給生命配樂作文

給生命配樂作文【篇一：為苦難譜曲】

當(dāng)瑟瑟的秋風(fēng)掠過大雁的翅膀，大漠上依舊可以聽見它們的歌聲，溫暖如春的南國(guó)已經(jīng)不遠(yuǎn)，心中美好的理想終會(huì)實(shí)現(xiàn)?？耧L(fēng)揚(yáng)起的黃沙將會(huì)平息，為何不為苦難譜曲吟出生命的絕唱。

苦難橫亙于我們每個(gè)人的生命之中，如何面對(duì)艱難困苦是每個(gè)人都需要用一生去思索、去歷練的。面對(duì)苦難時(shí)，我們是用生命捍衛(wèi)心中的美好，還是滿懷希望的迎難而上？是用形骸的消逝譜寫美好的重生，還是用樂觀譜出一曲靈動(dòng)華美的樂章？

歷史上沒有一個(gè)命運(yùn)如此不平的才子。仕途幾經(jīng)起落，終因?yàn)跖_(tái)詩案獲罪遭貶黃州的他，手執(zhí)竹杖，腳著芒鞋緩緩的向我們走來。蘇軾的仕途已是荊棘載道，可他灰塵沾染在他那顆對(duì)文學(xué)與詩詞無限熱愛的心上。在苦難與波折面前蘇軾依然面向皎月，抒發(fā)了千年的吟唱！有曠達(dá)的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！庇幸鱽肀瘣艅?dòng)人的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！庇屑耐兴寄畹拿洹暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟。”東坡用唯美的詞和樂觀豁達(dá)為苦難譜寫了一曲泰然，一曲縹緲，一曲曠達(dá)之情，一曲曠古之作。

夢(mèng)想與美好神圣純潔不可被侵犯，可當(dāng)苦難撕裂脆弱的防線，為了捍衛(wèi)住心中的美好，就選擇與美好一同消逝吧！為苦難譜寫一曲哀傷，在人世留下一抹無瑕的凄涼。

三閭大夫懷著對(duì)楚國(guó)的無限熱愛，可當(dāng)不遇明主，世道昏暗時(shí)；當(dāng)正直清白遭遇玷污時(shí)；當(dāng)生存于世成為一種痛時(shí)；當(dāng)一切希望終被抹殺時(shí)，他選擇為苦難譜一曲永久的清正與遺憾?！芭e世皆濁我獨(dú)清。”他的腳不能忍受被驂鸞碾過的土壤，他的心無法承載世俗玷污的楚。于是他如同蘭草謝去，終于在《離騷》的喟嘆中捍衛(wèi)了他對(duì)楚君的耿耿忠心，在汨羅的清江中譜寫了一曲凄婉，一曲清白，一曲扼腕之痛，一曲愴然之悲。

心中的美好難免會(huì)被苦難摧殘，難免會(huì)與殘酷的現(xiàn)實(shí)背離。我們可以為苦難譜支輕快的樂曲，和著樂觀的節(jié)拍，堅(jiān)定的走出苦難的陰霾。一如蘇軾，一如那位按4/4鍘了七年草的老音樂家。我們也可以用生命為苦難譜寫一曲篤定，一曲寧為玉碎，不為瓦全的決絕。一如屈原，一如那心中神圣美好的東西被踐踏時(shí)，選擇了以死亡來抗?fàn)幍匿撉偌翌櫴?。其?shí)，無論是樂觀曠達(dá)，還是誓死捍衛(wèi)，都令苦難怯懦，都讓生命成為了一曲飽經(jīng)風(fēng)霜的絕響！

春寒料峭，夏雨滂沱，秋風(fēng)蕭瑟，冬雪紛飛，可依然聽見大地在四季更迭中萌動(dòng)的新綠譜寫的生命之絕唱。

【篇二：堅(jiān)守生命最后的凈土】

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古角爭(zhēng)鳴，歷史的車輪靜靜滾動(dòng)，讓我們向那些純凈的靈魂致敬，只為他們堅(jiān)守那塊生命的凈土。

自從那個(gè)載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，泊羅江就開始以咆哮代替憤怒，那個(gè)忠貞而高貴的靈魂，在“舉世皆濁我獨(dú)清眾人皆醉我獨(dú)醒”的社會(huì)背景下，為了生命的圣潔為了不辱愛國(guó)的貞操，選擇了“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的結(jié)局。一個(gè)憂國(guó)憂民的詩人，用忠于自己的驚爆和靈魂的息寧，堅(jiān)守了他那短暫生命的最后的凈土。多少年來，他在歲月的河流里飄走了，但他卻將那片用生命換來的凈土植入每個(gè)人的心中，構(gòu)筑生命中靈魂的美好。

