開學(xué)第一課（教學(xué)課件） 高二歷史 （統(tǒng)編版選必1）

《國家制度和社會治理》導(dǎo)言課“欲知大道，必先為史。”

——清龔自珍《尊史》高二歷史壹如何學(xué)史貳歷史何用叁目錄高二歷史普通高中教科書《中外歷史綱要》必修上、下冊文化交流與傳播經(jīng)濟(jì)與社會生活國家制度與社會治理時序編排專題呈現(xiàn)點-線-面選擇性必修課程1.教材關(guān)聯(lián)與層次一、高二歷史綱要是指結(jié)構(gòu)性的、主要的、核心的和實質(zhì)性內(nèi)容的總結(jié)、概述和介紹。選擇性必修課程意在必修模塊的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)與社會生活、文化等不同視角對中外歷史有更加深入的認(rèn)識。1.教材關(guān)聯(lián)與層次1.教材關(guān)聯(lián)與層次選擇性必修1國家制度與社會治理2.時空定位：時：人類進(jìn)入文明時代以來空：中國+西方3.主題：從政治視角對中外歷史形成更加深入的認(rèn)識以制度為核心的國家支配行為對社會的管理及其成效指城邦中的城邦公民參與統(tǒng)治、管理、斗爭等各種公共生活行為的總和?！逗神R史詩》中國古代更多的情況下是將“政”與“治”分開使用?！罢敝饕竾业臋?quán)力、制度、秩序和法令；“治”則主要指管理人民和教化人民，也指實現(xiàn)安定的狀態(tài)等?！渡袝樊?dāng)英文的“Politics”傳入中國時，孫中山認(rèn)為應(yīng)該使用“政治”來對譯，認(rèn)為“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事”。

政治是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。——馬克思“政”就是政府，“治”就是治理，政治的本質(zhì)就是規(guī)范化的社會管理。第一單元

政治制度第二單元

官員的選拔與管理第三單元

法律與教化第四單元

民族關(guān)系與國家關(guān)系第五單元

貨幣與賦稅制度第六單元

基層治理與社會保障權(quán)力分配、機構(gòu)設(shè)置、機構(gòu)運行人事管理法律外交財政社會治理國家制度基本框架國家制度重要組成國家關(guān)注的重點對內(nèi)職能政治統(tǒng)治第一單元政治制度第二單元官員選拔第四單元

國家關(guān)系第六單元

基層治理與社會保障社會治理對外職能第三單元法律與教化第五單元貨幣賦稅國家制度社會治理中華人民共和國的政治制度社會主義精神文明建設(shè)文官制度干部制度公務(wù)員制度君主專制中央集權(quán)封建制度資本主義政治制度科舉制變法與改革全民居家隔離對外交往戶籍制度民族國家官員選拔與治理民族關(guān)系與國家關(guān)系地方行政制度德治與法治教化國際法外交制度民族政策貨幣賦稅制度世界貨幣體系關(guān)稅與個人所得稅基層治理中國史內(nèi)容多于世界史；世界史以歐美為主高二歷史壹學(xué)史方法貳歷史何用叁目錄學(xué)史方法唯物史觀時空觀念史料實證家國情懷歷史解釋唯物史觀是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證時空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)史料實證是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑歷史解釋是諸素養(yǎng)中對歷史思維與表達(dá)能力的要求家國情懷是諸素養(yǎng)中價值追求的目標(biāo)1.掌握歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)立德樹人二、學(xué)史方法高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。

人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。

唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用決定反作用社會存在社會意識唯物史觀歷史

唯物主義階級斗爭高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)唯物史觀下的多元史觀整體史觀

文明史觀

近（現(xiàn)）代化史觀

生態(tài)史觀

社會史觀

革命史觀唯物史觀辯證

唯物主義主觀與客觀繼承與發(fā)展原因與結(jié)果共性與個性必然與偶然主要矛盾與次要矛盾整體與局部高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

時空觀念是在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式。

任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時空框架當(dāng)中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解?；颈磉_(dá)分期方式特定術(shù)語時間年份、紀(jì)年、年代、

朝代、世紀(jì)、公元前后等歷史階段、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、

社會形態(tài)、王朝斷代等特定歷史階段：文藝復(fù)興、一戰(zhàn)等空間地理方位：西北、東南等區(qū)域劃分：西歐、東亞等古今對照：唐長安—西安

元大都—北京

地理常識：關(guān)東、關(guān)中

江南、漠北時空觀念高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

史料實證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。

歷史過程是不可逆的，認(rèn)識歷史只能通過現(xiàn)存的史料。

要形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真。史料實證實物（文物）史料口述史料文字（文獻(xiàn)）史料影像史料孤證不立（1）按史料的類型①實物史料遺跡、遺址、遺物等：古代建筑、家具、衣物、錢幣、老照片……②文獻(xiàn)史料公私文書、檔案、文集日記、報刊雜志、書信……③口述史料神話、傳說、故事、回憶錄、對話錄、訪談錄……（2）按實用價值①一手史料（原始文獻(xiàn)）：接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生,能反映歷史真實的材料。②二手史料：后人運用第一手史料所作的研究及詮釋,一般帶有作者的主觀意見史料分類

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。

所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對歷史的解釋，即便是對基本事實的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識。

