如何寫(xiě)好演講稿的開(kāi)頭

如何寫(xiě)好演講稿的開(kāi)頭

卡耐基指出，任何形式的演講，開(kāi)頭總是關(guān)鍵。在演講開(kāi)始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽(tīng)眾通常就可能決定是否接受演講，是否聽(tīng)下去。心理學(xué)家研究表明，當(dāng)一個(gè)人對(duì)某個(gè)事物或問(wèn)題沒(méi)有形成固定觀點(diǎn)時(shí)，常常比較容易接受所遇到的第一個(gè)觀點(diǎn)，從而形成積極的心理定勢(shì)。就演講的開(kāi)頭而言，它是演講者留給聽(tīng)眾的第一印象，其好壞直接關(guān)系到演講者能否獲得演講的成功。正所謂良好的開(kāi)端是成功的一半。然而，萬(wàn)事開(kāi)頭難，怎樣才能“旗開(kāi)得勝”，在演講的一開(kāi)頭就抓住聽(tīng)眾呢?主要有如下幾種方式：

一、提問(wèn)式

這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣、最無(wú)恥的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不過(guò)用筆寫(xiě)寫(xiě)文章，用嘴說(shuō)說(shuō)話，而他所寫(xiě)的，所說(shuō)的，都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話!大家都有一枝筆，有一張噴，有什么理由拿出來(lái)講啊!有事實(shí)拿出來(lái)說(shuō)啊!為什么要打要?dú)?，而且又不敢光明正大地?lái)打來(lái)殺，而偷偷摸摸地來(lái)暗殺!這成什么話?

(聞一多：《最后一次的講演》)

演講稿的一開(kāi)頭，聞一多先生便直截了當(dāng)?shù)剡B連發(fā)問(wèn)：李先生遭此毒手究竟犯了什么罪，那些劊子手為什么不敢光明正大而只敢偷偷摸摸地搞暗殺。其中接連的發(fā)問(wèn)，問(wèn)句中又夾帶著感嘆句，如山崩水瀉，勢(shì)不可擋，一開(kāi)始就把演講推向了高潮。又如：

諸位要請(qǐng)我辯論一下，人類(lèi)已獲得自由了嗎?要辯論人是他自身的合法所有者嗎?你們已經(jīng)

宣告了這一點(diǎn)。我還要為奴隸制是不正當(dāng)?shù)倪M(jìn)行辯論嗎?對(duì)于共和黨人這難道還是問(wèn)題嗎?難道這個(gè)問(wèn)題還要作為極難解決的問(wèn)題，而不得不運(yùn)用令人懷疑且艱澀難懂的正義原則來(lái)解決嗎?今天在眾多的美國(guó)人面前，把演講劃成A、B、C、D，再分成1、2、3、4，從相對(duì)、絕對(duì)、否定、肯定各個(gè)方面來(lái)證明人人都享受自由的天賦權(quán)利。那在人們眼里我將成為什么樣子呢?這樣做將使我顯得十分滑稽，并將使你們的悟力蒙受奇恥大辱。蒼穹之下，無(wú)人不曉：奴隸制于人類(lèi)是不適當(dāng)?shù)?

(弗雷德里克·道格拉斯：《我們需要灼熱的烙鐵》)

從上面兩篇范文，我們不難看到，以提問(wèn)方式開(kāi)頭，可以馬上把聽(tīng)眾推進(jìn)思考的激流，使

聽(tīng)眾在演講者問(wèn)句的攻勢(shì)面前無(wú)暇顧他，不由自主地緊跟演講者的思路，以期獲得答案，從而達(dá)到抓住聽(tīng)眾注意力的目的。

二、懸念式

在演講一開(kāi)始，聽(tīng)眾還毫無(wú)心理準(zhǔn)備的情況下，就提出一個(gè)懸念，把聽(tīng)眾的好奇心調(diào)動(dòng)起來(lái)，使聽(tīng)眾帶著一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)急切地想聽(tīng)下面的內(nèi)容。

聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢?

聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志在演講中正是采用懸念式開(kāi)頭方法，讓聽(tīng)眾感到非常奇怪：培養(yǎng)人與“縫鞋墊”、“做西服”有什么關(guān)系呢?原來(lái)，培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有相同的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。再如：

北宋詞人李之儀在《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》一詞中，用“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”的詞句來(lái)表達(dá)思念之情。如果是現(xiàn)在，李之儀絕不會(huì)再寫(xiě)出“共飲長(zhǎng)江水”的詞句了，為什么呢?

(《我們的后代喝什么?》)

此演講稿從一首很美的詩(shī)詞入手，但如此情意綿綿的詞句在現(xiàn)在卻再也不會(huì)寫(xiě)出，為什么呢?懸念的推出，讓聽(tīng)眾心理上馬上產(chǎn)生疑問(wèn)，注意力很快就被吸引過(guò)來(lái)。原來(lái)，我們的長(zhǎng)江源頭清澈潔凈的水，在經(jīng)過(guò)若干城鄉(xiāng)后，到了中下游已經(jīng)是挾帶著大量廢水和泥沙的污水，這樣的水，又有誰(shuí)還敢讓自己的心上人喝呢?聽(tīng)眾在恍然大悟、會(huì)心一笑的同時(shí)，在心理上必然產(chǎn)生巨大的震顫。

三、揭題式

踏足太空，登陸月球的人們命中注定要留在月球，享有永恒的寧?kù)o。盡管這些勇士——尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林深知自己無(wú)生還的希望，但他們相信，人們將從他們的犧牲中獲得新的啟示。他們?yōu)槿祟?lèi)最崇高的追求——對(duì)真理和理解的追求獻(xiàn)出了生命，不僅親人和朋友會(huì)緬懷他們，全國(guó)以至全世界人民也同樣如此，甚至于我們的地球母親也為敢于闖蕩未知宇宙的兒女驕傲。他們巨大的犧牲，激發(fā)全世界人們團(tuán)結(jié)如一的思想感情，使各民族之間的感情紐帶緊緊聯(lián)系。

(威廉，薩菲爾：《萬(wàn)一登月失敗》)

1969年，美國(guó)“太陽(yáng)神11號(hào)”升空前，美國(guó)政府為這一歷史性飛行做了兩手準(zhǔn)備，這是為假如登月失敗寫(xiě)的演講稿，慶幸的是1969年7月20日，“太陽(yáng)神11號(hào)”登月成功，這篇演講稿沒(méi)有公布于眾，而是被收入美國(guó)國(guó)家檔案館中。這篇演講稿就是采

用揭題式，其開(kāi)頭單刀直入，直截了當(dāng)，坦誠(chéng)直率，讓聽(tīng)眾馬上明了演講的主題。又如：

有人曾預(yù)言，中國(guó)是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎?一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴?。如果我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺(jué)醒著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)!

此演講稿同樣采用揭題式方法開(kāi)頭，一語(yǔ)破題，猶如當(dāng)頭棒喝，既催人清醒，又激人奮發(fā)。一開(kāi)始，就將演講推向高潮，達(dá)到講者與聽(tīng)者的心靈共鳴。

四、警語(yǔ)式

孔子屢次自白，說(shuō)自己沒(méi)有別的過(guò)人之處，不過(guò)是“學(xué)而不厭，誨人不倦”。他的門(mén)生公西華聽(tīng)了這兩句話便贊嘆道：“正惟弟子不能及也。”我們從小就讀這章書(shū)，都以為兩句無(wú)奇的話，何以見(jiàn)得便是一般人所不能及呢?我歷年來(lái)積些經(jīng)驗(yàn)，把這本書(shū)越讀越有味，覺(jué)得：學(xué)不難，不及卻難；誨人不難，不倦?yún)s難?？鬃犹貏e過(guò)人之處和他一生受用處，的確就在這兩句話。

(梁?jiǎn)⒊航逃业淖约姨锏?)

