四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期入學(xué)聯(lián)考語文試題 人教版高二

四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期入學(xué)聯(lián)考語文試題人教版高二蓉城名校聯(lián)盟2021-2022學(xué)年度上期高中2020級(jí)入學(xué)聯(lián)考語文考試時(shí)間150分鐘，滿分150分注意事項(xiàng)：答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條形碼粘貼處”。選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無效；在草稿紙上、試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、現(xiàn)代詩文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。屈原的代表作《離騷》，是我國古代最長的一篇浪漫主義抒情詩，也是開了中國浪漫主義詩歌之先河。最能代表“楚辭”的辭格。由此，世人稱“楚辭”為“騷體詩”，并與《詩經(jīng)》并稱“詩騷”。后人又把“詩騷”稱為“風(fēng)騷”。風(fēng)指十五國風(fēng)，代表《詩經(jīng)》，多以敘事為主，體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義精神；騷指《離騷》，代表《楚辭》，多以抒發(fā)內(nèi)心情懷為主，充滿著浪漫主義氣息。因此風(fēng)、騷成為中國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作的兩大流派。戰(zhàn)國史籍、先秦文獻(xiàn)對(duì)楚辭及屈原的研究的重要意義鮮有提及。最早而且權(quán)威的對(duì)于屈原生平、創(chuàng)作及其思想進(jìn)行關(guān)注的是司馬遷的《史記》。但是在司馬遷之后，出現(xiàn)了研究楚辭以及屈原非常繁榮的景象。在漢代，對(duì)于楚辭學(xué)研究代表著作為王逸的《楚辭章句》?！巴跏嫌?xùn)釋，多有所本，或本于經(jīng)書故訓(xùn)，或本于方言楚語，因形以得其音，因音以得其義”（段玉裁《廣雅疏證序》）。也就是說，漢代主要傾向于對(duì)于作品的闡釋、解釋，幫助后人理解其作品。朱熹《楚辭集注》是承前啟后的一部堪稱偉大的著作，其偉大之處在于他是最早全面的從文學(xué)藝術(shù)的視角來研究楚辭。比如說，他對(duì)于屈原作品中文學(xué)意象的分析以及最早指出了“以靈修、美人目君，蓋托為男女之辭而寓意于君”的含蓄象征手法。到了明代時(shí)研究的代表著作有汪瑗《楚辭集解》、王夫之《楚辭通釋》等，以及近現(xiàn)代的國學(xué)大師廖平、王國維等人。還有最為繁盛的20世紀(jì)景觀：郭沫若、魯迅、胡適、朱自清等前輩的研究成就。而且20世紀(jì)還有一個(gè)較以往不同的顯著特點(diǎn)：即向各個(gè)領(lǐng)域的滲透和蔓延。比如說，在美學(xué)領(lǐng)域引起的關(guān)注，拿著名美學(xué)家李澤厚為例，他更傾向于屈原的死亡意識(shí)，他認(rèn)為，死亡才是構(gòu)成屈原作品和思想最重要的主題。他認(rèn)為把屈原提升到無比深邃程度的正是這個(gè)死亡，自殺的人性主題。還有像郭沫若的新編歷史劇《屈原》，就涉足于戲劇領(lǐng)域。更重要的是這個(gè)劇作的目的在于它的教育意義，呼喚愛國主義。還有后來的電影文本創(chuàng)作。都在說明著屈原一直是而且現(xiàn)在仍是炙手可熱的研究主題。為什么會(huì)有如此多的對(duì)于楚辭以及屈原的研究以至于達(dá)到炙手可熱的地步呢，主要還在于以屈原生平及其作品為主要對(duì)象的研究的模糊性，給后人留下了許多令人神往而又望而卻步的謎團(tuán)。