傅雷家書第一章讀后感1500字（14篇）

傅雷家書第一章讀后感1500字（通用14篇）傅雷家書第一章讀后感1500字篇1

說實在，沒這本書我目前還真不知道傅雷是誰，仿佛傅雷就應當和他的家書綁定在一起似的，曾國藩除了家書人我還是知道一些的，傅雷的話，還真的是“寫家書的傅雷”這個印象。

以前聽說這本書的時候，版本不同，最無語的就是書中時有時無的英文單詞，心里不滿道這個人怎么愛賣弄自己的學識，特殊是當他聽聞兒子的好消息時連說了幾個“wonderful”真是讓我聯(lián)想到圍城里一個也愛說英文的老先生。

不過這次買的版本英文是有解釋的，于是讀起來也并不只是不滿和無語了。更何況這次不能是任憑看看，要寫讀后感。

家書從1954年到1966年，正是傅聰預備出國到波蘭參與競賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對孩子的家教很嚴格，而且他有句話，真理第一……愛情其次（中間忘了），這是在傅聰有女友時寫的。先不說愛情其次，一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭辯激烈，傅雷認為兒子太傲慢，”才看過多少書！“，傅雷堅持己見，導致雙方嚴峻沖突。在傅雷勃然大怒的狀況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父親覺得人生在世何其短促，父子何必如此仔細，感慨萬千，遂讓傅敏伴隨母親接傅聰回家，雙方才和解。

這次大事讓我深深感受到傅雷家風果真不同，離家出走的理由都和藝術有極大的關系。

書中一些傅雷有關彈鋼琴的評價，從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛，但是，一般人的話，真的能聽出什么音色，技巧，“真正的蕭邦“嗎，看來這只是內(nèi)行人的共鳴。這些靠聽覺的東西用文字寫出來還真是更能理解一點。

在傅聰有了女友后，傅雷又開頭給兩人寫起了信，并教育兒子要好好“培育“彌拉，由于作為藝術家的妻子是有些不同的。這么關懷兩個青年人的初步生活，體現(xiàn)了他的責任感。后來，彌拉雖然沒達到傅雷抱負，還是挺合格的。

總感覺傅雷的教育方式對培育藝術家來說是很有用的，而且他也盼望自己的孩子成為藝術家，因此讓傅聰斷斷續(xù)續(xù)上了幾年學校，主要在家督教。不知道這樣的方式在今日還能不能實行。

傅雷家書第一章讀后感1500字篇2

終為人師終為父，更乃兒友更乃親。只愿在書信中徜徉，只愿在情感中迷離，那些為人之事、學習方法、人生哲理也公開其中，潛移默化地影響著一個人的一生。

古人云：“子不教，父之過?！蹦敲锤德斢幸粋€好父親是何其幸啊，絢爛的經(jīng)受、光輝的一生，若不是父愛的引領，如何能在勝利之路愈行愈遠？

歌舞送飛球，金觥碧玉籌。父愛是啟迪才智的無價之寶。

“第一做人，其次做藝術家，第三做音樂家。”這樣的排序不是沒有道理的。比爾·蓋茨的父親很注意培育孩子的信念和干勁，為的是讓孩子了解現(xiàn)實社會和外部世界。誠然，傅雷也是如此，他在信中不斷強調的無非就是為人處事?？此破降瓱o奇的家書，其實內(nèi)涵深蘊。做好自己，與人和諧，恪守道德與節(jié)操，人格上得以提升，才能夠真正意義上做好自己想做的一切。

是故，在父親眼中，孩子永久是孩子，操勞是必定的。若能把自己的生活閱歷變成孩子的保障，自然是最好不過。好像只有這樣，他們才能放下心來。

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。父愛是治療庸愚的苦口良藥。

“一切學問沒有速成的?！蹦氐母赣H從小就對孩子進行了啟蒙教育，先教會孩子創(chuàng)作短曲，再層層深化，讓孩子一點點學習樂理學問。正如傅雷教育孩子，不論是學習彈琴，亦或是學習語言，必需腳踏實地的走好每一步?！靶募背圆涣藷岫垢?，這也是作為父親所擔憂的。

