遼寧省鞍山市普通高中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文答案和解析

2023—2024學(xué)年度10月份考試試卷高三語(yǔ)文時(shí)間：150分鐘滿分：150分出題范圍:默寫范圍必修上下，其余高考范圍一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1．（3分）C【解析】A.“因?yàn)閲?guó)是由一個(gè)一個(gè)的家組成的，所以中國(guó)傳統(tǒng)的家國(guó)關(guān)系是‘家’‘國(guó)’具有同構(gòu)性”顛倒了因果關(guān)系，材料一第一段為“從中國(guó)文化傳統(tǒng)來看，‘家—國(guó)’之間具有某種價(jià)值上的同構(gòu)性，因此，中國(guó)的老話說：‘國(guó)之本在家’，‘積家而成國(guó)’”。B.“如果家庭出現(xiàn)不和睦，那么中國(guó)社會(huì)就會(huì)動(dòng)亂而搖搖欲墜”理解錯(cuò)誤。據(jù)材料一最后一段“在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，‘家’的價(jià)值觀念有重大意義，這是其他價(jià)值觀念得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。沒了這個(gè)基點(diǎn)，整個(gè)價(jià)值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會(huì)飄搖欲墜，社會(huì)就會(huì)迅速進(jìn)入失范狀態(tài)”可知，原文中“家”是指在“價(jià)值觀念”之下，而非“家庭”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍；且原文后半句的表述是“沒了這個(gè)基點(diǎn)，整個(gè)價(jià)值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會(huì)飄搖欲墜，社會(huì)就會(huì)迅速進(jìn)入失范狀態(tài)”。D.“20世紀(jì)初以來……‘家’的地位被撼動(dòng)，成為這些思想的依據(jù)”理解錯(cuò)誤。據(jù)材料二第一段“即使20世紀(jì)初以來，在個(gè)人主義和自由主義思潮影響下，‘家庭革命’甚囂塵上，家庭結(jié)構(gòu)和模式、傳統(tǒng)家國(guó)關(guān)系頻受挑戰(zhàn)，但作為‘文化—心理結(jié)構(gòu)’的‘家’并沒有被根本撼動(dòng)，反而自覺不自覺地成為重建舶來的個(gè)人主義、自由主義和其他思想的依據(jù)”，原文運(yùn)用了“即使”，表示假設(shè)，而且“家”是“重建”這些思想的依據(jù)。故選C。2．（3分）A【解析】A.“‘家’在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中處于核心地位……因而很難進(jìn)入公共領(lǐng)域，地位也有所降低”說法錯(cuò)誤。材料一第一段為“在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中，‘孝悌’所支撐的‘家’，既具有生存論上的核心地位，同時(shí)在社會(huì)的‘修齊治平’層面上也居于核心地位。但對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，恰恰在這里，有著‘公’與‘私’的鴻溝：‘家’似乎屬于私德，似乎很難跨越到公共領(lǐng)域去”，“家”是在“生存論”上、“修齊治平”層面上“處于核心地位”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍，且文中并未給出現(xiàn)代社會(huì)“家”的“地位也有所降低”的結(jié)論，屬無中生有。