上海市徐匯中學2022學年高三年級第一學期期中考試語文試卷

徐匯中學2022學年高三年級第一學期期中考試語文試卷（滿分：150分，考試時間：150分鐘）一、積累應用（10分）1.按要求填空。（1）亦余心之所善兮，____________________。（屈原《離騷》）（2）____________________，內(nèi)無應門五尺之僮。（）（填作者）《陳情表》（3）杜甫的《蜀相》一詩中，“____________________，____________________”兩句表達了對諸葛亮的惋惜，暗含詩人感時憂國的情懷?！敬鸢浮竣?雖九死其猶未悔②.外無期功強近之親③.李密④.出師未捷身先死⑤.長使英雄淚滿襟【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇及識記相關文學常識的能力。易錯字：猶、期、捷、襟。2.按要求選擇。（1）臧克家的詩《三代》：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爺爺，在土里埋葬?！边m合用來闡釋《鄉(xiāng)土中國》中相關理論的篇章是（）A.鄉(xiāng)土本色B.差序格局C.禮治秩序D.名實分離（2）根據(jù)下文大觀園“沁芳亭”周圍景物的特點，選出賈寶玉為“沁芳亭”撰寫的對聯(lián)（）……說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁。兩邊飛樓插空，雕甍繡檻皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了。因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。竟是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側，便笑命他也擬一個來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對聯(lián)來?！睂氂衤犝f，立于亭上，四顧一望，便機上心來，乃念道：________________，____________。賈政聽了，點頭微笑。眾人先稱贊不已。（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回至十八回）A.前門綠柳垂金鎖后戶青山列錦屏B.麝蘭芳靄斜陽院杜若香飄明月洲C.繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香D.三徑香風飄玉蕙一庭明月照金蘭【答案】（1）A（2）C【解析】【小問1詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。詩人緊扣農(nóng)民與土地的關系，攝取三個藝術畫面。從時間上看，三個畫面前后緊密相承。今天“在土里流汗”的爸爸到明天又該被埋葬了，到那時“在土里洗澡”的孩子必定還要重復父輩和祖輩的命運。年復一年，代復一代，農(nóng)民的境況卻沒有絲毫的更改。而《鄉(xiāng)土中國》之“鄉(xiāng)土本色”中說“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”“土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土”“很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)”。故選A。【小問2詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。先找到所說的景物描寫的內(nèi)容，然后分析特點。從原文看，“沁芳亭”周圍的景物，有“佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下”，有“飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐”。所作對聯(lián)是在一番對話后，需配合“沁芳”二字，不僅蘊藉含蓄且求雅，還當有照應前面景物的內(nèi)容。C.“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”有翠木、花香，“繞堤”與“白石為欄，環(huán)抱池沿”呼應，“堤”“欄”“池”里蘊含清流，表意最貼切。故選C。二、閱讀（70分）（一）（16分）閱讀下文，完成下面小題。人類的群集性邱澤奇①人一生下便需要接受他人的撫慰，與他人接觸，與他人交往。實驗觀察表明，嬰兒出生后有許多明顯的社會交往跡象。如2個月大的嬰兒可以與同伴對視。在人的正常生長發(fā)育過程中，嬰兒要與父母接觸，再長大一些，要有自己的玩伴，隨著年齡的增長，會有自己的朋友、同學和同事。只要我們醒著，大都與他人在一起，學習、工作、生活、游樂，生活在各種類型、規(guī)模的群體之中。只有在極少數(shù)特別情形下，我們需要短暫的獨處、思考、休息，這就是人類群集性的具體表現(xiàn)。②經(jīng)驗事實還表明，與世隔絕的人常常會感到迷惘、自閉，甚至會精神崩潰。自閉癥兒童在交往上有障礙，癥狀之一是不依戀父母。如出現(xiàn)交往障礙，語言發(fā)育就會出現(xiàn)障礙。如對語言的理解低下，不能用面部表情、肢體動作、姿勢及音調(diào)與他人交往。