中國(guó)古錢(qián)幣文化簡(jiǎn)史

中國(guó)古錢(qián)幣文化簡(jiǎn)史概述圜錢(qián)、半兩、五銖……在錢(qián)幣的百花園里爭(zhēng)奇斗艷。錢(qián)幣，反而很多種。而有些錢(qián)幣的命名還影響文學(xué)淵源，像秦朝的孔方兄，而當(dāng)時(shí)的錢(qián)幣就象征了皇權(quán)，所以只要當(dāng)時(shí)有很多錢(qián)幣的人，權(quán)力都很高。還有一些則是用重量來(lái)命名的，像漢的五銖錢(qián)，就因輕重大小適宜，所以就被選為那時(shí)廣泛得錢(qián)幣。而到了清朝，由于很多外國(guó)國(guó)家始終想到中國(guó)，所以就開(kāi)港通商，傳入了很多國(guó)外的東西，幣，而這些錢(qián)幣也讓我們了解了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣及社會(huì)風(fēng)氣。一、貨幣理論錢(qián)幣也稱(chēng)為貨幣，貨幣是商品，但又不是一般商品，而是特別商品。其特別性并不在價(jià)值方面，而在使用價(jià)值方面。貨幣的定義貨幣是作為一般等價(jià)物的特別商品。貨幣具有商品的屬性。時(shí)代，正是各國(guó)普遍實(shí)行金鑄幣流通的時(shí)代，因此，馬克思將黃金視就是，任何在商品交換中充當(dāng)貨幣的東西，首先就在于它們是商品，性，貨幣就不具備與商品進(jìn)展交換的根底。貨幣與一般商品有本質(zhì)的區(qū)分。在價(jià)值方面，而在使用價(jià)值方面。黃金被固定地充當(dāng)一般等價(jià)物，被作為貨幣后，其使用價(jià)值便“二重化”了，它既具有以其自然屬性所打算的特定的使用價(jià)值，如用于裝飾、制作器皿等，又具有以其社會(huì)消滅時(shí)，才是貨幣。貨幣在充當(dāng)一般等價(jià)物時(shí)，有兩個(gè)根本特征：第一，貨幣能夠表現(xiàn)一切商品的價(jià)值。貨幣消滅后，整個(gè)商品世界就分裂成為兩極，一極是特別商品——貨幣，另一極是全部的一般商品。這就是貨幣與一般商品的本質(zhì)區(qū)分?？梢?jiàn)，考察貨幣的本質(zhì)，應(yīng)把其等價(jià)物的本性決不會(huì)轉(zhuǎn)變，否則就不能稱(chēng)其為貨幣。二、中國(guó)古代貨幣的產(chǎn)生與進(jìn)展秦，歷經(jīng)了四千多年的漫長(zhǎng)歷史，制造了七十多項(xiàng)世界之最。不僅如此，中國(guó)錢(qián)幣系統(tǒng)之完整，門(mén)類(lèi)之豐富，脈絡(luò)之清楚，內(nèi)涵之博大，是任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比較的。中國(guó)古錢(qián)幣文化歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，千百年來(lái)始終為人稱(chēng)道，并由此產(chǎn)生了頗具中國(guó)特色的錢(qián)幣之學(xué)。中國(guó)還是世界上最早使用鑄幣的國(guó)家，距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“無(wú)文銅貝”，為最原始的金屬貨幣。至西周晚期除貝幣外還流通一些無(wú)肯定外形的散銅塊、銅渣、銅錠等金屬稱(chēng)量貨幣。中國(guó)古錢(qián)數(shù)量之大，品類(lèi)之盛，分布之廣，為世界所罕見(jiàn)。