第8課 百家爭鳴

復(fù)習(xí)提問：1.“戰(zhàn)國七雄”是哪七國？2.戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭有何特點(diǎn)？著名戰(zhàn)役？3.商鞅變法時(shí)間和支持者？內(nèi)容、意義？4.都江堰修建的時(shí)間、地點(diǎn)、人物？由哪兩大系統(tǒng)構(gòu)成？5.渠首分為哪幾個(gè)主體工程？都江堰的功能和影響聯(lián)合國教科文組織把孔府、孔林、孔廟列為世界文化遺產(chǎn)，把孔子列為世界文化名人，你能闡述聯(lián)合國教科文組織的這一決定的理由嗎？第8課百家爭鳴一、老子年代：國籍：姓名：創(chuàng)立的學(xué)派:思想觀點(diǎn)：政治主張：重要著作：地位：春秋時(shí)期楚國道家學(xué)派認(rèn)為事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。順應(yīng)自然善于從正反兩方面思考問題“無為而治”《道德經(jīng)》（道家的經(jīng)典）道家學(xué)派的創(chuàng)始人約公元前571年~公元前471年《道德經(jīng)》書影老子李耳

老子的哲學(xué)和希臘哲學(xué)以其作為世界哲學(xué)的源頭。

——黑格爾老子被世人稱為哲學(xué)之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。

我受中國孔子、孟子影響很大，受老子的影響巨大。

——托爾斯泰一、老子

孔子:名丘、字仲尼，春秋晚期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國偉大的思想家和教育家。世界最著名的文化名人之一。晚年到魯國，主要從事教育和編訂古籍工作。孔子逝世時(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北即今日孔林所在地。公元前551-公元前479生平

儒家學(xué)派代表人孔子二、孔子和儒家學(xué)說有一天，孔子家的馬棚失火了?？鬃訌某⑾掳嗷丶遥匆婑R棚燒沒了，就問家人：“馬棚失火傷著人了嗎？”他卻不問馬怎么樣了?？鬃勇愤^泰山的一側(cè)，有一個(gè)在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷?？鬃恿⑵鹕韥砜吭跈M木上，派遣子路去問訊那個(gè)婦人。子路問道說：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事。”那個(gè)婦人說：“沒錯(cuò)，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了。”孔子問：“那為什么不離開這里呢？”婦人回答說：“（這里）沒有苛刻的暴政。”孔子說：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”政治主張

“馬棚失火”和“苛政猛于虎”兩則小故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？仁者愛人、有愛心同情心以德治國，愛惜民力體察民情“仁”二、孔子和儒家學(xué)說

孔子之前，“學(xué)在官府”學(xué)校專為奴隸主貴族弟子而設(shè)，平民沒有受教育的權(quán)利?？鬃娱_創(chuàng)私學(xué)使平民也可以接受教育，從而突破了“學(xué)在官府”的限制。創(chuàng)辦私學(xué)，提出“有教無類”。教育成就

二、孔子和儒家學(xué)說

孔子是我國第一個(gè)主張“因材施教”的教育家，他承認(rèn)學(xué)生個(gè)性的差異和程度的高低，主張?jiān)诮y(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)之下，注意因材施教。教育成就

因材施教。二、孔子和儒家學(xué)說從前孔子拜七歲的項(xiàng)橐（tuó）為老師，古代圣賢尚且勤學(xué)如此，我們更應(yīng)勤學(xué)好問?！緦W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎】【溫故而知新，可以為師矣】教育成就知之為知之,不知為不知溫故知新學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：二、孔子和儒家學(xué)說教學(xué)方法教學(xué)對象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無類”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”二、孔子和儒家學(xué)說孔子的教育思想有：孔子說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“知之為知之，不知為不知?！薄叭诵?，必有我?guī)熝?。”閱讀孔子的這三段話，想一想，對你學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？孔子的三段話，教育我們要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法，要具有老老實(shí)實(shí)和謙虛好學(xué)的態(tài)度，才能學(xué)有所成?！墩撜Z》是孔子的弟子記錄孔子言行的一部書，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。文化成就二、孔子和儒家學(xué)說整理古籍、編《春秋》言論記錄在《論語》