是啊，學習之路甚遠，稍有不慎，就會功虧一簣。唯有不斷積累、運用，方能嫻熟把握每一項技能。不在紙醉金迷中迷茫，不在鐘鳴鼎食中沉醉。高山仰止，景行行止，雖不能至，然心憧憬之。

持此謝高鳥，因之傳遠情。父愛是通向勝利的不二法門。

曾憶否？梁啟超因材施教，獨特的教子良方令人鄙視；曾憶否？曾國藩從容鎮(zhèn)靜，真知良言令人信服；曾憶否？傅雷愛子有度，字里行間的愛意令人贊美！

親似愛，盛一世深情，永難報。封封家書，承載著是父親的赤子之心。舐犢情深，父愛無疆，如山間潺潺清溪，如碧空縷縷白云，純真質樸，更讓人回味無窮。

傅雷家書第一章讀后感1500字篇3

經(jīng)典的作品是最具有永恒的魅力，他們就像一位博學的智者、諄諄教育的老師。而《傅雷家書》就是這樣的一本好書。這個寒假我仔細閱讀了《傅雷家書》，在書中，我國聞名作家、教育家、美術評論家傅雷寫給兒子傅聰?shù)囊环夥怙柡钋榈募視?，使我心潮澎湃，感慨萬千，那灑在紙間點點滴滴的愛，深深的感動了我。

在書中，傅雷和兒子相隔萬里，只能通過寫信和兒子溝通溝通。他嘔心瀝血地對兒子進行諄諄教導，把兒子當成伴侶，彼此吐露心聲、溝通感想，聊起日?，嵭迹v起哲學藝術，甚至探討愛情問題；他把兒子當成書友，與兒子一起談論過李白、蘇軾、辛棄疾等文學大家；最重要的，他沒有遺忘自己父親的責任，將生活閱歷一一傳授，并且要求兒子要知道國家榮辱、藝術尊嚴，能夠用嚴厲?的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。在一封封信中，無處不表達了他對兒子深切的關懷，掛念，并以兒子為傲慢的真情實感。

“你的彈琴成果叫我們特別興奮，對自己父母不用怕自吹自捧的嫌疑，只要同時分析一下弱點，把別人沒說出而自己感覺別的短處也一起告知我們?！睂鹤尤〉玫某晒?，傅雷是驕傲的興奮的。他在慶賀的同時，也要求兒子反思分析，與自己溝通收獲，由于這樣才能鼓舞兒子不自滿，去提升自我完善自我。

我在讀書時，非常艷羨傅聰，由于他有傅雷這樣一位父親，總愛以伴侶之間溝通勸說的口吻與他通信，而不是命令的話語。認真回想一下，我的父母平常不也是這樣用平和的心態(tài)與敬重的態(tài)度和我溝通的嗎？他們這樣做，不僅能讓我感到輕松愉悅，還能讓我情愿放開心扉，把心里的話說出來。而父母的看法，我會更欣然的接受，這對我的成長非常有益。通過溝通讓我更加深刻的感受到父母對我的愛與關懷，讓我倍感幸福。

父母的愛是人世間最宏大的愛。傅雷教他的兒子做人，做學問，愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛他們的言行舉止感染著我們，指引我們走向正確的道路。父母的話，我們要專心去聽去體會，由于他們是世界上最愛我的人。

傅雷家書第一章讀后感1500字篇4

《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部布滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！陡道准視贩稚⒅道讓ψ鎳?、對兒子深厚的愛，信中首先強調的是，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經(jīng)受現(xiàn)身說法，教育兒子待人要虛心，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇逆境不氣餒，獲大獎不傲慢；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家?！蓖瑫r，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出看法和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

有人認為書信是最為真實、自然和誠懇的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應當是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育，原先是強調技巧，而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思索問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)受也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。

培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释麆倮?，盼望做一番大事業(yè)，著就需要才智的指引。

那么，就從這本書開頭吧！它將告知你全部邁向勝利的方法和技巧，關心你打開財寶的才智之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。

