傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿(7篇)

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿(優(yōu)質(zhì)7篇)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇一

敬重的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

早上好！

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，很多人劃船追逐挽救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)卣Q生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八進(jìn)行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧成功和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳奇有所不同。直到今日在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要進(jìn)行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開頭進(jìn)行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友情賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都進(jìn)行龍舟競(jìng)賽。在香港，也進(jìn)行競(jìng)渡。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，消失雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其外形消失錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還消失用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又消失用蘆葦葉包的粽子，附加料已消失豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，芳香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同外形，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

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20xx年x月x日

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇二

尊敬的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎荆咽刮覠o(wú)暇可想。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。

先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的欣賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深化的了解，他提倡舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵，教導(dǎo)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的勸說(shuō)力，聯(lián)合各國(guó)，建立六國(guó)聯(lián)盟，消退秦國(guó)威逼，挽救祖國(guó)危亡，革除弊政，消退人民疾苦。

假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。

那些擔(dān)憂屈原的改革方案會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。

屈原先生只好通過(guò)寫詩(shī)來(lái)表述他的盼望，記述他的哀思與不滿。幾部膾炙人口、憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。

堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。

古往今來(lái)，秋風(fēng)照舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎?當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅(jiān)決的愛(ài)國(guó)之心，一種忠于祖國(guó)、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。

我的演講完畢，感謝大家!

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇三

老師們、同學(xué)們：

大家早上好！

但是，地震留給災(zāi)區(qū)人民的哀思何止三天！可以想象，在即將到來(lái)的五月初五端午節(jié)的時(shí)候，許多孩子都吃不上粽子了，也聽不到大人們講屈原的故事了；在八月十五中秋節(jié)的時(shí)候，許多孩子也不能夠坐在月光下，吃著月餅，聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了；在明年正月十五元宵節(jié)的時(shí)候，很多孩子再也看不到花燈了；而明年四月五號(hào)清明節(jié)的時(shí)候，會(huì)有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今日我不想談節(jié)日，也不能談節(jié)日。

不談節(jié)日，但我們可以懷念，可以惦記一些東西，就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，最終抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

同樣，在地震災(zāi)區(qū)中，也有許多動(dòng)人的故事去讓我們永久牢記。

5月13日，在北川廢墟里面，救援人員發(fā)覺(jué)了一位母親，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房子壓死的，他上身前傾，雙膝跪地，雙手支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，救援隊(duì)長(zhǎng)突然在她的懷中發(fā)覺(jué)了一個(gè)嬰兒，也許三四月大，由于母親身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，他還寧?kù)o的睡著，他熟睡的臉讓全部在場(chǎng)的人感到很暖和。隨行的醫(yī)生過(guò)來(lái)解開被子預(yù)備做些檢查，發(fā)覺(jué)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識(shí)的看了下手機(jī)屏幕，發(fā)覺(jué)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：友愛(ài)的珍寶，假如你能活著，肯定要記住，我愛(ài)你?？磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了。

5月15日，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天，他的`鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。她的女兒28歲，是一名老師，她在救了13個(gè)小孩子出來(lái)之后，再抱著兩個(gè)孩子從危房里跑出來(lái)，不幸被塌下來(lái)的大梁壓住犧牲了，而她抱著的其中有一個(gè)孩子還活著，這位女老師在最終一刻用身體護(hù)住了這個(gè)孩子。當(dāng)這位大媽聽說(shuō)女兒由于救了13個(gè)孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地說(shuō)了一句話：我很傲慢。

像大媽女兒這樣的老師還有許多，綿陽(yáng)武都學(xué)校一些老師的尸體被挖出來(lái)時(shí)，手臂還緊緊地抱著同學(xué)。

還有一位水電工程師，他在廢墟中埋了80多個(gè)小時(shí)，而在這期間，他的妻子始終守在廢墟旁邊，為他唱歌，鼓舞他肯定要堅(jiān)持。那名工程師出來(lái)之后，說(shuō)是妻子的歌聲讓自己活了下來(lái)，他還說(shuō)，今年國(guó)慶節(jié)就是他們結(jié)婚10周年的紀(jì)念日，到時(shí)要好好地慶祝一番，我想，他們肯定會(huì)為此感動(dòng)一輩子，幸福一輩子。

映秀學(xué)校一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來(lái)時(shí)，他被深深震撼了。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎，左手已經(jīng)被壓斷，小姑娘身上壓著兩名死者，尸體已經(jīng)完全腐爛，小婷的頭始終被壓在腐臭的尸體上……然而一個(gè)10歲的小女孩，在這樣的環(huán)境中硬是堅(jiān)持了100多個(gè)小時(shí)，就連小尚的媽媽劉順秋也不信任，女兒還能活著出來(lái)……。