最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年?？鬃铀篮?，魯哀公令其子孫“歲時(shí)奉祀”，以表示對孔子的尊崇與懷念。漢朝時(shí)期開始，歷代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大禮祭祀孔子。隨著祭孔規(guī)格和禮儀的不斷增加，祭孔大典成為與祭祀天地、社稷并列的“國之大典”，成為傳承中華文化的象征性儀式。二、孔子和儒家學(xué)說孔子和儒家學(xué)說的影響：

以孔子為代表的儒家學(xué)派對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，成為我國兩千多年封建社會(huì)正統(tǒng)思想。小知識(shí)：“祭孔”的由來與演變1994年山東曲阜孔廟、孔林、孔府入選《世界遺產(chǎn)名錄》?？鬃觿?dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)像二、孔子和儒家學(xué)說孔子學(xué)院1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，呼吁全世界：“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧?！倍⒖鬃雍腿寮覍W(xué)說

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭鳴儒家學(xué)派創(chuàng)始人（大思想家、大教育家）政治主張：“仁”“愛人”“為政以德”教育成就創(chuàng)辦私學(xué)“有教無類”“因材施教”“溫故知新”“知之為知之，不知為不知”文化成就：整理古籍《詩經(jīng)》、《尚書》編《春秋》言論記錄在《論語》道家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：順應(yīng)自然，事物有對立面，對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化。以柔克剛。主要著作：《道德經(jīng)》孔子老子三、百家爭鳴1、何謂“百家”？

“百家”指的是“諸子百家”，戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”，即各種思想學(xué)派。2、“諸子百家”形成的時(shí)代背景是什么？戰(zhàn)國時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。3、“諸子百家”中影響最大的有哪些派別？墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派影響最大。孫武荀子墨子韓非子墨家法家兵家孔子老子莊子道家孟子儒家

“百家”主要指哪些學(xué)派？各派代表人物有哪些？《墨子》書影清光緒湖北崇文書刻本?？傆?jì)53篇，大多為墨翟弟子及其后世門人對墨翟言行的記述。墨子思想主張著作“兼愛”、“非攻”

墨子（公元前468～公元前376年）名翟，戰(zhàn)國時(shí)魯國人。墨家學(xué)派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、政治家、軍事家?！赌印飞焦?68～公元前376年墨家學(xué)派代表人三、百家爭鳴姓名：生活時(shí)期：學(xué)派：主要思想：歷史地位：孟子戰(zhàn)國1、“仁政”；2、“民為貴，社稷次之，

君為輕”；3、反對一切非正義的戰(zhàn)

