寒食古詩(shī)詞解(八篇)

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寒食古詩(shī)詞解篇一

馬上逢寒食，愁中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛陽(yáng)人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

在路途的馬上渡過(guò)晚春的寒食節(jié)，

惋惜在江邊的碼頭上望，卻看不見來(lái)自洛陽(yáng)灞橋的離人。

雖然被貶為下臣放逐到南方，心中還是惦念著北方的英明的君王，

家鄉(xiāng)家園，令人凄愴斷腸的地方，經(jīng)歷了日日夜夜之后，新的柳條又長(zhǎng)出來(lái)了！

寒食：寒食節(jié)。

可憐：惋惜。

洛橋：今洛陽(yáng)灞橋。

懷：惦念。

故園：家園。

日夜：日日夜夜。

柳條新：新的柳條。

神龍?jiān)辏?05年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問(wèn)與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問(wèn)貶瀧州（今廣東羅定縣）參軍。

這是一首唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的五言律詩(shī)，是詩(shī)人被貶到瀧洲后，次年春機(jī)要逃還洛陽(yáng)探知友人所作的詩(shī)。

前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。

在路途中，正是寒食節(jié)，在陽(yáng)春三月年，借用途中遇到的景物抒發(fā)對(duì)故國(guó)的追念之情，對(duì)君主的惦念。

寒食古詩(shī)詞解篇二

馬上逢寒食，愁中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛陽(yáng)人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

在被放逐的道路上碰見了寒食節(jié)，眼看今年的春天將要在愁苦中過(guò)去了。

可憐我在長(zhǎng)江邊回首北望，卻看不到在洛陽(yáng)的親朋故舊。

箸望著北極星，我思念君王，而自身卻將被放逐到遙遠(yuǎn)的南海之濱。

家鄉(xiāng)家園，令人凄愴斷腸的地方，經(jīng)歷了日日夜夜之后，新的柳條又長(zhǎng)出來(lái)了！

崔融：友人，時(shí)亦因二張故貶袁州（江西宜春）刺史。

江浦：江。

洛陽(yáng)人：指朝廷同僚、朋友。

北極：《論語(yǔ)·為政》：“譬如北辰，居其所而眾星共之。〞此借指唐朝皇帝。

懷：惦念。

故園：家園。

日夜：日日夜夜。

柳：柳音諧“留〞，古人有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗?！肮蕡@〞二句：言想象家鄉(xiāng)春光，凄愴腸斷。

《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》是唐代詩(shī)人宋之問(wèn)創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。該詩(shī)是在被貶路途中，正時(shí)寒食節(jié)，又在陽(yáng)春三月年，提筆寫給好友的。該詩(shī)前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。借用途中遇到的景物抒發(fā)對(duì)故國(guó)的追念之情，對(duì)君主的惦念。詩(shī)寫得樸質(zhì)無(wú)華而屬對(duì)工穩(wěn)，情意懇切。

首聯(lián)對(duì)起，點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)：“馬上逢寒食，愁中屬暮春。〞“馬上〞二字說(shuō)明正在貶謫途中，“寒食〞、“暮春〞點(diǎn)明時(shí)節(jié)環(huán)境，中間以“愁中〞二字相銜接，托出了處于環(huán)境中心的人物形象。首聯(lián)雖平平道來(lái)，卻已為全詩(shī)拉開了悲涼沉重的序幕：在凄涼的暮春風(fēng)景中，失意的詩(shī)人騎在馬上，滿面愁容、風(fēng)塵仆仆地走向貶所。在這一聯(lián)中，連用了寒食、暮春兩個(gè)表達(dá)時(shí)令的字眼，著力渲染周邊的環(huán)境，以襯托出遭貶后憂愁的心境。寒食在清明節(jié)的前一天，唐代習(xí)俗于是日禁火冷食，可知詩(shī)人所過(guò)之處冷冷清清、特別凄涼。何況南方春早，剛至寒食，已是流水落花、一片凋零，不能不使他觸景傷懷、倍增憂傷，從暮春的景象自然聯(lián)想到自己遭貶的命運(yùn)，更是“別有番滋味在心頭〞了。

