八年級(jí)上冊(cè)期中語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱初中教育

〕〔4〕常用的說(shuō)明方法有：分類別，作解釋，舉例子，打比方，作比較，用數(shù)字，列圖表?！?〕說(shuō)明文按說(shuō)明對(duì)象和內(nèi)容分有：說(shuō)明實(shí)體事物和說(shuō)明抽象事理兩大類。說(shuō)明文按寫(xiě)作方法和表達(dá)方式分有：平實(shí)性說(shuō)明文和文藝愛(ài)子深情。第三部分〔第七段〕寫(xiě)別后思念，再現(xiàn)“背影”，抒發(fā)深切的思念之情?！侗秤啊肥莻鹘y(tǒng)課文，從中我〕〔4〕常用的說(shuō)明方法有：分類別，作解釋，舉例子，打比方，作比較，用數(shù)字，列圖表?！?〕說(shuō)明文按說(shuō)明對(duì)象和內(nèi)容分有：說(shuō)明實(shí)體事物和說(shuō)明抽象事理兩大類。說(shuō)明文按寫(xiě)作方法和表達(dá)方式分有：平實(shí)性說(shuō)明文和文藝愛(ài)子深情。第三部分〔第七段〕寫(xiě)別后思念，再現(xiàn)“背影”，抒發(fā)深切的思念之情?！侗秤啊肥莻鹘y(tǒng)課文，從中我必報(bào)，他雖然出身低微，但是精神上沒(méi)有受到任何污染，堅(jiān)持做人的道德良心，是極其純樸的善良。10信客信客八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)一、詞匯積累nɡ)人頭骨或全副骨骼。二、課文理解學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人托物言志?！诚喈?dāng)于該詩(shī)的序。全文以武陵人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)懸殊，但是人是生而平等的，幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由，這樣才能平等對(duì)話，互相尊可作適當(dāng)調(diào)整。2．移位。移位是指古代漢語(yǔ)某些特殊詞序與表達(dá)方式，今譯時(shí)按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置，謳歌南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。懸殊，但是人是生而平等的，幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由，這樣才能平等對(duì)話，互相尊可作適當(dāng)調(diào)整。2．移位。移位是指古代漢語(yǔ)某些特殊詞序與表達(dá)方式，今譯時(shí)按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置，謳歌南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。4就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信諷刺，人道、正直、公正、明對(duì)事物或事理解說(shuō)，使人有所知。下定義、舉例子、作比較、打比方、分類別、列數(shù)字等描寫(xiě)細(xì)致刻畫(huà)，使對(duì)象表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。慕名利、潔身自好的品質(zhì)，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種品質(zhì)的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄，表示自己要在污濁的社會(huì)里潔身自好，保持正直堅(jiān)貞是一篇借物詠志風(fēng)世的散文。藍(lán)圖，表達(dá)了作者對(duì)這樣一個(gè)理想社會(huì)的神往，同時(shí)也反映了我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。少陵野老，世稱杜少陵。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治《春望》是一首七律，首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；頸聯(lián)和尾聯(lián)寫(xiě)心念親人境況，充中原我軍解放XX放的江南人民該是多么激動(dòng)振奮！2、要比較詳細(xì)地了解新聞的內(nèi)容，是看導(dǎo)語(yǔ)。從導(dǎo)語(yǔ)還可以知道渡江區(qū)域，西起XX〔不含〕，東至江陰，長(zhǎng)達(dá)一千余華里。從導(dǎo)語(yǔ)還可以知道戰(zhàn)役的全局，敵陣業(yè)已沖破，戰(zhàn)役取得了決定性勝利?？勺鬟m當(dāng)調(diào)整。2．移位。移位是指古代漢語(yǔ)某些特殊詞序與表達(dá)方式，今譯時(shí)按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置物描繪中表現(xiàn)的思想情感。因此，閱讀記敘文就要注意它的寫(xiě)法，如人稱、順序、線索以與選材和剪裁有什么特點(diǎn)種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。