爭戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物儒家富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献有彰荷顣r(shí)期：主要思想：歷史地位：荀子戰(zhàn)國實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物姓名：生活時(shí)期：主要思想：歷史地位：莊子戰(zhàn)國治國要順應(yīng)自然和民心，人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物姓名：生活時(shí)期：主要思想：歷史地位：韓非強(qiáng)調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治戰(zhàn)國末期法家代表人物戰(zhàn)國學(xué)派人物時(shí)代主要思想代表作墨家儒家道家法家荀子戰(zhàn)國墨子莊子韓非子戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國“制天命而用之”，按自然規(guī)律辦事“兼愛”、“非攻”治國要順其自然，“無為而治”改革；法治；君主專制中央集權(quán)反對一切戰(zhàn)爭，“仁政”；“民貴君輕”；使自然資源能夠持續(xù)利用孟子《墨子》《孟子》《莊子》《韓非子》《荀子》三、百家爭鳴三、百家爭鳴5、“諸子百家”為何而“爭鳴”？諸子百家針對戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)問題（諸侯國互相攻伐，戰(zhàn)爭不斷，地主階級(jí)的興起，周朝舊制度的崩潰等），他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。6、“諸子百家”如何“爭鳴”？思想文化繁榮的局面諸子百家各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激勵(lì)的辯論，相互抨擊；同時(shí)，又相互影響，取長補(bǔ)短。7、“諸子百家”“爭鳴”使當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了一種什么樣的局面？三、百家爭鳴8、什么是百家爭鳴？戰(zhàn)國時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。當(dāng)時(shí)，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”，即各種思想學(xué)派。諸子百家針對戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)問題，他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激勵(lì)的辯論，相互抨擊；同時(shí)，又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。小結(jié)鞏固學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孔子春秋“仁”；“愛人”；“為政以德”；辦私學(xué)；因材施教；“溫故而知新”孟子戰(zhàn)國“仁政”治國；“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭；可持續(xù)利用自然資源墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”道家老子春秋一切事物都有對立面，對立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化莊子戰(zhàn)國順其自然；無為而治法家韓非戰(zhàn)國主張改革，反對空談仁義；提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家兵家孫武春秋“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”孫臏戰(zhàn)國反對空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭鳴儒家學(xué)派創(chuàng)始人（大思想家、大教育家）政治主張：“仁”“愛人”“為政以德”教育成就創(chuàng)辦私學(xué)“有教無類”“因材施教”“溫故知新”“知之為知之，不知為不知”文化成就：整理古籍《詩經(jīng)》、《尚書》編《春秋》言論記錄在《論語》道家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：順應(yīng)自然，事物有對立面，對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化。以柔克剛。主要著作：《道德經(jīng)》孔子老子

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭鳴墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：“兼愛”“非攻”孟子提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對戰(zhàn)爭，“仁政”治國，輕徭薄賦，愛護(hù)自然資源。荀子提出“制天命而用之”，人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，要按自然規(guī)律辦事莊子主張順其自然，“無為而治”墨家儒家道家法家韓非主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制兵家孫武《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

哪一個(gè)學(xué)派的主張對戰(zhàn)國時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用？百家爭鳴法家！

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭鳴儒家道家法家墨家兵家孔子莊子孟子墨子孫武老子韓非改革變法“愛人”“無為而治”“仁政”“非攻”“知己知彼”樸素的辯證法讓我們擁有“仁”

（儒家：孔子）的美德，抱一顆“兼愛”（墨家：墨翟）之心，用發(fā)展“辯證”

（道家：老子）的眼光，為維護(hù)世界和平，呼吁“非攻”（墨家：墨翟），樹立“環(huán)保”

（儒家：孟子）意識(shí)，為“改革”

（法家：韓非）開放的中國努力學(xué)習(xí)吧！早日成為“一子”“一家”，一個(gè)對社會(huì)有用的人！?。熒裁悖?．春秋時(shí)期具有樸素辯證法思想的思想家是（）

A．孔子 B．老子C．孟子D．墨子2．根據(jù)孔子言論整理成的書是（）

A．《春秋》B．《尚書》C．《論語》D．《詩經(jīng)》3．主張“兼愛”“非攻”的思想家是（）

A．老子 B．孟子C．荀子 D．墨子4．孔子生活在（）

A．春秋晚期B．戰(zhàn)國初期C．春秋早期D．戰(zhàn)國晚期5．“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自（）

A．《道德經(jīng)》B．《孫子兵法》C．《韓非子》D．《論語》6．下列內(nèi)容不正確的是（）A．韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期法家的代表B．孫武的著作是《孫子兵法》C．老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人D．孔子提出了“仁政”治國的學(xué)說BCDABD課堂練習(xí)7.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子C8.提出“民貴君輕”觀點(diǎn)的思想家是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子B9.下列觀點(diǎn)不屬于韓非子的是（）A.反對不義戰(zhàn)爭B.應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革C.權(quán)力應(yīng)集中在君主手中D.以法治國A課堂練習(xí)10.商鞅實(shí)行變法是哪家思想的具體實(shí)踐（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家D11.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是（）A.頻繁的爭霸戰(zhàn)爭B.學(xué)術(shù)繁榮C.社會(huì)大變革D.新