踐行榮辱觀提高執(zhí)行力

踐行榮辱觀提高執(zhí)行力

培養(yǎng)具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)校團(tuán)隊(duì)

——四談農(nóng)村合并學(xué)校管理最優(yōu)化關(guān)鍵詞：榮辱觀執(zhí)行力成功習(xí)慣核心競(jìng)爭(zhēng)力

周正國(guó)一、《農(nóng)村合并學(xué)校管理最優(yōu)化〉課題研究回顧04秋：課題提出的背景、主要理論依據(jù)、研究方法、內(nèi)容、過程等

——科研興校，管理固校05春：一談：成功管理、理論、觀念

——順應(yīng)變化，追求成功05秋：二談：成功管理的目標(biāo)、質(zhì)量及發(fā)展法則

——質(zhì)量強(qiáng)校，促進(jìn)發(fā)展06春：三談：第二曲線理論

——實(shí)現(xiàn)學(xué)校規(guī)模效應(yīng)向品質(zhì)效應(yīng)的跨越思考:當(dāng)前，學(xué)校面對(duì)著“發(fā)展黃金期，矛盾凸現(xiàn)期”的外部環(huán)境，制約學(xué)校走向成功的關(guān)鍵因素是什么？小常識(shí)：

當(dāng)人均GDP突破1000美元以后，社會(huì)處在兩個(gè)階段，一個(gè)是發(fā)展的黃金期，一個(gè)是矛盾的凸現(xiàn)期。這一時(shí)期，發(fā)展難度大，建設(shè)阻力大，改革風(fēng)險(xiǎn)大，社會(huì)責(zé)任大，既耽誤不起，又失誤不起。能渡過這個(gè)困難時(shí)期，發(fā)展就會(huì)更快，搞得不好社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地發(fā)展就會(huì)停止。學(xué)校發(fā)展的有利因素1、黨委政府重視2、辦學(xué)條件優(yōu)越3、辦學(xué)特色初顯4、社區(qū)關(guān)系和諧5、家長(zhǎng)滿意度高6、學(xué)校管理有方7、教工團(tuán)結(jié)拼搏學(xué)校發(fā)展的不利因素1.困擾教學(xué)質(zhì)量提高的因素多2.學(xué)校持續(xù)發(fā)展缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力思考：學(xué)校持續(xù)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？、

二、社會(huì)主義“榮辱觀”與教師成功發(fā)展1、兩種成功論品德成功論：強(qiáng)調(diào)品德是成功之本。圓滿的人生與基本品德是不可分的。惟有修養(yǎng)自己品德才能享受真正的成功與恒久的快樂。

——品德成功論強(qiáng)調(diào)以原則為中心的思維，即人生的有些原則是指向成功圓滿的明燈。包括愛國(guó)、遵紀(jì)守法、公平正義、誠(chéng)實(shí)正直、人性尊嚴(yán)、服務(wù)、團(tuán)結(jié)互助、講求品質(zhì)、追求卓越等。

——原則是人的行為準(zhǔn)則，是不容置疑的基本道理。“八榮八恥”是做人的基本行為準(zhǔn)則，是指引人發(fā)展，引領(lǐng)人走向成功的指導(dǎo)方針。個(gè)人魅力論：即成功與否決定于個(gè)性、社會(huì)形象、以及維持良好人際關(guān)系的技巧。

——靠積極進(jìn)取的心態(tài)（好習(xí)慣或好性格或好態(tài)度)——靠人際關(guān)系和公共技巧（含玩弄技巧，包裝自我，不擇手段，博取成功）2、與時(shí)俱進(jìn)說“公德”周朝形成“禮”管仲提出“四維”，禮、義、廉、恥”孔子強(qiáng)調(diào)“仁”，提出仁、義、禮、智“四德”孟子強(qiáng)調(diào)“義，提出“四心”說，即“惻隱之心，仁之端也；羞辱之心，義之端也；慈讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”先秦時(shí)期，就有了“以德為本”、“德，國(guó)之基也”[漢代，董仲舒提出“五?！?，是仁、義、禮、智、信。由漢至唐，先后提出以“孝”治國(guó)，推行“舉孝廉”宋代提出了“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”“八端”，一直影響到明清。

