廣西壯族自治區(qū)柳州市2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期一模語文試題

廣西壯族自治區(qū)柳州市2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期

一模語文試題

學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。以易解史，即是以易學(xué)思維來認(rèn)識(shí)歷史、評(píng)論歷史，這是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。班固作為封建正統(tǒng)史家的代表，他撰述《漢書》，“綜其行事，旁貫《五經(jīng)》”，自覺以儒家思想作指導(dǎo)。而在儒家“六經(jīng)”中，《周易》在班固心目中占有獨(dú)特的地位。他以“六經(jīng)”為諸子之源，而視《周易》為“六經(jīng)”之首，“《易》的尊崇地位的確立，班固是立了功的。”正因此，《漢書》重視以易解史，成為漢代史學(xué)以易解史的重要代表?！稘h書》深受《周易》及漢易時(shí)代天人一體思維的影響，以易學(xué)思維為依據(jù)，以歷史學(xué)的形式對(duì)天人關(guān)系做出了新的探討，從中表達(dá)了對(duì)于社會(huì)和諧的向往與追求。首先，“列人事而因以天時(shí)”。《四庫(kù)全書》說：“《易》之為書，推天道以明人事者也?！薄稘h書》在天人關(guān)系上，明確認(rèn)為人事需要順應(yīng)天道。《律歷志上》說：《易》金火相革之卦曰“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”，又曰“治歷明時(shí)”，所以和人道也。班固明確認(rèn)為，“列人事而因以天時(shí)”，這是孔子作《春秋》的旨趣，也符合《易》的精神。這里所引“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”和“治歷明時(shí)”，分別出自《革卦》的《彖辭》與《象辭》，前者以湯武革命之事發(fā)論，肯定其乃順天應(yīng)人之舉，所以取得成功;后者字面含義是整治歷法以明四時(shí)之序，意為治理國(guó)事需要取象歷法。二者其實(shí)都是強(qiáng)調(diào)人事需要取法天道，也只有取法天道才能成功。其次，“財(cái)成輔相天地之宜”。人道仿效、順從天道是促成人事的先決條件。如何仿效、順從天道?《漢書》以《易傳》為依據(jù)，提出了“財(cái)成輔相天地之宜”的思想?！稘h書》的這一思想，集中見于《貨殖傳》的敘述，文中闡發(fā)了“育之以時(shí)，而用之有節(jié)”的思想，主張要順應(yīng)自然節(jié)氣，養(yǎng)育積蓄萬物，以足備功用。其中“后以財(cái)成輔相天地之宜，以左右民”一語出自《泰卦象辭》，這里“后”指圣人君主，“財(cái)”通“裁”，是講如何調(diào)整和節(jié)制天下萬物與社會(huì)需求之間的關(guān)系問題。而“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人”一語出自《系辭上》，孔穎達(dá)隨文疏日：“謂備天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以為天下之利?！闭撌隽宋锱c用、器與利的關(guān)系，只有達(dá)到相互間的平衡，才能成就天人之間的和諧。再次，人與人之間的和諧。《漢書》不但強(qiáng)調(diào)天人、物我的和諧，而且重視人與人之間的和諧。其一，“上下序而民志定”，肯定上下、尊卑秩序的建立是達(dá)成社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。這句話源于《履卦象辭》，原文為：“上天下澤，‘履'。君子以辯上下，定民志?！币馑际钦f只有辨明上下秩序，百姓才能安定其志。其二，人主需“德配天地”，以德治民，以德服遠(yuǎn)。《漢書》強(qiáng)調(diào)君德的思想依然來自于《易傳》。