（節(jié)選自《屈原及楚辭研究》，有刪減。）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）世人稱“楚辭”為“騷體詩”，并與《詩經(jīng)》并稱“詩騷”的原因是屈原的《離騷》最能代表“楚辭”的辭格。司馬遷的《史記》是最早的而且權(quán)威的對(duì)屈原生平、創(chuàng)作及其思想進(jìn)行關(guān)注的典籍。漢代對(duì)“楚辭”的研究內(nèi)容都是對(duì)作品的闡釋、解釋，目的是幫助后人理解其作品。朱熹《楚辭集注》偉大之處在于它是最早全面的從文學(xué)藝術(shù)的視角來研究楚辭的作品。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）文章論述的重點(diǎn)是在司馬遷之后，對(duì)楚辭以及屈原的研究出現(xiàn)的繁榮景象。文章是基于“楚辭”和《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的地位而引出論述話題的。文章在論述時(shí)主要采用了例證法和引證法，具有很強(qiáng)的論證力和說服力。文章列舉李澤厚和郭沫若的例子，在于說明對(duì)屈原的研究進(jìn)入了文學(xué)領(lǐng)域。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）風(fēng)、騷之所以成為中國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作的兩大流派，是因?yàn)轱L(fēng)都以敘事為主，體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義精神；騷都以抒發(fā)內(nèi)心情懷為主，充滿著浪漫主義氣息。在司馬遷之后，隨著時(shí)間的流逝，出現(xiàn)了研究楚辭以及屈原非常繁榮的景象。研的人越來越多，研究的領(lǐng)域越來越廣，研究的形式越來越多樣，研究的價(jià)值也越來越大。文章認(rèn)為郭沫若的新編歷史劇《屈原》，不僅拓寬了對(duì)楚辭和屈原的研究領(lǐng)域，更重要的是這個(gè)劇作創(chuàng)作的目的在于它的教育意義這就是對(duì)愛國主義的呼喚。對(duì)楚辭以及屈原的研究之所以達(dá)到炙手可熱的地步，是因?yàn)榘亚郊捌渥髌纷鳛橹饕獙?duì)象的研究有很強(qiáng)的模糊性，能給后人的研究留下許多想象的空間，可隨意發(fā)揮、自成觀點(diǎn)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4?6題?！捌咭粍渍隆鲍@得者張桂梅：照亮大山女孩的夢想扎根貧困地區(qū)40余年，張桂梅默默耕耘、無私奉獻(xiàn)，創(chuàng)辦全國第一所全免費(fèi)女子高中，幫助1800多名貧困山區(qū)女孩圓夢大學(xué)，用教育阻斷貧困代際傳遞，用愛心和智慧點(diǎn)亮萬千鄉(xiāng)村女孩的人生夢想忠誠——“我是個(gè)黨員”在華坪縣檔案館五樓，工作人員打開了編號(hào)從231到238的檔案柜，里面擺滿了張桂梅的各種榮譽(yù)等，共有200多件。張桂梅1957年6月生，從小就接受革命傳統(tǒng)教育，上學(xué)了是班上的文藝骨干，初中時(shí)在學(xué)校主演過歌劇《江姐》。革命先輩的精神深深影響了她。記者采訪時(shí)，張桂梅隨口便能唱出一段：“看長江戰(zhàn)歌掀起千層浪，望山城紅燈閃閃霧茫?！?8歲時(shí)，張桂梅來到云南支援邊疆。開始在林業(yè)企業(yè)做行政，后因林業(yè)子弟學(xué)校缺老師，她轉(zhuǎn)崗從事教學(xué)，還帶出了不錯(cuò)的畢業(yè)班。再后來，張桂梅考取師范學(xué)校，畢業(yè)后和丈夫到大理教書。