韓國(guó)的公民道德是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。韓國(guó)首都漢城的東西南北四座城門與城市中央的“鐘樓”，分別定名為：東門——興仁門、西門一一敦義門、南門——崇禮門、北門——弘智門、鐘樓——普信閣。東、西、南、北、中——仁、義、禮、智、信。

新加坡推行的“八德”是：忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥。

小常識(shí)：王八蛋，即忘八端?！鞍说啊睘椤鞍硕恕钡闹C音。古人推崇的“八端”為孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，此“八端”為做人之根本，忘了這“八端”即忘記了做人的根本。忘記“八端”的人即被罵為“忘八端”。時(shí)間一久，“忘八端”也變?yōu)?王八蛋"了孫中山提出了“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”等新“八德”，國(guó)民黨在“八德”的基礎(chǔ)上，加上了“禮義廉恥”這“四維”，統(tǒng)稱為“四維八德”，江澤民：以德治國(guó)的“公民道德建設(shè)綱要”：愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)胡錦濤：“八榮八恥”黑白這一生,我們可以選擇活得快樂,可以選擇活得平淡,可以選擇活得燦爛,更可以選擇默默無聞的過一輩子.有人奉公守法的過日子,有人視法律為無物,有人遵守原則,有人說‘我的原則就是不守原則’.有人遇事都可天花亂墜的蓋過去,有人則墨守成規(guī)就這樣過了一生.小的時(shí)候家庭教育都教我們孝,悌,忠,信,學(xué)校教育教的更是禮,義,廉,恥;可是這些現(xiàn)在好像都講不通也行不通了.虛偽奸詐取代了孝悌忠信,禮義廉恥也換上了猙獰的面目.善與惡混淆不請(qǐng),是與非蕩然無存…………….原本對(duì)與錯(cuò)的觀念,黑與白的事件,現(xiàn)在只剩灰色一片.3、“社會(huì)主義榮辱觀”——統(tǒng)領(lǐng)人發(fā)展的指導(dǎo)方針，是一個(gè)“完整現(xiàn)代人”必須具備的道德素養(yǎng)，是做人之根本，是我們這個(gè)時(shí)代對(duì)人要求的“八德”。

以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥（忠心獻(xiàn)給祖國(guó)）愛家鄉(xiāng)秀美河山、愛學(xué)?；ú輼淠?、愛溫馨和睦家庭關(guān)心學(xué)校、家鄉(xiāng)、國(guó)家的建設(shè)發(fā)展保護(hù)生態(tài)環(huán)境，有志于成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥——有感情，有本領(lǐng)，有行動(dòng)諸葛亮：鞠躬盡瘁，時(shí)而后已——嘔心瀝血竭盡全力，貢獻(xiàn)出自己的一切。李商隱：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——要像春蠶和蠟燭那樣奉獻(xiàn)到最后一刻陶行知：捧著一顆心來，不帶半根草去傅雷：寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人張思德：為黨和人民工作，該做到盡心盡意。毛澤東：全心全意為人民服務(wù)以崇尚科學(xué)為榮，以愚味無知為恥——求知、求真、求是、求索莊子：生也有涯，知也無涯——人的生命是有限的，知識(shí)是無限的。竺可楨：科學(xué)永遠(yuǎn)對(duì)抗者迷信以及一切蒙昧無知的思想?？涤袨椋嚎茖W(xué)是為救國(guó)第一事胡適：科學(xué)的根本精神在于求真理朱光潛：食用的態(tài)度亦善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的嚴(yán)北溟：科學(xué)的任務(wù)，是探求自然和社會(huì)現(xiàn)象中的客觀規(guī)律，并用于造福人類。以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥勤能補(bǔ)拙儉可養(yǎng)廉為者常成行者常至以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥

團(tuán)結(jié)力量大互助可雙贏利己不損人善行好報(bào)應(yīng)己所不欲，勿施于人以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥誠(chéng)者立身之本信者交友之本篤實(shí)可當(dāng)大事至誠(chéng)則金石為開以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥“令則行，禁而止”——法律規(guī)定的要執(zhí)行，違反法律的要禁止“不以規(guī)矩，不能成方圓”——不用規(guī)和矩就不能成方和圓“非法不言，非道不行”——不合法的不說，不道德的不做“國(guó)有常法，雖危不亡”——國(guó)家有穩(wěn)定的法制，雖然可能遇到危險(xiǎn)，但不會(huì)滅亡?！胺ǔ鲇谌剩捎诹x”——法制是出于仁愛，推行是為了正義。見善必行，聞過必改，可以蓄德?！吹胶檬卤囟▽?shí)行，聽到別人指出過失就改正，可以培養(yǎng)品德。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥

天行健，君子以自強(qiáng)不息——天體的運(yùn)行剛健強(qiáng)大，君子以天道行事，其人生要強(qiáng)大自己，生命不息，奮斗不止。知足不辱，知止不殆——不過分追求貪欲，就會(huì)避免羞辱；行路指導(dǎo)休息，就不會(huì)筋疲力盡。儉，德之共也；侈，惡之大也——節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，使邪惡中的大惡。勤能補(bǔ)拙，儉可養(yǎng)廉——勤勉能彌補(bǔ)人的笨拙，儉樸可以培養(yǎng)人的清廉品德。不廉則無所不取，不恥則無所不為——不廉恥就沒有什么不想索取，沒有羞恥之心就沒有什么不想干。人生賴奮斗而存（周恩來）在奮斗中求生存，求發(fā)展。（茅盾）4、學(xué)校以什么為榮以求真、崇善、維美、創(chuàng)新為榮以敬業(yè)、愛生、嚴(yán)謹(jǐn)、求是為榮以勤學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、恒學(xué)為榮以團(tuán)結(jié)、和諧、拼搏、奉獻(xiàn)為榮以想干事、會(huì)干事、干成事、好共事為榮以做學(xué)習(xí)型、研究型、發(fā)展型的教師和教育財(cái)富的積累者為榮以用完整現(xiàn)代教育培養(yǎng)完整現(xiàn)代人為榮以建設(shè)綠色生態(tài)校園、學(xué)習(xí)化校園、數(shù)字化校園、安全文明規(guī)范化校園、普通話校園為榮——一句話，以師德良、專業(yè)強(qiáng)、發(fā)展好、服務(wù)優(yōu)、質(zhì)量高、貢獻(xiàn)大為榮二、提高執(zhí)行力是培養(yǎng)學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵1、什么是執(zhí)行力？——執(zhí)行力是貫徹履行的力度——執(zhí)行力是按質(zhì)，按量，按時(shí)完成自己的工作——執(zhí)行力是把想干的事干成功的能力——執(zhí)行力是想干事，會(huì)干事，干成事——執(zhí)行力是執(zhí)行的每個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)階段都能一絲不茍地完成——執(zhí)行力就是會(huì)用執(zhí)行的人（柳傳志）——執(zhí)行力是把長(zhǎng)期戰(zhàn)略一步步落到實(shí)處的能力——執(zhí)行力是能力，是權(quán)利義務(wù)，是組織行為，是制度，是責(zé)任，是學(xué)校文化比爾.蓋茨：未來十年內(nèi)，微軟所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力美國(guó)ADD公司董事長(zhǎng)巴尼維克：一位經(jīng)理人的成功，5%在戰(zhàn)略，95%在執(zhí)行。毛澤東：共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)是以能否堅(jiān)決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平：不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓（貓論）江澤民：三個(gè)代表伯樂：是良馬劣馬，拉出來遛（遛論）麥金萊：把信送給加西亞林彪：追！——一字令孔子：君子恥其言而過其行——君子以說得到而做不到為恥。——困難多，牢騷多，意見多的人，是沒有執(zhí)行力的表現(xiàn)，是責(zé)任感不強(qiáng)的表現(xiàn)，是難以成功的。