兒童缺乏正常交往的另一個后果是根本不懂行為規(guī)則：一方面視而不見，聽而不聞；另一方面，對事物的變化具有強烈的抵觸。③這就是為什么在大多數(shù)傳統(tǒng)監(jiān)獄中，對犯人最嚴厲的懲罰是關禁閉。在大多數(shù)軍隊中，對軍士最嚴厲的懲罰也是關禁閉。《日內(nèi)瓦公約》也承認，30天以上的單獨監(jiān)禁是一種殘忍的折磨。④人類的群集是必須的，所以強制性隔離便是懲罰，自愿性隔離便是不正常的。在日常生活中，如果某人常常不加入群體活動，我們會用“離群索居”來形容他?！叭朔枪聧u”，說的便是人類社會的群集性，我們認為，沒有人可以像孤島一樣與世隔絕而正常地生活。⑤人不僅不能與世隔絕地生活，甚至離開了自己熟悉的生活群體，也會覺得特別難受。【A】⑥對于人類的群集性，社會學家有一個簡潔的解釋。社會學家認為，在人類的社會生活中，社會成員有兩種基本需要：一種被稱之為工具需要，另一種被稱之為情感需要。⑦從人的社會化進程我們知道，人是在其他人的幫助下生存和成長的。依靠群體幫助以達成某種具體目標的需要就是工具需要。在社會生活中，沒有人不具有工具需要。兒童需要人幫助才能夠飲食、站立、行走，學生需要老師的幫助以學習知識，成年人需要人幫助做出某種決策，老年人需要人幫助以走完生命的最后歷程。中國有一句俗語，“一個籬笆三根樁，一個好漢三人幫”，沒有人是不需要其他人幫助而無所不能的。⑧有時候，人們并不一定需要物質(zhì)幫助，卻需要情感上的支持，讓自己的情感表達出來。讀者可以把書放下，靜心地想想：我們?yōu)槭裁葱枰笥?？難道只是出于工具性考慮？為什么煩的時候想找朋友，高興的時候也想找朋友？遇到不同的難題還傾向于找不同的朋友？為什么不去和一堆陌生人一起聊？這就是情感需要。找了朋友，獲得了情感上的支持與幫助，也就滿足了。而且不同的朋友能夠滿足不同的情感需要。⑨對兩種需要的滿足不只限于朋友、家人，在需要滿足方面，正式組織也扮演著非常重要的角色。舉一個例子，群體性競技活動、群體性游樂活動，都是正式組織的活動，不僅滿足人們工具的需求，如贏得比賽、娛樂身心，而且滿足人們的情感需求，如情感宣泄和表達。【B】⑩對人的需要進行工具和情感區(qū)分并不意味著兩者是截然分開的，事實上，在某些時候兩者很難區(qū)分。舉例來說，朋友之間的幫助常常是兩種需求滿足同時發(fā)生，同事之間的幫助有時候也不僅僅是工具需求的滿足。那么，同事和朋友到底有什么區(qū)別呢？要回答這個問題，我們必須從回答什么是人類社會的群體開始。3.第②段中的“視而不見，聽而不聞”具體是指____。4.下列判斷與原文觀點不發(fā)生沖突的一項是（）。A.正常生長發(fā)育的人，不一定都有自己的朋友、同學和同事。B.人類群集性與我們需要短暫的獨處、思考和休息并不矛盾。C.特立獨行的人，就能像孤島一樣與世隔絕而又正常地生活。D.社會成員為了最大限度實現(xiàn)工具需要，可以舍棄情感需要。5.依據(jù)原文畫線部分做出的推斷不正確的一項是（）。A.如出現(xiàn)交往障礙，語言發(fā)育就會出現(xiàn)障礙?不出現(xiàn)交往障礙，語言發(fā)育就不會有障礙B.沒有人不具有工具需要?所有人都有工具需要C.人們并不一定需要物質(zhì)幫助，卻需要情感上的支持?所有人都需要情感上的支持D.并非說人的工具和情感需要可以截然分開?人的工具和情感需要不能截然分開6.概括本文的論證思路。7.王冕同學讀完本文，想起了電影《甲方乙方》里面有個故事正好能佐證本文某個觀點。下面是王冕的觀影筆記，這段文字最適合放在A處還是B處？請簡要說明理由。電影《甲方乙方》里有一個電影明星唐麗君。她厭倦了人潮如涌，厭倦了明星生活，希望過普通人的生活。在“好夢一日游”公司宣布中止唐麗君的一切演出活動和社交活動以后，她真的過上了普通人的生活。可不久，她就耐不住寂寞了，讓經(jīng)紀人到處打電話，希望參加那些她從前根本就瞧不上的活動，免費也行。【答案】3.對外界事物和他人的要求不能理會（據(jù)后句“對事物的變化具有強烈的抵觸”擬）4.B5.A6.本文以“人類的群集性”為論題，通過人類個體的正常生長發(fā)育離不開群體的事實，證實人類社會具有群集性特點，然后深入一層分析人類群聚原因，即基于工具需要和情感需要，社會成員才聚集起來。7.示例1：放在第A處。唐麗君厭倦了當下生活，希望以“過普通人的生活”實現(xiàn)對當前生活的隔離，電影故事顯示了這種選擇的失敗，從而證明了“人不能離開自己熟悉的生活群體”。示例2：放在第B處。唐麗君需要在“正式組織”即她的演藝群體與觀眾關注視野里獲得情感滿足電影故事顯示了她離開這種生活后的寂寞，從而證明了人對“正式組織”的依賴。【解析】【3題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力。第②段中“視而不見，聽而不聞”所指的內(nèi)容，可以根據(jù)前文“兒童缺乏正常交往的另一個后果是根本不懂行為規(guī)則”和后文“對事物的變化具有強烈的抵觸”可以推知，“視而不見，聽而不聞”的對象應是“外界事物和他人”，而“視而不見，聽而不聞”的內(nèi)容是“外界事物和他人的要求”，所以“視而不見，聽而不聞”指的是“對外界事物和他人的要求不能理會”?！?題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容及觀點的分析理解能力。A.從文中“在人的正常生長發(fā)育過程中，嬰兒要與父母接觸，再長大一些，要有自己的玩伴，隨著年齡的增長，會有自己的朋友、同學和同事”可知，A項表述錯誤。