丈夫不幸因病去世后，1996年張桂梅離開大理喜洲，調(diào)到條件相對(duì)較差的麗江華坪中心中學(xué)教書，后又調(diào)到剛組建的民族中學(xué)任教。1997年，張桂梅查出患有重病，校園里幾百米的路得一步步挪，時(shí)常疼得汗如雨下。同事們半夜送她去醫(yī)院，熬好中藥送到她宿舍；縣婦代會(huì)上，代表們現(xiàn)場給她捐款；縣長說，“我們再窮也要治好你的病”。談及這么多年的堅(jiān)持，張桂梅說：“我的初心就是報(bào)恩，要回報(bào)這片熱土?！?008年8月，華坪女子高級(jí)中學(xué)建成。建校10多年來，張桂梅拖著病體忘我工作，家訪超過1600戶，行程11萬多公里，走到了許多大山里“汽車輪子到不了的地方”。她無數(shù)次掏出自己的工資扶危濟(jì)困，甚至協(xié)調(diào)給鄉(xiāng)親們引水修路。張桂梅曾說：“如果說我有追求，那就是教育事業(yè)；如果說我有動(dòng)力，那就是黨和人民！我是個(gè)黨員，黨員為群眾辦事，沒什么該不該管的！”初到華坪，張桂梅遭遇人生最低谷；創(chuàng)辦女子高中，她歷盡萬難，也曾一度想放棄。同記者聊開了，張桂梅說：“自己能挺過來，一是最困難的時(shí)候拿自己和革命先輩比比，覺得也沒那么難；二是做事不能心里老有個(gè)我，你忘了自己忘了病痛，事情更容易辦成；三是咬牙堅(jiān)持，熬過今天，或許明天就有希望了?！蓖摇八前炎詡€(gè)兒都舍出去了”“她身上那么多病，學(xué)生上課時(shí)，躺著多休息休息不好嗎？”說起張桂梅，相識(shí)多年的王秀麗既心疼又欽佩?！澳窃趺纯赡?！”對(duì)于“多休息”這個(gè)提議，張桂梅不僅表示“萬萬不能”，還反問：“你休息了，沒人拿喇叭喊了，校長不陪她們讀書了，女高還是女高嗎？”2001年，華坪縣兒童福利院（華坪兒童之家）開辦，捐助方希望張桂梅來兼任院長。無兒無女的張桂梅，成了54名孩子的媽媽。那一年，趙建英來福利院工作，如今已滿20年，她見證了院里經(jīng)費(fèi)最緊張時(shí)張老師帶著孩子們到街上賣玩具貼補(bǔ)經(jīng)費(fèi)，也見證了一撥撥孩子長大成人。20年間，福利院先后收養(yǎng)了172名孩子。趙建英感慨：“張老師對(duì)孩子們，真好。”2008年記者到此采訪曾巧遇張桂梅的姐姐，說到干起工作來不管不顧的妹妹，姐姐說：“她是把自個(gè)兒都舍出去了?！眰鞒小寣W(xué)生“腳下有路、眼前有光”早晨，華坪女子高中的學(xué)生5點(diǎn)半起床，5分鐘洗漱完畢，跑步上下樓梯；課間出操，她們一分鐘就站好隊(duì)；下課鈴聲響起，跑到食堂排隊(duì)、打飯并把飯吃完，她們要在10分鐘內(nèi)完成……也許有人會(huì)問，管理是否嚴(yán)格了些？王秀麗從2008年起，就跟張桂梅到女高學(xué)生家中家訪，她說：“當(dāng)你看到一個(gè)家徒四壁的母親，把女兒的獎(jiǎng)狀一張張鋪在地上，那種自豪可以點(diǎn)亮整個(gè)昏暗的房間，你就能理解張老師?！笔畮啄陙?，華坪女高探索形成了“黨建統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)、革命傳統(tǒng)立校、紅色文化育人”特色教學(xué)模式，用紅色基因樹人鑄魂。張桂梅相信：只要有黨組織和黨員在，就沒有克服不了的困難。對(duì)紅色教育，張桂梅想得很深：高中階段，學(xué)生思想敏銳、可塑性強(qiáng)，正是信仰確立的關(guān)鍵時(shí)期；紅色基因的傳承，并不只是知識(shí)講授，涉及學(xué)生的心靈塑造，能讓學(xué)生們遠(yuǎn)方有燈、腳下有路、眼前有光“七一勛章”“全國脫貧攻堅(jiān)楷?！薄叭珖鴥?yōu)秀共產(chǎn)黨員”“全國先進(jìn)工作者”“時(shí)代楷?！薄瓕?duì)于榮譽(yù)，張桂梅很淡然，她說：“我就是個(gè)山村女教師，還是個(gè)老黨員，事情不是我一個(gè)人做的。”這名老黨員身上的光和熱，就像“峽谷里的燈盞”。她把自己活成了一盞明燈，照亮大山女孩的夢想，影響著越來越多的人。