個(gè)國(guó)家都有政府，但隨著全球化的不斷加深，國(guó)家間各種各樣的矛盾就凸顯出來(lái)，此時(shí)便需要一個(gè)能夠綜合處理各種全球機(jī)制和問(wèn)題的機(jī)構(gòu)，他就是”世界正政府“。 （三）“一帶一路”政策 自2013年習(xí)近平總書記提出“一帶一路”和“海上絲綢”之后，古絲綢之路終于被世人熟知。我們一直倡導(dǎo)以史為鑒，積極與周邊各國(guó)緊密合作，共同促進(jìn)彼此經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展。通過(guò)國(guó)與國(guó)的合作，一起努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，一起讓世界文化和經(jīng)濟(jì)走向更加包容和繁盛的未來(lái)。這是中國(guó)，也是全世界各國(guó)的夢(mèng)想，同時(shí)更需要全世界各國(guó)的一起努力。 二、西方全球治理理念 全球治理的概念，最早起源于美國(guó)。美國(guó)作為全球唯一超級(jí)大國(guó)，它所倡導(dǎo)的全球治理，其實(shí)都是基于美國(guó)為主導(dǎo)的治理體系，有著一定歷史價(jià)值。但隨著現(xiàn)實(shí)和民主主義的復(fù)活，一種全新世界格局或則全新政府機(jī)構(gòu)成為當(dāng)今全球治理最為理想的模型。這是因?yàn)?，?dāng)今全球都是以國(guó)家為單位的小個(gè)體，其最高標(biāo)準(zhǔn)就是國(guó)家主權(quán)，國(guó)家利益高于一切。所以，當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)不變主題就是競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)屬于國(guó)與國(guó)之間的本質(zhì)以及核心關(guān)系。不過(guò)隨著社會(huì)進(jìn)步，這種區(qū)域劃分存在很大缺點(diǎn)，矛盾十分突出。自20世紀(jì)以來(lái)，民間社會(huì)與市場(chǎng)和政府之間的斗爭(zhēng)越發(fā)洶涌，2008年的金融危機(jī)便是由此引發(fā)，并波及全球。以至于，金融危機(jī)來(lái)臨以后，全球經(jīng)濟(jì)開(kāi)始大倒退，偽造了叢林政治的現(xiàn)實(shí)主義思想“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益”，打破了民族主義。狹隘而封閉的“不關(guān)心他人”觀念，破壞了當(dāng)前全球治理體系生存和發(fā)展的理論基礎(chǔ)。世界需要價(jià)值觀念的革命、全球觀念的培養(yǎng)、全球主義的形成和人類共同體意識(shí)的確立。 作為全球治理的“中國(guó)話語(yǔ)”，“廣泛協(xié)商、共同貢獻(xiàn)、共享利益”站在人類道德的制高點(diǎn)，主張方從所有參與者的共同利益，主張所有參與者協(xié)商處理全球事務(wù)，一起參與全球規(guī)則的制定。在全球治理思想中，它沒(méi)有所謂的意識(shí)形態(tài)，更沒(méi)有所謂政治陷阱以及民主與現(xiàn)實(shí)主義之間的肉搏。該理念是一種平等民主的普世觀，是一種全新的合作模式。它正從金融危機(jī)陰影里走來(lái)，并借助全球治理理念向全世界人類傳遞一種價(jià)值觀，一種為了全球的世界觀。如此一來(lái)，該理念被放在了全球治理一旦失敗之后的不二選擇，也是滿足新興市場(chǎng)國(guó)家期望的新解決方案。其核心信息是，全球治理的參與者應(yīng)就全球事務(wù)進(jìn)行協(xié)商，并盡一切努力改進(jìn)全球治理?xiàng)l例，從而惠及全球。 三、全球治理的問(wèn)題 就目前的世界格局，依舊延續(xù)了二戰(zhàn)后期的秩序，并逐步發(fā)展完善。但到了如今這個(gè)全球一體化，全球共贏共榮的時(shí)代，其能否真正適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)有所動(dòng)搖。綜合所周知，當(dāng)今社會(huì)秩序最為核心的就是聯(lián)合國(guó)憲章》。該章程明確規(guī)定各國(guó)之間的主權(quán)完全平等，集體安全高于一切，大國(guó)之間有效協(xié)商處理國(guó)際事務(wù)等核心原則，其為世界的和平做出了重要貢獻(xiàn)。