所謂“德配天地，明并日月”，語出《乾卦文言》，原話說：“夫‘大人'者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)?！边@里所謂“大人”，當(dāng)然是指統(tǒng)治者?！稘h書》以《易》為據(jù)，希望統(tǒng)治者德配天地，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、萬邦和諧的理想。（摘編自汪高鑫、陶有浩《＜漢書＞的以易解史》【小題1】下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）班固認(rèn)為《周易》是“六經(jīng)”源頭，在他心中《易》占有重要地位，所以他撰述《漢書》重視以易山日解史。班固認(rèn)為“列人事而因以天時(shí)”是孔子作《春秋》的旨趣所在，也符合《周易》取法天道的精神?！稘h書》提出“財(cái)成輔相天地之宜”，主要是為了建立上下、尊卑的思想，從而達(dá)成社會(huì)和諧的理想?！稘h書》強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧，以《易》為據(jù)，希望百姓能明四時(shí)之序統(tǒng)治者能德配天下。【小題2】下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）文章主體采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，依次從三個(gè)層面論述了《漢書》以《易》為據(jù)、對(duì)天人關(guān)系作出的新探討。為論證《漢書》深受《周易》影響，全文都是通過援引《易》中的相關(guān)文句來印證作者的主要觀點(diǎn)。文章第三段指出《漢書》“人事需要順應(yīng)天道”的思想與《易》的順天應(yīng)人、治歷明時(shí)的精神實(shí)質(zhì)相同。文章末段指出，《漢書》重視人與人之間的和諧，其主張的明尊卑、立君德思想均來源于《易傳》。【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）《漢書》主張遵循自然變化規(guī)律，講求萬物與社會(huì)需求之間的關(guān)系平衡，體現(xiàn)了班固對(duì)人與他人和諧關(guān)系的追求《漢書》肯定尊卑秩序的建立是達(dá)成社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，這一主張?bào)w現(xiàn)了班固的封建正統(tǒng)思想，需要我們審辨認(rèn)知?！稘h書》以易學(xué)思維為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)以德治天下，表達(dá)了對(duì)社會(huì)和諧的追求，這在今天依然有積極意義?！稘h書》中的天人關(guān)系包含天人、物我與人際關(guān)系，其追求的社會(huì)和諧則包含了人與自然、人與人之間的和諧。閱讀下面的材料，完成下面小題。陳星弼：心有大我至誠(chéng)報(bào)國(guó)半導(dǎo)體功率器件，是電能/功率處理的核心器件，更是弱電控制與強(qiáng)電運(yùn)行之間的溝通橋梁，在“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”轉(zhuǎn)型過程中，在民族電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。陳弼院士為此付出了數(shù)十年的心血與智慧，直到生命最后一刻，仍念茲在茲。2019年12月4日，這位被稱作中國(guó)半導(dǎo)體功率器件領(lǐng)路人的科學(xué)家在成都去世，享年89歲。那條他常去實(shí)驗(yàn)室的路上，鋪滿了金黃的銀杏葉，仿佛在懷念這位中國(guó)學(xué)人輝煌的科研人生，也似乎還在傾聽他對(duì)我國(guó)功率器件取得進(jìn)一步突破的夢(mèng)想?！凹呻娐窞殡娮有畔r(shí)代奠定了基礎(chǔ)，就像造房子一樣。