這不是一般的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部布滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永久沒有終點。通過親生兒女，連續(xù)自己的生命，也連續(xù)與進展一個人為社會、為祖國，為人類所能盡的力氣，因此，培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界應當盡的一項神圣的義務與責任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇異的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個爭論藝術，爭論音樂的對手；其次，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新奇養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你一個警鐘，不論在做人還是其他方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴厲?的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g家。

傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書信中吸取了這么豐富的養(yǎng)料。時時給他知道，鼓舞與鞭策，使他有士氣與力氣，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正值的成長道路。傅聰這種喜愛祖國，信任祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里外對他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來的，有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到損害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。

翻開《傅雷家書》，有很多令人動容的細節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化生疏的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學思想，不僅一次給兒子訂正了用錯的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以傲慢的。由于祖國的無盡的文化財寶，一代又一代在全部中國人的血脈里傳承著。

父愛大如宇宙，父愛隱如輕風，父愛高如俊山，父愛深如桑海。

優(yōu)秀的父親，精彩的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書第一章讀后感1500字篇5

傅雷是我國近代聞名的翻譯家，傅聰是世界頂級的鋼琴家，《傅雷家書》摘編的是傅雷及夫人在其長子傅聰留學波蘭后相互之間的通信。通過閱讀這一封封飽含深情的家書，我們可以漸漸了解傅雷的教子之道，明白傅聰今日的巨大成就是與傅雷的言傳身教和潛移默化分不開的。

傅聰在海外求學，一心投入藝術，沒有時間和父母、伴侶、老師以及過去關心過他的人寫信，傅雷便經(jīng)常督促他：“你記住一句話：青年人最簡單給人一種‘忘恩負義’的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著汲取新東西，并不肯定是‘忘恩負義’，但懂得這心理的人很少，你千萬不要讓人誤會”。他想要告知傅聰：常懷感恩之心，更要適時表達，才不會引起誤會，人際關系便是這樣建立的。事實上，這樣的告誡對于我們今日的青年人，也是極其適用的，不管如何勞碌，也要適時的溝通、表達，才能增進感情，削減誤會。

傅雷去信許多而傅聰回信太少，這引起傅雷夫婦極大擔憂。為了告知傅聰如何做到經(jīng)常寫信，傅雷又舉出自己的例子:“我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰，跌跤后已有兩個半月，腿力尚未恢復，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信、替你譯莫扎特等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的”。教育兒子，就是這樣以身作則，悉心引導。反觀現(xiàn)在的父母，經(jīng)常要求孩子做的，自己卻經(jīng)常不去做或者做不到，沒有父母良好的榜樣和示范，孩子又怎會做到呢?

在信中，他也傳輸給孩子這樣的思想：一、父子也是伴侶，重大的事要與伴侶商議?，對音樂的理解也該與伴侶共享、溝通、爭論，這樣才可以相互關心、共同進步;二、寫信可以促使傅聰加強對自己文筆的訓練，記錄自己的所感、所想、所思，從而激發(fā)藝術的才智。正是由于傅雷要求兒子始終寫信，這本《傅雷家書》才有內(nèi)容，以日常之事見教育之宏大。這使我想起了當前的很多父母的家長制的作風是多么得不明智啊，沒有與孩子伴侶相待，以誠相見，怎么能換來孩子心悅誠服地接受呢?

傅雷的教育方式同時也是暴露自己的缺點，以此警示孩子少走彎路，他甘當孩子的一面鏡子，用自己過去的閱歷照亮孩子前行的路：“你有很多毛病像我，比如急躁心情，我至今不能改掉多少，我真焦急，把這個不易革除的脾氣傳染給了你。你得經(jīng)常想到我在家里的自我批判，或許可以關心你提高警惕”。通過在信中指出父子倆共有的缺點：人很真誠，但說話太直接，對待別人的關懷不太會表現(xiàn)感謝，目的是想要和兒子共同克制改正。由此可見，真正的教育是真誠、袒露心扉、無話不談的溝通。