故選A。3．（3分）D【解析】材料一論述的是“家”與“國(guó)”的同構(gòu)性關(guān)系。A．意思是如果利益只有你一個(gè)人享受，不要謀劃得到它；如果利益天下享之，就一定想辦法得到它。體現(xiàn)了家國(guó)同構(gòu)關(guān)系，可作為論據(jù)。B．意思是天地、百姓、萬物，都與自己息息相關(guān)，理應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；時(shí)間、空間、過去、未來的發(fā)展規(guī)律，都要在心中融會(huì)貫通。體現(xiàn)了家國(guó)同構(gòu)關(guān)系，可作為論據(jù)。C．意思是在社會(huì)上盡力盡責(zé)才不愧是我的兒子。體現(xiàn)了家國(guó)同構(gòu)關(guān)系，可作為論據(jù)。D．意思是人們都有祖宗，就像流水有源、樹木有根一樣，不可忘本。這句話強(qiáng)調(diào)的是人不能忘本，不是說家國(guó)同構(gòu)關(guān)系，不能作為材料一的論據(jù)。故選D。4.（4分）①采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“國(guó)之本在家”——現(xiàn)代社會(huì)中“家—國(guó)”同構(gòu)性關(guān)系受到詬病挑戰(zhàn)——從積極層面理解“家”的作用——“家”的價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)代世界的重大意義。②論證方法多樣。舉例論證，如“西方的宗教改革”的例證；引用論證，引用《大學(xué)》、霍耐特《自由的權(quán)利》中的觀點(diǎn)，具有針對(duì)性和權(quán)威性，更有說服力；對(duì)比論證，將傳統(tǒng)文化中和現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)“家—國(guó)”關(guān)系的理解加以對(duì)比，使論證更充分。

（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分。如有其它答案，言之成理，可酌情給分。）5.（6分）①材料一強(qiáng)調(diào)“家”的教化作用，在現(xiàn)代社會(huì)有積極意義；②材料二則強(qiáng)調(diào)“家”對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)人的意義，認(rèn)為“家”是“中國(guó)人的社會(huì)生命”之源，是中國(guó)人情感和生命意義的承載，是現(xiàn)代中國(guó)人情感需求的港灣；③《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》則是揭示中國(guó)社會(huì)的基本特性，即以“己”為中心、以家庭為本位，關(guān)系向外漸次淡薄的“差序格局”。（每點(diǎn)2分。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說，完成6～9題6.（3分）【答案】C【解析】“⑧……介紹了……左宗棠治理西北邊陲的現(xiàn)實(shí)意義”錯(cuò)誤。第⑧段說“歲月無情，從1871年左宗棠下令植樹到現(xiàn)在已一百四十多年，要想拜謁一下左公親植的柳樹已經(jīng)不是件容易的事了?！?998年到如今又過了十五年啊，斗轉(zhuǎn)星移，大樹飄零，左公柳還在銳減”，可見選項(xiàng)曲解文意，第⑧段主要寫左公柳幾近消失，現(xiàn)實(shí)中我們對(duì)西北邊陲的治理和保護(hù)不夠好。7.（3分）【答案】A【解析】A.“文本運(yùn)用類比的手法”錯(cuò)誤。