2024年中考語文備考之名著閱讀《經(jīng)典常談》整本書閱讀策略

一、文本解讀

（一）作者簡介朱自清（1898—1948），散文家、詩人、古典文學(xué)學(xué)者。原名自華，后改為自清，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。1923年發(fā)表長詩《毀滅》，后又從事散文寫作，并致力學(xué)術(shù)研究。散文風(fēng)格素樸縝密，清雋沉郁，以語言洗練、文筆秀麗著稱。作為古典文學(xué)專家，在詩歌史、詩學(xué)史和批評史領(lǐng)域，見識獨到，成就卓著。（二）文體特征《經(jīng)典常談》是一部學(xué)術(shù)散文。20世紀30年代末到40年代初，朱自清為當時的中學(xué)生撰寫了這部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，《經(jīng)典常談》全書共13篇，梳理了包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、“三禮”、“春秋三傳”、“四書”、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、諸子、辭賦、詩、文等經(jīng)典內(nèi)容，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。朱自清說這部書“以經(jīng)典為主，以書為主，不以‘經(jīng)學(xué)’、‘史學(xué)’、‘諸子學(xué)’為綱領(lǐng)”，而排列順序仍然是依照傳統(tǒng)的“經(jīng)史子集”。這

13篇的安排，囊括了中國文化最重要的典籍，并以“書”為“點”，顯現(xiàn)傳統(tǒng)文明的基本樣貌。重點突出，線索明了，簡明扼要，非常適合做學(xué)術(shù)普及。（三）學(xué)情分析從知識儲備來看，八年級的學(xué)生對經(jīng)典內(nèi)容有一定的了解，但僅僅是零碎的知識；可能在某方面有較為深入的認識，但還不夠系統(tǒng)。從學(xué)習(xí)能力來看，八年級學(xué)生初步具備收集資料并分析的能力，但這種能力還不夠強，需要教師的引導(dǎo)和幫助。從閱讀水平來看，他們在閱讀散文和小說方面較為熟練，但缺乏閱讀學(xué)術(shù)著作的經(jīng)驗。因此，創(chuàng)設(shè)合宜的閱讀情境，調(diào)動學(xué)生閱讀熱情，對于《經(jīng)典常談》這一部作品來說，更顯至關(guān)重要。（四）單元建構(gòu)《經(jīng)典常談》是2023年新列入必讀書目的一部著作，這也是初中必讀名著中第一次收錄通識性學(xué)術(shù)著作。教材將之編在八年級下冊，替代了原先的《傅雷家書》，在目錄上先于《鋼鐵是怎樣煉成的》。葉圣陶曾說：“學(xué)校里課程的設(shè)置，通常根據(jù)三種價值：一種是實用價值，一種是訓(xùn)練價值，還有一種是文化價值?！?/p>

2022年版課程標準在課程目標中指出要“認識中華文化的豐厚博大，汲取智慧”，“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信”。作者在本書序言中寫道，編寫此書的用意在于“啟發(fā)他們的興趣，引他們到經(jīng)典的大路上去”。置諸課程視野考量，《經(jīng)典常談》作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個具有相當分量的載體，作品本身的內(nèi)容即可成為單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，藉由閱讀、積累，使得學(xué)生親近經(jīng)典，獲得文化自信這一方面的素養(yǎng)提升。此外，還應(yīng)將閱讀學(xué)術(shù)著作的方法納入到單元作業(yè)中，將學(xué)會根據(jù)興趣和目的有選擇地閱讀這一點作為其中一項內(nèi)容。二、情境作業(yè)設(shè)計