（選自徐元鋒《人民日?qǐng)?bào)》，2021年07月17日，第04版）4?下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）張桂梅從小就接受革命傳統(tǒng)教育，深受革命先輩精神的影響。初中時(shí)在學(xué)校主演過歌劇《江姐》。張桂梅18歲時(shí)考取師范學(xué)校，畢業(yè)后和丈夫到大理教書，從此走上了教育教學(xué)的工作崗位。華坪女子髙級(jí)中學(xué)建成之后的10多年里，張桂梅拖著病體忘我工作，家訪超過1600戶，行程11萬多公里。張桂梅兼任華坪縣兒童福利院院長那年成了54名孩子的媽媽。20年間，福利院先后收養(yǎng)了172名孩子。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）張桂梅患重病后，身體備受折磨，得到了同事的關(guān)心和幫助，得到了婦代會(huì)代表們的捐款，得到了組織的關(guān)心。張桂梅雖然身體有病，但仍然拖著病體忘我工作，無數(shù)次掏出自己的工資扶危濟(jì)困，甚至協(xié)調(diào)給鄉(xiāng)親們引水修路。華坪女髙嚴(yán)格按照張桂梅制定的以“黨建統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)、革命傳統(tǒng)立校、紅色文化育人”的特色教學(xué)模式育人，用紅色基因樹人鑄魂的要求辦學(xué)。張桂梅認(rèn)為，髙中階段學(xué)生思想敏銳、可塑性強(qiáng)，正是信仰確立的關(guān)鍵時(shí)期，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色教育。作者認(rèn)為“她把自己活成了一盞明燈，照亮大山女孩的夢想，影響著越來越多的人”。請(qǐng)聯(lián)系文本內(nèi)容，簡要概括和分析張桂梅是怎樣把自己“活成一盞明燈”的。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。帝王故里的菜園二山是一座名山，地處江蘇盱眙縣北。是以一山、一水為主，融山水風(fēng)光，歷史遺跡、人文地質(zhì)、民俗風(fēng)情為一體的風(fēng)景名勝。二山之美，就在于景如詩畫，素有“煙波山水界，綠色夢田園”之美譽(yù)。我和幾個(gè)朋友相約，去二山尋訪神奇的帝王歷史和傳說。隋煬帝在山上建都梁行宮。都梁行宮的美輪美奐從宋代詩人的《都梁宮》一詩中可覓其容貌，“從來香草騷人詠，晚作離宮煬帝游。三殿重重鎖秋色，七泉脈脈貫中流?！睙墼谶@里召見大臣、處理政務(wù)。而二山不僅是他的行宮，更是皇家菜園?；始也藞@百蔬香，這里菜園有一多半的土地用來種植一種叫“虞美人”的，很奇特的菜，據(jù)說這種蔬菜有辣、甜、成三種口味，不但營養(yǎng)豐富，還美容養(yǎng)顏，宮里的賓嬪妃們都喜歡吃。明朝開國皇帝朱元璋在二山的神奇帝王歷史和傳說，盱眙人婦孺皆知，講起來具體生動(dòng)。朱元璋出生在盱眙太平鄉(xiāng)，幼年在二山放牛，坐在山頭上，面對(duì)淮河，他對(duì)同伴說，盱眙這地方，“十座山九個(gè)頭，淮水向東流，財(cái)主無三代，清官不到頭?！薄兜坂l(xiāng)紀(jì)略》記載：朱元璋未做皇帝之前，曾邀一幫朋友來到盱眙，他見盱眙群山環(huán)抱，淮水傍山而動(dòng)，他面對(duì)綠水青山，兀立于山頂之巔，感嘆這里具有皇城之氣，王者之象。這里的主題是山，喻體卻是綠水青山。走進(jìn)二山，一望無垠的黑土地，各種各樣的蔬菜如花兒般生長，我心里有一個(gè)大大的問號(hào)，這里不是東北，怎么會(huì)有黑土地。帶著疑問我向當(dāng)?shù)夭宿r(nóng)打聽。菜農(nóng)笑著說，這里的土真的是黑土地，我們二山村民世世代代在這里農(nóng)耕，種出來的蔬菜從不用化學(xué)肥料，黑土地本身就是很好的有機(jī)肥，而且，我們平時(shí)澆菜用的水是山泉水，那可是隋煬帝建都梁行宮時(shí)七泉里流淌出來的水，這里的綠色蔬菜吃起來口感非常好。