第③段說“面對(duì)赤地千里，他干的第一件事就是栽樹，這當(dāng)然是結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，但古往今來西北幾多戰(zhàn)事，而栽樹將軍又有幾人？”，可見并非類比（得出相同點(diǎn)），而是對(duì)比襯托（得出不同點(diǎn)）。8．（4分）【答案】（1）“星星點(diǎn)點(diǎn)”“黑黑的”使用了疊韻詞，音韻和諧朗朗上口。（2）“西北地圖”“如發(fā)”“若裾”“手臂”“兒孫繞膝”等處使用了比喻，化陌生為熟悉，變復(fù)雜為簡(jiǎn)單，生動(dòng)形象、具體可感。（3）“昂然向上”“微笑”“青筋暴突抱定”等處使用了比擬修辭手法，把自然物寫活了，拉近了距離，增強(qiáng)感染力和畫面美。（4）整散結(jié)合，對(duì)偶、反復(fù)，音韻和諧，抑揚(yáng)頓挫，大氣自然。比如“有的”“綠滿”間隔反復(fù)，“密濃如發(fā)，披拂若裾”，比喻兼對(duì)偶，不僅增強(qiáng)了表現(xiàn)力和音樂美，而且多角度多側(cè)面展示，豐富了內(nèi)容，使樹的形象更加飽滿。（共4分。答對(duì)1個(gè)要點(diǎn)1分，其他答案言之成理，可酌情給分。）9．（6分）【答案】第②、③、④、⑦段以回顧并評(píng)價(jià)歷史為主，寫左宗棠在西北的偉大建樹以及深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想觀，表達(dá)了作者的贊美和敬重感，左宗棠困境中不屈不撓，頑強(qiáng)地堅(jiān)持，在取得西北戰(zhàn)事勝利的同時(shí)，生態(tài)建設(shè)也卓有成效，值得后人仰慕贊嘆。（2分）第①、⑤、⑥、⑧、⑨段等段涉及現(xiàn)實(shí)，或交代行程或抒發(fā)議論感悟。選材及布局充分體現(xiàn)了散文特色——形散神聚。多角度多側(cè)面取材，內(nèi)容豐富，中心突出，思想深厚，耐人尋味。（2分)從藝術(shù)效果上看：這種選材安排使得文本的當(dāng)代價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過史料價(jià)值，能夠?yàn)椴粩喟l(fā)展的現(xiàn)時(shí)生活提供豐富的精神滋養(yǎng)和科學(xué)的參考價(jià)值。散文中如能恰當(dāng)?shù)厝谶M(jìn)作家的感悟，往往能把讀者帶進(jìn)悠悠不盡的歷史時(shí)空里，從較深層面上增強(qiáng)對(duì)歷史人物、現(xiàn)實(shí)風(fēng)物和自然景觀的鑒賞力與審美感，使其思維的張力延伸到文本之外，也會(huì)給文本平添無限的情趣。（2分)（意思對(duì)即可，其他答案言之成理，可酌情給分。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．（3分）ADG11．（3分）C【解析】A.正確。B.正確?！拔奈錉?zhēng)馳，在君無事”的“事”指事故、變故，意思不同。句意：君王任用臣子與臣子侍奉君王是怎樣的呢？/文臣武將爭(zhēng)先恐后前來效力，君主沒有大事煩擾。C.“意思相同”錯(cuò)誤?！安蝗螀^(qū)區(qū)向往之至”中的“區(qū)區(qū)”指自己，用作自稱的謙辭，兩者意思不同。句意：成就不重要的小小謙讓的名聲。/內(nèi)心不勝仰慕至極。D.正確。故選C。12．（3分）B【解析】B.“因?yàn)槭廊说目陬^相傳”錯(cuò)誤。結(jié)合“至今稱太甲、成王為賢君，而伊尹、周公為良相者，以其書可見也。令當(dāng)時(shí)削而棄之，成區(qū)區(qū)之小讓，則后世何所據(jù)依而諫，又何以知其賢且良與”可知，后人知曉他們的直言進(jìn)諫、賢能和杰出，主要是因?yàn)樗麄兊闹G書被保存了下來。故選B。13．（1）還將使后代的君主，以為前代沒有直言進(jìn)諫的情況，這就開啟了惰怠和忌諱進(jìn)諫的風(fēng)氣。（“謂”，以為；“諫諍”，直言進(jìn)諫；“怠”，惰怠；“忌”，忌諱。