C.從文中“我們認為，沒有人可以像孤島一樣與世隔絕而正常地生活”可知，C選項表述錯誤。D.從“社會學家認為，在人類的社會生活中，社會成員有兩種基本需要：一種被稱之為工具需要，另一種被稱之為情感需要?！笨芍?，既然被稱為“基本需要”，就是必須要有的，是缺一不可的。所以D選項錯誤。故選B。【5題詳解】本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。從“如出現(xiàn)交往障礙，語言發(fā)育就會出現(xiàn)障礙”并不能推出相反的結論“不出現(xiàn)交往障礙，語言發(fā)育就不會有障礙”，因為“語言發(fā)育有障礙”并不是只有“出現(xiàn)交往障礙”這一個原因造成的，比如疾病和發(fā)聲器官先天缺陷也會造成“語言發(fā)育有障礙”。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文章的論證思路的分析能力。文章的標題“人類的群聚性”確定了文章的論題，在具體分析過程中，文章分為兩部分來闡述論題，第一部分為一至五段，首先第一段通過舉例說明了人類具有群集性的特點，然后二至五段接著說明索群獨居的人是有問題的，而且強制性的隔離便是懲罰，自愿性隔離便是不正常的。表明人類的群集性是必須的觀點。第二部分是六至十段，作者深入分析人類群聚原因，從工具需要和情感需要作為人類的基本需要，為了滿足這兩種需求，社會成員才聚集起來。【7題詳解】本題考查學生對于開放性問題的解答能力。對于開放性問題，既要聯(lián)系文章內(nèi)容，又要通過自己平時的知識積累結合具體問題來解答。本題中，王冕的觀影筆記所記錄的《甲方乙方》的示例，既可以放在【A】處，也可以放在【B】處，這要看學生對文章內(nèi)容的理解而定。如果認為放在【A】處，從上文第⑤段“離開了自己熟悉的生活群體，也會覺得特別難受”這一方面來論證自己的觀點，比如：唐麗君厭倦了當下生活，希望以“過普通人的生活”實現(xiàn)對當前生活的隔離，電影故事顯示了這種選擇的失敗，從而證明了“人不能離開自己熟悉的生活群體”。如果認為放在【B】處，根據(jù)上文第⑨段“對兩種需要的滿足不只限于朋友、家人，在需要滿足方面，正式組織也扮演著非常重要的角色?！边@一方面來論證自己的觀點，比如：唐麗君需要在“正式組織”即她的演藝群體與觀眾關注視野里獲得情感滿足電影故事顯示了她離開這種生活后的寂寞，從而證明了人對“正式組織”的依賴。只要理由充分合理即可。（二）(15分)閱讀下面的文字，完成各題。大師雙雪濤①母親還在的時候，我就跟著父親出去下棋，父親走在前面，我在后面給背著板凳。母親常說：“兒子，你也不學好，讓你媽還活不活？”我說：“媽，作業(yè)也寫完了，去看大人玩，算個什么事兒啊。你好好活著?！本捅成习宓矢赣H走。父親從不邀我，也不攆我，愿意跟著走就走，不跟著也不等，自己拿起板凳放在自行車后座，騎上車走。只是看了兩年，父親的棋路還沒看懂，大樹下，修車攤，西瓜攤，公園里，看父親下棋，大多是贏，有時也輸，一般都輸在最后一盤。終于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在懷里，肩膀靠著父親的后背。我說：“爸，最后一盤你那個仕支得有毛病?！钡搅思?，父親拿出象棋，說：“咱倆來三盤，不能緩棋，否則不下?！蹦谴挝逸斄藗€痛快，每一盤棋都沒有超過十五分鐘，我心中所想好像全被父親洞悉，而父親看起來的閑手全都藏著后續(xù)的手段，每個棋子底下好像都藏著一個刺客。父親說：“現(xiàn)在來看，附近的馬路棋都贏不了你，但你還是個臭棋，奇臭無比。今天教你仕的用法。”②現(xiàn)在我回想起來，那個夜晚特別長。③從那以后出去，背上了兩個板凳。我十一歲的時候，有人從新民來找父親下棋。那人坐了兩個小時的長途車，到父親常去的大樹底下找他?！昂诿蟾?，在新民聽過你棋好，來找你學學?！蹦侨舜髦鴤€眼鏡，看上去不到三十歲，穿著白色的襯衫，汗把襯衫的領子浸黃了，用一塊手帕不停地擦著汗。④眼鏡不是第一個。從各個地方來找父親下棋的人很多，高矮胖瘦，頭發(fā)白的黑的，西裝革履，背著蟑螂藥上面寫著“蟑螂不死，我死”的，什么樣子的都有。有的找到棋攤，有的徑直找到家里。找到家里的，父親推開一條門縫，說：“辛苦辛苦，咱外面說?！比缓髶Q身衣服出去。一般都是下三盤棋，都是兩勝一負，最后一盤輸了。有的人下完之后說：“知道了，還差三十年?！比缓笪樟宋崭赣H的手走了。有的說：“如果那一盤那一步走對了，輸?shù)氖悄?，我們再來?！备赣H擺擺手說：“說好了三盤，不能再下了?！薄安恍?，”對方說，“我們來掛點東西?！雹輶?，就是賭。所謂棋手，無論是入流的還是不入流的，都有人愿意掛，小到煙酒，大到房子、金子和存款，一句話就訂了約的有，找個證人簽字畫押的也有。父親說：“朋友，遠道而來別的話不多說了，我從不在棋上掛東西，你這么說，以后我們也不能再下了，剛才那三盤棋算你贏，你就去說，贏了黑毛?！闭f完父親就站起來走。還有的人，下完棋，不走，要拜父親當師傅，有的第二天還拎著魚來，父親不收，說自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就當個朋友，師徒的事兒就說遠了。⑥那天眼鏡等到父親，拿手帕擦著汗，說要下棋，旁邊的人漸漸圍過。父親坐在板凳上，樹上的葉子嘩啦嘩啦地響，他指著自己的腦袋說：“老了，酒又傷腦子，不下了?！