寓言故事：耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌希望彼得撿起來，不料，逼得爛的彎腰，裝著沒聽見。耶穌自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠哪兒換來3文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前行，經(jīng)過的是茫?；囊埃d猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一刻，逼得一見，趕緊撿起來吃，耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對(duì)他說：“要是你按我想的做，在最開始玩一次腰，我就不用一次又一次重復(fù)地扔櫻桃，你也就不用在后面沒完美了地彎腰。

——在一個(gè)單位里，領(lǐng)導(dǎo)所想和職工所想往萬(wàn)得不到有效的統(tǒng)一。執(zhí)行力缺失，會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)者的所有工作變成一紙空文或一場(chǎng)空談?！毠ひ话闳プ鲆恍?duì)自己直接地眼前有利的事情，而對(duì)間接地或長(zhǎng)遠(yuǎn)有利益的事情則不愿付出?！扇苏?，自渡也。國(guó)人對(duì)執(zhí)行力的態(tài)度對(duì)偏差無所謂從不想追求完美職責(zé)范圍內(nèi)的事也不盡責(zé)要求的標(biāo)準(zhǔn)不能執(zhí)行2、教工執(zhí)行力的若干例證：上省一級(jí)時(shí)，全校教工眾志成城，團(tuán)結(jié)拼搏。5月22日，黑色暴雨警報(bào)生成，上下協(xié)力同心，快速反應(yīng)。職工阿先為抗“派比安”臺(tái)風(fēng)負(fù)傷陳義香帶領(lǐng)職工假期輪流值班做校園衛(wèi)生，保持了假期校園整潔，隨時(shí)可接待參觀客人古翠梅老師堅(jiān)持放學(xué)后為學(xué)困生補(bǔ)課，成為上學(xué)期語(yǔ)文全合格班第一人。五年級(jí)語(yǔ)文組教學(xué)質(zhì)量連續(xù)兩年平衡發(fā)展。期末考試語(yǔ)文有6個(gè)班（12、22、51、52、55、43、），數(shù)學(xué)有4個(gè)班（12、22、31、54）英語(yǔ)有2個(gè)班（34、52）個(gè)共12個(gè)班差生率為0。比上學(xué)年多三個(gè)班。陳雪巖班家長(zhǎng)的到會(huì)率高達(dá)100%四個(gè)行政參加，十個(gè)老師(溫、蔡、羅、林、何、譚、陳、梁、馮、陳）和16個(gè)學(xué)生冒高溫參加鼓號(hào)培訓(xùn)。陳良明主任帶病參加組織。開學(xué)第一天按“五表”運(yùn)行。陳超權(quán)廣西支教——為人生增色，為學(xué)校增光執(zhí)行力十問：“為什么個(gè)別老師可以不穿校服？”（學(xué)生問）潔具室（處）看點(diǎn)難看？畢業(yè)班考試差在哪里?學(xué)生興趣特長(zhǎng)培訓(xùn)何其難?家長(zhǎng)到會(huì)率何時(shí)超過95%?“課課備，堂堂清，每單元過關(guān)”何時(shí)真正落實(shí)?學(xué)校執(zhí)行的偏差主要在那里？平行班怎么逐漸拉大了距離？推普為什么比吃辣還難？你每天的要?jiǎng)?wù)是什么？2、執(zhí)行力與學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力是一種超越其他學(xué)校的內(nèi)在能力，是學(xué)校所獨(dú)有的，比其他學(xué)校強(qiáng)大的，具有持久優(yōu)勢(shì)，是別人學(xué)不走的東西?！粋€(gè)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力關(guān)鍵在于它具有強(qiáng)大的執(zhí)行力三、成功與習(xí)慣