我始終記得那個(gè)在傳說中被稱為憤世嫉素的詩人，想著當(dāng)他“面朝大海，春暖花開”的藍(lán)圖被現(xiàn)實(shí)的生活擊的粉碎的，那眼中的悲痛被現(xiàn)實(shí)的生活擊的粉碎時(shí)，才知道詩歌世界中那些在伊甸園盛開的美麗花朵全都變成了世俗世界中的失望，于是，海沒留住他，春天也沒留住他，詩歌的翅膀折斷了，生命失去了意義，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過，他的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌面向了天堂。而我堅(jiān)信在那里，他可以找到夢(mèng)想的彼岸，做幸福的人。他用生命的代價(jià)，換取了靈魂的升華，堅(jiān)守了生命最后的凈土。

不論是憂愁憂思的三閭大夫，還是憧憬未來的曠世才子，亦或是隱身于音樂象牙塔中的顧圣嬰，當(dāng)他們心目中神圣美好的東西被踐踏時(shí)，當(dāng)他們快要失去他們生命最后的凈土?xí)r，他們都毅然決然的選擇了死亡，用消逝的生命，以自己的方式創(chuàng)造了永恒，在世間留住了自己高貴純潔的靈魂，堅(jiān)守了自己生命中最后的凈土。

由此看來，人活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了生命中那些“在花里尋找世界，在沙里看到天堂”的美好。為了得到靈魂的永存，這也就注定我們必須以血的顏色，以生命的代價(jià)，堅(jiān)守生命的最后凈土。

如果歷史的風(fēng)會(huì)因我們喪失生命的凈土而發(fā)出陣陣哀鳴，如果我們只能這樣寒冷的、寂寞的生。還不如選擇轟轟烈烈的死，以生命結(jié)尾響而有力的聲音，奏出靈魂的絕曲，堅(jiān)守生命最后的凈土。

【篇三：為生命配樂作文】

淋過一場(chǎng)大雨，期待著雨里洗過的太陽。

——題記

人生的道路不可能是一路平坦的，更多的是充滿荊棘的森林，是身陷囹圄的沼澤，更有迷失自我的荒漠。當(dāng)然，這就要求我們學(xué)會(huì)用一種樂觀向上的生活態(tài)度直面人生，學(xué)會(huì)為自己的生命配樂！

在“文革”中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草料，等他平反回來，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)他沒有憔悴，沒有衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢？每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。”

老音樂家樂觀向上的生活態(tài)度難道不值得我們欽佩？他為生命配樂的曠達(dá)難道不值得我們學(xué)習(xí)？

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順官場(chǎng)失意的挫折后，他并沒有沉寂，更沒有因此而消沉。“長(zhǎng)安市上酒家眠”，面對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山；“莫使金樽空對(duì)月”，笑看人生，面對(duì)失意他轉(zhuǎn)身離去，盡覽勝景，最終為自己的生命譜寫出一曲千古飄逸又充滿浪漫情懷的絕唱。

他，一個(gè)樂觀、曠達(dá)又不乏可愛的老者。烏臺(tái)詩案沒有使他沉淪，被貶黃州更沒有讓她泄氣。反而，這一切卻使他更加成熟，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于沒有人在他身邊的時(shí)刻，更成熟于懂得為自己的生命配樂。若不如此，絕不會(huì)有“造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的瀟灑，更不會(huì)有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪情。沒錯(cuò)，是東坡，在給我們展示他那抑揚(yáng)頓挫的樂章啊！

由此看來，面對(duì)挫折不應(yīng)垂頭喪氣，面對(duì)磨難不應(yīng)頹廢懊惱，面對(duì)失意更不應(yīng)后悔自責(zé)。我們要做的只是直面人生，笑看人生，懂得譜寫生命的旋律，學(xué)會(huì)為自己的生命配樂。