我一直生長在城里，土地與蔬菜的知識(shí)，對(duì)于我來說都是盲點(diǎn)。聽農(nóng)委專家說，黑土地以其有機(jī)質(zhì)含量高、土壤肥沃、土質(zhì)疏松、最適宜耕作而聞名于世，素有“谷物倉庫”之稱。因?yàn)樾纬?厘米厚的黑土層需要400年的積累，所以土層中腐殖質(zhì)和有機(jī)質(zhì)含量極為豐富人們總用“一兩土二兩油”來形容它的肥沃與珍貴。興奮之下，我跑到菜地里，拿起菜農(nóng)的鍬往下深挖，這里的黑土地土層竟然有二十厘米左右深。細(xì)細(xì)一算，形成20厘米厚的黑土層想要萬年的積累，驚訝之余，由衷贊嘆這里的土地肥沃，再加上帝王與這里的淵源，二山的蔬菜才這么出名。在日新月異的城里生活，心情早已疲憊不堪，鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光才是我心中的詩和遠(yuǎn)方，那些蔬菜和瓜果可以增添我們生活的樂趣。午后的陽光照在菜地上，在陽光里，我能聽到辣椒的拔節(jié)聲，那一串串紅辣椒，象征著紅紅火火的日子，難怪那么討人喜愛。在二山田園，我還見到了西紅柿、大蒜、大蔥、芹菜、水芹等等蔬菜，鮮艷的食材是二山人奉獻(xiàn)給城里人一種嶄新的綠色食品。清澈的泉水池里，放滿了菜農(nóng)用竹筍落葉捆好才摘的蔬菜，浸泡十幾分鐘后，用手輕輕一抖，上面的泥土自然脫落，一把把蔬菜看起來清清爽爽。記住，不施農(nóng)藥泉水澆灌，帝王故里黑土地種出來的蔬菜，這才是地地道道的二山綠色蔬菜。（孫燕超《中國青年作家報(bào)》，有刪減）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）文章開篇概括描寫了二山之美，接著介紹與二山相關(guān)的帝王傳說和歷史掌故，最后用大量的篇幅介紹了二山的土壤及蔬菜，行文思路清晰。煬帝在二山修建行宮，在這里召見大臣、處理政務(wù)，是因?yàn)槎接幸欢喟氲耐恋囟挤N植一種叫“虞美人”的、有三種口味、營養(yǎng)豐富的很奇特的菜。黑土地以其有機(jī)質(zhì)含量髙、土壤肥沃、土質(zhì)疏松、最適宜耕作而聞名于世，素有“谷物倉庫”之稱，而二山的黑土地土層竟然有二十厘米左右深?！班l(xiāng)村的田園風(fēng)光才是我心中的詩和遠(yuǎn)方”抒發(fā)了作者對(duì)田園生活的喜愛和追求，委婉表達(dá)了自己在城市生活的無奈，令人思考。作者以“帝王故里的菜園”為題的原因有哪些。請(qǐng)簡要概括和分析。（6分）本文在句式和修辭手法的運(yùn)用上很有特點(diǎn)。請(qǐng)聯(lián)系文本分析其表達(dá)效果。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。（一）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）（二）慶歷七年十一月丁丑，余自縣出，屬民，使浚渠川，至萬靈鄉(xiāng)之左界，宿慈福院。戊寅，升雞山，觀碶工鑿石，遂入育王山，宿廣利寺。雨，不克東。辛巳，下靈巖，浮石湫之壑以望海，而謀作斗門于海濱，宿靈巖之旌教院。癸未，至蘆江，臨決渠之口，與百姓謀劈山開河，筑20里長塘，轉(zhuǎn)以入于瑞巖之開善院，遂宿。甲申，游天童山，宿景德寺。質(zhì)明，與其長老瑞新上石，望玲瓏巖，須猿吟者久之，而還食寺之西堂，遂行，至東吳，具舟以西。質(zhì)明，泊舟堰下，食大梅山之保福寺莊。過五峰，行十里許，復(fù)具舟以西，至小溪以夜中。質(zhì)明觀新渠及洪水灣還食普寧院日下昃如林村夜未中，至資壽院。質(zhì)明，戒桃源、清道二鄉(xiāng)之民以其事。凡東西十有四鄉(xiāng)，鄉(xiāng)之民畢已受事，而余遂歸云。