網(wǎng)絡(luò)、云等都是重要的，但基石是微電子?！标愋清鲈诮邮苡浾卟稍L時(shí)這樣介紹自己的研究，“關(guān)于電子信息的發(fā)展，有兩個(gè)重要的問題：一個(gè)是如何發(fā)現(xiàn)新的發(fā)電方法，比如太陽能電池;另一個(gè)是如何節(jié)省電能，我們所做的工作就是節(jié)省電能。他想，人們希望功率器件耐壓很高，接通時(shí)電阻很小，但它卻有硅極限。如何實(shí)現(xiàn)突破呢?陳星弼研究了很多終端技術(shù)理論，逐漸形成了表面耐壓層結(jié)構(gòu)的想法。他不分白天黑夜，泡在實(shí)驗(yàn)室里，甚至自己出錢租設(shè)備，助手唐茂成和葉星寧協(xié)助他到沈陽電子部47所投片。經(jīng)過多次試驗(yàn)，陳星粥和他的研究小組終于通過改變功率管的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了復(fù)合緩沖耐壓結(jié)構(gòu)（現(xiàn)稱為超結(jié)器件）。超結(jié)器件導(dǎo)通電阻低，易驅(qū)動(dòng)，速度快，引起學(xué)術(shù)界和企業(yè)界很大反響，被稱作“功率器件的新里程碑”。這一發(fā)明的相關(guān)專利在全世界范圍內(nèi)已被引用超過550次，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益非常明顯，英飛凌、意法半導(dǎo)體、仙童、東芝等公司都投入生產(chǎn)。根據(jù)法國(guó)半導(dǎo)體領(lǐng)城的一家市場(chǎng)調(diào)查公司的調(diào)查結(jié)果，超結(jié)功率器件將以10.3%的年復(fù)合增長(zhǎng)率迅速增長(zhǎng)。而超結(jié)MOS器件的應(yīng)用也非常廣泛，包括電腦電源、照明電源、液晶電視、光伏逆變器，以及醫(yī)療、電信、工業(yè)等多類電源都有它的“身影”。加拿大科學(xué)院院士、前院長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院外籍院士Jamal教授說：“事實(shí)上，在功率器件領(lǐng)域，他（陳星弼）曾通過出色的研究工作單槍匹馬讓中國(guó)的研究進(jìn)入國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)。與我們現(xiàn)在的科研條件相比，他是在資源極其有限的情況下實(shí)現(xiàn)這一巨大成就的。然而，陳星弼對(duì)超結(jié)器件仍不滿意，耿耿于懷的是它的缺陷。2000年后，他又發(fā)明了高K電介質(zhì)耐壓結(jié)構(gòu)、高速IGBT、兩種多數(shù)載流子導(dǎo)電的器件等，這使我國(guó)高壓（功率）集成電路在一個(gè)新的、更先進(jìn)的起點(diǎn)上起飛?！爸挥锌茖W(xué)和教育發(fā)展了，國(guó)家才能振興。沒有科學(xué)教育，國(guó)家就會(huì)落后，落后就要挨打。”這樣的感悟與陳星弼刻骨銘心的經(jīng)歷密切相關(guān)。1937年，戰(zhàn)爭(zhēng)陰云密布，不到7歲的陳星弼跟隨父母離開上海，在連天的炮火中，踏上向西的逃難之路。大學(xué)畢業(yè)分配填寫志愿表時(shí)，他真誠(chéng)地表示要“到東北去、到西北去、到最艱苦的地方去”。陳星弱院士的一生，“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”，也激勵(lì)著廣大科研工作者開拓創(chuàng)新，解決關(guān)錠技術(shù)“卡脖子”問題，將科研人生融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史洪流中。（摘編自2020年3月2日《光明日?qǐng)?bào)》）【小題1】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）經(jīng)歷了童年的逃難之路，陳星弼領(lǐng)悟到科學(xué)教育興國(guó)的重要性，大學(xué)畢業(yè)便要求分配到最艱苦的地方。