傅雷對兒子的要求是“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”，說明傅雷的教育是把做人放在第一位的，“人”是根本的道德素養(yǎng)，要求兒子安靜淡泊、真誠待人、仔細做事。作為藝術家，要求兒子真誠地愛藝術，發(fā)揚藝術，提高藝術的品嘗鑒賞力;作為音樂家，要求兒子以開闊的胸襟擁抱不同風格的音樂;作為鋼琴家就更要細水長流，不斷演繹不同風格的新樂曲，不浮于演奏技巧而多注意意志對整個樂曲的把握掌握。

赤子之心是傅雷對傅聰做人的指導。赤子之心不只是純凈無邪的心，也指清爽，更是一種熱鬧、真誠、雪白、高尚、忘我的愛。傅雷告知兒子：“赤子孤獨了，會制造一個世界，制造很多心靈的伴侶”。就是指一個有著赤子之心的人，肯定是一個高尚的人，這樣的人如傅聰長大了，獨立了，頑強了，就能自己找到心靈的旅伴—懷有赤子之心的人，才不會孤獨，自己就能查找到歡樂。這是傅雷要讓兒子懂得的立身之道，這也是作為父母想要兒子達到的最終目標。

從傅雷堅持給兒子寫信，重視啟發(fā)兒子思維，才能理解傅雷教育怎樣得堅持不懈，盡心竭力。學習傅雷對兒子的教育，我們能夠明白：父母對孩子的教育，最應當做的是以身作則，用愛澆灌;想要關心孩子獨立，就要教會孩子做人的道理，赤子不孤獨。

傅雷家書第一章讀后感1500字篇6

“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的影響，不同于一般家信之處。

《傅雷家書》是傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為聞名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。洋洋萬言，字字涌動，閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去教子過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓舞，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和看法，有對兒子生活的噓問和關懷，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴厲?的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱鬧又舒適、又深刻又樸實、又溫順又傲岸、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的緣由，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。

傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起爭論藝術，討論樂曲的內(nèi)涵，溝通對事物的看法，雖然沒有父子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領悟，頗有一番自己的`見解。

細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地?！陡道准視肥且粋€父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不行抗拒的威武。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純凈、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情由于藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

文革時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸追?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”。《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰溝通藝術的平臺，到處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清爽的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依舊不減。家書中最常見到的，還是關于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴競賽第三名，是出名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴峻的父親是密不行分的。

傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年月，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都充滿著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培育他的音樂和文化。他還非常留意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習仔細，每天都要監(jiān)督傅聰不停地練上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到特別，便走下樓來。傅聰嚇得連忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責怪傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起討論，并將剛才的曲子命名為《春天》。傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也始終陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的安慰。

傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰從父親的這些書信中吸取了信念與精神。使他在海外的境況里，似乎父母仍在他身邊給他教育、鼓舞和鞭策，使他擁有更多的士氣與力氣，去戰(zhàn)勝各種各樣的困難險阻，走自己正值的道路。他拒絕與祖國敵對國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種喜愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教導。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永久影響著下一代。

真的感謝那個時代沒有手機和電腦，真的感謝那個時候的驛路郵差，現(xiàn)代家庭教育中，《傅雷家書》就是一本布滿沉甸甸父母之愛的書。

傅雷家書第一章讀后感1500字篇7

那橙黃色的封面，是父母傾注的愛。

那句句的問候，是流淌于心間的暖。

那一張張老照片，是被深藏的記憶。

——題記

讓時間輪轉回上世紀五十年月，年少的傅聰?shù)讲ㄌm留學。從今以后，傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家書中傳遞，來往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表，身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。

一、教育

我覺得，傅雷先生的教育是勝利的。他是一個嚴父，但又不死板。比如一個令我印象較深刻的故事。那時是二十世紀四十年月，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都充滿著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培育他的音樂和文化。他還非常留意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習仔細，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到特別，便走下樓來。傅聰嚇得連忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責怪傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起討論，并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完，不禁感嘆傅聰?shù)牟艢猓澩赣H的做法。鼓舞孩子走向更寬廣的天地，這是一個家長的最珍貴之處。雖然我只是一個中同學，但我覺得一個人應當追隨自己孩提時代的幻想，在幻想中奮進，并不斷在現(xiàn)實生活中探尋。不虛此行，不負韶華。

