a和b形式表示發(fā)話者的語義選擇

a和b形式表示發(fā)話者的語義選擇

1合并標(biāo)記的無標(biāo)形式以下是中國教材的例子。例如:(1)茶壺茶碗都好看,也很便宜,一共三十塊零四毛。(北京語言學(xué)院編《實用漢語課本(日本語版)(2)》)(2)日本同學(xué)都知道,我爸爸媽媽也都知道。(荒川清秀等《初級課本『キャンパスライフ中國語』》)有些學(xué)生對這些例子提出問題說:“‘茶壺’和‘茶碗’之間可以不用連詞‘和’嗎?”“在漢語里‘爸爸’和‘媽媽’之間不用連詞嗎?”可以說,在學(xué)生看來,有連詞標(biāo)記的“A和B”形式較容易理解,而對無連詞、無停頓(頓號)的“AB”形式則感到稀奇。那么,并列結(jié)構(gòu)的有標(biāo)形式和無標(biāo)形式有何區(qū)別?我們?nèi)绾谓o學(xué)生說明無標(biāo)形式的語法特點和用法?到目前為止,似乎未曾有過專門討論這一問題的研究。以往的研究主要描寫有標(biāo)形式中并列要素的先后順序,以及不同連詞(“和”、“與”、“及”等)的異同或用法。(如周生亞1989,薜健2002,王薇2002,李晗蕾2002,李宗江2002等)近年來,有些學(xué)者對無標(biāo)形式進行了討論,(如儲澤祥等2001,馬清華2005等)但這些研究沒有指明,在并列標(biāo)記可有可無的并列結(jié)構(gòu)中,何時使用有標(biāo)形式,何時使用無標(biāo)形式。除此而外,還有一個如何理解并列標(biāo)記的問題。不少學(xué)者認為并列標(biāo)記也是一個距離標(biāo)記。儲澤祥等(2001)、馬清華(2005)都主張并列標(biāo)記的有無基本上是句法距離大小的反映,即:并列要素A和B之間的語義距離、心理距離(psychologicaldistance)大或語義接近性程度(proximity)低,并列結(jié)構(gòu)就采取“A和B”等有標(biāo)形式;并列要素A和B之間的語義、心理距離小或語義接近性程度高,并列結(jié)構(gòu)就采取“AB”等無標(biāo)形式。這種“并列標(biāo)記-距離標(biāo)記說”當(dāng)遇到以下實例時就似乎顯得不能自圓其說。1例如:(3)她說此刻她爸她媽不在家。見我沒反應(yīng),她又強調(diào)了一遍她爸她媽不在家。這之前我與肖喬甚至連朋友也說不上,可是突然間她把我弄得必須得為她做點什么。[……]她又說了一遍她爸和她媽不在家。(鐵凝《對面》)(4)并列短語有單一性、多合性雙重性質(zhì)。單一性占優(yōu)勢,標(biāo)記出現(xiàn)的可能性小,多合性占優(yōu)勢,標(biāo)記出現(xiàn)的可能性大。單一性多合性在制約標(biāo)記隱現(xiàn)上與接近性總體趨向一致。典型的并列短語是單一性和多合性的和諧。(轉(zhuǎn)引自儲澤祥等2001)正是由于有些作家有意無意把不同類型并列結(jié)構(gòu)“AB”形式、“A、B”形式和“A和B”形式區(qū)別開來,如果僅從靜態(tài)方面看并列要素的語義性質(zhì)或語義接近性程度,就難以說明“AB”形式的語法屬性。有鑒于此,本文首先討論并列結(jié)構(gòu)中的連詞和停頓的功能,然后觀察不同類型并列結(jié)構(gòu)在話語結(jié)構(gòu)中的分布情況,進而考察各類并列結(jié)構(gòu)的語義特點和使用情況。22“和”的并列結(jié)構(gòu)首先比較一下相同的并列要素構(gòu)成的“A、B”形式與“A和B”形式。下面舉出由三個以上并列要素所構(gòu)成的并列結(jié)構(gòu),來觀察停頓和連詞同現(xiàn)的并列結(jié)構(gòu),以明確連詞的語法功能。例如:(5)a.我們對生活、未來、西方世界的某種不安,似乎也跟它有關(guān)。