蹦悄旮赣H四十歲，身上穿著我的校服，胡須長了滿臉，比以前更瘦，同時期下崗的人，有的人已經(jīng)做生意發(fā)達了，他卻變成一個每天喝兩頓散白酒，在地上撿煙蒂抽的人，話也比過去少多了，只是終日在棋攤泡著，確實如他所說，半年來只是坐在板凳上看，不怎么出聲，更不下場下棋。⑦眼鏡松開一個紐扣說：“我扔下學生，坐了兩小時汽車，又走了不少路，打聽了不少人，可是你不下了?！备赣H說：“是，腦袋壞了，下也沒什么用。”眼鏡用手帕擦著汗，看著圍著的人，笑了笑，說：“如果新民有人能和我下，我不會來的?！备赣H想了想，指著我說：“朋友，如果你覺得白來了的話，可以和他下?！毖坨R看了看我，說：“你兒子？”父親說：“是。”眼鏡在眼鏡后面眨了眨眼，說：“你什么意思？”父親說：“他的棋是我教的，你可以看看路子，沒別的意思，現(xiàn)在回去也行，我不下了。腦子壞了。”眼鏡又看了看我，用手摸了摸我的腦袋說：“你幾歲了？”我說：“十一?！彼f：“你的棋是你爸教的？”我說：“教過一次，教過仕的用法。”大伙兒笑了。眼鏡也笑了，說：“行嘞，我讓你一匹馬吧?！蔽艺f：“別了，平下吧，才算有輸贏?！贝蠡飪河中α?。眼鏡蹲下，我把板凳拉過去，把棋子擺上。到了殘局，我一車領雙兵，他馬炮單兵缺仕象，被我三車鬧仕贏了。眼鏡站起來，從兜里掏出一支鋼筆放在我手上，說：“收著吧，自己買點鋼筆水，可以記點東西。”父親說：“鋼筆你拿回去，他有筆。我們下棋是下棋。”眼鏡看了看父親，把鋼筆重新放進兜里，走了。⑧回家的路上，我在后座上想著那支鋼筆，問：“爸，你真不下了？”父親說：“不下了，說過的話當然是真的。”又說“你這棋啊，走得太軟，應該速勝，不過這樣也沒什么不好。在學校不要下棋，能分得開嗎？”我說：“能，是個玩嘛?！备赣H沒說話，繼續(xù)騎車了。（有刪改）8.試以第④段為例賞析文章語言上的特點。9.本文多次提到“板凳”，這是富有意味的細節(jié)。請賞析“板凳”在文中的作用。10.分析第⑦段中父親所說的“我們下棋是下棋”這句話的含義。11.結合全文分析作者是如何塑造“大師”形象的?！敬鸢浮?.第四段插敘下棋人的眾生相，語言整體上沉靜克制（平實簡約、口語化），比如寫輸棋的人說“知道了，還差三十年”，“我們來掛點東西”等等，表現(xiàn)了普通百姓的市井語言特征；偶爾出現(xiàn)的幽默語句，如“蟑螂不死我死”生動有趣，富有生活情趣。9.①細節(jié)真實：板凳作為家常用品，與父親形象、身份及街頭下棋場景相符，寫出了日常生活氣息；②以板凳反映心理：“我”給父親背著板凳跟他去下棋，既是兒子又像徒弟，包含著“我”對父親的跟從心理；③含有一定寓意：雪夜學棋之后背著兩個板凳出去，意味著“我”得到了父親認可；④板凳作為文章的線索也起到推進情節(jié)發(fā)展作用。10.①父親追求的是下棋的純粹，恪守君子之交，絕不拿棋藝換取世俗利益，這既關乎下棋之道，更關乎個人尊嚴；②父親這話既是說給“眼鏡”聽，以拒絕對方饋贈，也是說給兒子聽，含有言傳身教的意味。11.①先以母親的責備反襯父親對棋藝的癡迷；②寫父親對我的影響表現(xiàn)其在棋品和人品上對我的教導；③以眼鏡和其他與父親下棋的人來襯托父親棋藝的高超；④寫父親生活上的窮困潦倒反襯他對棋藝的堅持和熱愛；⑤通過寫父親對對手的尊重和堅持原則，表現(xiàn)其為人寬厚平和以及對名利的淡泊，體現(xiàn)其人品之高?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生鑒賞文段語言特點的能力。“從各個地方來找父親下棋的人很多，高矮胖瘦，頭發(fā)白的黑的……”，第四段是插敘，回顧過去下棋人的眾生相；語言整體上沉靜克制，平實簡約、口語化，比如寫輸棋的人說“知道了，還差三十年”，“我們再來”，“我們來掛點東西”等等，表現(xiàn)了普通百姓的市井語言特征；“蟑螂不死，我死”，語言生動幽默，富有生活情趣，耐人品味?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的藝術形象的能力。首先，“板凳”是一個與本文情景十分貼合的細節(jié)事物，父親常常外出下棋，總是在“大樹下，修車攤，西瓜攤，公園里”下，這些地方下棋，必須要自己帶上板凳，因此“板凳”是個真實而富有生活氣息的事物，讓文章顯得更真實。其次，“我”為父親背“板凳”，也展現(xiàn)出“我”對父親的仰慕之情，“父親走在前面，我在后面給背著板凳”，“我”總是愿意跟著父親去看他下棋，為他背板凳，這不僅是兒子對父親的崇敬之情，更有“我”對父親棋藝精湛的仰慕，反映出“我”亦子亦徒的真實心理。再次，“我”背“板凳”的變化，也反映出“我”與父親之間關系的改變，如一開始，“父親從不邀我，也不攆我，愿意跟著走就走，不跟著也不等，自己拿起板凳放在自行車后座，騎上車走”，可見父親一開始對“我”的態(tài)度并不熱切，只是順其自然；“從那以后出去，背上了兩個板凳”，是“我”指出父親“仕”下得不對，父親教“我”用“仕”之后，父親便讓“我”替他背板凳，可見父親此時已經(jīng)認可了“我”作為他弟子的身份，讓“我”從事弟子侍奉老師的活兒。最后，板凳貫穿全篇，“我”為父親背“板凳”，后來“我”在板凳上下棋，是文章的線索，也起到推進情節(jié)發(fā)展作用?！?0題詳解】本題考查學生理解文中重要句子含義的能力?！