當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀、存在問題及原因研究

當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀、存在問題及原因研究摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的重要保障；是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要基礎(chǔ)。但是，當(dāng)前高校在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的同時(shí)還面臨著諸如對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度存在差異、教育的親和力不夠、教育的創(chuàng)新性不足、教育的說服力不強(qiáng)、教育的統(tǒng)合力不足、教育的保障力不足等問題。究其原因，不外乎是主觀上從教者和受教者的思想認(rèn)識(shí)不夠以及社會(huì)因素、家庭因素、學(xué)校因素等客觀因素。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀問題原因一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核與精髓，它支配、主導(dǎo)和引領(lǐng)著社會(huì)主義價(jià)值觀、價(jià)值體系，是社會(huì)主義本質(zhì)價(jià)值的深層次表現(xiàn)[1]。2012年11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的24字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[2]。三個(gè)倡導(dǎo)分別從三個(gè)基本層次闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是在國家制度層面闡述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治是在社會(huì)集體層面闡述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善是在公民個(gè)人層面闡述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。二、當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀及存在的問題在現(xiàn)階段高校中,馬克思主義指導(dǎo)地位是鞏固的,中國特色社會(huì)主義理想追求占據(jù)重要地位,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神仍然是主流形態(tài),社會(huì)主義榮辱觀得到廣泛認(rèn)同。廣大高校師生高度的政治覺悟、嚴(yán)密的組織紀(jì)律性和強(qiáng)烈的愛國主義情感和社會(huì)責(zé)任感,充分說明當(dāng)代青年是熱愛黨、熱愛社會(huì)主義、熱愛人民的一代,是充滿理想、大有希望、勇于承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的一代。但與此同時(shí),由于受到多種社會(huì)思潮尤其是西方各種社會(huì)思潮的影響,處在大變革歷史時(shí)代的社會(huì)環(huán)境里和經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代背景下,當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀也存在如下一些不容忽視的問題[3]。(一)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度存在差異通過前人的研究我們得知，我國當(dāng)代大多數(shù)人對(duì)主流意識(shí)形態(tài)是認(rèn)同的,但是仍然存在對(duì)主流意識(shí)形態(tài)沒有真正高度認(rèn)同的問題,主要表現(xiàn)為不認(rèn)同、虛假認(rèn)同、反向認(rèn)同三個(gè)方面。1.不認(rèn)同。在我國,62.3%的人表示信仰社會(huì)主義、共產(chǎn)主義,而37.7%的人不信仰社會(huì)主義、共產(chǎn)主義[4]?！边@個(gè)數(shù)據(jù)表明,在大學(xué)生群體中仍有部分人不信仰社會(huì)主義、共產(chǎn)主義,所以這部分大學(xué)生也不認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這部分大學(xué)生或者信仰宗教、或者沒有信仰、或者今天信仰這個(gè),明天信仰那個(gè),信仰不確定。2.虛假認(rèn)同。虛假認(rèn)同可分為概念化認(rèn)同、教條化認(rèn)同、書本化認(rèn)同、邊緣化認(rèn)同四種情況。概念化認(rèn)同是指教育者只注重傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí),不重視知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。大學(xué)生只是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)做一種概念、一種符號(hào)、一種口號(hào)、一種標(biāo)簽,嘴上喊著卻不知道其內(nèi)涵；教條化認(rèn)同是指對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育只注重對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),只會(huì)空洞的理論,不會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際,更不懂得理論對(duì)大學(xué)生實(shí)踐的指導(dǎo)作用,忽視理論解決實(shí)際問題的能力；書本化認(rèn)同是指對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育只是局限于照本宣科,書本上是什么就是什么,根本不是從實(shí)際需要出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí),往往使學(xué)習(xí)脫離實(shí)際效果不佳；邊緣化認(rèn)同是指大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試,作為一種學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān),是被迫接受的東西,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀處于個(gè)人生活的邊緣。