《筆髓論》虞世南書(shū)法介紹

1/1《筆髓論》虞世南書(shū)法介紹

【作者簡(jiǎn)介】

虞世南（558—638），字伯施。越州余姚（今屬浙江）人。官秘書(shū)監(jiān)，封永興縣子，世稱“虞永興”。授銀青光祿大夫。卒賜禮部尚書(shū)，謚文懿。博學(xué)善文辭，尤工書(shū)法，親承智永傳授，妙得其體。所書(shū)筆致圓融遒逸，外柔內(nèi)剛。與歐陽(yáng)詢齊名，并稱“歐虞”，或與歐陽(yáng)詢、褚遂良，薛稷并稱“初唐四大家”。傳世碑帖有《孔子廟堂碑》、《破邪論》等。

【書(shū)籍簡(jiǎn)介】

《筆髓論》是一部書(shū)法用筆論著，全書(shū)共有一卷。該書(shū)既述真、草各體的結(jié)構(gòu)特征、書(shū)寫(xiě)法則，及運(yùn)筆方法等，分?jǐn)Ⅲw、辨應(yīng)、指意、釋真、釋行、釋草、契妙等則。其中“敘體”一則云：“文字經(jīng)藝之本，王政之始也。倉(cāng)頡象山川江海之狀，龍蛇鳥(niǎo)獸之跡，而立六書(shū)。戰(zhàn)國(guó)政異俗殊，書(shū)文各別，秦患多門(mén)，約為八體，后復(fù)訛謬，凡五易焉，然并不述用筆之妙”等，以政喻幸具匠心?！氨鎽?yīng)”一則，以君喻心，以輔手，力為任使，管為將帥，毫為士卒，字城池，以明臨池之要?！爸敢狻币粍t，要：用筆需解書(shū)意，在于心悟。而“釋真”、“行”、“釋草”等三則，分別介紹了“真一、二、草三，指實(shí)掌虛”等法，如“釋真”云：“拂掠輕重，若浮云蔽于晴天；波撇勾截，若微風(fēng)搖于碧海。氣如奔馬，亦如朵鉤，輕重出于心，而妙用應(yīng)于手?！薄搬屝小痹疲骸邦D挫盤(pán)礴，若猛獸之搏噬；進(jìn)退鉤距，若秋鷹之迅擊?！薄搬尣荨痹疲骸翱v心奔放，覆腕轉(zhuǎn)蹙，懸管聚鋒，柔毫外拓，左為外，右為內(nèi)，起伏連卷，收攬吐納，內(nèi)轉(zhuǎn)藏鋒也?！北葦M各；體書(shū)法的運(yùn)筆技巧，均頗得要領(lǐng)。而“契妙”一則，以“正、和”之道概括作書(shū)過(guò)程，則切人尤深，云：“欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則鼓斜；志氣不和，字則顛撲。其道同魯廟之器，虛則鼓，滿則覆，中則正，正者沖和之謂也?！边M(jìn)而揭示心神于書(shū)道之妙，在于“必資神遇，不可以力求也。機(jī)巧必須心悟，不可以自取也”。又如同“鼓瑟綸音，妙響隨意而生；握管使鋒，逸態(tài)逐毫而應(yīng)”等，闡述了似法非法，法外求法的道理，更以“學(xué)者心悟于至道，則書(shū)契于無(wú)為，茍涉浮華，終懵于斯理也”之卓見(jiàn)，指明了從法外求神韻的.至理，可謂深得書(shū)法理論之“三昧”。

全文一方面講真、行、草各體的筆法，另一方面則談書(shū)藝之神韻，而“契妙”一節(jié)，尤為精髓。其首段“敘體”也有作“原名”的，各本不同?！缎蜁?shū)譜》謂：世南“嘗作《筆髓論》，學(xué)者所宗”也有斥之者，如余紹宋《書(shū)畫(huà)書(shū)錄解題》謂：此篇“僅言真、行、草，殊無(wú)精義。文詞乖拙，不類永興所為”。則有失偏頗。而此著揭示出運(yùn)筆的客觀規(guī)律，在書(shū)學(xué)史上始終具有較高的學(xué)術(shù)地位，仍然是不可忽視的。

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