人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。

通過對歷史的解釋，不斷接近歷史真實。歷史解釋高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)原則：論從史出，史論結(jié)合。避免歷史虛無主義和歷史“發(fā)明家”。

家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。

學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，以服務(wù)于國家強盛、民族自強和人類社會的進(jìn)步為使命。高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)家國情懷“為生民立命、為天地立心、

為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”“茍利國家生死以、豈因禍福避趨之?！薄叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！薄暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！薄伴L嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄八郎蹰煟c子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！薄熬阃樱瑪?shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”●●●●●●●2.落實“預(yù)習(xí)—聽講—復(fù)習(xí)—作業(yè)—課外活動”五環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)法（1）預(yù)習(xí)—從宏觀到微觀，從整體到局部

預(yù)習(xí)任務(wù)：

①了解基本史實（時間、地點、人物、事件、影響）②思考課本中提出的問題，不看答案試著自己作出回答③在預(yù)習(xí)中自己提出問題預(yù)（2）聽講—帶著問題進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)

主要任務(wù)：①有針對性的聽，并在教材做好批注和筆記（不同顏色和樣式）②與老師和同學(xué)一起積極探討歷史問題聽（3）復(fù)習(xí)—細(xì)水長流

主要任務(wù)：①把知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，梳理線索（思維導(dǎo)圖、時間軸等方法）②溫故知新固（4）作業(yè)—檢驗學(xué)習(xí)效果

主要任務(wù)：①先復(fù)習(xí)再作業(yè)②養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣練（5）課外活動—拓展知識的深度和廣度

主要任務(wù)：①多閱讀，并寫下閱讀筆記②聽講座，看紀(jì)錄片③參觀訪問拓閱讀通史類歷史基礎(chǔ)讀物觀看歷史類經(jīng)典紀(jì)錄片查閱網(wǎng)絡(luò)資料和相關(guān)視頻拓展知識的深度和廣度

解決問題從發(fā)現(xiàn)問題開始，想一想身邊的歷史問題秦漢服飾唐朝服飾明朝服飾清朝服飾拓展知識的深度和廣度

小到衣食住行，大到世界形勢，都和歷史息息相關(guān)。學(xué)會時刻思考為什么，并嘗試去解決它中美關(guān)系中秋吃月餅拓展知識的深度和廣度

高二歷史壹學(xué)史方法貳何以學(xué)史叁目錄何以學(xué)史1.以史為鑒“讀史可以明智”

——弗蘭西斯·培根“觀今宜鑒古，無古不成今.”

——增廣賢文“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！铺谌?、何以學(xué)史記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?。”《舊唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋?！薄杜f唐書·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績。”《新唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗。”《新唐書·太宗本紀(jì)》表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是（）A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗C

歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來。

——2016.11.30，習(xí)總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話忘記歷史就意味著背叛過去。1.以史為鑒三、何以學(xué)史2.以史育人

若一民族對其已往歷史無所了知，此必為無文化之民族；此民族中之分子，對其民族必?zé)o甚深之愛，必不能為其民族真奮斗而犧牲，此民族終將無爭存于并世之力量。

故欲其國民對國家有深厚之愛情，必先使其國民對已往歷史有深厚的認(rèn)識。欲其國民對國家當(dāng)前有真實之改進(jìn)，必先使其國民對國家已往歷史有真實之了解。

——錢穆《國史大綱》歷史是民族的集體記憶、情感寄托、精神紐帶。三、何以學(xué)史

如果你不讀中國歷史，你就不知道中國為什么偉大；如果你不讀世界歷史，你就不知道中國為什么落后。

——資中筠欲知大道，必先為史。鑒古知今，明智之學(xué)。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

——【英】培根《談讀書》2.以史育人三、何以學(xué)史即國可亡，而史不可滅。國亡然能有史，則殷鑒不遠(yuǎn)。從善去惡，國可再建。如無史，何所鑒戒？何所取法？華夏民族無從因襲，將不復(fù)存在矣?！愐≌劶爸鳌墩摳濉返哪康?.學(xué)史何用現(xiàn)實需要考試需要個人需要國家需要所有高中學(xué)生需要參加學(xué)業(yè)學(xué)水平考試歷史是歷史類學(xué)生高考必考科目開闊眼界，啟迪智慧，提升修養(yǎng)以史為鑒，家國情懷3.學(xué)史何用2022年南京玄奘寺供奉日本戰(zhàn)犯牌位以史鑒來、以史化人、以史正風(fēng)來南京參加比賽的中國男足參觀了南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，在整個參觀過程中，追蹤采訪的記者注意到，國家隊既沒有向三十萬亡靈獻(xiàn)花，也沒有向他們鞠上一躬，事后，國家隊教練解釋道“我們沒想到那么多“3+1+2”中的“1”：“3”：數(shù)學(xué)、語文、英語—原始分計入高考成績“1”：歷史、物理（2選1）—原始分計入高考成績“2”：政、地、生、化（4選2）—等級賦分計入高考成績高中歷史教材通史專題史高一年級學(xué)習(xí)（合格性考試）選擇歷史科目的同學(xué)高二年級學(xué)習(xí)（高考）應(yīng)試之需學(xué)史明理學(xué)史增信

學(xué)史崇德學(xué)史力行

不畏浮云