不僅提醒了中國(guó)社會(huì)三千年政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)展和變遷，而且對(duì)周邊很多國(guó)家和民族也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，是從另一個(gè)層面寫(xiě)就的中國(guó)古代歷史。1、中國(guó)最早的錢(qián)幣 貝幣幣。結(jié)實(shí)耐磨，便于攜帶，這類(lèi)貝幣主要出產(chǎn)于我國(guó)的東海、南海等地海疆，反映了商代商業(yè)溝通的狀況。供不應(yīng)求的局面，故在當(dāng)時(shí)又消滅了很多仿制貝幣，有石貝、骨貝、蚌貝、綠松貝等，這類(lèi)貝幣形體都較小，其長(zhǎng)度約厘米至厘米左右。1411大額貨幣使用的，現(xiàn)存世量極少。中國(guó)文化，風(fēng)俗，具有深刻的影響。從現(xiàn)行的中國(guó)漢字中，我們可以賈、賄、財(cái)、貪、貧、費(fèi)、賠、贖等等。在江浙一帶的農(nóng)村，家長(zhǎng)將身，頗受錢(qián)幣保藏愛(ài)好者們的青睞，進(jìn)而成為當(dāng)今保藏的一大門(mén)類(lèi)。2、先秦錢(qián)幣貨幣、金屬稱(chēng)量貨幣和金屬鑄幣等。它經(jīng)受了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和直至秦統(tǒng)一，中國(guó)貨幣統(tǒng)一于方空圜錢(qián)的重要時(shí)期。〔鬼臉錢(qián)等為主。大局部的刀、布幣幣身極薄〔局部地區(qū)釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚〕，刀幣的澆口在首端。刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時(shí)擠出范外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態(tài)。形制接近有用工具，流行于春秋時(shí)期，最晚至戰(zhàn)國(guó)早期消逝?？帐撞嫉南冗M(jìn)形制，流行于整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。布幣除了可以分成空首、平首兩刀首是劃分刀幣類(lèi)型的主要依據(jù)，可分為針首刀、尖首刀、截首刀、圓首刀和平首刀。金屬鑄幣形態(tài)，它體積小、便于攜帶，鑄造工藝簡(jiǎn)潔，因此戰(zhàn)國(guó)中期以后，各國(guó)的鑄幣都有圜形化的趨勢(shì)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商品交換的富強(qiáng)使得金屬鑄幣被推上了中國(guó)貨幣消滅了空首布，也稱(chēng)鏟布。在南方的楚國(guó)，一種鑄成橢圓形的蟻鼻錢(qián)應(yīng)運(yùn)而生，這種又稱(chēng)為鬼臉錢(qián)的貨幣，外形酷似貝幣，應(yīng)當(dāng)是銅貝的高級(jí)形式。當(dāng)時(shí)，由有用刀轉(zhuǎn)化而來(lái)的一種貨幣，稱(chēng)為刀幣，流通于齊、趙、燕等國(guó)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，仿照紡輪或璧環(huán)的形式在我國(guó)北方史上早期較為完備的四大貨幣體系。在這一階段，除了青銅被選擇為貨幣的載體之外，黃金這種被稱(chēng)的黃金鑄幣。3、秦漢錢(qián)幣秦?