每點(diǎn)1分)（2）那直言進(jìn)諫之事沒有載入史冊(cè)流傳下來，正是這幾個(gè)國(guó)君被后世更加暴露他們的惡行的原因啊。（“傳”，流傳；“乃”，是；“所以”，……的原因；“益”，更加。每點(diǎn)1分）14．①唐太宗善于納諫，廣泛聽取群臣的意見；②有魏鄭公這些敢于進(jìn)諫的人。（3分，答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給滿分，意思答對(duì)即可）參考譯文：我看到唐太宗常常委屈自己聽從群臣的意見，而魏鄭公這些人，為碰上了好時(shí)代而高興，感激太宗的知遇之恩，因此事情不論大小，沒有不直言進(jìn)諫的，雖然這是由于他們的忠誠(chéng)，但也是因?yàn)槟苡錾鲜ッ鞯木鞯慕Y(jié)果。那么我想唐代之所以是太平盛世，太宗之所以被稱為賢君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在這里啊。能夠知道這些，是因?yàn)橄嚓P(guān)史書有記載。君王任用臣子與臣子侍奉君王是怎樣的呢？只是遵循公正罷了。公正，不是君王抹殺別人的話來掩蓋自己的過失，不是臣子為博取小信而討好自己的君主，這樣做是不合適的。還有更不可以做的是，認(rèn)為直言進(jìn)諫是應(yīng)當(dāng)掩飾的，這是把直言進(jìn)諫當(dāng)作不好的事情，那么后代誰(shuí)還會(huì)再去直言進(jìn)諫呢？況且前代的君主有納諫的美德，可是后代看不見，那就不只是掩住一時(shí)的公正，還將使后代的君主，以為前代沒有直言進(jìn)諫的情況，這就開啟了惰怠和忌諱進(jìn)諫的風(fēng)氣。太宗晚年，群臣已經(jīng)知道了他掩蓋進(jìn)諫之事卻不說，使得太宗慢慢地不知道天下的得失利害了。一直到了遼東戰(zhàn)事失敗，太宗才開始憾恨鄭公已經(jīng)不在人世，還不曾知道令他悔恨的萌芽就產(chǎn)生于這里。那伊尹、周公是什么樣的人物呢？伊尹、周公懇切地勸諫自己的國(guó)君，他們的言辭極其深刻，并且當(dāng)時(shí)的事情又非常緊迫。這些事保存在《尚書》里，不曾湮沒。到現(xiàn)在人們還稱頌太甲、成王是賢君，伊尹、周公是良相，是因?yàn)樗麄兊闹G書還見得到。假使當(dāng)時(shí)就把諫書刪減毀棄，成就不重要的小小謙讓的名聲，那么后世依據(jù)什么來直言進(jìn)諫，又根據(jù)什么知道他們的賢能和杰出呢？夏桀、商紂、周幽王、周厲王、秦始皇滅亡，他們臣子的諫詞就看不到，不是當(dāng)時(shí)史官遺漏沒記，而是天下人都不敢進(jìn)言的結(jié)果。那直言進(jìn)諫之事沒有載入史冊(cè)流傳下來，正是這幾個(gè)國(guó)君被后世更加暴露他們的惡行的原因啊。有人說：“《春秋》記史的原則，是為君主、父母、賢德之人掩飾隱瞞過錯(cuò)，與你的說法正好相反……既然如此，是焚毀諫稿的人不對(duì)嗎？”我說：焚稿的人是誰(shuí)？這不是伊尹、周公做的，而是近世的人為了博取一點(diǎn)點(diǎn)忠誠(chéng)而干的，這種事情又不對(duì)。為什么？因?yàn)樗麄儼逊俑瀹?dāng)作替君主掩飾過錯(cuò)的美德，又在世上流傳，這就使得后世看不到諫言奏章是否正確，一定認(rèn)為過錯(cuò)通常在君主，而美德常常在焚稿者身上，怎么能說是愛他們的君主呢？（二）古代詩(shī)詞閱讀（本題共2小題，9分）15.（3分）【答案】B16.（6分）【答案】①“欲”句表達(dá)了詩(shī)人既想像“商山皓”一樣學(xué)道歸隱，又眷戀“漢皇”垂顧來成就功業(yè)，體現(xiàn)的是詩(shī)人進(jìn)退兩難的矛盾心理。②“安”句抒發(fā)了官場(chǎng)受挫的怨憤，表達(dá)了不愿摧眉折腰侍奉權(quán)貴，堅(jiān)決遠(yuǎn)離朝堂的激越憤慨之情。（每點(diǎn)3分）17.（6分）補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）輮以為輪輮使之然也（2）奔車朽索其可忽乎（3）小學(xué)而大遺