“可憐江浦望，不見洛陽(yáng)人。〞遙覦洛陽(yáng)城，詩(shī)人思念著溫暖的家園，思念著親人和友人?？蓱z長(zhǎng)路漫漫、天各一方，不知何時(shí)才能與親人相見。

“北極懷明主，南溟作逐臣。〞遙北極的天空，詩(shī)人仿佛看到了嚴(yán)肅雄偉的皇宮。此時(shí)，與其說(shuō)他是在“懷明主〞，不如如說(shuō)是在追懷自己無(wú)比榮耀的昨天。在武后的宮廷中，宋之問(wèn)曾以才華出眾而倍受寵遇，宮廷中的侍從游宴、龍門前的賦詩(shī)奪錦，曾引起了多少人的飲羨。然而，隨著武后的退位與唐中宗的即位，剎那間他就從天上掉到了地下，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地貶往靠近南海的瀧州，做了個(gè)放逐之臣。今一對(duì)比，怎不令他憂傷萬(wàn)分。

“故園腸斷處，日夜柳條新。〞在思念中，在遠(yuǎn)望中，詩(shī)人心靈的'眼睛仿佛越過(guò)了千山萬(wàn)水，飛回了那令他腸斷的故園。故園門前那翠綠的楊柳，柳條輕拂，似在等待著他的歸來(lái)。詩(shī)中以柳條代指折柳送行的親人，以“日夜柳條新〞比喻故園的親人在日日夜夜渴望詩(shī)人歸來(lái)。這一聯(lián)通過(guò)詩(shī)人想象中的故園情景，以物喻人，借景抒情，曲折地表達(dá)了詩(shī)人與親人的兩地相思之情，給人以余味不盡的感覺，尤為纏綿悱惻。

這是一首唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的五言律詩(shī)，是詩(shī)人被貶到瀧洲后，次年春機(jī)要逃還洛陽(yáng)探知友人所作的詩(shī)。

前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。

在路途中，正是寒食節(jié)，在陽(yáng)春三月年，借用途中遇到的景物抒發(fā)對(duì)故國(guó)的追念之情，對(duì)君主的惦念。

神龍?jiān)辏?05年），武后臥疾，中宗即位，宰相張柬之舉兵誅殺二張（張易之、張昌宗），一批阿附張易之的徒眾，宋之問(wèn)、崔融等的宮廷文士被斥逐。宋之問(wèn)貶瀧州（今廣東羅定東）參軍，崔融貶袁州（江西宜春）刺史。宋之問(wèn)在離開東都南行到黃梅（在今湖北省）湖臨江驛的時(shí)候，給這一位同落難的故友題寫了這首傾訴愁懷的詩(shī)。

寒食古詩(shī)詞解篇三

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

1．寒食：節(jié)名，在清明前兩日。古人每逢這節(jié)日，前后三天不生火，只吃冷食物，故稱“寒食〞。

2．御柳：御苑中的楊柳。

3．“日暮〞兩句：據(jù)說(shuō)漢時(shí)寒食禁火，朝廷特賜侯家蠟燭?！皞鳕?，挨家傳賜。“五侯〞，一說(shuō)指東漢外戚梁冀一族的五侯。另一說(shuō)指東漢桓帝時(shí)宦官單超等同日封侯的五人。

4．斜：讀（xi），與“花〞“家〞押韻。

這首詩(shī)描寫宮廷寒食節(jié)的狀況。詩(shī)人以漢喻唐，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)及宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象。

開頭一句“春城無(wú)處不飛花〞。“春城〞指春天里的都城長(zhǎng)安。“飛花〞即花瓣紛紛飄落，點(diǎn)明暮春季節(jié)。“無(wú)處不〞，用雙重否定構(gòu)成確定，進(jìn)而寫出整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛行，落紅無(wú)數(shù)的迷人春景。其次句“寒食東風(fēng)御柳斜〞是寫皇宮園林中的風(fēng)光?！坝暿侵赣防锏牧鴺洹．?dāng)時(shí)風(fēng)俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩(shī)人在無(wú)限的春光中特地剪取隨東風(fēng)飄拂的“御柳〞。