(余世存《九一一和我》)(5)b.我們對生活、未來和西方世界的某種不安,似乎也跟它有關(guān)。(6)有了糯米,一切迎刃而解了。糍粑、熟粉粑、艾粑、印子粑、狗舌粑、水浸粑、芋頭粑、蘿卜粑、大肚粑、蒜葉粑、粽粑、糖糕粑、肉糕粑……其中,很值得一提的是艾粑、印子粑、狗舌粑和大肚粑。(彭匈《鄉(xiāng)間食事》)在例(5)a中,感到不安的對象除了“生活”、“未來”、“西方世界”之外可能還有別的;而在例(5)b中,感到不安的對象就是“生活”、“未來”和“西方世界”這三個。在例(6)中,構(gòu)成“A、B”形式的A、B等并列要素是發(fā)話者逐一舉出他所關(guān)心的語義對象,該“A、B”形式后邊的省略號也明確表示發(fā)話者心目中還會有其他并列要素的存在;而構(gòu)成“A和B”形式的A、B等并列要素是發(fā)話者從諸多事物中特意把A、B等語義對象選取出來或提取出來,并自以為舉盡了他所關(guān)心的語義對象。不難看出,無論并列要素有多少,并列結(jié)構(gòu)中的連詞是表示“發(fā)話者從諸多事物中選取并舉盡自己所關(guān)心的語義對象”的形式標(biāo)記。對于連詞具有的“舉盡”功能,詞典已經(jīng)做出樸素而中肯的解釋,如呂叔湘(1999:266)指出,連接三項以上時“和”放在最后兩項之間,前面的成分用頓號連接?！冬F(xiàn)代漢語虛詞例釋》也注明,如果列舉多項事物,“和”常常放在最后兩項中間,表示列舉完了。(北京大學(xué)中文系1986:236)這種說明現(xiàn)在看來司空見慣,但其學(xué)理是深刻的。我們認為,在幾項并列要素之間不需要分層次的情況下,之所以“和”出現(xiàn)于最后并列要素之前,正是因為“和”表示“列舉完了”?！昂汀钡木浞ㄎ恢檬恰昂汀钡恼Z義功能“表示列舉完了”的句法表現(xiàn)。應(yīng)該說,“和”是表示發(fā)話者以為“列舉完了”的形式標(biāo)記。這還可以從以下現(xiàn)象中看出其心理現(xiàn)實性:1)在沒有經(jīng)過充分準(zhǔn)備的口頭表達中,當(dāng)發(fā)話者自以為“列舉完了”,但馬上又想起尚未舉出的并列要素時,就會說出“菜地,和馬號,和豬舍,和溫室”等連用“和”的并列形式。2)在經(jīng)過整理的書面表達中,有“和”標(biāo)記的并列結(jié)構(gòu)與“等等”一般不同現(xiàn)(比如:*“菜地和馬號等等”)。因為“等等”表示“列舉未盡”、(呂叔湘1999:167)“代替省略的部分”,(北京大學(xué)中文系1986:160)與表示“列舉完了”的“和”之間發(fā)生語義沖突。以下是以“茶壺、茶碗”和“茶壺和茶碗”來檢索百度網(wǎng)站時首先出現(xiàn)的典型例子。例如:(7)茶具,是指與泡飲茶葉用的茶壺、茶碗、茶杯、茶盤等等,[……](8)再放幾個木墩子作凳,桌上擺的是粗瓷的茶壺和茶碗,[……]可見,由于“等等”表示“比較強調(diào)省略部分較多,無法一一列舉”,(北京大學(xué)中文系1986:161)它可以與“A、B”形式同現(xiàn)。由相同的并列要素所構(gòu)成的“A、B”形式和“A和B”形式表明:并列標(biāo)記的不同(連詞或停頓/頓號)表示發(fā)話者對他自己關(guān)心的語義對象A和B所持有的主觀認識(construal)的不同。即:“A、B”形式表示并列要素A和B為發(fā)話者逐一舉出他所關(guān)心的語義對象,在發(fā)話者心目中還會有對其他并列要素C、D等的語言化的可能性;“A和B”形式表示A和B為發(fā)話者從諸多事物中選取并舉盡他所關(guān)心的語義對象。我們認為,不同的并列標(biāo)記是表示發(fā)話者對自己關(guān)心的語義對象A和B所持有的不同看法、態(tài)度等主觀性因素的形式標(biāo)記。3“ab”形式的含義現(xiàn)在討論無并列標(biāo)記的“AB”形式。