但如今世界格局已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變，《聯(lián)合國(guó)憲章》似乎已經(jīng)無(wú)法撫平來(lái)自全球的挑戰(zhàn)，所以當(dāng)今社會(huì)應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代需求提出全新的格局主張，從而適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。基于此，習(xí)近平提出：“全球治理大勢(shì)所趨”。 （一）治理效率低下 自從工業(yè)革命以后，以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家就一直處在全球政治的中心。但如今，推動(dòng)整個(gè)世界進(jìn)步和發(fā)展的確實(shí)一些發(fā)展中國(guó)家，該變化屬于幾百年來(lái)首次。所以，隨著時(shí)代的進(jìn)步，全球治理理念已經(jīng)無(wú)法跟上歷史變化。如果發(fā)展中國(guó)家一直無(wú)法在全球治理中獲取相應(yīng)地位，那么現(xiàn)行的治理體系就必須進(jìn)行改變，如此才能面對(duì)來(lái)自于全人類的共同挑戰(zhàn)。當(dāng)世界格局開(kāi)始轉(zhuǎn)變時(shí)，地區(qū)沖突自然就會(huì)增加，世界不安定因素越來(lái)越多。如果該該問(wèn)題不加以控制，全世界早晚走向失調(diào)，進(jìn)而肯定會(huì)出現(xiàn)更大的危機(jī)?？傊?，目前的全球治理體系存在嚴(yán)重供給不足，特別是落后的治理規(guī)則最后導(dǎo)致治理問(wèn)題源源不斷的產(chǎn)生，導(dǎo)致治理效率的低下，從而影響全球治理。 （二）治理理念的落后 目前來(lái)看，全球治理規(guī)范缺失，不能有效解決當(dāng)今的全球問(wèn)題，使得當(dāng)今全球問(wèn)題的不斷增多和擴(kuò)大。全球治理的失敗體現(xiàn)在“落后于治理理念，仍然以一元論治理”。隨著全球化的發(fā)展，隨著主權(quán)民族國(guó)家的強(qiáng)盛，全球治理理念開(kāi)始逐漸興起。在當(dāng)時(shí)的民族體系之中，主權(quán)即國(guó)家，國(guó)家利于高于一切，是每個(gè)國(guó)家都遵循的基本性原則。但，最近幾十年以來(lái)，全球治理的固有理念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的滿足不了如今世界的需求。國(guó)家與國(guó)家之間的界限越來(lái)越模糊，全球逐漸形成一個(gè)命運(yùn)體。所以，國(guó)家利益這時(shí)便會(huì)與全球利益有所沖突，兩者之間的價(jià)值觀相互碰撞。一個(gè)要主權(quán)和民族，一個(gè)要全球理念和價(jià)值觀，幾乎達(dá)到了水火不容的地步。所以，現(xiàn)如今急需一種創(chuàng)新性的全球治理理念，通過(guò)平衡各國(guó)利益來(lái)化解矛盾并分享全球治理責(zé)任、權(quán)利的全球治理體系。 （三）治理協(xié)調(diào)困難 全球范圍內(nèi)的治理協(xié)調(diào)，主要是基于多層次、多元化行為的全球性事務(wù)，他倡導(dǎo)國(guó)家之間的協(xié)商合作，共同參與。我們都知道，全球治理是一個(gè)全球性問(wèn)題，他涉及到很多方面，波及了很多群體。其超過(guò)了國(guó)家的限制，也邁過(guò)了主權(quán)范圍這道坎，不再是單一的行為，而是代表全人類的一種活動(dòng)。但在行動(dòng)過(guò)程中，全球理念難免和個(gè)別國(guó)家的利益有所沖突。所以，在如今全球化的大背景之下，單一的民族國(guó)家依舊是積極遵循自己國(guó)家利益。就這點(diǎn)來(lái)講，全球化的治理體系很難一下子有所改變，這需要不同國(guó)家的共同努力。因此，愿與國(guó)際利益格局分化和沖突，合作意愿的減退，“集體行動(dòng)”困難。在各國(guó)都以自己國(guó)家利益為原則的前提下，不斷引起各種利益沖突，表現(xiàn)為主體沖突、制度沖突、和規(guī)范沖突，致使無(wú)法搭建起有效的治理架構(gòu)。因此全球治理需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方，協(xié)調(diào)最大的困難在于如何處理本國(guó)利益和全球利益。 （四）治理權(quán)利的壟斷 全球治理不僅要把治理的范圍擴(kuò)大到世界，而且要使世界上的所有參與者都能在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)話。