（一）單元情境目標1.梳理全書框架，梳理《經(jīng)典常談》主要內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)并運用選擇性閱讀的方法進行有興趣、有目的、有方法、有專題的閱讀。3.以《經(jīng)典常談》為舟，激發(fā)閱讀中國古代文化經(jīng)典的興趣和熱情，增強文化自信。（二）整體情境架構(gòu)情境的創(chuàng)設(shè)要避免破碎拼接化，盡量保持統(tǒng)一性。按照所構(gòu)建情境的場域?qū)傩?，大致分為個人參與情境、模擬交際情境與學(xué)科探究情境。我將《經(jīng)典常談》閱讀教學(xué)的整體情境設(shè)置如下：學(xué)校將舉辦“《經(jīng)典常談》圍爐話談”分期座談會（每周一期），邀請七年級和八年級的同學(xué)共同參加。在座談會上，八年級的同學(xué)將通過多種方式暢談讀書感悟，給七年級的學(xué)弟學(xué)妹們傳授經(jīng)驗，分享心得，并接受學(xué)弟學(xué)妹們的現(xiàn)場提問互動。座談會議程已制好，請你選擇其中一項參加。（三）分期情境任務(wù)【場地布置】1.制作展板。展板一：朱自清生平及成就介紹；展板二：《經(jīng)典常談》內(nèi)容及寫作緣由；展板三：名家對朱自清及《經(jīng)典常談》的評價。2.制作標語、對聯(lián)。座談會標語橫幅及對聯(lián)?！韭?lián)絡(luò)通知】負責(zé)撰寫活動倡議、擬定通知?！粳F(xiàn)場主持】1.負責(zé)開場致辭和節(jié)目收尾。2.負責(zé)中場串聯(lián)和現(xiàn)場互動答疑?！緦？幾搿?.將座談會現(xiàn)場高質(zhì)量的發(fā)言及展示記錄下來，保存相應(yīng)文字及圖片資料。2.為座談會?？O(shè)計欄目名稱，分類收編相應(yīng)內(nèi)容。3.設(shè)計?？饷妫珜懬把?。【座談會第一期】1.結(jié)合自己或親朋的名字，解說“六書”。2.根據(jù)《周易》的功能演變，模擬ChatGPT進行智能回復(fù)。3.迷你小講座：今文尚書和古文尚書的區(qū)別。4.迷你小辯論：《詩經(jīng)》究竟是“言事”“言情”還是“言志”？【座談會第二期】1.倡議書：結(jié)合當下現(xiàn)實，向七年級的同學(xué)推薦《禮記》。2.撰寫“春秋”這一百科詞條并展示。3.我的新發(fā)現(xiàn)：“四書”排序的另一種可能。4.歷史的N種記錄：《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》。【座談會第三期】1.諸子海報發(fā)布會：給諸子代表性人物設(shè)計形象漫畫，附一句個人宣言（個性簽名）2.詩歌論壇：我最喜愛的詩人。3.辭賦小課堂：說說我了解的“辭”和“賦”。4.文壇擷珍：我印象最深的“文”?！咀剷谒钠凇?.經(jīng)驗分享：用正確的方式打開《經(jīng)典常談》。2.經(jīng)典峰會：我與古籍原文的交會。3.跨學(xué)科創(chuàng)意展示：字體流變書法展示；古詩配圖；詩經(jīng)演唱……（更多精彩，等你解鎖！）4.給朱自清寫一封感謝信（四）作業(yè)課時安排以上作業(yè)中，展板制作和標語設(shè)計可用以第一課時，了解作家和作品概況；前三期座談會用以第二、第三、第四課時，從了解常識、掌握訊息的角度深層切入作品；而第四期座談會、?？幾氲热蝿?wù)可用以第五、第六課時，幫助學(xué)生構(gòu)建知識體系，實現(xiàn)思維的提升拓展，并領(lǐng)會中國古代文化經(jīng)典之美。當然，擔(dān)任主持人也需在通讀全書并能聯(lián)系自身實際，具備相當認知后方能勝任，也該用在靠后的課時中。列表形式如下：《經(jīng)典常談》“圍爐話談”任務(wù)分工職務(wù)具體工作【場地布置】（第一課時）1.制作展板。展板一：朱自清生平及成就介紹；展板二：《經(jīng)典常談》內(nèi)容及寫作緣由；展板三：名家對朱自清及《經(jīng)典常談》的評價。2.制作標語、對聯(lián)。座談會標語橫幅及對聯(lián)。【聯(lián)絡(luò)通知】負責(zé)撰寫活動倡議、擬定通知、嘉賓邀請等?！粳F(xiàn)場主持】