首先比較“A、B”形式與“AB”形式。例如:(9)在進了局子的表現(xiàn)上,他們比小偷、流氓之類的小角色相去太遠,簡直會令小偷流氓瞧不起。譬如說,小偷流氓被抓到局子里后,證據(jù)確鑿,他們一般就會認罪,神態(tài)比較鎮(zhèn)定自然,很少有哭鼻子求饒的。[……](瓜田《貪官與小偷之比較》)例(9)的“A、B”形式“小偷、流氓”與“之類”同現(xiàn),發(fā)話者心目中也許還會有“歹徒”、“無賴”等能夠與“小偷”、“流氓”相提并論的語義對象;而“AB”形式“小偷流氓”在此例話語結(jié)構(gòu)中是一個“小偷、流氓之類”的照應(yīng)形式,是一種代表“不務(wù)正業(yè)的人”這一概念范疇的典型事例。接著比較“A和B”形式與“AB”形式。對上面例(1)、(2),漢語母語者的語感說明是這樣的:由于“茶壺”和“茶碗”是成套的,所以“茶壺茶碗”一般不能使用連詞“和”,而“爸爸媽媽”多用于“爸爸和媽媽”。同理,我們可以認為,“爸爸”和“媽媽”也是一種成套的事物,它們是共同構(gòu)成“雙親”這一事物范疇的兩個成員?？梢哉f,當(dāng)發(fā)話者以為代表一套或一組事物范疇的幾個成員都齊備時,并列結(jié)構(gòu)就可以采取“AB”形式。親屬名稱可看做兩個成員相互對立的成套的事物,因此常常采取“AB”形式。例如:(10)我老爺老娘就是在他家扛的長工。(劉震云《溫故一九四二》)(11)總聽您提起我的姑姑叔叔們,如今他們都在哪兒?(徐坤《鄉(xiāng)土中國》)(12)她眼睜睜地看著這些和她一起干活、被她稱作大爺大娘大哥大嫂的老鄉(xiāng),一個一個從她屋里洗劫而去。(鄭萬隆《天網(wǎng)》)那么,假如把“和”插入這些“AB”形式之中,會產(chǎn)生何種語義差別呢?再回頭來看例(3),在這個上下文環(huán)境中,“她”兩次說“‘她爸她媽’不在家”,但因為“我沒反應(yīng)”,她為了催他反應(yīng)就特意說“‘爸爸和媽媽’不在家”。也就是說,在通常情況下構(gòu)成“AB”形式的并列要素假如構(gòu)成“A和B”形式,就會有“從諸多事物中特意把A和B選取出來或提取出來”的意味。連詞具有表示“列舉完了”的句法語義功能,有時還會有表示“從諸多事物中特意把該并列要素選取出來或提取出來”的語用功能。因此,一般來說,作文題目或報道標(biāo)題采取“A和B”形式是自然的(諸如“爸爸和媽媽”、“茶壺和茶碗”等)?！癆B”形式中的A和B之所以可以表示一個成套的事物范疇的構(gòu)成成員,原因是多方面的。有時跟中國的語言社會環(huán)境有關(guān),例如:(13)他家在西門大街開了間飲食小店,專賣包子饅頭。(陸明《拳師》)(14)出門也行,像你這身體,得多穿衣裳,棉褲棉襖,[……](中國相聲精粹《老老年》)有時則是根據(jù)一般的常識或情理,例如:(15)德昌老漢見狀,眉毛胡子喜得直抖,一拍大腿[……](黃勝《砸碑》)(16)[……],但大家對他的習(xí)慣愛好已經(jīng)有所耳聞。(程憲濤《你的位置在哪里》)可見,“AB”形式的生成和理解需要“代表一套或一組事物范疇的幾個成員俱全”的特定認知框架。換句話說,“AB”形式是一個只有能夠提示這種認知框架才能實現(xiàn)的并列結(jié)構(gòu)。形成這種認知框架的原因,如上所述,有時是該語言社會的文化環(huán)境,有時是一般常識或情理。另外,言談時的周圍環(huán)境,以及由上下文構(gòu)成的語言環(huán)境(將在下文論及),也會是這種認知框架的成因。綜上所述,“AB”形式也像“A、B”形式和“A和B”形式一樣,表示發(fā)話者對自己關(guān)心的語義對象所持有的看法、態(tài)度等主觀認識。即:“AB”形式的A和B是在特定認知框架中,發(fā)話者提出的自己認為是一套或一組事物范疇的幾個典型成員的語義對象。