為突破功率器件硅極限問題?陳星弼發(fā)寢忘食?反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于攻克了技術(shù)難關(guān)，發(fā)明了超結(jié)器件。超結(jié)器件雖然應(yīng)用廣泛，得到了世界認(rèn)可，但依然有缺陷，為此陳星粥再次出發(fā)，并取得進(jìn)一步突破。陳星強(qiáng)一生致力于民族電子信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他和團(tuán)隊(duì)研究的新發(fā)電方法，產(chǎn)生了明顯的經(jīng)濟(jì)效益。【小題2】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）文章采用倒敘手法，以陳星弼的辭世開篇，表達(dá)了對(duì)傳主的敬仰與緬懷之情，也使行文結(jié)構(gòu)富于變化。文章詳寫超結(jié)器件的研究過程及應(yīng)用價(jià)值，略寫其后的突破，剪裁適宜?突出超結(jié)器件的里程碑意義。文帝通過引用數(shù)據(jù)及他人評(píng)價(jià)正面突出陳星弼取得的偉大成就，使得評(píng)述更顯客觀真實(shí)，具有說服力。文末點(diǎn)題，對(duì)陳尾弼的一生給予高度評(píng)價(jià)，其對(duì)科研的追求和愛國(guó)情懷激勵(lì)更多科研工作者開拓創(chuàng)新?！拘☆}3】陳星弼的半導(dǎo)體研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。二、文學(xué)類文本閱讀3?閱讀下面的文字，完成下面小題。心窗李春華姥爺常和姥姥吵架，導(dǎo)火索就一個(gè)。姥爺說：莊戶女人，就該做針線活，弄什么花花綠綠的紙片子！姥姥呢，理一理頭發(fā)，不搭理姥爺。有空就抱著笸籮，拿著剪刀剪那些花花綠綠的紙。姥爺氣急了，搶過笸籮，連同一肚子的火氣，砸到院子里，嚇得雞鴨嘰嘎亂飛。姥爺還賭氣囔囔地罵道：針線活不做，成天剪這破玩意兒。咋找了你這個(gè)拙婆娘！姥姥權(quán)當(dāng)耳旁風(fēng)，悄悄撿回笸籮，就是不做針線活兒。母親包了一家人的鞋子、針線活兒。姥爺對(duì)閨女是慈眉善目，一扭臉，就數(shù)落姥姥沒個(gè)正行。姥姥漲紅臉反問：啥正行？都跟你似的，天天沒個(gè)樂模樣？村里的婆娘，有空就在村口楊樹底下聚群，納鞋底，扯閑篇。姥姥燒火做飯停當(dāng)，關(guān)上籬笆門，盤腿坐在炕上，拿出笸籮、剪刀，折折疊疊。剪刀飛揚(yáng)，紙屑飛落，鳧水的鴨子，揚(yáng)脖打鳴的公雞，吃草的兔子，在她手里活了。姥姥把它們貼到窗上，粘在大小不等的笸籮上。有時(shí)候，姥姥家活像被捅的喜鵲窩，嘰嘰喳喳。村里的小孩子，勾肩搭背地纏著姥姥剪小貓、小狗。姥姥像個(gè)孩子王，笑得腰身前仰后合。姥爺敲打得旱煙袋叮當(dāng)山響，撅著胡子，挑開門簾走了。母親夾在中間，不是滋味，順口說：沒正事兒，為剪紙成天生氣，不值當(dāng)！姥姥悶聲不語。一日，從城里來了個(gè)中年人，到姥姥家看剪紙。姥姥打開笸籮，一張張攤開。他推推鼻梁.上的眼鏡，鏡片閃著光。中年人一拍手，這才是地道的非遺啊！您有多少？我都買下，價(jià)錢不是問題。長(zhǎng)天姥姥先是張大嘴巴，而后淡淡地說：非遺？我不懂。娘教的我。稀罕給你幾張，我不賣。中年人像在看外星人，驚愕地打量著姥姥。搖搖頭，又笑了笑，搓著手走了。姥爺嘴角掛著笑，乜斜著姥姥：你怕錢咬你咋地？姥姥剜他一眼。姥爺下地干活兒。姥姥早把雞鴨拋到九霄云外，雞鴨飛出籬笆墻，四下覓食，姥爺趕了回來，憋了一肚子火氣，隨時(shí)要從嘴里噴出來。姥爺哐哐地進(jìn)屋，姥姥沒事人似的還在剪紙。姥爺一肚子的氣泄了，撲哧樂了。姥姥倒是怕了，眼神幽幽地問：你、你這是咋了？晚年，姥爺?shù)昧朔伟＠牙巡仄痼突j，揭下窗戶上的剪紙。姥爺種了一輩子地，讓病魔拖垮在炕上。看不到村頭的楊樹林，聞不到泥土味兒，更甭提種地。他心里顫出一撥兒酸楚，淚光閃爍。姥爺瞥了一眼窗戶，嗯？少了啥？他伸出枯干的手，指著窗戶。