半兩221幣、蟻鼻錢(qián)，在圜錢(qián)的根底之上，推出全國(guó)法定的唯一流通貨幣秦半兩?！疤斓类鳎氐婪健薄病秴问洗呵铩む鞯榔贰?，秦始皇以天年歷史的光輝。漢?五銖漢初，因政府無(wú)力掌控，允許民間私鑄錢(qián)幣，于是郡國(guó)諸侯，脹及后來(lái)的七國(guó)之亂。公元前113〔漢武帝元鼎四年〕，漢武帝廢除一切舊幣鑄造五銖錢(qián)，并在上林苑設(shè)立負(fù)責(zé)鑄錢(qián)的機(jī)構(gòu)，稱(chēng)作“上行”，從今五銖錢(qián)作為唯一的流通貨幣，獨(dú)步于大漢王朝的五銖錢(qián)又一次迎來(lái)了重大錢(qián)幣史改革。五銖錢(qián)相當(dāng)精巧，銅色渾厚均勻，文字端莊俊秀，并且承受了戰(zhàn)國(guó)刀幣、環(huán)錢(qián)邊緣突起的輪廓，以保護(hù)幣上的文字不致磨損，增加影響。值得一提的是漢末王莽時(shí)期的鑄錢(qián)，它分五物六名二十八品,期的鑄錢(qián)稱(chēng)得上是空前絕后，蔚為大觀。4、魏晉南北朝錢(qián)幣化，不拘一格。三國(guó)鼎立之時(shí)，魏、蜀、吳便實(shí)行著各自不同的貨幣制度和政策。魏國(guó)實(shí)行以實(shí)物貨幣為主的貨幣政策，而吳，蜀兩國(guó)都鑄造和使用混亂為主要特征，過(guò)度性特征成為這一時(shí)期的突出特點(diǎn)，以重量為錢(qián)名的傳統(tǒng)特征遭到了破壞，各種錢(qián)幣混合流通，形制、制作、文字，版別更是五花八門(mén)。“一千錢(qián)長(zhǎng)不過(guò)三寸”,“十萬(wàn)錢(qián)不滿(mǎn)一捧”,魏晉南北朝長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的大分裂大內(nèi)戰(zhàn)，政治舞臺(tái)走馬式的更換便造成了質(zhì)量輕薄的剪邊錢(qián)、綖環(huán)錢(qián)、風(fēng)行于世。劣幣的泛濫正是這種亂世在貨幣上的反映。5、隋唐錢(qián)幣銖錢(qián)，在各地設(shè)關(guān)卡置樣。歷史進(jìn)入唐代，正如同唐代絢爛而輝煌的歷史，唐代貨幣進(jìn)展，621高祖改幣制，廢五銖，改鑄開(kāi)元通寶，規(guī)定徑八分，重銖，每十文為量上，開(kāi)元通寶所樹(shù)立的中國(guó)貨幣的標(biāo)準(zhǔn)形象始終被奉為典范。隋?五銖隋文帝楊堅(jiān)開(kāi)皇元年〔581〕始鑄，又叫“開(kāi)皇五銖”。錢(qián)文頭多呈方折。外廓甚闊，面無(wú)穿廓，唯“？”字左側(cè)多一豎劃，橫讀似“兇”，故有“兇多吉少”之傳。文帝為統(tǒng)一幣制，曾放五銖樣錢(qián)2.43后楊廣在揚(yáng)州開(kāi)爐鼓鑄夾錫五銖，銅色發(fā)白，世稱(chēng)“白錢(qián)”。楊廣嗣位后因國(guó)力腐敗，私鑄劣錢(qián)漸多，物價(jià)上漲，“米斗千錢(qián)”，以至產(chǎn)生剪鐵葉、裁皮、糊紙為錢(qián)者。開(kāi)元通寶中國(guó)貨幣史上的紀(jì)元。武德四年〔621〕，唐高祖廢除了五銖錢(qián)，改錢(qián)文為“開(kāi)元通寶”。開(kāi)元通寶錢(qián)不再像“半兩”，“五銖”那樣命名，這標(biāo)志著獨(dú)成為歷史上知名的信用錢(qián)。907縱觀這一時(shí)期的貨幣，可謂鉛鐵錢(qián)多、大錢(qián)多、劣幣多。五代的錢(qián)幣鑄的“開(kāi)平通寶”大錢(qián)、后唐明宗李嗣源仿開(kāi)元錢(qián)形制所鑄的“天成除周元錢(qián)外制作都不很精整。