詩(shī)的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。〞“日暮〞就是入夜?！皾h宮〞是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮。“五侯〞一般指東漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專權(quán)跋扈的宦官。這兩句是說(shuō)寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩(shī)中用“傳〞與“散〞生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。讀到這里我們就會(huì)聯(lián)想到“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈〞這句俗語(yǔ)，從而更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主題。

這首詩(shī)擅長(zhǎng)選取典型的題材，引用貼切的典故對(duì)宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行譏諷。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的示意，和中唐社會(huì)狀況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。

寒食古詩(shī)詞解篇四

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。

江南的二月，正是繁花盛開的時(shí)節(jié)，一片如煙似霧，而我單獨(dú)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，偏又遇上了寒食節(jié)，內(nèi)心感到無(wú)限的悲凄。

貧苦的生活經(jīng)常三餐不濟(jì)，不見爐灶煙火，正好不必為了明天的斷炊習(xí)俗，去紀(jì)念古代的寒士介子推?。?/p>

寒食：《荊楚歲時(shí)記》：“去冬（至）節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日〞。后來(lái)即于清明前一日為寒食。

二月：寒食在冬至后一百零五天，若冬至在十一月上旬，或是冬至到來(lái)年二月間有閏月，則寒食就在二月。

無(wú)煙火：寒食節(jié)禁火，但窮人往往斷炊，不禁也無(wú)火。

明朝（zhāo）：明天。

子推：介子推，春秋時(shí)人。他曾隨晉公子重耳逃亡在外十九年。后重耳回國(guó)，作了國(guó)君（即晉文公），賞賜功臣，競(jìng)忘了他。介子推即與其母隱居綿山（今XX省介休縣）。文公遍尋他不見，便焚山求索，結(jié)果被燒死。后人為紀(jì)念他，于寒食節(jié)日不舉煙火。

《寒食》是唐代詩(shī)人孟云卿在寒食節(jié)時(shí)候?qū)懙囊皇灼哐越^句。這首詩(shī)寫于他飄零貧困流落江南的時(shí)候。時(shí)值江南的繁花開滿枝頭的寒食節(jié)前夕，詩(shī)人思念家鄉(xiāng)親人，心情愈加凄愴。進(jìn)而寫到社會(huì)現(xiàn)實(shí)貧困人家沒有開火做飯，認(rèn)識(shí)到這不僅僅是由于寒食節(jié)的原因。該詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在寒食節(jié)來(lái)臨之前的思鄉(xiāng)之情，以及可憐百姓疾苦的思想感情。

寒食節(jié)在當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩(shī)的首句描寫物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿〞字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競(jìng)麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂(lè)事，其次句卻出人意外地寫出了“堪悲〞。乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來(lái)。加之，這里的“寒食〞二字，除了指時(shí)令之外，還暗含少食、無(wú)食之意，一語(yǔ)雙關(guān)，因此“他鄉(xiāng)寒食〞也就更其可悲了。

詩(shī)中常見的是以樂(lè)景襯哀景，即反襯的藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲〞前卻描繪出“二月江南花滿枝〞的美麗風(fēng)景，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心〞，樂(lè)景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。

下聯(lián)承上句“寒食〞而寫到斷火。寒食禁火的習(xí)俗，相傳為的是紀(jì)念春秋時(shí)賢者介子推。在這個(gè)節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無(wú)煙，空氣分外清爽，景物尤為鮮麗可愛。這種特別的節(jié)日風(fēng)物與氣氛會(huì)給人以新鮮愉快的感受，而對(duì)于古代賢者的追思還會(huì)更使詩(shī)人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來(lái)詠寒食詩(shī)就很不少，而此詩(shī)卻發(fā)人所未發(fā)，由“堪悲〞二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來(lái)。寒食“無(wú)煙火〞是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無(wú)煙火〞卻是為生活所迫的結(jié)果。對(duì)于富人來(lái)說(shuō)，一朝“斷炊〞，意味著佳節(jié)的開心；而對(duì)于貧家來(lái)說(shuō)，“往往〞斷炊，包含著難堪的辛酸。巧妙地把二者聯(lián)系起來(lái)，以“不獨(dú)〞二字輕輕一點(diǎn)，就透露出當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似一致而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對(duì)比寫出，這也是一種反襯手法。

