走進學(xué)前兒童美術(shù)教育-認(rèn)識美術(shù)與理解美術(shù)教育

走進美術(shù)美術(shù)的涵義1美術(shù)作品層次2美術(shù)的種類3目錄頁美術(shù)的起源4美術(shù)教育5美術(shù)的涵義1“藝術(shù)”一詞為一切藝術(shù)門類的總稱，“美術(shù)”則專指造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)或空間藝術(shù)；具體是指運用一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會生活，表達(dá)思想觀念和情感的一種藝術(shù)活動。二、美術(shù)的獨特性1.視覺形象性：它是在空間中構(gòu)成可視可觸的形象，沒有形象，就沒有藝術(shù)；二、美術(shù)的獨特性2.靜止性：美術(shù)形象音樂或舞蹈藝術(shù)那樣具有動態(tài)性、繼時性的特點，美術(shù)作品是靜止的，一旦美術(shù)作品創(chuàng)造為形象，就永久固定下來；美術(shù)作品層次2二、美術(shù)作品層次1.物質(zhì)材料它引起主體的特定感受，構(gòu)成了美術(shù)作品中物質(zhì)材料的意義；水粉水彩二、美術(shù)作品層次2.形式構(gòu)成美術(shù)作品中的點、線、色彩、形體等之間的組織關(guān)系以及與此相應(yīng)的各種表現(xiàn)手法都蘊含著意味；畢加索《哭泣的女人》羅立中《父親》二、美術(shù)作品層次3.內(nèi)容構(gòu)成即作品表現(xiàn)出的物象、時間、情結(jié)所指的意義。二、美術(shù)作品層次4.文化意義一方面是指作品中的物象和情節(jié)的象征意義；另一方面是指作品所包含的時代精神、民族精神，以及當(dāng)時社會生活中各種觀念等方面的內(nèi)容。在巴黎畢加索藝術(shù)館，曾發(fā)生了一件小事：一天，一些德國軍人來此參觀，畢加索發(fā)給他們每人一幅《格爾尼卡》的復(fù)制品。一名軍官問畢加索：“這是您的杰作嗎？”畢加索回答：“不，這是你們的杰作！”畢加索《格爾尼卡》美術(shù)的種類31.繪畫它是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷摹懊佬g(shù)”，從工具材料繪畫可分為水墨畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等；2.雕塑是用物質(zhì)材料雕刻和塑造出具有一定空間的立體視覺形象，從表現(xiàn)形式來分可分為圓雕、浮雕。3.工藝美術(shù)是日常生活用品經(jīng)過藝術(shù)化處理以后，使之具有一定的審美價值的產(chǎn)品；一般分為實用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)。4.建筑藝術(shù)是指按照美的規(guī)律，運用獨特的建筑語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。美術(shù)的起源41.模仿說藝術(shù)模仿的對象是實實在在的現(xiàn)實世界，藝術(shù)不僅反映事物的外觀形態(tài)，而且反映事物的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)。2.游戲說藝術(shù)發(fā)生的真正動力是以外觀為目的的游戲沖動，既是人的感性沖動與理性沖動的辯證統(tǒng)一,也是人類脫離動物界的標(biāo)志。3.巫術(shù)說原始人在洞穴中創(chuàng)作的壁畫雖然有許多在我們看來是美麗的動物形象，但他們當(dāng)時卻是出于一種與審美無關(guān)的動機。4.表現(xiàn)說美術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，情感表達(dá)是美術(shù)最主要的功能，也是美術(shù)發(fā)生的主要動因。5.勞動說主張勞動先于游戲與藝術(shù)，人類只有滿足基本物質(zhì)需要以后，才能從事藝術(shù)等精神活動。美術(shù)教育5美術(shù)教育的內(nèi)涵：尹少淳先生認(rèn)為，美術(shù)教育使人類重要的文化教育活動，它是延續(xù)美術(shù)文化、傳播社會知識、表達(dá)內(nèi)心情感、滿足審美需求的愿望而產(chǎn)生的；具體來說