其實縱覽全書，最常見到的，還是關于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在書信中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。這一切都時刻感染著我，不禁讓我想起了我自己的學琴生涯。從小我就在鋼琴前，演繹著音樂的魅力。當時是挺苦的，但現(xiàn)在想起來彈鋼琴真的是很美妙的事情，陶冶陶冶情操，品嘗品嘗音樂，的確是很美妙的意境。但我就沒有像傅雷這樣的家長。我當然不是貶低自己的家長，而是敬佩書中的這樣一個家庭，像書中的這樣一對父母親。但一切也未必泯滅我對音樂，對鋼琴的喜愛，還是依舊。再次回到書中，傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴競賽第三名，成為出名的鋼琴家，受了國內(nèi)外知名音樂家的贊譽，這一切的一切，都是與他嚴峻的父親熱不行分的。

書信不僅是傅雷和傅聰溝通藝術的平臺，到處可見深厚的藝術功底，更是親情的流露。在那一篇篇清爽的文筆中，我們可以看到，父子之間的濃濃親情即使相隔萬里，依舊不減。

二、愛

從書中可以得知，傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也始終陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的安慰、心靈的安撫。然而，9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界，兩個多月后，當傅聰從一位法國伴侶那里得知噩耗后，立刻天旋地轉，熱淚縱橫?？吹竭@里，才感到父母與兒子的感情之深可見一斑。在這個世界上，“人愛其子，勝于一切?！钡牡览碚l都懂。是的，傅雷對孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。雖然不是直接的感情，但這種特別的，傳遞情感的方式讓人耳目一新。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中吸取了信念與精神。使他在海外如孤兒一般的境況里，仍感覺父母在他身邊給他教育、鼓舞和鞭策，使他擁有更多的士氣與力氣，去戰(zhàn)勝各種各樣的困難險阻，走自己正值的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種喜愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。當然了，傅聰在藝術上的造詣，也離不開父親傅雷苦心孤詣的教導?？梢娪H情的力氣是多么得宏大，是多么得劇烈！我聯(lián)想到自己的父母，感覺虧欠他們的實在許多。感謝他們的同時，又聯(lián)想：“世上任何一個父母對孩子的關愛都是相同的期望也是一樣的，我們應當做的，唯有像傅聰一樣，努力讀書，回報父母，更加要喜愛祖國！”

再次回到現(xiàn)實生活中回望，然而傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與教育，永久影響著我們，甚至更加深遠！

傅雷家書第一章讀后感1500字篇8

父親是這個世界上最沖突的一種生物。他們看似嚴峻，卻又內(nèi)心松軟。他們想讓孩子展翅高飛，卻又開頭早早地牽掛。他們?yōu)楹⒆尤〉玫某晒谅瑓s又有著數(shù)不盡的擔憂……

傅雷就是這樣的一個父親，也是全天下父親的代表。

兒子生活的瑣事，點點不愿錯過

家中鋼琴的擺放，光線的光明陰暗，寄來的照片日期，信件里面的錯別字……全部生活的小事瑣事，傅雷都事無巨細地仔細考慮，并賜予兒子真誠的建議。

傅雷一封封地給兒子寫信，心中布滿了各種擔憂：功課是否專心，睡眠是否充分，老師是否負責，練習的曲子是否難懂，行程的支配是否太過緊湊……

每一件小事，每一個細節(jié)，傅雷都有著很多的問題，字里行間充滿著濃濃的關愛之情。

盡管兒子像斷了線的風箏飛遠了，作為父親，傅雷還是把一顆心緊緊綁在兒子身上，生怕錯過兒子一點一滴的成長。盡管兒子會忽視他的關懷和建議，作為父親，傅雷還是懷著最真誠的心寫下苦心造詣的教子篇。