我們認為,無連詞、無停頓(頓號)的“無并列標(biāo)記”也是一個表示發(fā)話者如何解釋(construe)他所關(guān)心的語義對象之形式標(biāo)記。34“ab”形式的語義解釋以下考察的是,由上下文構(gòu)成的認知框架中不同類型并列結(jié)構(gòu)的形式選擇。首先有“‘…A……B…’形式>‘AB’形式”(“>”讀做“先于”)。例如:(17)在某一重大演出的關(guān)鍵時刻,A角突然生病4,發(fā)燒發(fā)得胡言亂語、神志不清,完全不能按照劇本的要求,說、念、唱、白,舉手投足;或火車親嘴、飛機迫降、汽車跑掉了轱轆,不能按時到場的意外。[……]然后A角臨風(fēng)淚落,怨恨生病火車飛機汽車……(張潔《腳的騷動》)(18)這樣看來,兩個字連在一起,著四聲和陰陽的次序,發(fā)音就省力一些;反之,就費力一些。這個連續(xù)的省力和費力的差別很細小,我們不大容易自覺地感覺到。但是四聲八調(diào)發(fā)音的省力費力我們是可以感覺到的。(陳愛文和于平1979:2)無論是小說還是論文,發(fā)話者首先以“…A……B…”形式(如“…生病……火車……飛機…”等)將自己所要提出的語義對象A、B等明示出來,然后把這些語義對象齊全提出時采取“AB”形式(如“生病火車飛機汽車”等)。在這些話語結(jié)構(gòu)中,A、B等語義對象的出現(xiàn)對“AB”形式的語義解釋起著激活作用。例(17)尤其說明這點。正是由于“AB”形式立足于特定認知框架的明示或暗示,因此,假如沒有任何上下文的情況下受話者突然獲得“AB”形式“生病火車飛機汽車”,就難以理解其所指,無法得到語義解釋。道理同此,在例(18)的話語結(jié)構(gòu)進行討論的過程中,先以“…A……B…”形式(如“…省力……費力…”)作為“影響并列式雙音節(jié)詞的字序”這一事物范疇的構(gòu)成成員都提示出來,再把這一組成員齊全提出時采取“AB”形式“省力費力”。從受話者的信息加工處理難度來說,這是最為保險的話語結(jié)構(gòu)組織方式。由于“AB”形式的生成和理解需要“一套或一組事物范疇的幾個成員俱全”的認知框架,因此還能夠看到“AB”形式之前先出現(xiàn)“A和B”形式,即有“‘A和B’形式>‘AB’形式”。例如:(19)本文說明“情狀”與“方式”“原因”不是處于互相對立的關(guān)系之中,而是“情狀”“方式”“原因”之間的這種聯(lián)系在現(xiàn)代漢語的許多詞語上面體現(xiàn)出來,在其他語言里也有體現(xiàn),[……](郭繼懋2001:6)在此例話語結(jié)構(gòu)中,先以“A和B”形式來選取并舉盡語義對象的存在(如“‘情狀’與‘方式’‘原因’”),然后把其語義對象齊全提出時采取“AB”形式(如“‘情狀’‘方式’‘原因’”)。也能夠看到“‘A、B’形式>‘AB’形式”,例如:(20)老娘:“還不是逃荒。你二老娘一股人,三老娘一股人,都去山西逃荒了?，F(xiàn)在我二老娘、三老娘早已經(jīng)不在了?！倍夏锼罆r我依稀記得[……]從一九四八年當(dāng)?shù)揭痪牌叨?竟沒有置下一座像樣的房子,被村里人嘲笑不已。放下二老娘三老娘我問:“老娘,你呢?”(劉震云《溫故一九四二》)在此例話語結(jié)構(gòu)中,發(fā)話者采取這樣一個語用策略:先以“…A……B…”形式(“…二老娘……三老娘…”)和“A、B”形式(“二老娘、三老娘”)來明示發(fā)話者要提出來的語義對象的存在,然后把該認知框架中一個事物范疇的構(gòu)成成員齊全提出時就采取“AB”形式“二老娘三老娘”。這種話語組織方式就反映出該認知框架中都存在著哪些事物,也反映出這些事物間有何關(guān)系,因此這對受話者來說易于得到符合該認知框架的語義解釋。