本文不是一篇借物詠志風(fēng)世的散文?！洞蟮乐幸病愤x可作適當(dāng)調(diào)整。2．移位。移位是指古代漢語(yǔ)某些特殊詞序與表達(dá)方式，今譯時(shí)按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置物描繪中表現(xiàn)的思想情感。因此，閱讀記敘文就要注意它的寫(xiě)法，如人稱、順序、線索以與選材和剪裁有什么特點(diǎn)種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。本文不是一篇借物詠志風(fēng)世的散文?！洞蟮乐幸病愤x在今譯時(shí)還應(yīng)運(yùn)用具體的翻譯方法。具體方法大體包括對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等項(xiàng)。1．對(duì)譯。對(duì)譯是按則被自己玩弄的和談陰謀瓦解了斗志。這篇新聞?wù)鎸?shí)地報(bào)道了我軍渡江戰(zhàn)況，宣告了解放戰(zhàn)爭(zhēng)已取得決定性勝利，國(guó)民黨反動(dòng)政府已面臨徹底崩潰的局面。解題方法1、看標(biāo)題：標(biāo)題大都能揭示新聞的主要內(nèi)容。2、看導(dǎo)語(yǔ)：導(dǎo)語(yǔ)是正文開(kāi)頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容。3、看主體：這是導(dǎo)語(yǔ)之后對(duì)內(nèi)容作進(jìn)一步敘述說(shuō)明的部分，也是表現(xiàn)主題、深化主題的5、看結(jié)語(yǔ)：它一般是對(duì)新聞主體的總結(jié)，有時(shí)也隱含在主體之中。2蘆花蕩3蠟燭西斯戰(zhàn)爭(zhēng)年代用血肉凝結(jié)起來(lái)的友誼，謳歌南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。4就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信諷刺，人道、正直、公正、是非，珍視人類文明成果，同情、尊重中國(guó)人民表達(dá)了對(duì)人類文明成果的珍視。5親愛(ài)的爸爸媽媽記憶沉重看紀(jì)念演出美麗來(lái)到紀(jì)念地回顧歷史參加座談會(huì)參觀紀(jì)念館呼喚和平面向現(xiàn)實(shí)6阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》阿長(zhǎng)的由來(lái)切切察察“大”字睡相過(guò)年吃橘長(zhǎng)毛故事地位低下饒舌多事不拘小節(jié)淳樸善良無(wú)知愚昧“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的認(rèn)識(shí)過(guò)程，贊頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了作者深切的懷念之情。程是“不大佩服—不耐煩的形象在先抑后揚(yáng)、對(duì)比映襯中得到充分的展示。àn)：握?；炭郑后@慌害怕?；钠?pì)àn)：握?；炭郑后@慌害怕?；钠?pì)：荒涼偏僻。塌敗(tā)：塌陷破敗。人頭骨或全副骨骼。取締(，不怕千辛萬(wàn)苦。同時(shí)，父親身上有著中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑。當(dāng)九級(jí)臺(tái)階造好后，他卻不好意思坐上去。9，全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，敘述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇，以小見(jiàn)大，真實(shí)生動(dòng)地反映了唐代作用是提示文章內(nèi)容和點(diǎn)明中心思想。抒情是引起讀者在思想感情上的共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。說(shuō)明文〔1〕以影第一次――點(diǎn)題的背影第二次――買(mǎi)橘子的背影第三次――離別的背影第四次――思念中的背影線索，以車站送別為中心展開(kāi)。朱自清第一部分〔第一段〕開(kāi)篇點(diǎn)題，最難忘父親的“背影”。第二部分〔第二――六段〕追憶與父親在車站離別的情景，具體寫(xiě)“背影”，表現(xiàn)父親的第一層〔第二、三段〕寫(xiě)送別時(shí)的家境，為寫(xiě)“背影”渲染悲涼的氣氛。第二層〔第四、五段〕寫(xiě)離別前父親對(duì)“我”的細(xì)心關(guān)照，為寫(xiě)“背影”作鋪墊。第三層〔第六段〕描寫(xiě)父親過(guò)鐵道買(mǎi)橘子時(shí)的“背影”，表現(xiàn)父親愛(ài)子深情。第三部分〔第七段〕寫(xiě)別后思念，再現(xiàn)“背影”，抒發(fā)深切的思念之情。感念，這是人間至情。李森祥9老王作者的善良是基于平等觀念和人道主義精神。各人天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件不歧視不幸者的理由，這樣才能平等對(duì)話，互相尊重。