“以后要多留意，堅持真理的時候必需留意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調。要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱難的斗爭，也是教育工作，需要好的方法，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會?！眱鹤痈德敽腿宋⑿〉臓幊?，就讓傅雷擔憂和思考，多次囑咐兒子要態(tài)度謙恭，要虛懷若谷，要理直也不氣壯，得理也要饒人。

這種寬和大度其實是我們父輩那一代人的為人處世方法，也是我們這個浮躁社會所稀缺的美妙品德。

兒子奮斗的成敗，他細心呵護

屈原之《離騷》云：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！睂τ诟道准拔覀兊母篙?，奮斗是他們時代的主題，更是他們的追求和信仰。他們在各自崗位上努力工作，用執(zhí)著的干勁托起明天的太陽，用辛勤的汗水澆灌出勝利的花兒。

勝利的花兒很美，花開的風景很宜人，但即使花開似錦，我們的父輩依舊在勝利面前保持理智。

我國自古就提倡面對勝利如履薄冰，要戒驕戒躁，而這正是傅雷對兒子的吩咐：“不為成功沖昏頭腦才是頑強的最好證據(jù)。”這也是父輩們始終告誡晚輩的，“越是成熟的麥穗，越懂得彎腰?！泵鎸^斗得來的勝利，要時刻保持糊涂的頭腦。

勝利是人人渴望的，父輩們當然盼望孩子能夠一聲順遂。然而勝利的花兒再美，也有花開花敗的時候，這也是人生的真是寫照——有勝利有失敗，有高潮也有低落。

為了減輕孩子面對失敗的苦痛，為了增加孩子的抗挫折力量，父親以諄諄教育之心，為孩子鑄就頑強的鐵衣鎧甲。

“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！薄耙粋€又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，肯定會漸漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培育你心靈的灑漿，不經(jīng)受尖銳苦痛的人，不會有深厚博大的憐憫心……”

傅雷把對兒子的關懷和教育，用手中的筆，凝固到每一行的字里面。父親的心思在字里行間顯得非常細膩，也非常動人。

一句句吩咐，都是父輩的愛意

“熟精文選理，休覓彩衣輕?！边@是杜子美對兒子的吩咐，教育兒子要提升文學素養(yǎng)。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是陸放翁對兒子的吩咐，告誡親身實踐的重要性。

“通小垂九齡，但覓梨與粟?！边@是陶淵亮對兒子的吩咐，提示兒子要努力上進。

“非淡泊無以明志，非安靜無以致遠。”這是諸葛亮對兒子的吩咐，期盼兒子能修身齊家治國平天下。

這些話全是父親對兒子的教育，也是整個父輩對晚輩的期許，包含了膚淺真摯的父愛親情。

爺爺把父愛傳給父親，父親又把父愛傳給兒子，兒子還要連續(xù)傳承。膚淺的父愛看似波瀾不驚，卻宏大感人。他們看似平淡的話語，卻包含著歷經(jīng)滄桑的才智和對晚輩的關懷之情。

聽聽父親的吩咐吧，把他們的話刻在腦中，把他們的愛記在心里，以夢為馬，以愛為翅，策馬奔騰，去奔向光明的將來，迎接美妙的人生。

傅雷家書第一章讀后感1500字篇9

第一封家書寫作的時間是當兒子精神消沉的時候，其次封家書寫作的時間是當兒子欣喜勝利的時候。這兩封家書從兩個方面表達了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的伴侶，而且是藝術上的知音。傅雷以自己深厚的學養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預想著兒子前進道路上可能消失的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音?！恫├准視肥且徊坎紳M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的才智，生活的閱歷，藝術的感悟，毫無保留地貢獻出來。

“我們并沒為你前信感到什么苦惱或是擔心。我在第八封信中還對你預報，這種精神消沉的情形，以后還是會有的?！边@真是知子莫如父，傅雷好像早就預料到兒子的這種心情了。緊接著又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔憂，更不必硬壓在肚里不告知我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來勸慰你，又該誰來勸慰你呢？”勸慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭受挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個形象的比方，告誡兒子，不要過分哀痛、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊急，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太劇烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼?！边@就是伴侶式的父親，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬敞。還用了克利斯朵夫的經(jīng)受鼓舞兒子正視現(xiàn)實和挫折，英勇地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學會頑強，這才是生活的強者。