這些故事中的仆人公雖然平凡，他們的名字沒(méi)有屈原洪亮，我們也不能用特別的節(jié)日來(lái)紀(jì)念他們，但他們以及他們的精神與屈原同在，與傳奇中英勇的后羿、忠貞的牛郎、織女沒(méi)有兩樣，他們就是汶川明天的盼望，他們讓我們有理由信任：今日的唐山，就是明天的汶川。

面對(duì)災(zāi)情，我們時(shí)刻被感動(dòng)，我們每個(gè)人也因此捐獻(xiàn)了自己的一份愛(ài)心，因此，我想用一句話結(jié)束今日的演講：一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，就會(huì)變成愛(ài)的海洋；一個(gè)很大的困難，除以13億，就會(huì)變得微不足道。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇四

友愛(ài)的老師、同學(xué)們：

我的家鄉(xiāng)在蒼南龍港，這里的節(jié)日眾多，我卻最喜愛(ài)端午節(jié)。

盼呀盼呀!我最喜愛(ài)的端午節(jié)到了。家家戶戶，門窗上掛上菖蒲艾草，散發(fā)著淡淡的藥草香。

早晨，河岸邊彩旗飄揚(yáng)，鑼鼓喧天，有很多大人在賽龍舟呢!我趕快跑向人群里，彎下身子往里擠。呀!一條條龍舟做得可真?zhèn)魃裢?，龍嘴里都有一顆龍珠，金光閃閃。啊!要開頭了，龍舟上的健兒們身穿彩衣，臂扎彩巾，緊握船槳飛也似地沖向終點(diǎn)。陽(yáng)光下仿佛幾條巨龍?jiān)诤用嫔巷w奔。我們的喝彩聲震耳欲聾，連喉嚨都喊啞了。

咕嚕，咕?！业亩亲咏械帽壬谧舆€響。回家時(shí)，奶奶早已包好粽子等著我了。有肉餡的，有蜜棗餡的，還有豆餡的，各種各樣。我最喜愛(ài)的就是豆粽了，還叫奶奶教我包粽子呢。奶奶把粽子一股腦兒倒進(jìn)大鍋里蒸，一會(huì)兒，整個(gè)房間布滿了粽香，棗香。

熟了，熟了!最終可以吃粽子了。我迫不及待地拿起一個(gè)豆粽，還滾燙的，我不停地?fù)Q手呵氣。奶奶見(jiàn)了，趕忙笑著說(shuō)：“小饞猴兒，別急，別急!粽子有的是，讓你吃個(gè)夠?！蔽乙豢谌M(jìn)嘴里，啊，真香呀!

我喜愛(ài)端午節(jié)。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇五

友愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。

粽子的種類特別多呢，假如根據(jù)地域分的話，大致有南，北之分。另外，就是包粽子的葉子的種類，也有南，北之分。

粽子的'南北之分：

南方由于盛產(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜愛(ài)采納新奇竹葉，由于干竹葉綁出來(lái)的粽子，熟了以后沒(méi)有竹葉的芳香。

而北方人呢，就習(xí)慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆印Ｈ斎~葉片瘦長(zhǎng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。

就口味而言，北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。

由于是周日，所以媽媽在家也忙著包粽子。預(yù)備了許多材料，最主要的是粽葉、糯米，還有不同種類的“餡”，有蜜棗、豆沙、紅豆、鮮肉、花生米，最終就是扎粽葉的線。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇六

友愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家好!

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。端午節(jié)剛過(guò)，但屈原的故事我們長(zhǎng)留心間。

面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依舊光耀在中華大地。端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。由于愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演化成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不行分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。

屈原喜愛(ài)祖國(guó)，關(guān)懷人民，忠誠(chéng)正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。

中華上下五千年，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族進(jìn)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)抱負(fù)人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的宏大民族精神。

古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，給予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié)。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出救濟(jì)之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神!現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國(guó)家法定節(jié)假日，也正向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重，但是現(xiàn)代人假如只是吃粽子，或是看看電視里的劃龍舟，就失去了端午節(jié)原本的意義。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。

讓我們永久紀(jì)念中華民族之魂，不斷弘揚(yáng)中華民族精神!

感謝大家!

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇七

友愛(ài)的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

“四點(diǎn)，花兒聰慧，九子爭(zhēng)新?！苯衲甑膫鹘y(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，在長(zhǎng)江以南綠色的雨季里漸漸到來(lái)。在江南的雨里，涼爽的春雨無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流淌，陪伴著我們閑適地度過(guò)這個(gè)美妙的節(jié)日。