3.反向認(rèn)同。個(gè)別大學(xué)生否認(rèn)馬克思主義,否認(rèn)社會(huì)主義,否認(rèn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,認(rèn)同西方敵對(duì)勢(shì)力的個(gè)人主義、拜金主義、利己主義、自由主義等資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀。少專門的法律法規(guī)、規(guī)章制度來進(jìn)一步規(guī)范大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作,教育工作無法無章可依,具有隨意性。第三,隊(duì)伍保障不健全。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的隊(duì)伍人數(shù)少、綜合素質(zhì)參差不齊,而且教育者身兼其他事務(wù)性工作負(fù)擔(dān),工作任務(wù)繁重。缺少合理的評(píng)估激勵(lì)機(jī)制,教育者的工作主動(dòng)性不強(qiáng)、動(dòng)力不足。第四,物質(zhì)保障不健全。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作需要專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、專門場(chǎng)地、必備辦公設(shè)備、專門宣傳場(chǎng)所,但是目前仍然有較大缺口。第五,環(huán)境保障不健全。部分高校的校舍建設(shè)和校園環(huán)境營(yíng)造仍然存在很大不足,學(xué)校周邊的環(huán)境整治和建設(shè)有待加強(qiáng),整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的建設(shè)有待提高,社會(huì)輿論環(huán)境有待加強(qiáng)[6]。三、當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在問題的原因探析當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育仍然存在諸多問題,這些問題的形成有其深刻的原因?？偨Y(jié)問題出現(xiàn)的原因,可以分為主觀因素和客觀因素兩種。主觀因素主要從教育者和受教育者的思想認(rèn)識(shí)角度來分析,客觀因素主要從社會(huì)因素、家庭因素、學(xué)校因素三個(gè)方面來分析。(一)主觀因素大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是指教育者通過分析受教育者的價(jià)值觀現(xiàn)狀,根據(jù)相應(yīng)的教育原則,采用相應(yīng)的教育途徑和方法,使受教育者學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、辨析各種價(jià)值觀,摒棄各種不良價(jià)值觀,自覺認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀解決實(shí)際問題的過程。這里的教育者主要是指學(xué)校教師及工作者、家長(zhǎng)及親戚朋友以及除了學(xué)校、家庭之外的社團(tuán)組織,文化機(jī)構(gòu)等。受教育者是指我國當(dāng)代大學(xué)生,即改革開放以來中國大陸所有高等學(xué)校在校的研究生、本科生及?？粕．?dāng)前,造成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育諸多問題的主觀因素主要有以下兩個(gè)方面。1.思想上重視不夠教育者雖然懂得大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性和必要性,但是在具體的實(shí)施過程中卻思想上重視不夠,沒有把對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育當(dāng)成是教育者自身的責(zé)任,也沒能全身心地投入到教育中。大學(xué)生本人往往把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育當(dāng)成是課業(yè)負(fù)擔(dān),而沒有真正深入內(nèi)心,認(rèn)真學(xué)習(xí),活學(xué)活用。2.認(rèn)識(shí)上有偏見教育者存在“重智輕德”的偏見,往往只重視大學(xué)生知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)而忽視了大學(xué)生價(jià)值觀、道德品質(zhì)、人格修養(yǎng)的培育。大學(xué)生本人也存在“重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)”的偏見,沒有把成才與成人,把自身成長(zhǎng)與國家命運(yùn)聯(lián)系起來。(二)客觀因素大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的責(zé)任要落在家庭、學(xué)校、社會(huì)上,因此需要家庭、學(xué)校、社會(huì)合力,共同擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前,造成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育諸多問題的客觀因素主要從家庭因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素三個(gè)方面來分析。1.家庭因素每個(gè)大學(xué)生的家庭出身不同,家庭成員結(jié)構(gòu)不同,家庭成員素質(zhì)不同,家庭成員處世處事方式不同,這些因素決定了每個(gè)大學(xué)生家庭在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育問題上的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、處理方式也有差異。家庭因素歸結(jié)起來,主要涉及三個(gè)方面。第一,家庭偏見。中國的計(jì)劃生育政策使得當(dāng)前家庭結(jié)構(gòu)大部分都是“2+1”或者“2+2”式的家庭結(jié)構(gòu),即兩個(gè)父母和一個(gè)孩子,或者兩個(gè)父母和兩個(gè)孩子。孩子數(shù)量比較少,家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值非常高,而且家長(zhǎng)對(duì)孩子比較溺愛。這些因素往往導(dǎo)致家庭偏見,部分家長(zhǎng)過度關(guān)注孩子的智力發(fā)育而忽視孩子的身心健康,過度重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)而忽視孩子的品德修養(yǎng),過分放縱孩子的隨心所欲而忽視教導(dǎo)約束。