跋缕迨窍缕濉笔歉赣H針對眼鏡輸了棋，拿出一支鋼筆送給“我”的行為所說的話；從文章整體來看，父親下棋從來不“掛”任何東西，“下棋是下棋”，就是指不能讓下棋變成賭博、利益之爭，而僅僅只是切磋棋藝，體現(xiàn)出父親恪守棋道的君子之風；同時，父親此時的生活是相當落魄的，他下崗后“每天喝兩頓散白酒，在地上撿煙蒂抽”“終日在棋攤泡著”，在經(jīng)濟上十分貧困，但父親卻從不因此貪圖利益，不肯拿棋藝換取生活物資，體現(xiàn)出他的個人尊嚴，令人尊重；“鋼筆你拿回去，他有筆。我們下棋是下棋”，眼鏡的鋼筆是送給“我”的，父親代“我”做了決定，因此這番話也不只是對眼鏡說，也是對“我”的提醒，“他有筆”提示“我”不要貪圖利益，“下棋是下棋”提示“我”也要恪守棋道，不可讓純粹的棋藝追求沾染了世俗的污濁?！?1題詳解】本題考查學生鑒賞塑造人物手法的能力。母親常說：“兒子，你也不學好，讓你媽還活不活？”據(jù)此可知父親極度沉迷下棋，被母親視為“不學好”，這是以母親的責備反襯父親對棋藝的癡迷；“一般都輸在最后一盤”“我從不在棋上掛東西”“父親不收，說自己的棋，下可以，教不了人”“我們下棋是下棋”，父親的言行教導我不張揚、不貪利，寬厚待人，寫父親對我的影響表現(xiàn)其在棋品和人品上對我的教導；“一般都是下三盤棋，都是兩勝一負，最后一盤輸了。有的人下完之后說：‘知道了，還差三十年?！薄把坨R蹲下，我把板凳拉過去，把棋子擺上。到了殘局，我一車領雙兵，他馬炮單兵缺仕象，被我三車鬧仕贏了”，以眼鏡和其他與父親下棋的人來襯托父親棋藝的高超；“那年父親四十歲，身上穿著我的校服，胡須長了滿臉，比以前更瘦，同時期下崗的人，有的人已經(jīng)做生意發(fā)達了，他卻變成一個每天喝兩頓散白酒，在地上撿煙蒂抽的人”，父親貧困潦倒；“只是終日在棋攤泡著，確實如他所說，半年來只是坐在板凳上看”，還是癡迷于看棋。寫父親生活上的窮困潦倒反襯他對棋藝的堅持和熱愛；“父親下棋，大多是贏，有時也輸，一般都輸在最后一盤”“有的徑直找到家里。找到家里的，父親推開一條門縫，說：‘辛苦辛苦，咱外面說’”“父親擺擺手說：‘說好了三盤，不能再下了’”“父親說：‘朋友，遠道而來別的話不多說了，我從不在棋上掛東西，你這么說，以后我們也不能再下了，剛才那三盤棋算你贏，你就去說，贏了黑毛’”，父親尊重對手，能都贏但一般要最后一盤輸?shù)?，堅持不賭棋不謀利的原則，表現(xiàn)其為人寬厚平和以及對名利的淡泊，體現(xiàn)其人品之高。（三）（8分）閱讀下面這首詩，完成下面小題?？椭炼鸥ι崮仙岜苯源核?，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼撸铋T今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅注?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯?！沧ⅰ初簺]濾過的酒12.依據(jù)題材，本詩最適合歸入下列類別的一項是（）A.送別類B.寫景類C.狀物類D.紀事類13.“互文見義”是一種前后兩句互補互釋的修辭手法。本詩運用此種修辭的一項是（）A.首聯(lián)B.頷聯(lián)C.頸聯(lián)D.尾聯(lián)14.本詩是怎樣描寫待客場景的？請結合具體詩句加以賞析。【答案】12.D13.B14.答題示例：后兩聯(lián)實寫待客場景。頸聯(lián)著意描寫因家貧只能以薄菜陳酒待客，表達了主人想竭誠待客卻力不從心的歉疚；尾聯(lián)寫主客對飲興致漸濃，居然呼喚鄰家老翁來干杯助興，突出主賓歡聚場景的歡快熱烈，極有畫面感和感染力?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容、把握文學常識的能力。此詩前兩句描寫居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥為伍，顯出與世相隔的心境；后六句敘寫有客來訪的欣喜以及誠懇待客，呼喚鄰翁對飲的場景。這是一首以敘事為主的詩，應歸入“紀事類”。故選D。【13題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌修辭手法的能力。頷聯(lián)“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”這兩句互文見義。意思是：長滿花草的小路不曾因為客人打掃過，今天為您的到來方才打掃；簡陋的舍門不曾因客人打開過，今天為您的到來方才打開。故選B?！?4題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。后兩聯(lián)實寫待客場景。頸聯(lián)“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”這是招待客人時的情景，酒菜上桌，我們仿佛聽到主人十分抱歉地說：這里距集市太遠，所以盤子里的菜很簡單，沒有什么花樣；家里貧窮，所以杯子里的酒只有隔年的陳酒，您就多包涵吧。著意描寫因家貧只能以薄菜陳酒待客，表達了主人想竭誠待客卻力不從心的歉疚；尾聯(lián)“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”兩位摯友越喝酒意越濃，越喝興致越高，酒酣耳熱時，竟隔著籬笆呼喚鄰居的老頭一塊過來暢飲。結尾這兩句，詩人另辟蹊徑，別開生面，通過邀鄰助興的細節(jié)，把酒席間的熱烈氣氛推向了高潮，極有畫面感和感染力。（四）（20分）閱讀下文，完成下面小題。宋若水傳[宋]朱熹①宋公諱若水，字子淵，成都府雙流縣人。自幼即知刻苦為學。