6、宋代錢(qián)幣正盛行，幾乎每改年號(hào)就鑄錢(qián)；對(duì)子錢(qián)起源于南唐，但進(jìn)展起來(lái)卻是在宋朝，自宋仁宗天圣年后，差不多每個(gè)年號(hào)都有對(duì)錢(qián)，此外宋錢(qián)且多出自帝王、名家之手。流通受地方限制，錢(qián)幣面額又多，錢(qián)名稱(chēng)也多。宋代最流行年號(hào)錢(qián)，就改了三十五次年號(hào)，鑄了二十七種年號(hào)錢(qián)和三種非年號(hào)錢(qián)〔宋元、圣宋、皇宋〕；南宋七帝，改二十次年號(hào)，鑄了十八種年號(hào)錢(qián)和三種非年號(hào)錢(qián)〔大宋、宋圣、皇宋〕。錢(qián)。宋太祖在位沒(méi)有鑄過(guò)年號(hào)錢(qián)。乾德錢(qián)是十國(guó)錢(qián)，不是宋太祖乾德年間所鑄。太宗鑄太平通寶。這是宋朝第一種年號(hào)錢(qián)，反面有星月，書(shū)，到了淳化時(shí)發(fā)生了變化，正式確立了宋朝多種書(shū)體裁的錢(qián)制。淳7、遼金西夏錢(qián)幣遼代鑄錢(qián)早期受五代影響，后期受宋錢(qián)影響較大，多是小平錢(qián)，遼錢(qián)中“天顯通寶”、“會(huì)同通寶”、“保寧通寶”格外罕見(jiàn)。金代錢(qián)幣品種雖不多，但每一種錢(qián)都很精巧、工整，尤其是篆書(shū)整，號(hào)為一絕。傳世數(shù)量較多的是“正隆元寶”和“大定通寶”。金人扶持的劉豫偽齊政權(quán)，曾鑄過(guò)“阜昌元寶、通寶、重寶”，有楷、篆兩體，俱是書(shū)法美麗、鑄造精整，均格外珍稀。家所不識(shí)，稱(chēng)為“屋馱文”，西夏錢(qián)法受宋影響，多年號(hào)錢(qián)；且錢(qián)形“大安寶錢(qián)”、“貞觀寶錢(qián)”、“乾佑寶錢(qián)”、“天慶寶錢(qián)”、“大安寶錢(qián)〔折二〕”。8、元明清錢(qián)幣期，尤其是順帝所鑄的至正錢(qián)傳世數(shù)量較多，錢(qián)郭整齊高峻，文字遒勁、秀麗，是元錢(qián)中最為精整的。元代統(tǒng)治者崇信佛教，所謂“供給錢(qián)”為元代所特有，是寺觀所鑄的供佛之錢(qián)。面文有多種，有的與正用錢(qián)接近。明代始終是大力推行紙幣，鈔為主、錢(qián)為輔的貨幣制度。明代白銀的使用更加廣泛，嘉靖以后，白銀已成為流通領(lǐng)域的主要貨幣，所鑄造了五等幣值的洪武錢(qián)，背文簡(jiǎn)單，有紀(jì)地、紀(jì)值、紀(jì)重幾種。洪武之后的永樂(lè)、宣德、弘治三朝鑄錢(qián)極少，僅有少量小平錢(qián)。到了嘉靖時(shí)又開(kāi)頭大量鑄錢(qián)。穆宗鑄行隆慶通寶小平錢(qián)，制作較工整。神宗萬(wàn)歷年間〔1573-1620〕鑄萬(wàn)歷通寶，傳世較多，分小平、折二兩種，多為銅質(zhì)；熹宗時(shí)鑄行“天啟通寶”，并補(bǔ)鑄了光宗的泰昌年號(hào)的銅錢(qián)。到了崇禎年間，明朝國(guó)力更衰，錢(qián)法也極其混亂，崇禎錢(qián)幣值有小平、折二、折五、折十四種，但版制卻多達(dá)百余種，背文極其簡(jiǎn)單。清朝的錢(qián)幣，大體上是銀錢(qián)平行本位，大額用銀，小額用錢(qián)，但年以來(lái)的傳統(tǒng)，承受模型鑄造制錢(qián)，到了末年，才開(kāi)頭仿效外國(guó)，用機(jī)器鑄造式的銅錢(qián)和銅元。清末爆發(fā)的太平天國(guó)起義是我國(guó)歷史上