當兒子在事業(yè)上取得成果時，作為父親的傅雷當然是興奮的，但并沒有沉醉在那份成就里，而是盼望兒子在取得巨大勝利、被鮮花與掌聲分散的時候，仍舊保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。“我更興奮的更勸慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你丟失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有削減你對藝術的謙卑！終于我的教育沒有白費，你二十年的熬煎沒有白受！你能頑強（不為成功沖昏了頭腦是頑強的最好的證據(jù)），只要你能頑強，我就一輩子放了心！成就的大小、凹凸，是不在我們把握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要頑強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊；從今以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在四周關心你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永久不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”

傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會制造一個世界，制造很多心靈的伴侶，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間布滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛……傅雷信任：“藝術表現(xiàn)的動人，肯定是從心靈的純凈來的！不是純凈到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打悅耳眾的心靈？”正由于赤子之心是最純凈的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美妙、最真摯的感情，所以“永久能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實生活或許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤會和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純凈最美妙的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和伴侶。

赤子之心無比純凈，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打悅耳眾的心靈”。藝術的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是頑強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我信任你漸漸會學會這一套，越來越頑強的?！逼浯畏庑胖小澳隳茴B強（不為成功沖昏了頭腦是頑強的最好的證據(jù)），只要你能頑強，我就一輩子放了心！”頑強說究竟就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術制造的最高峰。這種心靈的純凈是人類共同的美妙愿望。

傅雷家書第一章讀后感1500字篇10

悄悄翻開《傅雷家書》，如膚淺父愛一樣，有很多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子訂正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以傲慢的，由于祖國有著無盡的文化財寶，一代又一代在全部中國人的血脈里傳承著！

“一個人對人民的服務不肯定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告知人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是一般人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應當樂觀地為祖國作貢獻，制造美妙的明天。

當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲乏，傅雷勸說傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好?！备道子眯蜗蟮谋确剑瑒裾]傅聰疼惜自己的生命。

傅雷還告誡傅聰，“永久保持赤子之心，到老也不會落伍，永久能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會進展，就肯定能為自己和國家造福。

傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學習，勝利時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)膭倮Ｄ持?，傅聰沒有遺忘自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許很多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質，是在傅雷的教育中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為制造美妙的將來而努力。

每個人都體會過父母的慈子和教導。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教導，我好像找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此仔細和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特殊是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至某這段歷史感愛好的伴侶也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真實、自然和誠懇的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應當就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思索問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)受也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了很多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書第一章讀后感1500字篇11

“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書》，它讓我受益匪淺

這絕不是一般的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部布滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永久無終點。通過親生的兒女，連續(xù)自己的生命，也連續(xù)與進展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力氣。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中,當時傅聰正在得意之時,傅雷勸戒孩子如何面對心情上的跌宕.首先,說明掌握心情的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越頑強.非常真實地表達出全部過來人回首過來事的心情：蒼涼而安靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大勝利被鮮花與掌聲分散的時候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術的止境,同時他借兒子勝利之機賜予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純凈的赤子之心.

頑強是貫穿這封信的內(nèi)在精神.傅雷對孩子說：只要你能頑強,我就放心了！可見頑強對人生的重要意義.頑強有兩個方面的體現(xiàn)：a不怕挫折,b永久保持謙卑之心.也就是勝不驕，敗不餒.這也是我們可以學到的.還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個爭論藝術，爭論音樂的對手；其次，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新奇養(yǎng)料，。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴厲?的態(tài)度對待一切。做一個德藝具備，人格卓越的藝術家。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓舞與鞭策。使他有士氣與力氣，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正值的成長道路。同時，這也給了我莫大的鼓舞?，F(xiàn)在的我，正是努力奮斗的時候，肯定不能有半分傲慢或是脆弱，所以，我下定決心，要向傅雷口中卓越人格努力拼搏！

每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。

傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以打算一個孩子的人生，究竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。