從州舉試外省，得奏名，對策廷中，切直無所避，考官不說，猶以冠乙科。授嘉州龍游縣主簿。②移知神泉縣，始至，承廢弛之余，首罷追胥①之擾，但以幅紙書負租，與民為期，無敢后者。不數(shù)日，盡償前令宿逋②。邑產(chǎn)黃雀，歲供諸司百萬計。公請罷之，民用不擾，而物生亦遂，至今為法。諸司知其治行，徙知嘉州犍為縣。神泉民相率留之，不能奪也。③除秘書丞，公為書數(shù)萬言，歷數(shù)當時刑賞之繆，宰相聞之怒，出公提舉江東常平等事。上稱公誠實，俾移福建。汀州遠且多盜，又名瘴鄉(xiāng)，常時使者按行多避不往。至是群盜甫平，死傷橫道，疫癘大作，公獨慨然引車深入，煮藥自隨，親問病者飲之。④除湖南提點刑獄公事。衡山浮戶③有與土人不相中者，曰：“衡山，國之壽岳④。祠城東故有溪，并城南出。后或鑿城北址，導水使西，不能無斷地脈。請筑山?jīng)Q水，使復故道?！惫唬骸八鞒鰵q久，故道皆為民居。今欲東之，則是數(shù)百家者不無蕩析離居之苦。且壽岳之云，無所經(jīng)見。就如其言，則國家中興在西流之后，尤不宜妄有改作?！笔履说靡?。⑤被旨攝帥事，飛虎軍素驕悍，白晝掠人，吏不敢問。公一以軍律繩之賞信罰必士民以是得安其居而軍吏亦皆悅服?！沧ⅰ尝僮否悖鹤纷獾墓?。②前令宿逋：前任縣令拖欠上級官府的賦稅。③浮戶：沒有固定戶籍的人口。④壽岳：指庇佑國運昌盛，福壽綿延的山。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）不能奪也（）（2）俾移福建（）16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）民用不擾，而物生亦遂（）A.通達B.嚴厲C.舒展D.長成（2）歷數(shù)當時刑賞之繆（）A.逐一B.嚴厲C.清楚D.反復17.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。至是群盜甫平，死傷橫道，疫癘大作，公獨慨然引車深入，煮藥自隨，親問病者飲之。18.第⑤段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。公一以軍律繩之賞信罰必士民以是得安其居而軍吏亦皆悅服19.第②段寫到宋若水離任時“神泉民相率留之”，分析神泉民眾這樣做的原因。20.第④段寫宋若水反駁衡山浮戶恢復溪水故道的請求，很有說服力，請加以分析。【答案】15.①.改變②.使16.①.D②.A17.到這時眾多盜賊剛被平定，死傷之人橫陳道路，瘟疫大規(guī)模發(fā)生，宋若水卻精神昂揚地駕車深入，煮好湯藥隨身帶著，親自慰問病人并給他們喝藥。18.公一以軍律繩之/賞信罰必/士民以是得安其居/而軍吏亦皆悅服19.宋若水上任后，不許公差追租騷擾百姓，而與百姓約定還租日期，使百姓不受打擾。停止歲供黃雀，百姓財用不受影響。宋若水的做法有利于百姓，因此神泉民眾挽留宋若水。20.宋若水指出，恢復故道會讓數(shù)百戶居民動蕩離散，危害極大。而壽岳庇佑國運的說法不見經(jīng)典記載，不足為據(jù)。即使認為地脈影響國運的說法成立，由于國家中興發(fā)生在改道之后，那么恢復故道就會影響大好國運，這與恢復故道的理由自相矛盾。宋若水從后果的嚴重性，對方論據(jù)的權威性、對方論述的嚴謹性三個角度進行反駁，針對性強，很有說服力?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。（1）句意：不能改變調(diào)令留下他。（2）句意：把他調(diào)任福建?！?6題詳解】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。（1）句意：百姓們的衣、食、住、行方面不受影響，而萬物也能順利生長。遂：長成。故選D。（2）句意：逐一列舉當時刑罰、賞賜錯誤之處。歷：逐一。故選A?！?7題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力?！案Α?，剛；“平”，平定；“作”，發(fā)生；“問”，慰問；“飲之”，給他們喝藥?！?8題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：宋若水全部用軍律繩之以法，該賞一定賞，該罰一定罰。百姓們因此能夠安居樂業(yè)，而將士們也都心悅誠服。“公一以軍律繩之”，主謂賓結構，“一以軍律”作狀語修飾謂語“繩”，句意完整，單獨成句，后面斷開。“賞信罰必”，兩個動賓結構組成并列短語，句意聯(lián)系緊密，單獨成句；“士民”是“以是得安其居”的主語，前面斷開?！岸睘檫B詞，引出下句，前面斷開?！?9題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。結合“罷追胥之擾，但以幅紙書負租，與民期”可概括出，若水上任后，不許公差追租騷擾百姓，而與百姓約定還租日期，使百姓不受打擾。結合“邑產(chǎn)黃雀，歲供諸司百萬計。公請罷之，民用不擾”可概括出，停止歲供黃雀，百姓財用不受影響。不擾民，而且“而物生亦遂”，宋若水的做法有利于百姓，因此神泉民眾挽留宋若水?！?0題詳解】本題考查學生理解分析文章論證思路的能力。從恢復溪水故道后果看，“數(shù)百家者不無蕩析離居之苦”，宋若水指出，恢復故道會讓數(shù)百戶居民動蕩離散，危害極大。從對方論據(jù)看，“壽岳之云，無所經(jīng)見”，壽岳庇佑國運的說法不見經(jīng)典記載，不足為據(jù)。