（節(jié)選自王安石《鄞縣經(jīng)游記》，有刪改）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）質(zhì)明/觀新渠及洪水灣還/食普寧院/日下昃/如林村/質(zhì)明/觀新渠及洪水灣還/食普寧院/日下/昃如林村/質(zhì)明/觀新渠及洪水灣/還食普寧院/日下昃/如林村/質(zhì)明/觀新渠及洪水灣/還食普寧院/日下/昃如林村/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）慶歷，年號(hào)名。在中國歷史上，第一個(gè)年號(hào)出現(xiàn)在西漢漢武帝時(shí)期，年號(hào)為“建元”。新君即位一般都會(huì)改變年號(hào)，稱為建元。丁丑，在文中是干支紀(jì)日。干支是十二天干和十地支的合稱，從“甲子”開始到“癸亥”結(jié)束，六十天為一周期，循環(huán)記錄。寺，文中是指佛教廟宇。漢明帝時(shí),攝摩騰自西域白馬馱經(jīng)來，初止鴻臚寺，遂取寺名，為創(chuàng)立白馬寺。后名浮屠所居皆曰寺。質(zhì)明，天剛剛亮的意思，古漢語中表此意的還有黎明、破曉、拂曉、平明等?！凹偶湃硕ǔ酢敝械摹叭硕ā币彩且粋€(gè)表示時(shí)間的詞語。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）材料一和材料二都是王安石的游記散文，都有敘事的內(nèi)容，敘事清晰，文字簡潔，詳略得當(dāng)，但材料一更側(cè)重于議論，闡述道理。材料一第一段寫游前洞后洞的經(jīng)過，為下段議論作現(xiàn)實(shí)依據(jù)。寫前洞，極其簡略，大致勾畫出輪廓，以與后洞相較；寫后洞，頗為詳盡，記下游覽的全過程。材料一中，作者認(rèn)為各種條件都具備了，只是主觀思想為“怠”所限，以致深為“不得極乎游之樂也”而悔恨。對(duì)后洞的敘事愈詳，其所寓之理則愈深愈透。材料二中王安石記錄了自慶歷七年十一月丁丑（十四日）到二十五日在鄞縣的游蹤，歷時(shí)至少十二天。即使下雨也向東而行，巡視東邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（2）過五峰，行十里許，復(fù)具舟以西，至小溪以夜中。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14?15題。老翁井①蘇洵②井中老翁誤年華，白沙翠石公之家。公來無蹤去無跡，井面團(tuán)團(tuán)水生花。翁今與世兩何與，無事紛紛驚牧豎。改顏易服與世同，毋使市人知有翁。注釋：①老翁井來源于一個(gè)美麗的傳說，蘇洵《老翁井銘》寫道：“往歲十年，山空月明，天地開霽，則常有老人蒼顏白發(fā)，偃息于泉上。就之則隱而入于泉，莫可見。”此詩大概作于1057年奔妻喪歸家期間。②蘇洵，少年落拓不羈、胸懷大志，仗劍去國、遠(yuǎn)游四方。二十七歲發(fā)憤苦讀，才華橫溢，然三次應(yīng)舉皆不中。下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）詩中的老翁年華已逝、白發(fā)蒼蒼。不喜歡與人交往，獨(dú)來獨(dú)去，只留給人們井面上團(tuán)團(tuán)升起的水花，引發(fā)人們無窮的遐想。老翁不問世事，與世無爭，超凡脫俗。他經(jīng)歷了不知多少年的歲月滄桑，居于幽靜而宜人的井中，以泉為家?？v觀全詩，詩句似淡實(shí)濃，詩人將喪妻之痛和身世之感托于老翁，呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)，很好地表達(dá)出了詩人此刻的心境。雖然詩人飽經(jīng)風(fēng)霜，感受到了從未有過的悲哀與無奈，有以此終老的想法，但仍然想有所作為，被朝廷重用。有人評(píng)價(jià)這首詩“委婉含蓄，哀而不傷”。請(qǐng)結(jié)合詩歌及注釋簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《再別康橋》中作者采用頂針的修辭格表達(dá)出了一種纏綿之TOC\o"1-5"\h\z情的句子是：“，。”