下面的例(21)集中體現(xiàn)了“…A……B…”形式先于“AB”形式、“A和B”形式先于“AB”形式”和“A、B”形式先于“AB”形式的這三種話語組織方式:(21)并列結(jié)構(gòu)的情況,[……],具有對立統(tǒng)一的兩種特征:單一性和多合性。單一性依賴于整體,并能體現(xiàn)整體意義,多合性依賴于局部,并能體現(xiàn)局部的獨立性。[……]只有單一性、多合性和諧的C組,才是“好形狀”的、典型的并列短語。[……]并列短語有單一性、多合性雙重性質(zhì)。單一性占優(yōu)勢,標(biāo)記出現(xiàn)的可能性小,多合性占優(yōu)勢,標(biāo)記出現(xiàn)的可能性大。單一性多合性在制約標(biāo)記隱現(xiàn)上與接近性總體趨向一致。典型的并列短語是單一性和多合性的和諧。5“ab”形式的范疇化功能下面指出“AB”形式的另外一個語法特點。有的“AB”形式,不一定解釋為字面意義。例如:(22)“水旱蝗湯”,襲擊全省一百一十個縣。農(nóng)民吃草根樹皮,餓莩遍野。(劉震云《溫故一九四二》)(23)全體成員請注意,大家一律到陳家祠堂高地集合,老人婦女搭棚子,男勞力抄家伙筑堤埝,[……](蔡楠《1963年的水》)例(22)的“草根樹皮”,其語義解釋有兩種可能,一是字面意義“草根”和“樹皮”,一是“任何東西(都吃)”。當(dāng)采取后者的解釋時,并列要素A和B是虛指的,不具有具體的指示對象。至于例(23)的“AB”形式,在實際使用情況下也可以不排除“病人”或“身體不方便的人”。在這些“AB”形式中的A和B是代表一套或一組事物范疇(比如“能吃得到的東西”“需要優(yōu)先照顧的人”等)的象征性典型事例。以下“AB”形式的語義解釋是超出字面意義的:(24)然后我在紐約街頭巧遇一個祖籍蘇格蘭的消防隊員的喪禮,能想像在苗族侗族的喪禮出現(xiàn)在北京上海廣州街頭嗎?(余世存《九一一和我》)(25)再說了,我這里雞鴨魚肉的什么都有,順子在家里吃什么?(路一歌《地球人都知道》)例(24)的“苗族侗族”代表“少數(shù)民族”,“北京上海廣州”代表“大城市”。我們認為,例(24)的語義解釋是“能想像少數(shù)民族的喪禮出現(xiàn)在大城市街頭嗎?”。上面這些“AB”形式的指稱性具有整體性性質(zhì),“AB”形式中A和B是代表一個上位事物范疇所凸顯的典型事例。例(25)的虛線部分就明確表示,在“AB”形式中A和B是代表一套或一組范疇(比如“美味飯菜”等)的象征性典型事例。假如把連詞加進去而構(gòu)成“A和B”形式,其所指會被解釋為字面意義(比如“苗族和侗族”、“北京、上海和廣州”、“雞、鴨、魚和肉”等)。由此可見,這些“AB”形式能夠通過對于并列要素A和B的隱喻概括而表示另外一個事物范疇。也就是說,“AB”形式具有范疇化功能。范疇化是人對客觀對象所進行的概括過程,是人根據(jù)自己的需要或關(guān)心辨別該對象的概括過程。反過來說,通過其概括過程所形成的概念結(jié)構(gòu)就是范疇。這些“AB”形式表示的是通過其組成成分A和B的概括歸納所形成的一個事物范疇(如“少數(shù)民族”、“大城市”、“美味飯菜”等)。應(yīng)該說,“AB”形式這一格式本身就有一個獨立的結(jié)構(gòu)意義(constructionalmeaning),即“典型例示”(typicalexemplification)。典型例示是“AB”形式范疇化功能的結(jié)構(gòu)依據(jù)。我們將“AB”形式看作現(xiàn)代漢語中的一個語法構(gòu)式,設(shè)定其語法意義為“典型例示”?！癆B”形式特有的構(gòu)式義“典型例示”參照其所依據(jù)的認知框架,有時導(dǎo)致字面意義的語義解釋,有時導(dǎo)致超出字面意義的語義解釋。后者的語義解釋會成為“AB”形式所指對象能夠轉(zhuǎn)指一個上位事物范疇的詞匯化(lexicalization)5的基礎(chǔ)。