1.負責(zé)開場致辭和節(jié)目收尾。2.負責(zé)中場串聯(lián)和現(xiàn)場互動答疑。【?？幾搿浚ǖ诹n時）1.將座談會現(xiàn)場高質(zhì)量的發(fā)言及展示記錄下來，保存相應(yīng)文字及圖片資料。2.為座談會專刊設(shè)計欄目名稱，分類收編相應(yīng)內(nèi)容。3.設(shè)計?？饷?，撰寫前言。排期座談內(nèi)容【第一期】（第二課時）1.結(jié)合自己或親朋的名字，解說“六書”。2.根據(jù)《周易》的功能演變，模擬ChatGPT進行智能回復(fù)。3.迷你小講座：今文尚書和古文尚書的區(qū)別。4.迷你小辯論：《詩經(jīng)》究竟是“言事”“言情”還是“言志”？【第二期】（第三課時）1.倡議書：結(jié)合當下現(xiàn)實，向七年級的同學(xué)推薦《禮記》。2.撰寫“春秋”這一百科詞條并展示。3.我的新發(fā)現(xiàn)：“四書”排序的另一種可能。4.歷史的N種記錄：《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》?！镜谌凇浚ǖ谒恼n時）1.諸子海報發(fā)布會：給諸子代表性人物設(shè)計形象漫畫，附一句個人宣言（個性簽名）2.詩歌論壇：為我最喜愛的詩人打call。3.辭賦小課堂：說說我了解的“辭”和“賦”。4.文壇擷珍：我印象最深的“文”?！镜谒钠凇浚ǖ谖逭n時）1.經(jīng)驗分享：用正確的方式打開《經(jīng)典常談》。2.經(jīng)典峰會：我與古籍原文的交會。3.跨學(xué)科創(chuàng)意展示：字體流變書法展示；古詩配圖；詩經(jīng)演唱……（更多精彩，等你解鎖?。?.給朱自清寫一封感謝信《經(jīng)典常談》“圍爐話談”分期安排（五）典籍目錄及助讀資料為了保證情境式教學(xué)課堂中學(xué)生的收獲與發(fā)展，在完成情境任務(wù)時，可梳理相應(yīng)典籍，也可推薦有助于加深理解的相關(guān)讀物或影視節(jié)目資源。經(jīng)書《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳，《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，即通常所說的“四書五經(jīng)”史書《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》諸子《論語》《荀子》《墨子》《老子》《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》《淮南子》辭賦《楚辭》（《離騷》《九章》《九歌》《天問》《遠游》《招魂》和漢賦）。詩《樂府詩集》，《古詩十九首》，三曹詩，阮籍、陶淵明、謝靈運、鮑照、沈佺期、宋之問、陳子昂、李白、杜甫、元稹、白居易、李商隱、杜牧、蘇軾、黃庭堅、楊萬里、范成大、陸游等諸家詩作文先秦和漢代的《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》《左傳》《史記》和《漢書》，南朝梁昭明太子編的《文選》，韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章，唐宋的佛典、語錄、傳奇和話本，明清的章回小說。其他資源影視：《國家寶藏》《百家講壇（國學(xué)講壇）》（《典籍里的中國》）《三十六個漢字》等書籍：《書法之美》（王婧），《給孩子的唐詩課》（六神磊磊），《國學(xué)經(jīng)典900句》（黎紅雷）等三、作業(yè)的呈現(xiàn)與評價為了得到準確的課程效果反饋，還應(yīng)制定相應(yīng)的評價量表，擬定細目指標，讓評價體現(xiàn)語文學(xué)科名著閱讀課程的本體特征。還可以根據(jù)完成質(zhì)量進行不同程度的加分甚至獎勵，以促進教學(xué)目標的進一步達成。關(guān)于作業(yè)的呈現(xiàn)與評價，以下是幾個例子。（一）模擬ChatGPT進行智能回復(fù)。小典：《周易》聽上去很玄，它是用來算命的嗎？聽說八卦好像還可以用來辟邪。ChatGPT：（1）《周易》最初的確是一部占卜的筮書，主要根據(jù)“數(shù)”的變化和呈現(xiàn)來判斷吉兇?，F(xiàn)代生活中也常見到對八卦的應(yīng)用。小典：《周易》又有相配套的《易傳》，后來成為“五經(jīng)”之一，這意味著它還是一部儒家的經(jīng)典?？墒侨寮也恢v怪力亂神，這不矛盾了嗎？ChatGPT：（2）儒家確實不講怪力亂神。戰(zhàn)國末期，儒家受了道家和陰陽家的影響，開始關(guān)注《周易》，并給卦爻辭作了種種新的解釋。小典：那儒家是怎么注解《周易》的呢？ChatGPT：（3）《易傳》據(jù)說都是孔子作的。儒家并非忠實地解釋卦爻辭，而是借以發(fā)揮他們的哲學(xué)，這也就成了一部傳道書。小典：可是老百姓現(xiàn)在談到《周易》，還是把它當作算命的書。ChatGPT：（4）對。老百姓綜合了陰陽、八卦、五行的說法，演變出種種迷信之法。所以說儒家的《周易》是哲學(xué)化了的，民眾的《周易》卻保留了巫術(shù)本來的面目。這可以看成是官方和民間的差別。評價標準：能在模擬回復(fù)中準確指出《周易》在民間卜筮的用途，進而說明其哲學(xué)化的過程，并點出官方（儒家）和民間對這本典籍的應(yīng)用差異，則可得到該項任務(wù)的高分或滿分。（滿分40分，一項10分）序號標準評分（1）能準確指出《周易》在民間卜筮的用途。（2）能回答出儒家關(guān)注《周易》的原因。（3）能說明儒家對《周易》的注解方向。（4）能指出對《周易》的兩種不同應(yīng)用。（二）辯論：《詩經(jīng)》到底“言情”還是“言志”？《詩經(jīng)》“言志”之我見812班

