城市認識調研報告

城市認識調研報告——泉城廣場的軸線規(guī)律探究一．調研地點簡介泉城廣場位于市區(qū)中心，是濟南的中心廣場，也是一座集文化娛樂、綠化休閑和商業(yè)購物為一體的大型現(xiàn)代化廣場。廣場西臨趵突泉、南望千佛山、北靠護城河，將城市的輪廓線集中展現(xiàn)給游人。廣場呈矩形，東西長約780米，南北寬約230米，占地16.7公頃。自西向東主要由趵突泉廣場、濟南名士林、泉標廣場、下沉廣場、頤天園與兒童樂園、濱河廣場、四季花園、荷花音樂噴泉、文化長廊、科教文化中心、銀座購物廣場等部分組成。泉城廣場集中體現(xiàn)了“山、泉、湖、城、河”的泉城特色。站在廣場上，無論是近看廣場四周繁華的商業(yè)區(qū)、現(xiàn)代化的建筑，還是遠眺濟南東部、南部在千佛山的背景中襯托下的高樓林立的現(xiàn)代化城市面貌，都能讓人感受到欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的城市脈搏。方案平面布局以“一主兩副”三條軸線為骨架，主要內(nèi)容及節(jié)點都圍繞軸線布置，將城市自然景觀和人文景觀納入廣場，同時將廣場有機地融入城市，強化了“泉”與“城”的統(tǒng)一、廣場與城市的和諧。西起趵突泉東門，向東延伸至解放閣，是貫通東西的主軸線；由省政府南門沿榜棚街向南至廣場，沿濼源大街向西延伸形成兩條副鈾?！耙恢鲀筛薄比龡l軸線交于一點，在交點處設主體雕塑，是泉城的象征與廣場藝術氣氛的升華。主軸東部、湖山路對景處設有文化長廊，構成廣場東部背景，上面鐫刻12幅浮雕展示齊魯文化源遠流長、博大精深。廣場內(nèi)設名士林、頤天園、童樂園、歷史文化廣場、四季花園等內(nèi)容，使整個廣場既渾然一體，又能夠滿足不同身份市民的多種休閑需要。二．廣場軸線的分類及功能介紹從城市軸線的存在形式來區(qū)分，一般認為城市軸線包括實軸與虛軸。軸線是客觀存在的，給人以強烈的空間形象，構成城市肌理。每條實軸是由建筑群體或者城市發(fā)展史構成，往往通過建筑物自身前后照應。實軸帶有很強的功能性，是為實施而構筑的。而泉城廣場的主軸是一條構筑線，它有鮮明的功能性。廣場主軸注重空間秩序，使城市景觀圍繞著展開。西自趵突泉的東西向主軸，通過廣場東端的文化長廊，延伸到城市中去。廣場以著名的解放閣為對景，形成一條城市與廣場有機聯(lián)系的主景觀軸。因此泉城廣場的主軸是步行軸，也是視線軸。貫徹廣場的人行系統(tǒng)決定了軸線在主向上作為步行軸的作用，與此同時將各個景觀點串聯(lián)起來形成一定程度上的視覺引導也體現(xiàn)了軸線作為視覺軸的作用。功能性的實踐表達了泉城廣場的主軸符合串聯(lián)模式。泉城廣場主軸方向連接的是著名景點趵突泉和解放閣。而與實軸相對的是虛軸，它是規(guī)劃設計者為了求得構圖意向而進行的創(chuàng)作。虛軸能使總體獲得完整、穩(wěn)定、均衡，使之順理成章。泉城廣場的一條副軸北自榜棚街向南，在與主軸交匯處設置廣場主題雕塑“泉標”。“泉標”是整個廣場的構圖中心和視覺中心。泉標廣場直指山東省政府方向。另一條副軸南自湖山路向北，在與主軸交匯處設置荷花雕塑群和音樂噴泉。音樂噴泉既是湖山路的對景，又是廣場東部的視覺中心。沿廣場東部中心向南北方向分別指向千佛山和大明湖。由廣場主次軸延伸到濟南的城市軸線，不難發(fā)現(xiàn)泉城廣場在整座城市中連接了濟南最具代表性的旅游風景區(qū)。這些風景區(qū)給人們留下深刻的城市印象，而作為中輾轉的泉城廣場發(fā)揮著不可替代的作用。圖一泉城廣場總平面圖及分析圖三．軸線引導的空間秩序軸線總是一種線性的空間組織手法。