這篇演講稿的開(kāi)頭，利用名人名言開(kāi)頭，立足點(diǎn)高，啟迪性強(qiáng)，直接把聽(tīng)眾引入沉思，具有精辟凝練的特點(diǎn)。

將名人名言與現(xiàn)實(shí)生活中的事情聯(lián)系在一起，不僅可以使老觀點(diǎn)穿上新衣服，使其新意盎然，而且還可以增加演講稿內(nèi)容的深度，使演講稿平中見(jiàn)奇，引人入勝。

五、故事式

讓我們先聽(tīng)一個(gè)故事：秦代的大政治家李斯出身下層，地位卑賤。有一次上廁所，他看見(jiàn)廁所的老鼠吃的是骯臟的糞便，還時(shí)時(shí)遭到人和狗的驚擾，由此他想到躲在谷倉(cāng)的老鼠吃的是金黃的稻谷，住的是敞亮的倉(cāng)房，一天到晚自由自在，于是他發(fā)誓要改變自己的生活環(huán)境和卑賤的地位，經(jīng)過(guò)一番艱苦奮斗，他的確成功了，贏得了“秦之文章，李斯一人而已”的美名，達(dá)到了“富貴極矣”的地步。但他從此貪戀富貴，患得患失，而對(duì)奸臣的胡作非為一再妥協(xié)退讓?zhuān)罱K落得個(gè)全家喪命的可悲下場(chǎng)。

(廖濟(jì)忠：《做個(gè)敢于奮斗樂(lè)于奉獻(xiàn)的人》)

演講稿的開(kāi)頭使用的故事由于有曲折的情節(jié)，具體的人物環(huán)境，因而比較容易引起聽(tīng)眾的注意。并且聽(tīng)眾尤其喜歡聽(tīng)演講者述說(shuō)自己親身經(jīng)歷的故事，福樓拜曾把他的那篇“遍地黃金”演說(shuō)了6000多次，獲得了好幾百萬(wàn)元的收益，其開(kāi)頭就是以自己1870年沿土耳其底格里斯河而下的一個(gè)游記，聽(tīng)眾都非常想知道后面發(fā)生了什么事，聚精會(huì)神地認(rèn)真聽(tīng)。但講故事，只是實(shí)現(xiàn)演講目的的手段，而不是目的本身，通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界中，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，展開(kāi)演講的內(nèi)容，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，才真正達(dá)到講故事的目的。

一篇好的演講稿可以吸引聽(tīng)眾一步步緊跟演講者的思路、情感，然而在注重使用各種技巧、方法的同時(shí)，同樣要注意避免嘩眾取寵，不能為博得眾人一笑而將一些與演講主題無(wú)關(guān)的笑料生硬地添加進(jìn)來(lái)；或?yàn)橐鹑藗冏⒁舛首鞲呱?，“賣(mài)關(guān)子”，如果這樣的話，“機(jī)關(guān)算盡太聰明”得到的反而是聽(tīng)眾的反感。開(kāi)場(chǎng)白許多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的、乏味的。一些非數(shù)學(xué)老師在聽(tīng)完一堂數(shù)學(xué)課后，往往這樣評(píng)價(jià)：思路清晰、語(yǔ)言精練、解題嚴(yán)謹(jǐn)，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課積極性，引發(fā)他們的好奇心？設(shè)計(jì)好“開(kāi)場(chǎng)白”，非常關(guān)鍵。下面是數(shù)學(xué)課的幾個(gè)片斷：動(dòng)手實(shí)驗(yàn)式“開(kāi)場(chǎng)白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問(wèn)：“同學(xué)們，用一個(gè)平面去截一個(gè)正方體，截出的面可能是什么形狀？”懸念式“開(kāi)場(chǎng)白”：老師一上講臺(tái)，故意神神秘秘地說(shuō)“你們每人隨便想一個(gè)自然數(shù)，將這個(gè)數(shù)乘5減7，再把結(jié)果乘2加14”。……“你們算得的結(jié)果個(gè)位數(shù)字一定是0”。頓時(shí)教室里象炸了鍋似的，……“等你學(xué)了字母表示數(shù)，你也會(huì)算了”?！适率健伴_(kāi)場(chǎng)白”：為了讓學(xué)生體會(huì)圖形的邊長(zhǎng)、周長(zhǎng)、面積在變化過(guò)程中的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)列方程解應(yīng)用題時(shí)，關(guān)鍵是捕捉到不變的量。老師先給學(xué)生講了一個(gè)故事：父親的羊越來(lái)越多，想拆舊羊圈擴(kuò)大面積，