大國(guó)在治理中承擔(dān)著更多的責(zé)任，但不能由大國(guó)單獨(dú)的處理全球性問(wèn)題，從而剝奪的參與權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。但實(shí)際上在行的國(guó)際體系和國(guó)際秩序仍然由發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)主導(dǎo)，在制度一開(kāi)始的設(shè)定就有利于這些發(fā)達(dá)國(guó)家，給予過(guò)多的權(quán)力和利益，而為照顧到發(fā)展中國(guó)家和落后國(guó)家，缺少全球治理的公平性和正當(dāng)性。而全球治理，是在各國(guó)共同參與共同治理，并不是由發(fā)達(dá)國(guó)家獨(dú)斷或者發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)主導(dǎo)，而是由全球的參與的政府和人民共同商量著來(lái)辦。壟斷和占據(jù)主導(dǎo)是舊時(shí)代的思想，不符合當(dāng)今世界的發(fā)展，所以壟斷國(guó)際事務(wù)是不可能成功的。 四、共商共建共享思想的提出與發(fā)展 2015年10月，在第27次政治局集體研究會(huì)議上，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平就此提出創(chuàng)新性的全球治理理念，該理念強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代“共建、共享以及共商”。該理念的誕生，順應(yīng)了時(shí)代潮流，更為以后處理未來(lái)全球化問(wèn)題奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。這一理念的誕生是對(duì)全球治理成功經(jīng)驗(yàn)的吸收和對(duì)失敗經(jīng)驗(yàn)的揚(yáng)棄，是對(duì)于西方治理理念的創(chuàng)新。2017年，習(xí)近平主席在世界經(jīng)濟(jì)論壇、國(guó)際合作帶和道路論壇等國(guó)際論壇上發(fā)表了重要講話?？傊?，不僅在國(guó)內(nèi)，“共商、共建、共享”的概念也在聯(lián)合國(guó)大會(huì)第七十一屆會(huì)議上正式納入聯(lián)合國(guó)決議。這一方面說(shuō)明中國(guó)方案得到了各國(guó)政要和專家的高度認(rèn)可，同時(shí)也說(shuō)明中國(guó)方案日益深入人心。 五、共商共建共享思想對(duì)于全球治理的價(jià)值 （一）對(duì)西方全球治理理念的揚(yáng)棄 全球治理理念的發(fā)源地是西方國(guó)家，現(xiàn)在國(guó)際上實(shí)行的治理理念依舊是當(dāng)時(shí)的美國(guó)建立并主導(dǎo)的體系。該概念指出，主權(quán)即國(guó)家，國(guó)家利于高于一切，這是所有國(guó)家在進(jìn)行外交活動(dòng)時(shí)都在遵守的原則，是不容半點(diǎn)質(zhì)疑的首要原則。由此可知，國(guó)家和國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，就是國(guó)家關(guān)系的本質(zhì)和核心。這一理念使得國(guó)家間充斥著這種矛盾。把“共商、共建、共享”作為“中國(guó)方案”，是對(duì)于西方理念的揚(yáng)棄，對(duì)意識(shí)形態(tài)的拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義各種束縛的拋棄。它提倡基于國(guó)際利益去處理國(guó)際事務(wù)，而不是基于國(guó)家自己的利益。同時(shí)它體現(xiàn)一種民主、平等、合作的觀念，成為后金融危機(jī)時(shí)代引領(lǐng)全球治理的新理念。 （二）彌補(bǔ)全球治理的失靈 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，建立了以聯(lián)合國(guó)為核心的全球治理體系，對(duì)全球發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。使得世界可以和平和發(fā)展。但是，隨著世界的發(fā)展，國(guó)際格局也在發(fā)生著變化，以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的全球治理體系已經(jīng)阻擋世界的進(jìn)步與發(fā)展，出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題：治理規(guī)制的滯后、治理效率低下以及治理協(xié)調(diào)困難。