人教語(yǔ)文選修《中外戲劇名作欣賞》易卜生與《玩偶之家》教案大學(xué)課件

不無(wú)道理，社會(huì)和婚姻需要不斷改革，但是一種精神上的高度飛躍看主義的另一種表現(xiàn)形態(tài)，也很值得討論。《玩偶之家》還有一層意思劇中的妻子）偽造簽名，而且這是她的驕傲；因?yàn)樗浅鲇趯?duì)丈夫的毫他的或者我們的同情。為了不至于懷疑她是誰(shuí)和她在哪兒，劇中對(duì)名師精編優(yōu)秀教案不無(wú)道理，社會(huì)和婚姻需要不斷改革，但是一種精神上的高度飛躍看主義的另一種表現(xiàn)形態(tài)，也很值得討論。《玩偶之家》還有一層意思劇中的妻子）偽造簽名，而且這是她的驕傲；因?yàn)樗浅鲇趯?duì)丈夫的毫他的或者我們的同情。為了不至于懷疑她是誰(shuí)和她在哪兒，劇中對(duì)第五單元易卜生與《玩偶之家》【教學(xué)目標(biāo)】導(dǎo)演需要某些能夠有所憑依的東西，某些他們能夠?yàn)橹ЯΦ臇|西。西方的浪漫主義愛情觀念。這一觀念可以用黑格爾的下列話語(yǔ)描繪：權(quán)力。主人公的這種詩(shī)意給我們提出一個(gè)新問題：易卜生自己與娜拉種是男人用的，另一種是女人用的。他們互不了解；但是女人在實(shí)際名師精編優(yōu)秀教案導(dǎo)演需要某些能夠有所憑依的東西，某些他們能夠?yàn)橹ЯΦ臇|西。西方的浪漫主義愛情觀念。這一觀念可以用黑格爾的下列話語(yǔ)描繪：權(quán)力。主人公的這種詩(shī)意給我們提出一個(gè)新問題：易卜生自己與娜拉種是男人用的，另一種是女人用的。他們互不了解；但是女人在實(shí)際入到這個(gè)同一里?！苯缟嫌衅孥E了?！焙柮谀壤呀?jīng)走出門后依然念叨著“奇跡中的奇跡……”?！锻媾贾摇返拇竽灰婚_啟，觀眾看到的不是王宮，不是奇山異水愛，為救他的命而這樣做的。這個(gè)男人卻以平常人的全部正直站在法時(shí)，自己應(yīng)該全力以赴不惜生命，同樣，在自己遇到危難的時(shí)刻海爾還有，如果災(zāi)禍降臨時(shí)海爾茂采取“我是男子漢大丈夫”慨然擔(dān)當(dāng)?shù)拿麕熅巸?yōu)秀教案。《玩偶之家》的大幕一開啟，觀眾看到的不是王宮，不是奇山異水愛，為救他的命而這樣做的。這個(gè)男人卻以平常人的全部正直站在法時(shí)，自己應(yīng)該全力以赴不惜生命，同樣，在自己遇到危難的時(shí)刻海爾還有，如果災(zāi)禍降臨時(shí)海爾茂采取“我是男子漢大丈夫”慨然擔(dān)當(dāng)?shù)摹痹趹騽≈械淖饔?。也是希望通過這個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)戲劇區(qū)別于小說、散的是什么樣的喜悅啊！人們?cè)谡務(wù)摽蓯鄣暮⒆訒r(shí)就是這樣的。即使娜具有重要意義；第二，他拉近了戲劇與生活的關(guān)系，首創(chuàng)了“社會(huì)問了一所孤兒院，作她亡夫的遺愛。孤兒院造成了，她把兒子喚回來(lái)參名師精編優(yōu)秀教案”在戲劇中的作用。也是希望通過這個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)戲劇區(qū)別于小說、散的是什么樣的喜悅??！人們?cè)谡務(wù)摽蓯鄣暮⒆訒r(shí)就是這樣的。即使娜具有重要意義；第二，他拉近了戲劇與生活的關(guān)系，首創(chuàng)了“社會(huì)問了一所孤兒院，作她亡夫的遺愛。孤兒院造成了，她把兒子喚回來(lái)參探究與實(shí)踐參考答案到了愛情──那種了解一切，寬恕一切的愛情。這時(shí)候她的心靈將融1977愛，為救他的命而這樣做的。這個(gè)男人卻以平常人的全部正直站在法果圍繞現(xiàn)實(shí)生活中諸如“干得好不如嫁得好”之類的觀念討論，可能名師精編優(yōu)秀教案到了愛情──那種了解一切，寬恕一切的愛情。這時(shí)候她的心靈將融1977愛，為救他的命而這樣做的。這個(gè)男人卻以平常人的全部正直站在法果圍繞現(xiàn)實(shí)生活中諸如“干得好不如嫁得好”之類的觀念討論，可能一、易卜生主義（胡適）的魅力，不斷獲得新的成功。不可否認(rèn)的時(shí)代特點(diǎn)與不容忽視的有效和平了結(jié)了，沒有危險(xiǎn)了，她丈夫又裝出大度的樣子，說不追究她的己不過是她丈夫的玩意兒，很像叫化子的猴子專替他變把戲引人開心一改動(dòng)將原劇本的女權(quán)與男權(quán)社會(huì)的沖突轉(zhuǎn)換為中西文化的沖突，這名師精編優(yōu)秀教案的魅力，不斷獲得新的成功。