為生命配樂吧，它將教會(huì)我們。遇到挫折就當(dāng)它是一首曲中不可或缺的高音，給聽者美的享受。

為生命配樂吧，它將教會(huì)我們，遭遇磨難就當(dāng)它是一首歌中無法取代的歌詞，給聽者心靈的慰藉。

為生命配樂吧，它將教會(huì)我們，遭遇失意更要當(dāng)他是一首交響曲的指揮，是他無可代替的位置與不容出錯(cuò)的決心，給觀眾呈上華麗的聽覺盛宴！

朋友，為生命配樂，你準(zhǔn)備好了嗎？

【篇四：三月陌上花自開】

當(dāng)寒冬攜著白雪緩緩離去時(shí)，春來草自青；當(dāng)二月隨著一月的腳步離開時(shí)，三月陌上花自開……在人生道路的坎坷與艱辛何嘗不就像寒冬一樣，但你要堅(jiān)信冬的過去也暗喻著春的到來……

阿里巴巴的CEO馬云曾經(jīng)說過：“今天很殘酷，明天更加殘酷，后天很美好，絕大多數(shù)企業(yè)家死在明天晚上?！边@句話不禁讓我想起了女鋼琴家顧圣嬰，在文革風(fēng)暴席卷時(shí)，她為堅(jiān)守心中的那塊圣土而自殺，假如她想到這是生命對(duì)她的考驗(yàn)，堅(jiān)信那些跳梁小丑會(huì)像冰雪一樣在春天到來之時(shí)消失的無影無蹤，她一定會(huì)期待陌上花開得絢爛的三月吧！

春是愛的使者，它播撒著希望的種子，澆灌著綠色的原野，收獲著生命的真諦，帶給世界生機(jī)勃發(fā)的景象。

太白手捧金樽忘卻了那如流水一般的愁緒，唱出了“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”的壯志；吼出了“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的壯志。他雖然能用繡口吐出半個(gè)盛唐，但仕途的不順讓他遭受著涼徹心骨的寒冷。但是，他堅(jiān)信春天一定會(huì)到來，三月陌上的花也一定會(huì)為他綻放。

可惜顰顰手持花鋤，鋤得“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄涼，她只看得自己如落紅一般的命運(yùn)，卻看不見怡紅公子對(duì)她如陌上花般濃烈的愛，一生凄凄悲悲于陌上的荒涼之中，最后化作瀟湘仙子隨風(fēng)而去，她被掩埋在紅塵的寒冬之中，沒有讓春帶來的希望點(diǎn)燃她的信念。

花說：“我的綻放只為能欣賞我的人?！痹阢氪ǖ卣鹬心切┐蚱粕鼧O限而存活下來的人們不就是因?yàn)樗麄冃闹幸恢眻?jiān)信困境一定會(huì)過去，成功的曙光會(huì)撥散濃霧，他們也一定會(huì)看到三月的陌上花開……

風(fēng)來了，它為我擋住熾熱，留下身心的清爽

雨來了，它為我挽起雨簾，留給我一簾幽夢(mèng)

春來了，它把枯草染綠，讓希望浸入我的心田，給我一個(gè)完美的世界，窗外那春綠，那花開，便是我心中的伊甸園。如果你身處嚴(yán)寒，請(qǐng)一定相信：春到來，三月陌上花自開。

【篇五：心中的瓊田】

子夜，一個(gè)個(gè)潔白的精靈悄然綻放。它不為向世人展現(xiàn)，它只為了綻放，為了心中的潔白，為了心中的瓊田。

暗夜，一顆流星劃過天際，它不是為了讓人們?cè)S愿，也不是為了展示，它只是為了點(diǎn)燃，為了點(diǎn)亮心中的美好，為了點(diǎn)亮心中的瓊田。

黑夜，遠(yuǎn)處有一片跳躍的火苗，這火苗與黑夜極不相稱。突然，它們來了，它們成群結(jié)隊(duì)，一起撲向盛大的死亡。它們?yōu)榱诵闹械墓饷?，為了心中的瓊田?/p>

曇花選擇綻放，流星選擇點(diǎn)燃，飛蛾選擇光明。它們?yōu)榱诵闹械拿篮?，選擇了死亡。也許死亡不可怕，有時(shí)死亡是生的延續(xù)，是美的綻放，是死寂中的一聲吶喊。

為了心中的瓊田而綻放。

“登彼山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知非矣。神農(nóng)、虞、夏忽淹沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”這是伯夷叔齊死前的歌，是對(duì)仁義的詮釋他們拒不接受先王孤竹君的王位，去周投靠文王，當(dāng)他們看到周伐紂時(shí)，他們毅然上了首陽山，后因不吃敵國(guó)山上長(zhǎng)的糧食而死。這是怎樣的仁義。他們是可敬的。