——《高效能成功人士的七個(gè)習(xí)慣》導(dǎo)讀——七個(gè)基本習(xí)慣是追求圓滿人生所不可或缺的，是長(zhǎng)保快樂成功的不變真理。1、人的成熟的三個(gè)階段依賴期(你）獨(dú)立期（我）互賴期（我們）——依賴心重的人，靠別人來完成愿望；獨(dú)立自主的人，靠自己打天下；互賴的人，靠群策群力以達(dá)成功個(gè)人的成功：從依賴到獨(dú)立公眾的成功：從獨(dú)立到互賴2、七個(gè)成功習(xí)慣主動(dòng)積極——個(gè)人愿景的原則以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則要事第一——自我管理的原則雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則知彼解己——將心比心交流的原則統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則不斷創(chuàng)新——平衡的自我更新的原則事務(wù)分類與結(jié)果重要而緊急上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的急迫事情安全事故應(yīng)急反應(yīng)有期限要完成的任務(wù)計(jì)劃結(jié)果：壓力大精疲力竭緊急事越來越多危機(jī)處理忙于收拾殘局重要而不緊急按計(jì)劃開展教育、教學(xué)、教研、教改、培訓(xùn)及質(zhì)量檢測(cè)分析等工作制定促進(jìn)學(xué)校教師發(fā)展的計(jì)劃關(guān)注教師的身心健康、思想狀況，與教師溝通于未然防范改善外部環(huán)境，尋找發(fā)展機(jī)遇休閑鍛煉結(jié)果：有遠(yuǎn)見，有理想平衡紀(jì)律自制少有危機(jī)不重要而緊急不速之客某些電話某些信件與報(bào)告某些會(huì)議必要而不重要的問題受歡迎的活動(dòng)結(jié)果：短視近利微機(jī)處理被視為巧言令色輕視目標(biāo)與計(jì)劃缺乏自制力，怪罪他人人際關(guān)系浮躁，甚至破裂。不重要而不緊急繁瑣的工作某些信件某些電話浪費(fèi)時(shí)間的事有趣的活動(dòng)結(jié)果：全無責(zé)任感工作崗位難保依賴他人或?qū)W校3、轉(zhuǎn)換思維，建立以“以原則為重心”工作、生活模式配偶：在互利互賴關(guān)系中地位平等的伙伴家庭：奉獻(xiàn)服務(wù)與成就自我、修正與傳遞正確觀念的場(chǎng)所金錢：有助于達(dá)成重要目標(biāo)與完成要?jiǎng)?wù)的資源工作;展示聰明才智、積累經(jīng)濟(jì)能力的機(jī)會(huì)i，名利：可用資源，小心維護(hù)，人的第二生命享樂：在有重心的生活中，一切活動(dòng)都能帶來喜樂，為多彩且均衡的生活所不可或缺朋友：互賴生活中的伙伴，分享喜怒哀樂的知己敵人;心中沒有真正的敵人，只有觀念不同，應(yīng)多了解關(guān)注宗教：正直原則的來源，提供奉獻(xiàn)服務(wù)的機(jī)會(huì)自我：獨(dú)一無二的獨(dú)立個(gè)體，與其他獨(dú)立個(gè)體互助合作可創(chuàng)造不凡成就原則：亙古不變的自然法則，違者將自食其果，尊重原則，個(gè)人尊嚴(yán)才得以維護(hù)，并獲得成長(zhǎng)和幸福。4、學(xué)以致用，由內(nèi)而外改變自我讀書交流實(shí)踐運(yùn)用有所創(chuàng)新思考：榮辱觀.執(zhí)行力.成功發(fā)展本學(xué)期主要管理目標(biāo)1、實(shí)施后勤服務(wù)社會(huì)化改革。2、完善教師發(fā)展綜合評(píng)價(jià)改革。3、建立和完善教學(xué)督導(dǎo)評(píng)價(jià)制度，保證“人人負(fù)責(zé)，層層把關(guān)”的質(zhì)量保障制度落實(shí)。4、營(yíng)造人才成長(zhǎng)良好環(huán)境，探索名師培養(yǎng)新路子。5、建設(shè)數(shù)字化校園，提升學(xué)校管理品味，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師發(fā)展。6、爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)安全文明校園和省級(jí)綠色學(xué)校。工作要求行政：跟進(jìn)，跟進(jìn)，在跟進(jìn)！教師：落實(shí)，落實(shí)，在落實(shí)！

謝謝！每一次的加油，每一次的努力都是為了下一次更好的自己。10月-2310月-23Friday,October13,2023天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。07:01:4507:01:45