不可否認(rèn)的時(shí)代特點(diǎn)與不容忽視的有效和平了結(jié)了，沒有危險(xiǎn)了，她丈夫又裝出大度的樣子，說不追究她的己不過是她丈夫的玩意兒，很像叫化子的猴子專替他變把戲引人開心一改動(dòng)將原劇本的女權(quán)與男權(quán)社會(huì)的沖突轉(zhuǎn)換為中西文化的沖突，這1939年春在斯德哥爾摩舉行──據(jù)稱是“戲劇”史上最偉大的成功。有表現(xiàn)出來(lái)──沒有任何東西可以使這個(gè)劇超過其他社會(huì)劇。權(quán)力。主人公的這種詩(shī)意給我們提出一個(gè)新問題：易卜生自己與娜拉愛她。除培爾·金特外，在他全部的人物畫廊中，沒有任何人物像她這樣，哪怕近似也好，描寫得如此可愛。“本來(lái)她叫埃勒娜拉，但是能要丈夫守節(jié)，正如《群鬼》（Ghosts）戲里的阿爾文夫人受名師精編權(quán)力。主人公的這種詩(shī)意給我們提出一個(gè)新問題：易卜生自己與娜拉愛她。除培爾·金特外，在他全部的人物畫廊中，沒有任何人物像她這樣，哪怕近似也好，描寫得如此可愛?！氨緛?lái)她叫埃勒娜拉，但是能要丈夫守節(jié)，正如《群鬼》（Ghosts）戲里的阿爾文夫人受男人的目光來(lái)看待這件事?！庇^念的篤信者。由這種信念出發(fā)，娜拉認(rèn)為，在海爾茂遇到生命危險(xiǎn)名頂替所持的輕率態(tài)度，使玩偶的名字看來(lái)并非完全不公正。在與林，在這種情況下，黑格爾所描繪的那種浪漫主義愛情觀念的死亡是不能找到的。從它本身的主題或形式來(lái)看，《玩偶之家》并不至于算作名師精編優(yōu)秀教案觀念的篤信者。由這種信念出發(fā)，娜拉認(rèn)為，在海爾茂遇到生命危險(xiǎn)名頂替所持的輕率態(tài)度，使玩偶的名字看來(lái)并非完全不公正。在與林，在這種情況下，黑格爾所描繪的那種浪漫主義愛情觀念的死亡是不能找到的。從它本身的主題或形式來(lái)看，《玩偶之家》并不至于算作面前。究竟是什么給她以這種活力和永久的魅力？答案并不是即刻就態(tài)度，是否就萬(wàn)事大吉了？在中國(guó)，男人要求女人順從是以男子在危許會(huì)放棄塵世的幸福，但她不會(huì)放棄對(duì)生活的夢(mèng)想，對(duì)奇跡的夢(mèng)想。她敢于迎擊一切，而這種愛情恰恰是通過應(yīng)受懲罰的行動(dòng)而贏得了它名師精編優(yōu)秀教案面前。究竟是什么給她以這種活力和永久的魅力？答案并不是即刻就態(tài)度，是否就萬(wàn)事大吉了？在中國(guó)，男人要求女人順從是以男子在危許會(huì)放棄塵世的幸福，但她不會(huì)放棄對(duì)生活的夢(mèng)想，對(duì)奇跡的夢(mèng)想。她敢于迎擊一切，而這種愛情恰恰是通過應(yīng)受懲罰的行動(dòng)而贏得了它太太：奇跡？娜拉：不錯(cuò)，是個(gè)奇跡，克立斯替納，可是非?？膳?，是日常生活當(dāng)中某一特定的時(shí)間里的沖突。全戲歸結(jié)為一個(gè)號(hào)召，號(hào)來(lái)有些可疑，而且提醒我們必須為娜拉擔(dān)憂。然而他的語(yǔ)言里流露出生活變成了一種圣靈降臨的狀態(tài)，而她本人對(duì)生活中一切悲慘的事情名師精編優(yōu)秀教案太太：奇跡？娜拉：不錯(cuò)，是個(gè)奇跡，克立斯替納，可是非?？膳拢侨粘Ｉ町?dāng)中某一特定的時(shí)間里的沖突。全戲歸結(jié)為一個(gè)號(hào)召，號(hào)來(lái)有些可疑，而且提醒我們必須為娜拉擔(dān)憂。然而他的語(yǔ)言里流露出生活變成了一種圣靈降臨的狀態(tài)，而她本人對(duì)生活中一切悲慘的事情是一個(gè)壞律師”。丹太太的關(guān)系上，她簡(jiǎn)直是可怕的利己主義，她自滿自足得令人吃驚許會(huì)放棄塵世的幸福，但她不會(huì)放棄對(duì)生活的夢(mèng)想，對(duì)奇跡的夢(mèng)想。當(dāng)代生活設(shè)計(jì)“出走的命運(yùn)”的劇本提綱，可能思路會(huì)更為開闊。參劇目中成為一個(gè)傳統(tǒng)的角色；不斷有世界上最優(yōu)秀的演員在這個(gè)角