第一章 堅持從客觀實際出發(fā)

發(fā)揮主觀能動性

必須尊重客觀規(guī)律性第一章堅持從客觀實際出發(fā)第二節(jié)意識的本質和人的主觀能動性從逃荒而來到落荒而去在我國松嫩平原的腹地，有一個叫程地房子的村落，伴隨著這個村落的興衰，有一個酸酸的故事。這里曾經是綠色的“搖籃”——程地房子的歷史是從綠色開始的。1928年春天，一個叫程海的漢子攜妻帶子，逃荒來到嫩江流域一個叫阿木塔泡子的湖邊。嫩綠的草原和碧綠的湖水，染綠了這片富足的土地，也拴住了程海一家背井離鄉(xiāng)的腳步。程海成為這片土地的主人，程地房子因此得名。從此，炊煙在草原上空飄揚。人們開荒種地、圍獵捕魚，日子過得有勁頭，有奔頭。那時人煙稀少，草原上到處是野雞、野兔和狍子的影蹤，阿木塔泡子湖里，魚兒多得插下一根秸稈都倒不了。每年春天，成群結隊的水鳥逐著季風，飛進湖畔茂密的蘆葦叢中棲息，偶爾也會有鶴類光臨這里。程家老宅門前的上千棵楊樹已茁壯成林，濃郁的綠蔭中掛著數(shù)不清的鳥巢。從逃荒而來到落荒而去大自然開具的“罰單”——程地房子的日子是在火紅中變成沙黃的。（圖）在紅紅火火的日子里，人們沉浸于添丁進口的亢奮中，滋養(yǎng)他們的土地卻陷入了痛苦的呻吟：上千棵綠樹被伐掉，幾千畝草原被開墾，人畜日益興旺，生態(tài)不堪重負，土壤大量沙化、退化，流動的沙丘從村西北匍匐而來，吞噬著他們的耕地、草原和山坡?！疤踊亩鴣怼迸c“落荒而去”——程地房子的歷史是在黃沙中結束的。幾經研究論證，當?shù)卣疀Q定將程地房子整體搬遷，在這里植樹造林，防風固沙。程地房子，成為黑龍江省第一個因生態(tài)惡化而整體遷移的村莊。帶著對家園的眷戀，族長程景芳從牙根里擠出一句話：“為了子孫后代，我們搬！”從逃荒而來到落荒而去就這樣，一個北方移民家族的家園史，在漫漫黃沙中愴然落幕。搬家前，程景芳帶領程姓家族一家老小到祖墳前祭祖拜別?！拔覜]有把祖宗留下的家園守好，我對不起祖宗，更對不起兒孫?！背叹胺忌袂轺鋈?，最后一個離開程地房子?；赝L沙中的家園，他們留下了太多的依戀和無奈。程地房子的日子是如何從火紅中變成沙黃的？程地房子為什么會“落荒而去”？程地房子的變遷帶給我們什么啟示？想一想生活中還有哪些事情讓我們如此震撼過，說出來，同大家交流。哪個是規(guī)律？① 蘋果落地② 水往低處流③ 地球繞日公轉④ 任何物體之間存在著引力作用①②③是事物現(xiàn)象的聯(lián)系，④是本質的聯(lián)系，是規(guī)律。

哪個是規(guī)律？①種瓜得瓜，種豆得豆②龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞③老子英雄兒好漢④生物的遺傳和變異①②是事物現(xiàn)象的聯(lián)系，③帶有偶然性，不是必然的聯(lián)系，④是本質的聯(lián)系，同時也是必然的聯(lián)系，是規(guī)律。哪個是規(guī)律？①手機價格有高有低，時漲時落，總得來講越來越便宜。②某種郵票身價百萬。③近年來我國物價持續(xù)低迷。④商品價值量由其社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎實行等價交換。①是個別事物的現(xiàn)象的聯(lián)系，②是個別事物的、偶然的聯(lián)系，③是我國一個時期的情況，是暫時的、易變的聯(lián)系，只有④是本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是規(guī)律。哪個是規(guī)律？① 毫不動搖地堅持以公有制為主體，公有制實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化，股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式。② 放鞭炮、系紅繩可以預防非典。③ 中國人民幣升值可以改善美國對華貿易狀況。④ 生產關系一定要適應生產力的發(fā)展要求。①是事物現(xiàn)象的聯(lián)系，②③是人為臆測的、牽強附會的聯(lián)系，不是事物固有的聯(lián)系，只有④是固有的、本質的聯(lián)系，是規(guī)律。規(guī)律是指物質運動過程中所固有、