他一個(gè)人走在江濱，在澤畔旁披發(fā)而行的他不在是那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的三閭大夫。顏色的憔悴、形容的枯槁是磨難、無助留下的痕跡。他不能忍受與世推移，不能忍受舉世混濁而隨其流揚(yáng)其波，眾人皆醉而餔其糟啜其醨。他沐后必彈冠，沐后必振衣，他的眼里揉不得沙子。他為了他的“美人”，為了喚醒沉睡的楚國(guó)朝廷，他投江而亡。子規(guī)鳥為他啼血，魚兒為他落淚。他為了心中的忠義，他選擇了綻放。

她是圣潔的精靈，她是音樂的崇拜者。她眼中的音樂應(yīng)是貝多芬指尖下的伉儷，是莫扎特指尖下的舒緩，是巴赫指尖下的輕快，是神圣而美好的，她在音樂的象牙塔里暢游。當(dāng)災(zāi)難襲來，她的象牙塔搖搖欲墜快要坍塌了，為了心中的神圣美好，她也走向了終點(diǎn)，她選擇了綻放。

每個(gè)人心中都有一片瓊田，那是心靈深處最純潔，最不能被侵犯的凈土。

死亡有時(shí)是生的延續(xù)，是對(duì)神圣的詮釋，是美的綻放。

讓心中的瓊田開出“三秋桂子，十里荷花”。

【篇六：一蓑煙雨任平生】

其實(shí)人生是場(chǎng)旅途，我們每個(gè)人都在不停向前。漫步人生之路，沿途景色隨時(shí)都會(huì)變幻，有時(shí)是花香滿徑，有時(shí)卻是一片荒蕪。古往今來，有多少人走進(jìn)荒蕪就再也沒有出來？而曠達(dá)便是一種支撐著我們走出荒蕪的心情。當(dāng)我?guī)е环輹邕_(dá)走到了荒蕪盡頭，就會(huì)看到那流淌著生的希望的流金水域。

拂袖間的沉思，茶是清的，水是苦的。耳邊縈繞的，是那早已遠(yuǎn)去的歌聲，是千百年前他在黃州東坡上的吟唱：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！弊诱暗倪@份曠達(dá)超然又有誰可以與之比肩？正是憑著這份曠達(dá)超然，他幾經(jīng)宦海沉浮卻仍能吟出：“小舟從此逝，滄海寄余生?！边@樣的千古絕唱。

當(dāng)記憶中的濕潤(rùn)又一次沾染了西子湖畔的歌聲，當(dāng)朦朧的月色又一次浮動(dòng)于往來過客的臉上，當(dāng)紛雜褪去，是否會(huì)有人想起那夜、那歌、那淺笑?！坝芯幗愿枇~?！彼鸥甙硕穮s只落了個(gè)“奉旨填詞柳三變”的名號(hào)。他為那些所謂的王公貴族所不恥，但他卻沒有從此沉淪。他在那美麗的西子湖畔高唱：“為遂風(fēng)去便，爭(zhēng)不恣曠蕩？何須論得喪。”他的曠達(dá)超然隱藏在了他溫柔的詞語中，向人們低吟：“且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一晌，忍把浮名換了淺斟低唱？”

三十年前，改革開放的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地，但這位總設(shè)計(jì)師卻一路艱辛。在鄧小平的一生中，他三起三落，但每次起落都沒有將他擊垮。人們?cè)u(píng)價(jià)他是“打不倒的小個(gè)子”。在“打不到”的背后，是他的那份曠達(dá)。寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，看天邊云卷云舒。對(duì)于一切榮辱都泰然處之，這便是這位偉人的曠達(dá)之處。

還有那個(gè)經(jīng)歷了十年動(dòng)亂的音樂家。他雖身陷困境卻仍不失那份曠達(dá)樂觀，每當(dāng)人們問起他為什么他經(jīng)歷了那么多苦難卻仍然不老時(shí)，他總是回答：“我每天都按4|4拍鍘草，怎么會(huì)老呢？”在這幽默的回答中，又蘊(yùn)藏著怎樣曠達(dá)的心情啊！

漫漫人生路，我們都會(huì)走進(jìn)荒蕪。但只要我們始終都保持著那份曠達(dá)之心，就一定會(huì)走出荒蕪。正所謂：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