剪紙呢？姥姥吃一驚，張大嘴，湊過來摸姥爺?shù)哪X門兒，又摸摸自已的腦門兒。沒發(fā)燒?。坷褷斢謫枺杭艏埬?？姥姥呃呃地答應(yīng)著，顛著小腳，從旮旯翻出笸籮，拿出剪紙。展開、鋪平，貼到窗上。姥爺盯著剪紙，敢情是熟頭巴腦的玩意兒啊。瞅著窗上的剪紙，咋像正在黑燈瞎火里劃拉，突然射進(jìn)了日頭，心里敞亮多了，疼痛也減輕了吶?？赏?，都沒拿正眼瞅過，氣就不打一處來。記不清吵過多少回。唉！老婆子沒別的嗜好，不扎堆家長(zhǎng)里短，就喜好鼓搗剪紙……姥爺陡然心生歉疚，腮邊滾淚。姥姥每天給姥爺做可口的飯菜，替換窗上不同畫面的剪紙。有時(shí)貼楊樹，有時(shí)貼牛羊。姥爺總是癡癡地盯著窗戶。姥姥忘了換，姥爺指著窗戶提醒她。姥姥問：剪紙好看？姥爺點(diǎn)點(diǎn)頭。姥爺說：你不識(shí)字兒，也不會(huì)畫畫，咋剪出的？嗐，它們?cè)谖倚睦锷鶉D。你會(huì)剪莊稼地不？再來個(gè)耕牛更好咧。姥姥拿出笸籮，攤開紅紙，折成方形。她的手像靈巧的魚兒在紙上游走，剪刀下，指縫間，落下簌簌的紙屑。姥姥的手一抖，一幅田野農(nóng)耕圖在姥爺跟前顫悠。姥爺笑了，臉上的褶子都舒展了：嗬！你還忒巧！連莊稼漢腦門兒上的三趟褶子，你都給剪了出來！姥姥也笑了，老兩口平生第一次，一塊兒笑出聲來。片刻后，姥爺收回笑容。姥姥拎著那幅農(nóng)耕圖，想貼上窗戶。姥爺伸出手，指著笸籮，放著吧！半年后的一天，姥爺使盡氣力，努了努干癟的嘴。母親問：爹，您想說啥？姥爺渾濁的眼睛盯著笸籮，抓著姥姥的手，聲音微弱得只有姥姥能聽見：別忘了——把那個(gè)——-給——我?guī)?。姥姥?huì)意地“嗯嗯”，不住地點(diǎn)頭?！拘☆}1】下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）小說善于利用沖突推動(dòng)情節(jié)，節(jié)奏把控張馳有度，使行文波瀾迭起，可讀性強(qiáng)，人物形象也鮮明可感。小說語言自然生動(dòng)，使用了大量充滿生活氣息的口語;對(duì)話簡(jiǎn)潔明了，符合人物的身份和性格特征。小說運(yùn)用正側(cè)面結(jié)合的手法塑造了姥姥這樣一個(gè)熱愛剪紙、技藝精湛的“非遺”文化傳承人形象。姥爺最后要“走'的時(shí)候還要求姥姥把那個(gè)帶上”，表現(xiàn)了一輩子種地的姥爺對(duì)剪紙的熱愛和眷念?！拘☆}2】小說多處運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其作用。【小題3】結(jié)合全文，分析姥爺?shù)摹靶拇啊笔侨绾我徊讲酱蜷_的。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。張九齡，字子壽，韶州曲江人。七歲知屬文，十三以書干廣州刺史王方慶，方慶嘆曰：“是必致遠(yuǎn)。”會(huì)張說謫嶺南，一見厚遇之。擢進(jìn)士，始調(diào)校書郎，為左拾遺。時(shí)玄宗即位，九齡建言：“臣謂選部之法，敞于不變。今若刺史、縣令精核其人，則管內(nèi)歲當(dāng)選者，使考才行，可入流品，然后送臺(tái)，又加擇焉，以所用眾寡為州縣殿最，則州縣慎所舉，可官之才多，吏部因其成，無庸人之繁矣。故于用人不可不第其高下，高下有次，則不可以妄干，天下之士必刻意修飾，而刑政自清，此興衰之大端也。”俄遷左補(bǔ)闕。九齡自才鑒，吏部試拔萃與舉者，常與右拾遺趙冬曦考次，號(hào)稱詳平。始說知集賢院，嘗薦九齡可備顧問。說卒，天子思其言，召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，知院事。會(huì)賜渤海詔，而書命無足為者，乃召九齡為之，被詔輒成。遷工部侍郎，知制誥。九齡文雅，為帝知。會(huì)范陽節(jié)度使張守佳以斬可突干功，帝欲以為侍中。九齡曰宰相代天治物有其人然后授不可以賞功國(guó)家之?dāng)∮晒傩耙?。遂止。九齡體弱，有想藉。故事，公卿皆措笏于帶，而后乘馬。九齡獨(dú)常使人持之，因設(shè)笏囊，自九齡始。后帝每用人，必曰：“風(fēng)度能若九齡乎？”。與嚴(yán)挺之、袁仁敬、梁升卿、盧怡善，世稱其交能終始者。