吾未見其明也（6分。有錯(cuò)字、別字、添字、漏字均不給分。）（三）語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）18．①喝果汁等于吃水果嗎

②營(yíng)養(yǎng)價(jià)值會(huì)略有降低

③糖分都游離到細(xì)胞外了（每點(diǎn)2分，共6分）19．經(jīng)常用喝果汁來代替吃水果，會(huì)導(dǎo)致血糖升高快、熱量攝入高，這不利于控糖和控體重，還會(huì)增加得齲齒的風(fēng)險(xiǎn)。（改對(duì)一處2分，共3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本小題共3小題，11分）20．四個(gè)逗號(hào)將“出發(fā)”“沿”“至”“繞”“爬”五個(gè)動(dòng)作分隔開來，敘述完每個(gè)動(dòng)作后進(jìn)行停頓，（1分）寫出汗水不停地流淌，（1分）突出了勞作的艱辛。（1分）（共3分）21．①采用“像父親一樣”的相同句式，形成排比，句式整齊，增強(qiáng)了氣勢(shì)；②寫出了我像父親一樣在土地上勞動(dòng)，突出了父親對(duì)我影響之大，強(qiáng)化了情感。（每點(diǎn)2分，共4分）22．①使語(yǔ)句整齊勻稱，給人以循環(huán)往復(fù)的美感，增強(qiáng)表現(xiàn)力；②“縮回，又伸展。伸展，再縮回”形象地展示了下地時(shí)的動(dòng)作，真實(shí)再現(xiàn)了“我”在下地時(shí)試探、遲疑的心理。（或：“我把鐵耙舉起，又放下。放下，又舉起”表現(xiàn)了“我”不停勞作、又享受勞作的情形。）（每點(diǎn)2分，共4分）四、寫作（60分）【立意】（1）讓道德之花綻放。（2）以仁愛之心生活，以寬厚之心處事。（3）以德之水，育才之花。（4）德才偕行，方為王道?！纠摹烤又?，德才兼?zhèn)溷筱笾腥A，千年流淌；經(jīng)史熠熠，萬年流芳。子曰：“君子去仁，惡乎成名？”仁者，德也。君子固當(dāng)有才，然德才兼?zhèn)?，方能達(dá)人生至境！桃李不言，下自成蹊?！討?yīng)崇德向善，高山景行。

正如《菜根譚》中所言：“富貴名譽(yù)，自道德來者，如山林中花，自是舒徐繁衍；若以權(quán)力得者，其萎可立而待矣?！边@就告訴我們，沒有道德修養(yǎng)，僅靠權(quán)力或者是非法手段求得的財(cái)富，是轉(zhuǎn)瞬即逝，不能長(zhǎng)久的，甚至意味著災(zāi)難，伴隨著毀滅。反之，若道德高尚，高山仰止景行行止，則桃李不言，下自成蹊。德者，才之資也；才者，德之帥也。——德才兼?zhèn)?，是為至“仁”！在中華民族道德的天空上，有無數(shù)德才兼?zhèn)涞男枪庠陂W耀。我們無法忘記將一生奉獻(xiàn)于農(nóng)田事業(yè)的袁隆平，無法忘記冒著生命危險(xiǎn)逆行武漢的鐘南山，也無法忘記為中國(guó)科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)卻淡泊樸素的朱光亞，無法忘記不計(jì)個(gè)人名利的醫(yī)學(xué)泰斗吳孟超……這一顆又一顆德才兼?zhèn)涞牡赖旅餍?，照亮了中華民族的夜空，指引著我們前進(jìn)的方向。我欲仁，斯仁至矣?！硬挥?，德不配才，必招致禍端?！吨芤住は缔o下》有言：“德薄而位尊，智小而謀大，鮮不及矣?！边@句話昭示我們：若德不配才，就會(huì)招致禍端。正如材料中的智伯，最終葬送了整個(gè)智氏家族。也如當(dāng)今一些擁有出類拔萃的計(jì)算機(jī)編程技術(shù)的人才，卻為一己私利，成為非法入侵計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的黑客，竊取國(guó)家機(jī)