此詩(shī)借詠《寒食》寫寒士的辛酸，卻并不在“貧〞字上大作文章。詩(shī)中雖寫一種凄愴的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可像我這樣清貧的寒士，每日過(guò)著“寒食〞生涯，反倒不必特別費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說(shuō)明詩(shī)忌刻露過(guò)火，貴含蓄耐味。而此詩(shī)也正由于命意別致，構(gòu)思巧妙，恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼。，才使它成難為以數(shù)計(jì)的寒食詩(shī)中不可多得的佳作。

孟云卿早年曾科場(chǎng)失意，流落于荊州一帶，過(guò)著貧苦落魄的生活。無(wú)親朋好友可投而又為失敗之情所困擾，這樣的生活對(duì)任何人來(lái)說(shuō)大約都是對(duì)身心的雙重煎熬。久而久之，掙扎于重壓之下的人或許會(huì)變得更加敏感和脆弱。《寒食》一詩(shī)即就在這樣的飄泊流寓生活中的一個(gè)寒食節(jié)前夕。

寒食古詩(shī)詞解篇五

寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。

禁煙不到粵人國(guó)，上冢亦攜龐老家。

漢寢唐陵無(wú)麥飯，山溪野徑有梨花。

一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。

即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標(biāo)志出每年的時(shí)令。寒食的傳統(tǒng)雖然沒有傳到遙遠(yuǎn)的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時(shí)至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長(zhǎng)著大量梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關(guān)城門的號(hào)角聲是否響起來(lái)。

寒食：時(shí)令名，清明前一天（一說(shuō)清明前兩天）。相傳起于晉文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。

龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽(yáng)人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來(lái)做官，他拒絕了，帶領(lǐng)全家到鹿門山中采藥。后來(lái)另一個(gè)隱士司馬徽來(lái)看他，正碰上他上墳掃墓歸來(lái)。此泛指一般平民百姓全家上墳事。

詩(shī)中的“粵人國(guó)〞，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國(guó)，封為南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處“粵人國(guó)〞應(yīng)指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年（1140—1144），至潮州時(shí)是紹興十年閏六月，故此詩(shī)應(yīng)為紹興十一年至十四年期間所寫。

此詩(shī)雖題為《寒食》，但寫的是從寒食到清明。前兩聯(lián)寫的是當(dāng)時(shí)民間風(fēng)俗。南宋周密《武林舊事》卷三《祭掃》記其時(shí)江南風(fēng)俗：“清明前三日為寒食節(jié)，都成人家皆插柳滿檐，雖小坊曲幽，亦青青可愛?！瓘娜思疑馅Ｕ摺媳眱缮街g，車馬紛然，而野冢者尤多〞此后詩(shī)可得知，南宋時(shí)潮州民間在寒食節(jié)也有插柳的習(xí)俗，即使偏僻村落也不例外，只是沒有禁煙寒食，而清明節(jié)卻像東漢末襄陽(yáng)隱士龐德公一樣攜帶女兒上山掃墓（即“上冢〞）。

后兩聯(lián)在記事中寄寓抒情。頸聯(lián)寫所見：漢唐帝王的陵墓連粗糲的麥飯也沒有人祭拜，而山溪野徑之間開滿梨花。尾聯(lián)寫所感所聞：我還是開懷暢飲吧，醉后臥倒在青苔之上，不必去管城頭上入夜吹起的軍號(hào)。

通過(guò)清明郊游，悟得了不少哲理：權(quán)貴、富貴不過(guò)是短暫的、無(wú)常的，而人間確實(shí)永恒的、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態(tài)看似消極，但卻是當(dāng)時(shí)處于貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應(yīng)。

其實(shí)，趙鼎是不屈的。他在由潮州移吉陽(yáng)軍的謝表中曾說(shuō)：“白首何歸，悵余生之無(wú)幾；丹心未泯，誓九死以不移！〞秦檜見了，說(shuō)：“此老倔強(qiáng)猶昔！〞（《宋史》本傳）