作者的善良帶有很強(qiáng)的理性色彩。老王10信客信客信客就在一個(gè)信字-----誠(chéng)信無(wú)私終年跋涉，非常辛苦-----任勞任怨收入微薄，生活貧窮-----待人寬容信客身上有任勞任怨，誠(chéng)信無(wú)私、待人寬容、善良厚道等優(yōu)秀品質(zhì)。表達(dá)方式功能特點(diǎn)方法分類議論針對(duì)事例或現(xiàn)象發(fā)表見(jiàn)解，常用以點(diǎn)明主旨。擺事實(shí)、講道理說(shuō)明對(duì)事物或事理解說(shuō)，使人有所知。下定義、舉例子、作比較、打比方、分類別、列數(shù)字等描寫(xiě)細(xì)致刻畫(huà)，使對(duì)象具體化、生動(dòng)化。環(huán)境描寫(xiě)、人物描寫(xiě)由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝之情。第一層〔第二、三段〕寫(xiě)送別時(shí)的家境，為寫(xiě)“背影”渲染悲涼的氣氛。第二層〔第四、五段〕寫(xiě)離別前父種文體一般都是用韻的。這是一篇散文，以托物言志的手法通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)想藍(lán)圖，表達(dá)了作者對(duì)這樣一個(gè)理想社會(huì)的神往，同時(shí)也反映了我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。儒家經(jīng)典著作“.由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝之情。第一層〔第二、三段〕寫(xiě)送別時(shí)的家境，為寫(xiě)“背影”渲染悲涼的氣氛。第二層〔第四、五段〕寫(xiě)離別前父種文體一般都是用韻的。這是一篇散文，以托物言志的手法通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)想藍(lán)圖，表達(dá)了作者對(duì)這樣一個(gè)理想社會(huì)的神往，同時(shí)也反映了我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。儒家經(jīng)典著作“即標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是新聞開(kāi)頭的第一段或第第一句話，它扼要地提示2、記敘文根據(jù)內(nèi)容可以分為三種形式。以寫(xiě)人為主的記敘文，這類記敘文要注意分析人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理和外貌，從而看出人物的思想品質(zhì)和性格特征；以寫(xiě)事為主的記敘文，文就要注意抓住景物的特征進(jìn)行描繪，體會(huì)作者在景物描繪中表現(xiàn)的思想情感。因此，閱讀章的感染力。3、說(shuō)明文得到藝術(shù)的享受，這類說(shuō)明文通常稱知識(shí)小品或科學(xué)小品。敘文中的描寫(xiě)可以發(fā)揮藝術(shù)想象，可以夸X，渲染，而說(shuō)明文中的描寫(xiě)在務(wù)真XX的前提下直譯和意譯是古文今譯的兩大類型，也是兩種不同的今譯方法。2．關(guān)于意譯。所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。二、古文今譯的具體方法對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等項(xiàng)。在今譯時(shí)還應(yīng)運(yùn)用具體的翻譯方法。具體方法大體包括對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等項(xiàng)。1．對(duì)譯。對(duì)譯是按四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《了解放戰(zhàn)爭(zhēng)已取得決定性勝利，國(guó)民黨反動(dòng)政府已面臨徹底崩潰的局面。解題方法看標(biāo)題：標(biāo)題大都能揭示新聞的在今譯時(shí)還應(yīng)運(yùn)用具體的翻譯方法。具體方法大體包括對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等項(xiàng)。1．對(duì)譯。對(duì)譯是按四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《了解放戰(zhàn)爭(zhēng)已取得決定性勝利，國(guó)民黨反動(dòng)政府已面臨徹底崩潰的局面。解題方法看標(biāo)題：標(biāo)題大都能揭示新聞的道之行也”是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的XX社會(huì)里。本文描繪一幅“XX社”會(huì)的理句中的字詞，從現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇最恰當(dāng)?shù)挠袑?duì)應(yīng)意義的詞語(yǔ)來(lái)翻譯就可以了?；?qū)ψg后意思表達(dá)不清楚的，才可作適當(dāng)調(diào)整。2．移位。移位是指古代漢語(yǔ)某些特殊詞序與表達(dá)方式，今譯時(shí)