及為相，諤諤有大臣節(jié)，議論必極言得失。安祿山初以范陽偏校入奏，氣驕蹇，九齡謂裴光庭日：‘“亂幽州者，此胡雛也?！奔坝戅?、契丹敗，張守理執(zhí)如京師。九齡署其狀曰：“穰苴出師而誅莊賈，孫武習(xí)戰(zhàn)猶戮宮嬪，守理法行于軍，祿山不容免死。”帝不許，赦之。帝后在蜀，思其忠，為泣下。病卒，年六十八，贈(zèng)荊州大都督，謚曰文獻(xiàn)?！?jié)選自《新唐書.張九齡傳》【小題1】下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）九齡曰/宰相代天治物/有其人/然后授不可以賞功/國(guó)家之?dāng)?由官邪也九齡曰/宰相代天治物有其人然后授/不可以賞功國(guó)家之?dāng)?由官邪也九齡曰/宰相代天治物有其人然后授不可以賞功/國(guó)家之?dāng)∮晒?邪也九齡曰/宰相代天治物/有其人然后授/不可以賞功/國(guó)家之?dāng)?由官邪也【小題2】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）左拾遺，唐代諫官名，主要作用是撿起（皇上）遺漏的東西（政策決策失誤），古代官職以左官為上。吏部，中國(guó)古代官署，唐朝設(shè)吏、農(nóng)、禮、兵、刑、工六部，吏部掌管官吏任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等。孫武，我國(guó)古代偉大的軍事家，著有《孫子兵法》，有關(guān)史料記載有孫子“吳宮教戰(zhàn)斬美姬”的故事。謚，古代帝后、貴族、大臣或其它有身份地位的人死后，后世依據(jù)其生平事跡給出的具有評(píng)價(jià)意義的稱號(hào)?！拘☆}3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）張九齡富有才華，聰敏致遠(yuǎn)。他七歲能寫文章，十三歲憑文章得到廣州刺史王方慶的稱贊，時(shí)貶嶺南的張說也欣賞看重他。張九齡指陳時(shí)弊，恪盡職守。他指出當(dāng)時(shí)選部的法則弊病在于不變，建言應(yīng)考核當(dāng)選者的才能品德，評(píng)定等級(jí)并選擇使用。張九齡素有風(fēng)姿，文雅友善。他用笏袋裝笏板，皇帝任用新人也以他的風(fēng)采為標(biāo)準(zhǔn)；別人寫不了的詔書他起草即成；交友能始終如一。張九齡善于識(shí)人，先知先覺。他參與吏部選拔，能夠鑒別人才，考核公平；看到安祿山態(tài)度驕慢，便知其會(huì)反叛，建議誅殺?！拘☆}4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天下之士必刻意修飾，而刑政自清，此興衰之大端也。（2）故事，公卿皆措笏于帶，而后乘馬。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。放言五首（其三）①白居易

贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日②王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？［注］①放言五首：公元810年，白居易好友元稹得罪權(quán)貴被貶，寫了五首《放言》。五年后，白居易被貶為江州司馬。元稹聞?dòng)崒懴铝恕堵剺诽焓诮菟抉R》。白居易也寫下五首《放言》詩(shī)來奉和。②周武王死，子成玉立，成王年幼，周公攝政。管、蔡、霍三叔，陰謀陷害，造作流言，說周公要篡位。周公恐懼，避居于東，不問政事。后事實(shí)證明，周公對(duì)成王一片忠心，說他要篡位的流言是假的?！拘☆}1】下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()首聯(lián)設(shè)置懸念，鄭重其事地說要贈(zèng)人一個(gè)判斷真假的方法，卻不正面說明，吸引讀者。頷聯(lián)以“試玉”“辨材”為例，委婉地介紹方法，即經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，事物的真?zhèn)谓K會(huì)呈現(xiàn)。