不錯，許多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當?shù)亟逃煤⒆幽?在中國，很多家庭的教育不恰當，家長都沒有專心與孩子溝通，不了解孩子的狀況，沒有正值地引導孩子，讓孩子步入歧途，最終懊悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，消失了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到損害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應當觀賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，由于它可以感染我們，讓我們察覺到家長的專心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的觀賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

傅雷家書第一章讀后感1500字篇12

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈祥和教導。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教導，不是老師的教育，不是長者的囑咐，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我好像找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我準備。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財寶，然而，父母日常的教導又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富共性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚和善的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，討論精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的對象又是從小接受良好的家庭教育，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量進展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高超，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是詳細而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至詳細到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通溝通，他把對祖國的進展的關切之情，以及對祖國的喜愛同樣流露給同學，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的境況里，似乎父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓舞和鞭策，使他有士氣和力氣去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正值成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了堅固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭受，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威逼利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不行替代的教科書，人生的加油站。這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。

隨處讀來，有反復吩咐，有溫馨提示，有如伴侶交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，莫非只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。

傅雷家書第一章讀后感1500字篇13

歷時一個月，最終將《傅雷家書》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸?？M繞在之后的夢境之中，怕是最讓人滿意的事情吧。

初識該書，應當是在學校時語文課本每冊推舉的三本課外讀物名單上吧。惋惜那時年少浮躁，未能精確?????熟悉到這本書巨大的教育意義，竟將其忽視。今時看完，才識其感情之至真至純。全書主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠之心和傅雷夫婦作為父母對兒子傅聰?shù)捏聽偾樯睿@兩點，也是全文最能打動人的地方。

傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)學問分子，他身上不僅有學問分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學精神，也有真摯坦誠、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個看似沖突的人，用文中傅敏的話來說，就是“又熱鬧又舒適，又深刻又樸實，又溫順又傲岸，又微妙又率直”。實則這些沖突正是他作為學問分子的正常表現(xiàn)，熱鬧在內(nèi)心對于真理的追求，舒適在平常的待人接物上；深刻在對學問人世的熟悉，樸實在對自己物質生活的要求上；溫順在對于弱小力氣的對待，傲岸在對于權力和財寶的態(tài)度上；微妙在對于他人感情的體會，率直在于對一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批判上。

傅雷先生是一個真正能夠稱得上赤子“的人。在我看來，“赤子”是一個評價很高的詞，當然也是一種很難做到的境界。由于對于學問分子來說，往往聰慧的人較多，而聰慧許多時候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者！許多人在討論學問的同時，往往汲汲于富貴或者權力，他們和權貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們在外人看來好像特別木訥，討論起學問來又近乎癡呆。近代以來學問分子中能稱得上“赤子”的人，在我看來或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無時無刻不在為追求真理而上下求索。

傅雷夫婦對于兒子傅聰?shù)捏聽偾樯睿谖铱磥碛煮w現(xiàn)在兩個方面，一是每封信中對于遠游之子無微不至、有些地方近乎聒噪的吩咐和囑托，二是在幾次長時間未收到兒子家書時的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達情感的筆下流淌出來，著實令人又心疼又感動！仿佛看到了自己的父母擔憂在外漂泊的自己的樣子！閱讀過程中，“可憐天下父母心”這句古語，或許是我心中悄悄喟嘆次數(shù)最多的話了！感情對于一個人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對于子女的感情，對于子女本身來說，或許也是平安感最終極的來源了！

讀完全書令人深思的當然還有另外一個問題，那就是父輩教育對于子女人生的重要性和深刻性！這也是自從上高校以來我始終所思索的問題。傅聰有傅雷這樣一個不管在學術高度文化修養(yǎng)上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸！由于文化程度低，父母在我成長的道路上所賜予的教育和引導微乎其微！尤其是從小就過上了寄宿生活，來自于學校老師、同齡人和課本學問的輸入要遠遠多于家庭的影響！現(xiàn)在回過頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀，自己能走到現(xiàn)在這樣的地步，不知又是幾生有幸??！當然，這種經(jīng)受也產(chǎn)生了很大的問題，那就是價值觀在某方面具有重大的缺陷！