特別是經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基本處于停滯狀態(tài)，各種債務(wù)和難民問(wèn)題簡(jiǎn)直多如牛毛，達(dá)到了無(wú)暇東顧的狀態(tài)。所以，這些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)搞得自己無(wú)力亦無(wú)愿過(guò)多的處理全球事務(wù)。“共商、共建、共享”作為“中國(guó)方案”，強(qiáng)調(diào)各國(guó)的共同協(xié)商。更加的關(guān)注發(fā)展中國(guó)家的利益訴求，逐步完善全球治理體系。該理念還積極倡導(dǎo)不同國(guó)家之間應(yīng)當(dāng)良性合作，一起來(lái)面對(duì)未來(lái)可能的全球性挑戰(zhàn)，進(jìn)而提高全球治理效率。 （三）順應(yīng)新興國(guó)家期待的新方案 就目前的世界狀態(tài)來(lái)說(shuō)，其正好處在全球體系變革，國(guó)際結(jié)構(gòu)再平衡的關(guān)鍵時(shí)期。特別是發(fā)展中國(guó)家的變化，簡(jiǎn)直是指數(shù)級(jí)爆發(fā)，且影響能力也在直線上升。廣大發(fā)展中國(guó)家正在逐步走向世界舞臺(tái)和中心，正在逐步成為整個(gè)世界發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，是未來(lái)全球治理體系的關(guān)鍵部分。但一些崛起的新興大國(guó)并沒(méi)有得到應(yīng)有的地位，雖然世界貢獻(xiàn)巨大，但是地位卻一直紋絲不動(dòng)。發(fā)達(dá)國(guó)家仍然在確定問(wèn)題、推進(jìn)議程、制定規(guī)則、建立組織等方面保持絕對(duì)的優(yōu)先地位和主導(dǎo)地位。新興市場(chǎng)國(guó)家要求采用新的全球治理方法，改革全球治理體系，增強(qiáng)其在國(guó)際社會(huì)的代表性和發(fā)言權(quán)。 該方案屬于全球治理中的”中國(guó)方案“，這是因?yàn)楸姸喟l(fā)展中國(guó)家中，中國(guó)更具有代表性，相對(duì)而言也更具有話語(yǔ)權(quán)。所以，以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家第一次明確了自身的身份窘?jīng)r，它還為發(fā)展中國(guó)家尋求更大的發(fā)言權(quán)提供了強(qiáng)有力的支持。在該方案中，中國(guó)強(qiáng)調(diào)全世界的國(guó)家都有權(quán)利去討論全球事物，并且都具有對(duì)全球治理結(jié)構(gòu)重組的參與權(quán)。中國(guó)還強(qiáng)調(diào)，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)當(dāng)和發(fā)展中國(guó)家一起建立新秩序，一起努力打造一個(gè)相對(duì)公平且合理的全球化治理體系，最終全球一起分享治理成果。這一新的治理概念有望成為新興市場(chǎng)國(guó)家在后金融危機(jī)時(shí)代的一種新的解決辦法。 六、共商共建共享思想的實(shí)踐：一帶一路 （一）首次提出和發(fā)展目的 2013年，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在訪問(wèn)中亞和印度尼西亞的時(shí)候，首次提出了古絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的偉大一提。他認(rèn)為，一帶一路完全符合國(guó)際之間的合作框架。通過(guò)一帶一路，參與國(guó)家都能走向康莊大道。因?yàn)檫@是一條所有人的路，并不是一個(gè)人的思路，是全世界的共鳴，而不是中國(guó)自己的獨(dú)奏。不過(guò)，由于一帶一路周邊國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r各異，所以其在發(fā)展中受到極大制約?？傊?，我國(guó)所倡導(dǎo)的一帶一路，就是一個(gè)很好地交流橋梁，每個(gè)國(guó)家都能參與其中并獲取利益。同時(shí)，一帶一路還能增加各國(guó)文化碰撞后的機(jī)遇，能夠增進(jìn)國(guó)家之間的互相理解和包容。