這些家庭偏見導(dǎo)致家庭對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重視程度不夠,認(rèn)識(shí)不全面,執(zhí)行不得力。第二,家庭過度依靠學(xué)校。部分家庭認(rèn)為孩子一旦上了大學(xué),教育就是學(xué)校的事情,高校應(yīng)該承擔(dān)其學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才的重?fù)?dān)。因此,家庭出現(xiàn)了推卸教育孩子責(zé)任,完全依靠學(xué)校的行為,而且家庭主動(dòng)與高校進(jìn)行溝通嚴(yán)重不足。第三,家庭成員素質(zhì)參差不齊。部分學(xué)生的家庭成員本身對(duì)社會(huì)主義制度就不認(rèn)可或者有動(dòng)搖不夠堅(jiān)定,或者家庭成員的文化水平、道德修養(yǎng)、處事方式存在問題,這些因素都會(huì)直接影響到家庭對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的開展和效果。2.學(xué)校因素當(dāng)前,在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面,高校承擔(dān)了重要的任務(wù)。但是,高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面仍然存在許多問題,這些問題究其原因,可以歸納為以下四個(gè)方面。第一,認(rèn)識(shí)不到位。部分高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不到位,沒有給予充分的重視,同時(shí)存在重智輕德的片面認(rèn)識(shí)。在這種認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下必然導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育流于形式,效果不佳。第二,與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。部分高校對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育還是局限于照本宣科式的教育,而忽視了其現(xiàn)實(shí)性。教育內(nèi)容不能夠結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際,不能夠與時(shí)俱進(jìn),不能夠指導(dǎo)和幫助大學(xué)生解決實(shí)際困難,導(dǎo)致部分大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀高、大、空,從而產(chǎn)生不認(rèn)同、虛假認(rèn)同、反向認(rèn)同。第三,忽視學(xué)生個(gè)體。部分高校對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育沒有做到“以學(xué)生為本”,沒有結(jié)合學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn),在教育的過程中搞一刀切,不能與學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生共鳴,不夠人性化。第四,教育方法僵化。部分高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育方法還是局限于課堂講授、榜樣示范、實(shí)踐踐行等方法,這些方法比較陳舊且存在弊端,運(yùn)用這些方法不能實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好效果。3.社會(huì)因素“社會(huì)教育有廣義和狹義之分。廣義的社會(huì)教育,是指社會(huì)環(huán)境對(duì)人的思想觀念發(fā)生的作用;狹義的社會(huì)教育,是指學(xué)校和家庭以外的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)以及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或組織,對(duì)社會(huì)成員所進(jìn)行的教育?！?當(dāng)前,社會(huì)在擔(dān)當(dāng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面存在的主要問題主要有以下三個(gè)方面。第一,缺乏責(zé)任感。社會(huì)團(tuán)體和成員沒有把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育當(dāng)成是一種責(zé)任,存在“多一事不如少一事”的心理。第二,宣傳輿論氛圍不濃厚。國家通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、圖書、廣播等媒體大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,但是社會(huì)上還是沒有形成濃厚的學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍。而且由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊以及西方敵對(duì)勢(shì)力腐朽思想的侵燭,部分社會(huì)上的人出現(xiàn)了立場(chǎng)不堅(jiān)定、歪曲事實(shí)、一葉障目等問題,整個(gè)社會(huì)良好的學(xué)習(xí)和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍沒有形成。第三,環(huán)境建設(shè)不到位。大型博物館、圖書館、紀(jì)念館的建設(shè)需要加強(qiáng),己建設(shè)的場(chǎng)館需要科學(xué)的維護(hù)和全面的社會(huì)幵放,為大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)教育提供良好的場(chǎng)所。學(xué)校周邊的網(wǎng)吧、游戲場(chǎng)所等娛樂場(chǎng)所有隱患,需要加強(qiáng)整治,為大學(xué)生提供安靜、純潔、清心的周邊環(huán)境。參考文獻(xiàn)：[1]王旭.高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的理論與實(shí)踐研究[D].河北石家莊：河北科技大學(xué)，2013年。[2]韓春艷.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略研究[D].遼寧：遼寧大學(xué)，2013年