寒食古詩(shī)詞解篇六

客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。

更傾寒食淚，欲漲冶城潮。

巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。

未知軒冕樂(lè)，但欲老漁樵。

譯文

身居他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)思像楊柳一樣，被春風(fēng)一吹就有千萬(wàn)條思緒。

特別是到了清明的寒食節(jié)，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要吞噬冶城了。

自己的白頭發(fā)像是要解脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老。

不想知道官位的開心啊，只求自己能夠在青山綠水做一個(gè)打漁和砍柴的農(nóng)民。

解釋

[1]寒食：時(shí)令名，在農(nóng)歷清明前一日或二日?！肚G楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日。〞

[2]“客思〞二句是說(shuō)客思如春風(fēng)里的柳條之多客。思：他鄉(xiāng)之思。思：思緒，心事。

[3]冶城：《太平寰宇記》載，江南東道升州土元縣：古冶城在今縣四五里；本吳鑄冶之地，因以為名，故址在今南京市朝天宮附近。

[4]巾：頭巾。雪：白發(fā)。

[5]朱：紅色常，形容青春的容顏。

[6]軒冕：古代公卿大夫的車服因以指代官位爵祿。

[7]老：終老。漁樵：漁人和樵夫，指代隱逸生活。

王安石回江寧為父親和長(zhǎng)兄王安仁掃墓，不覺悲思萬(wàn)縷，淚若江潮，白發(fā)先出，朱顏早凋，因而發(fā)出了軒冕不足樂(lè)、終欲老漁樵的感慨。大約是從父兄雖然學(xué)問(wèn)卓越、志節(jié)高尚，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經(jīng)歷受到觸動(dòng)，引發(fā)了他潛藏于心中的歸老田園、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩(shī)抒懷，不能付諸于實(shí)際。

此詩(shī)一方面是表達(dá)了在掃墓時(shí)對(duì)父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對(duì)自己推行新法時(shí)的艱難境遇作了一番慨嘆。

用“雪〞與“朱〞兩個(gè)頗具色調(diào)的字極其生動(dòng)而且形象地描述了自己頭發(fā)與容顏因操勞過(guò)度而出現(xiàn)的未老先衰的狀況。當(dāng)時(shí)王安石只有三十二歲，本該是黑發(fā)朱顏，但現(xiàn)在是“白發(fā)爭(zhēng)出〞“朱顏早凋〞，顯然是想表達(dá)自己內(nèi)心的一種感慨：自己雖然身居官位，卻絲毫沒享受到當(dāng)官本該有的樂(lè)趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血、殫精竭慮，以至于才過(guò)而立之年就華發(fā)早生、蒼顏畢現(xiàn)，世事實(shí)在是太艱難了?！把┄暸c“朱〞相對(duì)，產(chǎn)生猛烈的色調(diào)對(duì)比，隱含著詩(shī)人對(duì)過(guò)早衰弱的慨嘆之情。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思之愁，寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩(shī)人關(guān)于衰弱的慨嘆更為沉重。整首詩(shī)把思鄉(xiāng)之愁、哀悼之痛、早衰之嘆、為官之苦有機(jī)地串聯(lián)，并用“雪〞與“朱〞這兩個(gè)字把王安石內(nèi)心的感慨與苦楚更加沉重地表達(dá)了出來(lái)。

王安石早年入仕，主要是為了養(yǎng)家孝親，并非樂(lè)意官場(chǎng)，汲汲富貴。由于家中無(wú)田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴其官祿，他根本就沒有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩(shī)歌中，就表達(dá)了“收功無(wú)路去無(wú)田〞的無(wú)奈，既然“人間未有歸耕處〞，他只得“竊食窮城〞、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩(shī)中就表達(dá)了他的感慨。

寒食古詩(shī)詞解篇七

今年寒食在商山①，山里風(fēng)光亦可憐：

稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千；

郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙。

副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢②。

注：①淳化二年，王禹偁由汴梁至商州任團(tuán)練副使。②撰碑錢：替別人寫墓志銘的稿費(fèi)。

⑴結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，賞析詩(shī)歌首聯(lián)中的“亦〞字。（3分）