【篇七：心中的一泓清泉】

“生，我所欲也；義，我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！笔敲献有闹械囊汇迦弧叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”是文天祥心中的一泓清泉；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是李清照心中的一泓清泉。一泓清泉，一縷內(nèi)心的純潔，一個(gè)意念的追求，一曲永生的生命之歌。

每個(gè)人心中都有自己的一泓清泉，純潔無暇，不受垢污，不允許任何風(fēng)吹草動(dòng)，也不傾斜于任何功名利祿。只是平靜的、淡淡的流出自己的高傲，流向自己的遠(yuǎn)方。

“視榮華如夢(mèng)幻，視死辱為常事”的維新領(lǐng)袖譚嗣同，在布滿荊棘的變法維新路上追尋著心中的那個(gè)世界。變法失敗，當(dāng)有人勸他低頭時(shí)，他說：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主?！豹z中的他，心如清泉，淡定自若，視死如歸，作“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。直至臨行他也沒低頭，而是高昂起不屈的頭顱高聲呼喊：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”心中的一泓清泉依然那樣純潔明澈，從未因那邪惡而污濁，相信那泓不濁的清泉也已灌溉了無數(shù)的心靈。

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”的三閭大夫屈原，披頭散發(fā)行吟于澤畔，面色憔悴，形容枯槁。漁父道：“舉世皆濁，你為何不隨波逐流？眾人皆醉，你為何不舉杯暢飲？何必自討苦吃？”心如清泉，壯志在心的屈原答道：“剛洗過頭的人一定會(huì)撣憚帽子。剛洗過澡的人一定會(huì)抖抖衣服，人怎能以潔凈的身體來承受灰塵呢？”為了心中的那份純潔，為了那泓不被污濁的清泉，他選擇了自己的人生，去追尋心中的信念源泉。

那一泓清泉流淌在每一個(gè)人心中，當(dāng)他流過崎嶇與激蕩，當(dāng)平靜的內(nèi)心被沙石蕩起的波紋蕩漾時(shí)，他也一樣會(huì)奮身跳出自己的浪花。也一樣會(huì)“橫刀向天笑”，一定會(huì)“唯我獨(dú)醒”。正如女鋼琴家顧圣嬰一樣，為維護(hù)心中那一泓清泉，甘愿同心中的那份圣潔與美好離去。

讓我們心如那一泓清泉，為了信念，為了理想執(zhí)著向前。就讓那一泓清泉永遠(yuǎn)高傲、純潔地流向心中永遠(yuǎn)的“象牙塔”。

【篇八：面對(duì)困境樂觀應(yīng)對(duì)】

當(dāng)黑夜的暴風(fēng)雨在你門上敲打時(shí)，樂觀的去赴約，當(dāng)困境的迷茫遮住了視野，樂觀的去尋找人生的出口。當(dāng)一霎的電光，劃破了你的世界，在視線上拋下一道深深的黑暗，樂觀的挑著信念的燈籠，重新走出生命的光鮮。面對(duì)困境，就要像這位老音樂家一樣，不沉淪于困苦，樂觀應(yīng)對(duì)，鍘出4/4拍的音樂人生。

宋代范仲淹有志于天下，但命運(yùn)不濟(jì)，幼時(shí)喪父，母親因貧改嫁，求學(xué)之路苦酸艱難，但他并沒有放棄人生目標(biāo)，樂觀的走出，不僅懷有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學(xué)家。

還有蘇東坡，剛剛逃過生死關(guān)，卻又被貶到偏遠(yuǎn)蠻荒的“天涯海角”，人生何其多難。但他在那充滿霧靄的黑暗仕途中用達(dá)觀的人生態(tài)度接受了一切，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣耖_拓耕地，做到了“為官一任，造福一方”，這是何等曠達(dá)的人生態(tài)度。

五柳先生雖則“簞瓢屢空”，卻仍不乏“采菊東籬下，悠然見南山”的樂觀情趣。

他們都在臨對(duì)困境時(shí)，樂觀應(yīng)付。荊棘道路沒有使他們放棄前進(jìn)，巍峨的險(xiǎn)阻沒有使他們低眉，他們用樂觀的韁繩勒住困難的喉嚨，使它不得動(dòng)彈，無法侵蝕心靈。他們沒有停下腳步從此抑郁消沉，而是用樂觀的新彈奏出自己人生的4/4的快樂節(jié)拍。