從對方論述的嚴謹性看，“就如其言，則國家中興在西流之后，尤不宜妄有改作”，即使認為地脈影響國運的說法成立，由于國家中興發(fā)生在改道之后，那么恢復故道就會影響大好國運，這與恢復故道的理由自相矛盾。宋若水從后果的嚴重性，對方論據(jù)的權威性、對方論述的嚴謹性三個角度進行反駁，針對性強，很有說服力。參考譯文：宋先生名若水，字子淵，是成都雙流縣人。從小就知道刻苦學習。經(jīng)過各種考試，最終得以被記錄在禮部擬錄取的呈皇帝審核的名冊中，在就政事、經(jīng)義等應試回答中，他懇切率直無所回避，使得考官不高興，就被錄取在乙科。他被授予嘉州龍游縣主簿。后來宋若水被調(diào)任神泉縣知縣，剛到任，就承擔起政令廢弛之事時，首先停止公差追租騷擾百姓之事，只用一張紙寫下所欠的租金，跟百姓約定還租日期，再也沒有人敢拖后了。不出幾天.全部償還了前任縣令拖欠上級官府的賦稅。神泉縣盛產(chǎn)黃雀，每年要供給各部門數(shù)百萬計。宋若水請求停止每年供應黃雀。這樣百姓們的衣、食、住、行方面不受影響，而萬物也能順利生長，直到現(xiàn)在還是這樣。各部門都知道宋若水為政的成績，后調(diào)任他到嘉州犍為任知縣。神泉縣的百姓相繼挽留他，但不能改變調(diào)令留下他。后來，宋若水被授予秘書丞。他寫了幾萬字的奏書，逐一列舉當時刑罰、賞賜的錯誤之處，宰相聽到這事后很生氣，使宋若水出京做提舉江東常平官等?；噬戏Q贊宋若水誠實，把他調(diào)任福建。汀州路途遙遠而且有很多盜賊，又叫瘴鄉(xiāng)，當時使者按路程常常避開而不前往。到這時眾多盜賊剛被平定，死傷之人橫陳道路，瘟疫大規(guī)模發(fā)生，宋若水卻精神昂揚地駕車深入，煮好湯藥隨身帶著，親自慰問病人并給他們喝藥。宋若水后來被任命為湖南提點刑獄公事。衡山?jīng)]有固定戶籍的人與當?shù)厝瞬缓湍?，他們說:“衡山是庇佑國運昌盛，福壽綿延的山。祠城東面本來有溪流。從城南流出。后來又在城北開鑿河流，導引水向西流，不能無緣無故隔斷地脈。請求筑山引水，使故道恢復?！彼稳羲f:"水從西面流出年歲已久，所以道邊都是百姓房屋?，F(xiàn)在想要在東面開河，就會有幾百戶居民動蕩離散，飽受生活之苦。再說壽岳庇佑國運的說法，典籍上沒有記載。即使就像他們說的，那么國家中興是在開鑿河流導引水向西流之后，更加不應該胡亂地改鑿河流?！边@件事才得以停止。宋若水奉圣旨治理軍事，飛虎軍一向驕橫兇悍，白天侵掠百姓，小吏們不敢過問。宋若水全部用軍律繩之以法，該賞一定賞，該罰一定罰。百姓們因此能夠安居樂業(yè)，而將士們也都心悅誠服。（五）（11分）閱讀下面的文章，完成下面小題。尚志齋說[元]虞集①亦嘗觀于射乎？正鵠①者，射者之所志也。于是良爾弓，直爾矢，養(yǎng)爾氣，蓄爾力，正爾身，守爾法而臨之。挽必圓，視必審，發(fā)必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣向，則雖有善器強力，茫茫然將安所施哉？況乎弛焉以嬉，嫚焉以發(fā)，初無定的，亦不期于必中者，其君子絕之，不與為偶，以其無志（）。②善為學者，茍知此說，其亦可以少警矣乎！夫學者之欲至于圣賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以圣賢為準的而學者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則泛濫茫洋無所底止。其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。③既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師取友，讀書窮理，皆求至之事也。于是，必求達吾之欲至而后已。此立志始終不可渝者也。④是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成?！庇衷唬骸坝弥静环郑四谏?。”此之謂也。志茍不立，雖細微之事，猶無可成之理，況為學之大乎！昔者夫子以生知天縱之資，其始學也，猶必曰志，況吾黨小子之至愚極困者乎？其不可不以尚志為至要至急也，審矣。⑤今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也，和而有制，嚴而不離。嘗遣濟也受業(yè)于予。濟也請題其齋居以自勵，因為書“尚志”二字以贈之。他日暫還其鄉(xiāng)，又來求說。援筆書所欲言，不覺其煩也。濟也，尚思立志乎哉。[注]①正鵠：箭靶。21.可填入第①段括號處的虛詞是（）A.矣B.乎C.耶D.也22.從語言運用的角度，賞析第①段。23.把下列語句組織起來填入第③段畫線處，語意連貫的一項是（）①應事接物之際，②此志未嘗慢也；③平居無事之時，④患難憂戚，⑤志不為喪；⑥志不為懾；⑦安逸順適，⑧此志未嘗亂也；A.③⑧①②⑦⑤④⑥B.③②①⑧⑦⑤④⑥C.③②①⑧⑦⑥④⑤D.③⑧①②⑦⑥④⑤24.本文說理層層推進，請對此加以分析?！敬鸢浮?1.D22.運用精準的動詞，如“養(yǎng)、蓄、正、守”，對射箭全過程及各階段重要性作了簡勁生動的概括。多用整句（短句），如“挽必圓，視必審，發(fā)必決”，富有氣勢地寫出了射箭者以靶心為目標的嚴肅狀態(tài)。23.B24.本文先闡述射箭過程中“正鵠”的必要性；由“射箭”引出“為學”立志的重要性；接著強調(diào)立志要持之以恒，要始終不渝地為達到目的而努力，（無論何時始終不忘“志向”）；最后從“立志”與“不立志”正反兩方面對比以及列舉圣人的例子說明說明“尚志”的“至要至急”重申觀點。