境界開頭 境界題目(四篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——境界開頭境界題目(四篇)人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來我就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

境界作文開頭境界作文題目篇一

寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“大肚能容，容天下難容之事〞，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。

寬容如水。

尋常的“寬容〞，及原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。

同時(shí)，也看清了自己。

寓言中的馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨〞。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事的處理上，而是升華為一種包含宇宙的胸襟。寬容的含義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠大于博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對于人類來說卻不是天方夜譚。

由于生活的平淡與繁雜而心存積隙的人啊，請你選擇寬容吧。這絲毫與損于你的尊嚴(yán)，反而有助與人們在漫長的生命之河穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂的人生的真諦。

寬容也是一門生活的藝術(shù)。

當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人〞詩不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人〞，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。

生活，往往紛繁，又往往平淡。正由于寬容似水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正由于寬容似火，使平淡通過煅燒日趨顯明；更由于有這詩般的寬容，才賦予人生與藝術(shù)，賦予生命以永恒。

境界作文開頭境界作文題目篇二

現(xiàn)代人總是在追名逐利中不斷前進(jìn)，再累也不愿把手松開。其實(shí)放棄不意味著失敗，而是等待再次成功的機(jī)遇。放棄也是一種境界。

古西臘有一個(gè)寓言故事：兩條河流集聚到了一起，它們同向大海流去。在途中它們遇到了一片沙漠。甲河說：“現(xiàn)在怎么辦，是繼續(xù)走下去，還是回頭等下次的機(jī)遇。〞乙河頑強(qiáng)地說：“我要繼續(xù)走下去，過了這片沙漠就是大海，為何還要回頭再去經(jīng)歷那些困難。〞說完毅然向沙漠流去。甲一再斟酌決定放棄這次遠(yuǎn)行，重頭來過。最終乙河在沙漠中枯竭了，而甲河則流入了大海。

放棄贏得了下次的勝利，堅(jiān)持破壞了永遠(yuǎn)的下次。放棄不是對困難的畏縮，不是對壓力的畏懼，而是對下次機(jī)遇的寄托，對成功的期望。放棄不是失敗，是等待下次的成功。失敗也是一種境界。

步入秋天，樹木都將樹葉們狠狠地拋棄。它們對樹葉放棄了希望，讓它們自生自滅。這是大多數(shù)人的看法。其實(shí)不然，樹木明白地知道秋天它不可能再給予樹葉充足的營養(yǎng)，不可能再給予樹葉夏天的.碧綠、活力。那么樹木只有對樹葉放棄，讓它們化作養(yǎng)料去培育下一代樹葉，讓它們的絢爛換一種方式在別人的身上發(fā)光。

放棄贏得了生命的兩次延伸。放棄不是對事物的冷漠、無情，而是用另一種方式來傳遞心靈間的愛意。放棄換來了來年的美好風(fēng)光，換來了久轉(zhuǎn)不逝的活力。放棄也是一種意境。

堅(jiān)持縱然可以體會(huì)到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村〞的喜悅，但放棄也可以遇到“驀然回首，那人卻在燈火斕珊處〞的驚喜。學(xué)會(huì)放棄，由于放棄也是一種境界。

境界作文開頭境界作文題目篇三

揚(yáng)和宇師出同門，都跟隨著一位當(dāng)代著名的小提琴家學(xué)習(xí)，兩人履歷相當(dāng)，也都很刻苦地練琴。唯一不同的就是揚(yáng)心胸豁達(dá)，更善與人交流，而宇十分固執(zhí)，不善與人交流。

有一天，他們的師父對他們說：你們已經(jīng)跟我學(xué)習(xí)了那么久了，水平也都很卓越，這樣吧，你們兩個(gè)各出去辦一場音樂會(huì)，來讓我考察一下你們兩個(gè)的真正境界。辦成了就算出師了，辦不成就繼續(xù)回來跟我學(xué)習(xí)。兩人都應(yīng)下了師父的要求，出去了。

他們先共同來到了一個(gè)演出大廳，咨詢相關(guān)事宜。演出大廳的負(fù)責(zé)人告訴他們，近期的時(shí)間都安排滿了，讓他們另尋別處。

之后的時(shí)間里，他們將整個(gè)城里的演出大廳，音樂廳，劇院都找了一遍，結(jié)果都是不能安排他們演出。幾天后，他倆各奔東西去尋覓可以供他們演出的地方，揚(yáng)仍留在那座城里，宇到了別的城市去。

一天，絕望中的揚(yáng)突然想到：音樂的本身是靈活的，而不是刻板的，何必拘于格套，非要在大廳中演出呢。于是，他找到了一家公園的負(fù)責(zé)人，向他說明白自己的想法，負(fù)責(zé)人聽后表示很感興趣，愿意合作。

幾天后，揚(yáng)完成了自己的音樂會(huì)，回到了師父的住處去。師父聽完了他的匯報(bào)后，微笑著對他連連點(diǎn)頭。

又過了幾天，宇才回來，宇的樣子，十分狼狽。原來宇在別的城市很快就把身上的錢用完了，后來他把他的琴典當(dāng)了，才有錢買車票坐車回來，他的音樂會(huì)也隨之不了了之了。

這時(shí)候，師父開口了，道：揚(yáng)，你可以出師了，師父在你的身上看到了我想看到的境界。宇，你還沒有懂得音樂真正的境界，再跟師父學(xué)兩年吧。

境界作文開頭境界作文題目篇四

在今天的語文課上，謝老師告訴我們：“同學(xué)們，人有六種境界，看看你是在哪個(gè)境界吧！〞這時(shí)，正在一心致志背書的同學(xué)們一個(gè)個(gè)都抬起了頭，好奇的看著謝老師，一個(gè)個(gè)似乎都很想知道怎么回事。謝老師對我們說：“你們看我畫！〞

同學(xué)們這時(shí)又目不轉(zhuǎn)睛的盯著謝老師，謝老師在黑板上寫著——最低層次，不想惹麻煩；中等層次——為了得到獎(jiǎng)勵(lì)，為了取悅他人；或是為了一切目的……而最高境界就是不管你在什么地方，都能有底線，而且不改變！

正如這個(gè)底線一般，北宋的大文豪蘇軾一樣，他不僅僅它不僅僅有底線，還有渲染別人的精神。小時(shí)候的他就立下了治國之心，雖然在途中被貶到了黃州，發(fā)現(xiàn)了自己的最大的毛病——才華外露。于是，他想用詩詞來轟動(dòng)社會(huì)。而官場，也不過是一個(gè)把是非曲直，忠奸善惡染成一個(gè)色的大醬缸，他開始不屑與他們同流合污。

于是，他極其懇切的進(jìn)行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原來的自己，于是，他漸漸的回歸了寧靜祥和的狀態(tài)，還悟出了一句：“且夫天地之間，物各有主，茍非吳之所有，雖一毫而莫取。〞從人生的最高境界上去看，蘇軾不正有這種的毅力嗎？他的底線不一直是“治世經(jīng)邦〞嗎？

是啊，在亂世中一直有著自己的底線，這才是人生的