然而生活在現(xiàn)在的我們更需要樂觀笑對(duì)生活的不如意。當(dāng)工作不順利，生活困苦，學(xué)習(xí)遇到困難，我們不能與自暴自棄攜手，而是要與快樂并肩，調(diào)整心態(tài)，應(yīng)對(duì)生活。不要在凄慘昏暗空間里沉淪，不要在悲傷苦惱中無法自拔，不要在寒戰(zhàn)痛苦中陷入暗啞的泥潭，用樂觀包裹自己的心靈，這樣快樂會(huì)敲門拜訪，陽光會(huì)刺穿迷霧，雨后的彩虹會(huì)普照人生。

當(dāng)風(fēng)暴襲來，想想藍(lán)天和白云的美麗。

當(dāng)困境降臨，樂觀應(yīng)對(duì)，用積極樂觀的心態(tài)點(diǎn)燃生命的光亮，燃燒成幸福的淡藍(lán)色火焰。

【篇九：死亡也是一種宣誓】

日月經(jīng)天，生死輪回，生命是亙古不變的話題。當(dāng)我們記憶起那些在歷史星輝中逝去的閃閃發(fā)光的生命時(shí)，我們?cè)凰麄兩钌罡袆?dòng)，因?yàn)樗麄冇蒙拇鷥r(jià)告訴我們，死也是一種宣誓。

我們的心靈要承受太多的東西，它被分割成許多的塊，一塊用來裝嫉妒，一塊用來裝親情，一塊用來裝感恩……一個(gè)人不管他是鐵石心腸而或追名逐利更或是阿諛奉承。他心里總會(huì)有一小塊凈土，當(dāng)這片凈土被踐踏時(shí)，他會(huì)用行動(dòng)告訴你：死也是一種宣誓。

文天祥是南宋偉大的詩人，他在國(guó)家危急關(guān)頭，挺身而出，在敵人兵臨城下之時(shí)，他擔(dān)當(dāng)起抗敵的重?fù)?dān)，即使戰(zhàn)敗被虜，敵人對(duì)他軟硬兼施，他卻不為之動(dòng)容。因?yàn)樵谒闹杏幸粔K“愛國(guó)”的凈土。當(dāng)敵人要他投降是，當(dāng)他心中的這一塊凈土被踐踏時(shí)，他毫不猶豫的選擇了死亡。用行動(dòng)告訴天下，他心中的這塊神圣美好的凈土不容踐踏。他高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。他讓我們了解到：死亡，也是一種宣誓。

“面朝大海，春暖花開”有如此樂觀的鮮活筆調(diào)的海子，卻選擇了自殺。也許會(huì)有很多人不理解。可仔細(xì)一想，他選擇死亡，并不一定是因?yàn)楸^。詩人往往是孤獨(dú)的。他之所以選擇了臥軌，是想讓他心中的那一片凈土永遠(yuǎn)美好神圣。他為我們闡述著：死亡-也是一種宣誓。

三毛，當(dāng)代著名作家。她曾寫出過“那時(shí)我們年紀(jì)小，你愛談天我愛小，不知不覺睡著了，夢(mèng)里花落知多少？”感情細(xì)膩的文字，可到最后卻選擇用一條絲襪結(jié)束了她的生命。讓很多人為之惋惜?？稍谖铱磥?，她是在捍衛(wèi)自己“愛情”的凈土。在廣闊的撒哈拉沙漠，她與她的丈夫相識(shí)相知相戀，最后走進(jìn)了幸福的婚姻殿堂?？墒撬煞蛟趲啄旰笕ナ懒?。留下了她一個(gè)人。幸福的婚姻就像泡沫一樣，在陽光下那么絢爛又那么易碎。她為之悲痛。最后也選擇了死亡。雖然她的方式有些極端，但也證明了她對(duì)丈夫至死不渝的愛。也許在她心里，丈夫一死，她就無法茍活于世?！皭矍椤笔巧袷ッ篮玫模盟乃?，捍衛(wèi)了心中長(zhǎng)著“愛情”的那塊凈土。她又一次告訴我們：死亡，也是一種宣誓。

文天祥、海子、三毛……他們都選擇了用死亡來捍衛(wèi)心中的凈土。他們用像流星一樣隕落的生命守護(hù)心中神圣美好的凈土。