基于五音儀的女性發(fā)角音的測定

基于五音儀的女性發(fā)角音的測定

根據(jù)《黃帝內經》的記載，五臟都有特定的聲音（五臟的聲音），可以根據(jù)聲音的變化來調節(jié)身體。在針灸和艾哈布西翁的應用中，有一個理論是“病變的聲音是由聲音引起的。”。但這一學說卻已失傳了兩千余年。最近的研究發(fā)現(xiàn),男性羽音的發(fā)音隨年齡增長而增多,符合《黃帝內經》腎為先天之本一說。對于女性發(fā)音的研究則尚未見報道。本試驗對此進行了初步探討。1數(shù)據(jù)和方法1.150109.3.3微生物指標電腦音頻分析儀(二十五音分析儀),上海鼎生醫(yī)療器械有限公司生產,國家強制性產品認證證書(3C),編號2005010901149513。1.2測試結果具有地域性隨機調查上海第二軍醫(yī)大學第三附屬醫(yī)院的健康女性工作人員和來院的健康女性,予以二十五音的檢測。該院工作人員及來院者80%以上均來自全國各地,因此發(fā)音不存在特定的地域性。受測試人員每人接受3次測試,以第3次的檢測結果進行統(tǒng)計學分析。受測試人員每次測試時均讀相同的10個字,其中屬宮、商、角、徵、羽音的各為2個字。五音分類參照《改并五音類聚四聲篇?！芳扒宕餍拮珜懙摹逗勇寰N》。以出現(xiàn)頻率最多的讀音作為檢測結果,并歸納為宮、商、角、徵、羽五個音。1.3根據(jù)年齡劃分的界限根據(jù)《素問·上古天真論第一》:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長;……五七,陽明脈衰,面始焦,發(fā)始白;……”,按七歲的倍數(shù)作為年齡劃分的界限(按虛齡計算)。共84名受測試人員,根據(jù)自出生之日起至接受測試之日是否滿34周歲(即五七,虛齡35)為界進行分組:(1)低年齡組41人,年齡最小者19虛歲,最大者35虛歲,中位數(shù)31虛歲;(2)高年齡組43人,年齡最小者36虛歲,最大者55虛歲,中位數(shù)43虛歲。1.4統(tǒng)計方法試驗數(shù)據(jù)采用SAS8.2統(tǒng)計學軟件進行卡方檢驗。2種類型發(fā)角音的頻率比較低年齡組共410個音,高年齡組共430個音。不同頻率的五音分布兩組間比較有統(tǒng)計學差異(P<0.0001);角音與其他音總體比較,有統(tǒng)計學差異(P<0.0001);徵音與其他音總體比較,有統(tǒng)計學差異(P<0.05);另三種音與其他音總體比較,無統(tǒng)計學差異。見表1。在臨床上,我們發(fā)現(xiàn)女性發(fā)角音的頻率明顯高于其他四音,有統(tǒng)計學差異。我們還發(fā)現(xiàn),年輕女性發(fā)徵音的頻率亦較高,有統(tǒng)計學差異。女性角音和徵音的典型瞬時頻率圖譜。見圖1、2。3《架構治療圖像的特殊機制研究的成果《素問·五臟生成篇第十》曰:“夫脈之大、小、滑、澀、浮、沉,可以指別;五臟之象,可以類推;五臟相音,可以意識;五色微診,可以目察。能合色脈,可以萬全?！薄端貑枴り庩枒蟠笳摰谖濉吩?“善診者,察色按脈,先別陰陽;審清濁,而知部分;視喘息,聽音聲,而知所苦;觀權衡規(guī)矩,而知病所主;按尺寸,觀浮沉滑澀,而知病所生。”《素問·金匱真言論第四》、《素問·陰陽應象大論第五》和《靈樞·五音五味第六十五》等均提及五音所對應的五臟:宮音對應脾、商音對應肺、角音對應肝、徵音對應心、羽音對應腎。五臟位于里,屬陰,與六腑相表里,互為陰陽。是以知辨別聲音是傳統(tǒng)中醫(yī)重要的診斷方法。但是以耳朵分辨聲音,對個體素質的要求極高,可能是五臟相音診療技術失傳的重要原因之一。2004年8月,美國《科學》雜志刊登了有關Gimzewski教授細胞聲學研究的論文。該研究發(fā)現(xiàn),細胞從生長到死亡,受酒精刺激或癌變,都會發(fā)生細胞壁振動頻率改變的現(xiàn)象。如果能在細胞尚未發(fā)生病理改變之前,根據(jù)其振動頻率的改變發(fā)現(xiàn)致病原因,將會對建立在細胞病理學基礎上的現(xiàn)代醫(yī)學有重大突破。兩千多年前,《黃帝內經》提出的“治未病”以及根據(jù)聲音改變來調理健康的“五臟相音理論”,是否與最新科學研究存在某種內在聯(lián)系,值得進一步探討。在物理聲學研究領域,常以頻率來分辨發(fā)音。五音宮、商、角、徵、羽的頻率分析,早已獲得國際公認,并公布了音分/頻率對照表。本試驗利用聲音頻率檢測、分辨人體發(fā)音屬于《黃帝內經》中二十五音中的哪一音。結果顯示:受檢測女性的發(fā)音大多偏向于角音,隨著年齡的增長,角音明顯增多。無論是年輕組與年長組五個音相互的比較,還是兩組之間的比較,角音的出現(xiàn)頻數(shù)明顯偏多,差異有統(tǒng)計學意義。女性這種偏于角音的情況,明顯不同于我們在研究男性發(fā)音中的結果。男性發(fā)音以羽音居多,羽音對應于腎,提示腎與男性的密切關系,符合《素問·上古天真論第一》“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之”之說。以腎氣的實、盛、平均及至衰竭,來說明個體的生長發(fā)育和衰老,符合傳統(tǒng)中醫(yī)“腎為命門之火”的觀點以及腎氣與男性生長相關的理論。按《素問·上古天真論第一》,女性也應以腎為先天之本,“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長;二七,而天癸至,任脈通,太沖脈虛,月事以時下,故有子。三七,腎氣平均,……五七,陽明脈衰,面始焦,發(fā)始白;……七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。”我們的檢測結果表明,女性是以相應于肝臟的角音為主,這與《黃帝內經》的理論有所相背。清代名醫(yī)葉天士根據(jù)自己的臨床實踐經驗提出“女子以肝為先天”的論說,見于《臨證指南醫(yī)案》。葉天士的理論與《黃帝內經》的說法有所不同,一些臨床實踐也證明“女子以肝為先天之本”的說法。本試驗結果從另一個角度證明了葉天士“女子以肝為先天”的學說。本試驗還發(fā)現(xiàn),女性出現(xiàn)徵音的頻數(shù)與其他音比較,亦有統(tǒng)計學差異。年長組女性徵音的出現(xiàn)頻數(shù)為78次,較羽音(88次)少;年輕組女性徵音的出現(xiàn)頻數(shù)為110次,比角音(102次)多。由此證明,年輕女性出現(xiàn)徵音是有意義的,徵音對應于心,提示調理與心臟相關的手太陽小腸經和手少陰心經可能對年輕