楷書(shū)的點(diǎn)線技巧

1/1楷書(shū)的點(diǎn)線技巧

書(shū)法是由人創(chuàng)造的，故帶有很濃很深的人的印記;書(shū)法是通過(guò)毛筆書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)的，故又離不開(kāi)毛筆基本的功能。下面是xx為大家?guī)?lái)的。

楷書(shū)基本筆畫(huà)如果不與毛筆的基本功能貫通起來(lái)，對(duì)楷書(shū)基本筆畫(huà)的理解與運(yùn)用都會(huì)出現(xiàn)或輕或重的問(wèn)題。反之，如果將毛筆的基本功能與楷書(shū)的基本筆畫(huà)聯(lián)系起來(lái)理解與實(shí)驗(yàn)，不但容易理解，便于實(shí)驗(yàn)，且其樂(lè)無(wú)窮，甚至?xí)小霸瓉?lái)如此”的感嘆。

正因?yàn)槊P具有尖、圓、齊、健四德，方才能發(fā)揮為書(shū)法相對(duì)應(yīng)的尖、圓、方、力四種造型功能。當(dāng)人在運(yùn)筆中發(fā)揮提按、曲直、長(zhǎng)短不同的動(dòng)作，便又發(fā)揮為書(shū)法相對(duì)應(yīng)的粗細(xì)、曲直、長(zhǎng)短不同的線條。這就是“點(diǎn)”與“線”不同形態(tài)的產(chǎn)生與之變化的內(nèi)在規(guī)律。如果把楷書(shū)基本筆畫(huà)的形態(tài)分析透了，便可將每一筆分為起始與終止的二頭，與行走的中間二個(gè)部分。再深入一步，又可把起止的二頭歸納到“點(diǎn)”上，把中間的行走歸納到“線”上。如此就把看似復(fù)雜多樣的筆畫(huà)，簡(jiǎn)化為“點(diǎn)”與“線”二個(gè)要素了。下面需要做的就是要了解清楚“點(diǎn)”與“線”不同的形態(tài)、變化之規(guī)律，以及與之相對(duì)應(yīng)的用筆的方法與技巧了。

為什么要將“點(diǎn)”與“線”分開(kāi)來(lái)，為什么又要提出“踩點(diǎn)”與“走線”二個(gè)詞語(yǔ)與部署呢?因?yàn)樵诒救说臅?shū)法探索以及書(shū)法教學(xué)中，實(shí)實(shí)在在感覺(jué)到這樣做有三種好處：一是便于初學(xué)者對(duì)楷法用筆的認(rèn)識(shí)與理解;二是在實(shí)踐中可以避免對(duì)楷書(shū)基本筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)單混淆的毛病，可以更加精確深入地表現(xiàn);三是教師在實(shí)際教學(xué)中能夠清楚地知道學(xué)生在這方面不足之所在。

書(shū)法傳統(tǒng)習(xí)慣于將古代優(yōu)秀的書(shū)法稱(chēng)之為“法書(shū)”，之所以能稱(chēng)之為“法書(shū)”，其中很重要的原因就是法度的周到與完備。而法書(shū)周到完備到什么程度，我的經(jīng)驗(yàn)是將“點(diǎn)”與“線”分開(kāi)來(lái)細(xì)心觀察、研究與體驗(yàn)會(huì)理解得準(zhǔn)確與更好。理解如此，實(shí)驗(yàn)也是如此。為了更加清楚明白起見(jiàn)，我將“點(diǎn)”的書(shū)寫(xiě)定名為“踩點(diǎn)”，將“線”的書(shū)寫(xiě)定名為“走線”。而“踩”與“走”同樣要求是準(zhǔn)確與到位?！安取迸c“走”的準(zhǔn)確到位則應(yīng)建立在對(duì)“點(diǎn)”與“線”的精確觀察與理解之上。

如前所述：“正因?yàn)槊P具有尖、圓、齊、健四德，方才能發(fā)揮為書(shū)法相對(duì)應(yīng)的尖、圓、方、力四種造型功能。當(dāng)人在運(yùn)筆中發(fā)揮提按、曲直、長(zhǎng)短不同的動(dòng)作，便又發(fā)揮為書(shū)法相對(duì)應(yīng)的粗細(xì)、曲直、長(zhǎng)短不同的線條。這就是“點(diǎn)”與“線”不同形態(tài)的產(chǎn)生與之變化的內(nèi)在規(guī)律?！背酥猓枰笍乩斫獾氖牵嚎瑫?shū)基本筆畫(huà)因其所處的位置不同，也因?yàn)闀?shū)法變化統(tǒng)一總則的需要，每一種基本筆畫(huà)都可分為：簡(jiǎn)單、一般、復(fù)雜這三種不同的形態(tài)。因?yàn)樾枰浜?jiǎn)單，有的點(diǎn)成了暗點(diǎn)與隱點(diǎn)，甚至前面只露了一點(diǎn)兒尖，后面只保留了一點(diǎn)兒尖或圓。因?yàn)樾枰鋸?fù)雜，有的點(diǎn)構(gòu)成了復(fù)點(diǎn)與連點(diǎn)