【解析】【21題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。“以其無志”，就是因為這個人沒有追求。此句是對前面情況的解釋和判斷，和“以”搭配，只有“也”有加強判斷的肯定語氣。故選D。【22題詳解】本題考查學生賞析文章語言特點的能力。“養(yǎng)爾氣，蓄爾力，正爾身，守爾法而臨之”，蓄養(yǎng)你的體氣，積蓄你的力量，站正了身子，遵照射箭的方法，來好好準備射箭。動詞“養(yǎng)、蓄、正、守”運用精準，對射箭全過程及各階段重要性作了簡勁生動的概括。“挽必圓，視必審，發(fā)必決”，拉弓一定拉圓，瞄準一定仔細，發(fā)射一定干脆。這三句讀來朗朗上口，既是短句，又是整句，富有氣勢地寫出了射箭者以靶心為目標的嚴肅狀態(tài)。【23題詳解】本題考查學生理解文段內(nèi)容思路的能力。所給內(nèi)容為各種狀態(tài)下，應該保持怎樣心志，對應結尾的立志不渝。根據(jù)內(nèi)容邏輯，家居無事，應志向不怠慢；處理待人，志向不混亂；安逸處順利，志向不喪失；患難憂郁，志向不減損。故應該是③②①⑧⑦⑤④⑥排列。故選B?！?4題詳解】本題考查學生分析文章論證思路的能力。本文第一段，“正鵠者，射者之所志也”“正鵠之不立，則無專一之趣向”，先闡述射箭過程中“正鵠”的必要性；第二段，“善為學者，茍知此說，其亦可以少警矣乎”，由“射箭”引出“為學”立志的重要性；第三段，“從師取友，讀書窮理，皆求至之事也”“立志始終不可渝”，接著強調(diào)立志要持之以恒，要始終不渝地為達到目的而努力，無論何時始終不忘“志向”；第四段，“有志者，事竟成”“志茍不立，雖細微之事，猶無可成之理”“昔者夫子以生知天縱之資，其始學也，猶必曰志”“其不可不以尚志為至要至急也”，從“立志”與“不立志”正反兩方面對比以及列舉圣人的例子說明說明“尚志”的“至要至急”重申觀點。參考譯文：以前曾經(jīng)看過射箭嗎？靶心是射箭者所追求的目標。于是挑選一只好弓，修直你的箭，蓄養(yǎng)你的體氣，積蓄你的力量，站正了身子，遵照射箭的方法，來好好準備射箭。拉弓一定拉圓，瞄準一定仔細，發(fā)射一定干脆，一直到箭正中靶心為止。如果靶心沒有確立，一個人就沒有專一的努力方向，那么雖然他有好弓、強力，也會茫然無措，箭往哪里發(fā)射呢？更何況那種松弛地拉開弓來游戲，慢慢地發(fā)射，起初也沒有確定的目標，更不期望一定要射中靶心，這種人，君子是要和他絕交，不和他做朋友的，就是因為這個人沒有追求。善于學習的人，如果知道這種理念，也可以有些警惕吧！學習的人想要成為圣賢，就好像射箭者想要射中靶心。不以圣賢作為目標而學習的人，就是不確立靶心來射箭的人。志向如果失去明確的方向，就會泛濫盲目，沒有標準，想要不成為妄人，大概很少見吧。這就是為什么立志是最首要因素的道理。已有了明確的方向，就要考慮實現(xiàn)的途徑了，這尤其是沒有追求的人所不能做到的。所以跟隨老師，尋找朋友，好好讀書，弄清道理，這都是實現(xiàn)目標所應做的事情。于是，平時家居無事的時候，這份志向未曾怠慢過；處理事情、待人接物的時候，這份志向未曾混亂過；生活安逸、處境順利的時候，志向不因之而喪失；身處患難、心情憂郁的時候，志向不因之而減損，一定要達到自己的愿望才行。這就是立志始終不可改變的人啊！所以，志向一旦確立，哪怕是成為圣人，也可以實現(xiàn)的。前人有話說：“有志向的人，終究能成大業(yè)?！庇钟星叭苏f：“志向不變，聚精會神?！闭f的就是這啊。如果志向不能成立，即使是細微的小事，也是沒有成功的道理的，何況學習這樣的大事?。∫郧翱追蜃泳哂刑焐腔鄣馁Y質(zhì)，開始學習時，還一定要談到志向，何況我們這樣的極蠢極笨的后輩小人呢？實在是不能不以看重立志為緊要最急迫的事，想清楚啊！現(xiàn)在有職掌刑部的大官浚儀黃君之先生，善于教育子弟，平和而有限度，嚴格卻又不過分。他曾讓子弟濟也來向我學習。濟也請我為他題寫書齋名，以自我激勵，我因此為他寫了“尚志”二字送給他。過幾天他要暫回老家，又來求我就齋名寫一篇“說”。我提筆把自己想說的寫了出來，倒不覺得他煩人。濟也啊，好好想想立志的事吧。三、寫作70分25.根據(jù)要求寫作。有人認為，在人類社會生活中，“反思”比“辯駁”更有價值；也有人不以為然。你怎么看？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮坷模涸诜此贾修q駁有人認為，在人類生活中，反思比辯駁更有價值。也有人不以為然。于我而言，反思在辯駁面前顯得更有價值?！胺此肌焙汀稗q駁”，看似對立，其實有著密不可分的聯(lián)系。前者以承認自己的“錯誤”為前提，后者以證明自己的“正確”為目的，一個“認錯”，一個“證對”，一個內(nèi)驅，一個外驅，解決的都是同樣的問題——我們?nèi)绾蚊鎸ψ约嚎赡堋胺稿e”，我們?nèi)绾斡诓┐笫澜缰卸ㄎ蛔晕?。我并不否認辯駁的價值?！叭诵斜赜形?guī)煛?，我們在一次次與他人的思維碰撞中，產(chǎn)生更多想法，激發(fā)更深認識。但由于利益立場的差別，辯駁者的表演形態(tài)也是光怪陸離——理性的人樂于邏輯思考，以期互通有無。但也不乏一些鉆營者，或許情緒上頭，或許惱羞成怒，以強詞奪理代替據(jù)理力爭，從而模糊了“辯駁”和“吵架”的邊界，損害了“辯駁”存在的本來意義。相比之下，反思比辯駁