頸聯(lián)反面舉例，直接說明不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論，否則無法做出正確判斷。尾聯(lián)是全詩(shī)關(guān)鍵句，通過反問發(fā)人深思如果不用時(shí)間來考驗(yàn)，如何能辨別真?zhèn)文?？【小題2】這是一首富含哲理的政治抒情詩(shī)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析其中寄寓的情感。五、情景默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“，”表現(xiàn)詩(shī)人雖身處逆境但仍然心憂天下讀書人的情懷。白居易《琵琶行》中“，”兩句，利用周圍環(huán)境來襯托琵琶女彈奏的音樂給人的強(qiáng)大藝術(shù)感染力。⑶在《論語?泰伯》中，曾參用“，”指出有抱負(fù)的人胸懷寬廣、意志堅(jiān)強(qiáng)才能擔(dān)當(dāng)大任并借此鼓勵(lì)門］人要有理想，還要做好路途遙遠(yuǎn)的準(zhǔn)備。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，有力捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略的民族恥辱。中國(guó)人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬，中華民族贏得了崇高的民族聲譽(yù)?？箲?zhàn)勝利75年來，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不因各種雜音噪音而，帶領(lǐng)全國(guó)人民發(fā)憤圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就，前事不忘，后事之師。近代以后，盡管中國(guó)人民屢遭列強(qiáng)的凌辱、侵略、掠奪，但不是從中學(xué)到的強(qiáng)盜邏輯，而是更加堅(jiān)定了維護(hù)和平的決心。我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，譴責(zé)侵略者的殘暴，強(qiáng)調(diào)牢記歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，（），是要以史為鑒、面向未來，共同珍愛和平、維護(hù)和平。中國(guó)人民將同各國(guó)人民攜手努力，為創(chuàng)造人類美好未來而不懈奮斗，讓世界各國(guó)人民永享和平安寧?！拘☆}1】下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）不是要延續(xù)仇恨，而是要喚起善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守不是要仇恨延續(xù)，而是要喚起善良的人們對(duì)和平的堅(jiān)守和向往是要喚起善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)仇恨是要喚起善良的人們對(duì)和平的堅(jiān)守和向往，而不是要仇恨延續(xù)【小題2】依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．屢戰(zhàn)屢敗改頭換面優(yōu)勝劣汰一以貫之B．屢敗屢戰(zhàn)改弦史張優(yōu)勝劣汰一如既往C．屢敗屢戰(zhàn)改頭換面弱肉強(qiáng)食一以貫之D．屢戰(zhàn)屢敗改弦更張弱肉強(qiáng)食一如既往【小題3】文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）近代以后，中國(guó)人民盡管屢遭列強(qiáng)的凌辱、侵略、掠奪近代以后，盡管中國(guó)人民屢遭列強(qiáng)的侵略、凌辱、掠奪近代以后，中國(guó)人民盡管屢遭列強(qiáng)的侵略、凌