本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系規(guī)律是固有的聯(lián)系，而非外部力量強加的。規(guī)律是本質的聯(lián)系，而非現(xiàn)象的聯(lián)系。規(guī)律是必然的聯(lián)系，而非偶然的聯(lián)系。規(guī)律是穩(wěn)定的聯(lián)系，而非易變的聯(lián)系。一個女中學生的煩惱女中學生路潔近來心里特別煩，常常一個人獨處，想到傷心處有時甚至潸然淚下。這是什么緣故呢？原來，路潔有一個挺丑的爸爸和一點也不美的媽媽，自己繼承了父母的大部分缺點，長得十分對不起大家。先前，她小，并不怎么在意；現(xiàn)在，長成大姑娘了，愛美之心越來越強烈?？吹狡恋耐瑢W便充滿羨慕，同時自己也很自卑。她恨完爸爸恨媽媽，恨完上帝恨自己。她好想去美容，可家里太窮。她想退學，可實在舍不得。她想躲開大家，可一個人的時候，苦惱更多。提問：路潔為什么會很丑？如果你是路潔的同學，你想對她說句什么話？話題1：先有孟德爾，還是先有遺傳規(guī)律？分析：先有遺傳規(guī)律。在孟德爾之前，遺傳規(guī)律早已存在并發(fā)揮作用了。這說明：規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的。不管人們認識與否，承認與否，喜歡與否，它都客觀存在著，并以一定的方式起作用。這就意味著:規(guī)律是客觀的。話題2：遺傳規(guī)律是孟德爾創(chuàng)造出來的嗎？分析：孟德爾發(fā)現(xiàn)了遺傳規(guī)律，并把這一規(guī)律用語言文字表述出來。孟德爾沒有也不可能創(chuàng)造出規(guī)律。規(guī)律既不能被創(chuàng)造和消滅，也不能被改變，這是規(guī)律客觀性的另一個表現(xiàn)。話題3：現(xiàn)在人們已經能夠克隆出了羊、蛙、牛等動物，甚至能夠在小白鼠身上長出人的耳朵，這說明人們借助科學的力量可以違背遺傳規(guī)律。分析：克隆技術，并沒有違背遺傳規(guī)律，相反，是人們創(chuàng)造性地利用遺傳規(guī)律的結果。在小白鼠身上長出人的耳朵，也不過是運用遺傳學規(guī)律的結果。這說明：規(guī)律具有不可抗拒性，人們可以認識規(guī)律，可以利用規(guī)律，但不能違背規(guī)律，人們必須按規(guī)律辦事。這是規(guī)律客觀性的第三個表現(xiàn)。規(guī)律是客觀的規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的。不管人們認識與否，承認與否，喜歡與否，它都客觀存在著，并以一定的方式起作用。規(guī)律既不能被創(chuàng)造和消滅，也不能被改變。規(guī)律具有不可抗拒性，人們可以認識規(guī)律，可以利用規(guī)律，但不能違背規(guī)律，人們必須按規(guī)律辦事。沙河市再造秀美太行山河北省沙河市有一條季節(jié)河從太行山奔流而過，橫穿全境。河流泥沙很多，沙河市因此得名。過去，每逢春季，狂風一吹，黃沙彌漫，遮天迷目，行路困難。當時流傳著一首民謠：“沙河自古風沙多，吃飯不敢掀著鍋，白天屋內點油燈，小鳥怕從天空過?！苯鼛啄?，沙河市政府制定了“再造秀美太行山”的遠景規(guī)劃和措施：（一）對整個太行山實行封山育林，鎖住“山門”，不許牧羊人進山放牧，對山民實行“誰治山誰受益”的優(yōu)惠政策。經過幾年治理，這兒已是“滿山綠油油，果樹滿河溝，半山度假村，旅客湖中游?！保ǘ┌汛蠛觾砂兜摹伴T”大大敞開，鼓勵農民與科技單位共同“承包”萬畝荒沙河市再造秀美太行山沙，大搞科技特色經濟。而今，沙河兩岸：碧菜成畦，果樹成行，奶牛成群，五谷飄香。（三）對城區(qū)“四街八路”實行水、路、建筑綜合治理，組建環(huán)?！懊廊荨标犖椋制瑢９?，責任到人?，F(xiàn)在的沙河市綠樹成蔭，花草鑲邊，污水入管，樓宅一線。且看今日沙河市：“如今沙河不見沙，山清水秀美如畫。西山成了旅游區(qū)，河邊盛開科技花。更喜縣城變秀美，環(huán)保之花勝彩霞?！鄙澈邮性僭煨忝捞猩接懻摚撼痰胤孔咏o我們的啟示是什么？沙河市給我們的經驗是什么？