一個城市有自己的城市軸線，廣義的城市軸線與狹義的城市軸線。廣義的城市軸線與城市形態(tài)有關，是城市發(fā)展方向的“軸”。這樣的軸線大都由城市的干道組成。但不是封閉的交通形式，還具備城市向外拓展的方向。如華盛頓的城市綠軸，觀察城市歷史的發(fā)展和形態(tài)的變化。故城市的“軸向”發(fā)展一定是和城市生長點結合的。狹義的城市軸線是城市的空間形態(tài)軸。類似地，廣場的軸線也是指在城市廣場布局中起空間結構駕馭作用的線性空間要素。城市廣場體系的空間結構與城市形態(tài)、城市空間景觀軸線有著密切的關系。泉城廣場處于濟南的市中心，屬于市級綜合廣場。廣場用地呈現(xiàn)帶狀，主要軸線順城市伸展方向延伸，次軸則垂直于主軸方向。泉城廣場這樣的布局不僅解決了狹長用地的構圖限制，而且真正將面積較大的廣場用地劃分為主次分明的空間場所。故泉城廣場的廣場體系是串珠狀格局，這與濟南市中心特殊地形條件和交通狀況密不可分。這樣的廣場體系空間分布的特點是中心廣場布局在主要干道和各次要道路的交叉口附近，并且周邊的廣場沿主要干道線性排列。整體格局形似串珠。如果對應的看地圖，我們可以看到中心廣場泉標廣場處在以櫟源大街為主干道，以榜棚街為次干道的中心節(jié)點上。而周邊的趵突泉廣場、名士林廣場以及文化長廊是沿櫟源大街這條主干道由西自東排開，分別處在趵突泉北路和湖山路的交叉口處。正如圖一所示，泉城廣場的設計充分體現(xiàn)空間構成的秩序感，突出了“一主二副”的廣場軸線關系。由于泉城廣場所處的特殊周邊的環(huán)境和地形特點，形成了獨具特色的城市廣場空間體系。沿主軸方向，自西向東依次為半封閉的趵突泉廣場，半封閉且開闊的名士林廣場，高聳的泉標及泉標廣場，泉標廣場封閉的下沉廣場，開闊且空間層次豐富的文化廣場及荷花音樂噴泉。圖二上海人民廣場的平面圖四．不同廣場體系之間的比較城市廣場有功能、性質、規(guī)模、區(qū)位等差別。正確認識一個廣場的區(qū)位和性質，我們就能讀懂廣場是怎樣恰如其分地表達和實現(xiàn)功能，才能把廣場置于城市大環(huán)境看作有機整體。我們可以將上海人民廣場和濟南泉城作一個簡單的對比。相同點之一在于所處地段同樣是城市中心。這種廣場往往是城市環(huán)境中尺度較大、功能多樣的公共活動空間，能夠突出展現(xiàn)城市的整體風貌。泉城廣場的文化核心是“講究開放，崇尚穩(wěn)定”的齊魯文化，而主題特色集中在“泉城”的展示。人民廣場反映了歷史上的海派文化和上海人民向往和平的美好心愿。兩個廣場的共同點還在于都具有重要的文化功能。人民廣場的主要建筑物包括市政大廈、上海博物館和上海大劇院。泉城廣場的建筑構筑物山東省科技館、頤天園和齊魯文化中心。人民廣場的廣場體系是與泉城廣場明顯不同的，前者的廣場體系屬于離散型。對于上海大型城市來說，擁有規(guī)模較大的城市交通體系。每個相對獨立的片區(qū)都有屬于自己的次廣場體系，空間結構相對完整。人民廣場周邊圍繞著明天廣場、國際廣場、來福士廣場和港泰廣場。它們并不沿著某一條軸線分布，而是以人民廣場為中心向四周呈輻射狀分布。廣場的交通功能在于能夠方便地換乘不同的交通工具。不同的分布對應著不同的交通模式，人民廣場形成了以廣場為中心，向六個方向副軸的軌道交通錨固點。公共交通的核心是地鐵。相對地，泉城廣場的交通是以公共汽車為主，公交線路沿主次干道方向向周邊地區(qū)擴散。圖三泉城廣場的廣場體系示意圖圖四人民廣場的廣場體系示意圖這兩種不同的廣場體系相對城市本身是適合的，都能夠很好發(fā)揮中心廣場作為城市門面的功能。因此我們把泉城廣場叫做“濟南的客廳”，把人民廣場叫做“上海的跑馬廳”也就不足為奇了。五．總結廣場在城市中的作用城市廣場是城市空間