⑵詩(shī)歌頷聯(lián)、頸聯(lián)是從哪兩個(gè)角度、用什么手法寫山里風(fēng)光的？（4分）

⑶全詩(shī)蘊(yùn)含什么樣的情感？試作分析。（3分）

⑴亦就是“也〞，蘊(yùn)含了一種無(wú)奈（1分）：承認(rèn)山里風(fēng)光確實(shí)好，但和以前的生活環(huán)境比有落差。（1分）“亦〞字用來(lái)含蓄委婉，耐人尋味。（1分）

⑵角度：人的活動(dòng)，自然風(fēng)景（2分）；手法：動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)比。（2分）

⑶對(duì)商山風(fēng)光的愛好（1分），勸勉自己不必惆悵（1分），落寞無(wú)奈（1分）。

寒食古詩(shī)詞解篇八

宋代：張先

龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野春游來(lái)不定。

行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。

吳地的青少年在江上競(jìng)賽著小龍船，游春少女們成對(duì)地蕩著竹秋千。有的在水邊采集花草天晚依舊留連。秀美郊野上春游的人往來(lái)牽如蟻線。

游女們走了遠(yuǎn)山逐漸昏暗，音樂(lè)停下庭院顯得寂靜一片。滿院子里月光清朗朗的，只有無(wú)數(shù)的柳絮飄過(guò)得無(wú)影也無(wú)羈絆。

解釋

乙卯：指宋神宗熙寧八年（1075）。

吳興：即今浙江湖州市。

寒食：即寒食節(jié)，在清明節(jié)前二日，古人常在此節(jié)日掃墓、春游。

舴艋（zéměng）：形狀如蚱蜢似的小船。

吳兒：吳地的青少年。

競(jìng)：指賽龍舟。

筍柱：竹竿做的柱子。

并：并排。

拾翠：古代春游。婦女們常采集百草，叫做拾翠。

秀野：風(fēng)景秀麗的郊野。

春游：寒食、清明時(shí)出游郊野。

來(lái)不定：指往來(lái)不絕。

行云：指如云的游女。

放：中止。

中庭：庭院中。

楊花：柳絮。

這是一首富有生活情趣的游春與賞月的詞。

上片通過(guò)一組春游嬉戲的鏡頭，生動(dòng)地反映出古代寒食佳節(jié)的喧嚷場(chǎng)面。

“龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。〞這里有吳地青年的龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)景，有游女成雙成對(duì)笑玩秋千的畫面。詞一開頭，不但寫出了人數(shù)之眾多，而且渲染了氣氛之猛烈。歡聲笑語(yǔ)，依稀可聞。著一“競(jìng)〞字既寫出了劃槳人的強(qiáng)壯和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭(zhēng)相觀看的男女老少。“芳洲拾翠暮忘歸，秀野春游來(lái)不定。〞這里有芳洲采花、盡興忘歸的剪影，有秀野春游，來(lái)往不絕的景象。以上四句，句句寫景，句句寫人，景中有人，人為景樂(lè)。這種濃墨重彩、翠曳紅搖的筆墨，平添了大量旖旎春光，洋溢著節(jié)日的開心氣息。

下片以工巧的畫筆，描繪出春天月夜的幽雅、恬靜的風(fēng)景。

“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。〞游女散后，遠(yuǎn)山漸漸昏暗下來(lái)；音樂(lè)中止，花園顯得異常幽靜。前句中著一“暝〞字，突出遠(yuǎn)山色調(diào)的暗淡，襯托出游人去后、夜幕降臨的情景。后句中著一“靜〞字，渲染出笙歌已放、池院寂寥無(wú)人的氣氛。

“中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。〞時(shí)已深夜，萬(wàn)籟俱寂，院中的月色正是清爽敞亮的時(shí)候，無(wú)數(shù)的柳絮飄浮空中，沒有留下一絲兒倩影。寫楊花在月下飄浮無(wú)影，既極言其小，更極言其輕。這里寫“無(wú)影〞是虛，寫無(wú)聲是實(shí)。這種無(wú)影有靜的寫法，令人玩味。月色清明，兩句還寓情于景，反映出游樂(lè)一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的喧嚷場(chǎng)面，又愛月夜的幽靜風(fēng)景。他白晝，與鄉(xiāng)民同樂(lè)，是一種情