值得指出的是,本文在現(xiàn)代漢語共時平面上對并列結(jié)構(gòu)的形式選擇所作的觀察分析,暗合了漢語歷時階段中詞匯化的過程。董秀芳(2002:108-109)在討論并列短語詞匯化時,把并列短語分成兩類,即不用連詞連接并列項的“意合并列短語”(相當(dāng)于本文的“AB”形式)和用連詞連接并列項的“形合并列短語”(相當(dāng)于本文的“A和B”形式);從而指出并列式復(fù)合詞最初是從并列短語演變而來的,但只有意合并列短語才有可能變?yōu)椴⒘袕?fù)合詞,形合并列短語是不可能變?yōu)椴⒘袕?fù)合詞的。這就是說,“AB”形式也好,意合并列短語也好,無標(biāo)記并列結(jié)構(gòu)的所指對象可以解釋為概括其組成成分的另外一個范疇,這不僅體現(xiàn)在歷時的發(fā)展階段中,也反映在共時平面的動態(tài)運用之中。那么,我們?nèi)绾卫斫狻癆B”形式這種構(gòu)式形成的原因與理據(jù)呢?在歷時研究中,董秀芳(2002:111)采取“并列標(biāo)記-距離標(biāo)記說”,并說明意合并列短語由于并列項沒被其他成分隔開,因此并列項間的形式距離近,相應(yīng)地,并列項所反映的概念距離也應(yīng)該比較近。在共時研究中,儲澤祥等(2001)、馬清華(2005)、吳云芳(2005)等學(xué)者也采取并列標(biāo)記-距離標(biāo)記說。而本文對“并列標(biāo)記-距離標(biāo)記說”采取更加慎重的態(tài)度,試圖提出“并列標(biāo)記-主觀性標(biāo)記說”,傾向于認為并列標(biāo)記的有無更多基于發(fā)話者的主觀性,即發(fā)話者如何解釋他所關(guān)心的語義對象。我們認為,“并列標(biāo)記-主觀性標(biāo)記說”能夠符合更加廣大范圍的語言實際,不僅對并列要素A和B在語言系統(tǒng)靜態(tài)層面中的語義特點,而且對A和B在語言運用動態(tài)層面中的語義特點,都能做出統(tǒng)一的解釋。6典型例示的結(jié)構(gòu)意義將“AB”形式看做一個具有“典型例示”結(jié)構(gòu)意義的語法構(gòu)式,就可以發(fā)現(xiàn),具有“典型例示”構(gòu)式義的結(jié)構(gòu)格式還能見于漢語中其他并列式結(jié)構(gòu)組合。下面是由謂詞性并列要素所構(gòu)成的并列結(jié)構(gòu)。例如:(26)今日數(shù)以億萬計的農(nóng)民打工族,為了生存與富裕,[……]到城里去建樓、修路、賣菜、送貨、當(dāng)保安、做保姆、挖下水道、做計件工[……]他們只能在春節(jié)回鄉(xiāng)回家去團聚一回……(符號《農(nóng)民工的“情人節(jié)”》)(27)[……],看人家逢年過節(jié)走親戚串門子熱熱鬧鬧,[……](徐坤《鄉(xiāng)土中國》)在例(26)的“A、B”形式中,A和B為發(fā)話者逐一舉出他所關(guān)心的語義對象,在發(fā)話者心目中還會有對其他并列要素語言化的可能性;而“AB”形式“回鄉(xiāng)回家”是代表“回老家”這一事件范疇的典型例示?？梢?謂詞性無標(biāo)記并列結(jié)構(gòu)也具有“典型例示”的結(jié)構(gòu)意義。為了表達某一范疇分別提出其典型例示,這在漢語中是常見的語言運用方式。在例(27)中,“AB”形式基于該語言社團的風(fēng)俗習(xí)慣所構(gòu)成的認知框架,以“典型例示”來做出“過節(jié)所做的事”之范疇化。下面結(jié)構(gòu)形式也具有“典型例示”結(jié)構(gòu)意義。例如:i)類:父母、樹木、呼吸、接受ii)類:親朋好友、門當(dāng)戶對、面紅耳赤、天崩地裂iii)類:雞鴨魚肉、吃喝玩樂(28)雷老昆的父親叫雷大宇,不務(wù)正業(yè),吃喝嫖賭一齊上,不久就將家業(yè)