（2）《赤壁賦》中側(cè)面描寫洞簫聲悲戚哀怨，能使蛟龍起舞、寡婦哭泣的句子是：“，?！保?）《離騷》中，作者用徘徊、停留在生長著“蘭”“椒”兩種香草的地方來表達(dá)自己對(duì)美好品德的留戀的句子是：“，?！比⒄Z言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17?19題。歷史常常以驚心動(dòng)魄留下深刻印記，也常常以寫下厚重篇章。2020年，新冠肺炎疫情面對(duì)這一全球性危機(jī)，黨中央以習(xí)近平同志為核心，堅(jiān)持“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”，帶領(lǐng)全黨全國創(chuàng)造了一份優(yōu)異答卷。在疫情防控和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)上都走在了世界前列。近百年來，中國共產(chǎn)黨人在中華民族內(nèi)憂外患時(shí)，在新中國時(shí)艱苦創(chuàng)業(yè)，在改革發(fā)展經(jīng)歷風(fēng)雨時(shí)勇毅擔(dān)當(dāng)，每當(dāng)風(fēng)雨來襲，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)總是最重要的保障、最可靠的依托。隨著改革開放的推進(jìn)，在40多年的時(shí)間，中國共產(chǎn)黨人讓中國跨越了西方國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，國家實(shí)現(xiàn)“彎道超車”，人民過上美好生活，這在人類歷史上也不多見。事實(shí)地證明，正是有中國共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國人民的自由幸福才不斷抵達(dá)新的高度。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）波瀾壯闊挺身而出百廢俱興無可厚非波瀾不驚鋌而走險(xiǎn)百廢俱興無可厚非波瀾不驚鋌而走險(xiǎn)百廢待興無可辯駁波瀾壯闊挺身而出百廢待興無可辯駁文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）2020年，新冠肺炎疫情面對(duì)這一全球性危機(jī)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”的思想，帶領(lǐng)全黨全國交出了一份優(yōu)異答卷。2020年，面對(duì)新冠肺炎疫情這一全球性危機(jī)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”的思想，帶領(lǐng)全黨全國交出了一份優(yōu)異答卷。2020年，新冠肺炎疫情面對(duì)這一全球性危機(jī)，黨中央以習(xí)近平同志為核心，堅(jiān)持“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”，帶領(lǐng)全黨全國交出了一份優(yōu)異答卷。2020年，面對(duì)新冠肺炎疫情這一全球性危機(jī)，黨中央以習(xí)近平同志為核心，堅(jiān)持“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”，帶領(lǐng)全黨全國交出了一份優(yōu)異答卷。與文中“彎道超車”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）中國不“輸入”外國模式，也不“輸出”中國模式，不會(huì)要求別國“復(fù)制”中國的做法。“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！边@是中國共產(chǎn)黨人樸素而深