為此，中國(guó)率先加強(qiáng)公路、石油、天然氣管道建設(shè)，與沿線國(guó)家的輸電網(wǎng)和跨境光纜?！拔覀儗⑼苿?dòng)陸地、海洋、天空和互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通?！弊⒅卣?、規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)三合一，進(jìn)一步促進(jìn)政策溝通、貿(mào)易暢通、金融融合、人民理解。 （二）付出實(shí)踐 2014年，我國(guó)正式啟動(dòng)”一帶一路“，于是重走古絲綢之路的偉大夢(mèng)想開(kāi)始起航。到了2016年，亞投行落戶北京，這成為我國(guó)第一個(gè)全球性的多邊金融機(jī)構(gòu)。截止到目前，亞洲投資銀行已成功吸引了英國(guó)、法國(guó)、甚至美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家57個(gè)成員國(guó)，并展示了“一帶一路”的巨大國(guó)際影響力。當(dāng)習(xí)近平總書記提出“一帶一路”和“海上絲綢”之后，古絲綢之路終于被世人熟知。我們一直倡導(dǎo)以史為鑒，積極與周邊各國(guó)緊密合作，共同促進(jìn)彼此經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展。通過(guò)國(guó)與國(guó)的合作，一起努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，一起讓世界文化和經(jīng)濟(jì)走向更加包容和繁盛的未來(lái)。這是中國(guó)，也是全世界各國(guó)的夢(mèng)想，同時(shí)更需要全世界各國(guó)的一起努力?？傊袊?guó)是一個(gè)有夢(mèng)想的國(guó)度，是一個(gè)開(kāi)放的國(guó)家。但重走絲綢之路并非易事，還需要中國(guó)持之以恒，不斷的壯大絲綢之路的隊(duì)伍。通過(guò)各個(gè)國(guó)家共同的努力，最終在求同存異的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)彼此的互信互容。不過(guò)需要注意的是，在古絲綢之路即”一帶一路“上，遍布了很多國(guó)家，由于其經(jīng)濟(jì)規(guī)模、民俗、文化存在很大差異。所以在廣泛協(xié)商的基礎(chǔ)上，沿途所有國(guó)家都可以平等參與協(xié)商，同時(shí)考慮到各方的利益和關(guān)切。只有尋求利益的匯合點(diǎn)和最大限度的合作共同因素，才能有效地凝聚我們的力量。在建設(shè)中，只有通過(guò)共同發(fā)展、互利共贏，才能發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)和潛力。我們應(yīng)該盡力滿足各國(guó)的發(fā)展需要。如今，全世界越來(lái)越多的國(guó)家都在積極尋求合作與共同利益，藉此實(shí)現(xiàn)共贏。在彼此文化發(fā)展上，各國(guó)應(yīng)當(dāng)積極交流，共同促進(jìn)世界文明的繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)世界文明的和諧寬容?？傊?，“一帶一路”并非空喊，而應(yīng)當(dāng)加緊落實(shí)，未來(lái)它一定會(huì)給該地區(qū)的國(guó)家?guī)?lái)實(shí)實(shí)在在的利益。只有分享，我們才能真正獲得各國(guó)人民的廣泛支持，真正造福各國(guó)人民。 （三）帶來(lái)的意義：推動(dòng)“共商共建共享”思想的發(fā)展 在“一帶一路”建設(shè)中，如果想要實(shí)現(xiàn)共建、共商以及共享，就必須要進(jìn)行公平協(xié)商，因?yàn)閰f(xié)商是一切行為的基礎(chǔ)。只有以上三者有機(jī)結(jié)合，才能構(gòu)成未來(lái)人類的命運(yùn)共同體。我國(guó)倡導(dǎo)的”一帶一路“一直本著互信、尊重的原則，走向世界。所以，站在新的起點(diǎn)上，我們要堅(jiān)持友誼、真誠(chéng)、互利、”三共“，以此充分發(fā)揮自身區(qū)域優(yōu)勢(shì)。如此一來(lái)，定然催生中國(guó)更大規(guī)模、更高層次和更深層次的開(kāi)放、交流和一體化。 七、弘揚(yáng)共商共建共享思想 習(xí)近平指出：“全球治理體系是由世界共同建立和共享的，絕不容許某個(gè)國(guó)家獨(dú)自占用和控制。同時(shí)我不認(rèn)