王栩月“詩的源頭是歌謠。”從古至今，民間的歌謠便凝聚著“一人的機鋒，多人的智慧”，所以人們對《詩經(jīng)》的認識大多是“言情”、“言事”。此觀點在原著中體現(xiàn)得十分明顯：水中沉浮的荇菜見證美好的愛情，鮮艷繁盛的芣苢讓人好像置身于勞作情景，泥露中勞役的農(nóng)民使人感受到他們對統(tǒng)治者的怨憤……這些無不是記錄古代人民所歷經(jīng)的事件和他們豐富的感情。而《詩經(jīng)》“言志”的觀點則不止考慮原著本身的含義?！爸尽奔礊槿寮业膬r值觀念，儒家思想的創(chuàng)始人是孔子，生于《詩經(jīng)》誕生以后的春秋時期。他在闡述觀點時引用《詩經(jīng)》來討論做學(xué)問做人的道理，將“仁、義、禮、智、信、孝、忠、勇”等核心思想融入其中。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中將玉比人的說法被孔子用于教訓(xùn)學(xué)生精磨學(xué)問；本意形容美人的“素以為絢兮”卻能一步步推出“文化由修養(yǎng)而得”的道理。由此可得“言志”說法是結(jié)合原著加入孔子等人的自身見解而得的。“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！薄对娊?jīng)》帶給后世的潤澤如露水般清澈樸實，又如蘆葦般生生不息。世事變更中不同的人賦予它不同的含義，本質(zhì)上是結(jié)合古今事件總結(jié)出亙古不變的真理。評價標準：能結(jié)合具體的詩歌內(nèi)容加以闡述，清晰地梳理出《詩經(jīng)》的本來面貌及孔子注解過后的面貌。在此基礎(chǔ)上能有自己明確的觀點和傾向，并能根據(jù)對方的觀點提出有理有據(jù)的反駁，則可得到該項任務(wù)的高分或滿分。（滿分50分，一項10分）要素標準評分舉例能結(jié)合具體的詩歌內(nèi)容加以闡述。對比能說明《詩經(jīng)》的本來面貌及孔子注解過后的面貌。觀點對《詩經(jīng)》的理解有自己明確的觀點和傾向。反駁能根據(jù)對方的觀點提出有理有據(jù)的反駁。表達語言流暢，調(diào)理清晰，辯論時音量適中，語氣自然。（三）?？幾胍貥藴蚀颉炭c本作品相關(guān)，有文化韻味。前言前言無錯字，能說清讀經(jīng)典的目的和意義，能簡要介紹特刊內(nèi)容，表達流暢自然。目錄目錄完整，各部分邏輯清楚，頁碼對應(yīng)準確。正文內(nèi)容完整，主題明晰，沒有知識性錯誤。語言準確，表達清楚，有理有據(jù)。封面封面設(shè)計與作品主題巧妙結(jié)合，設(shè)計美觀，有吸引力。插圖插圖與文章內(nèi)容相契合，有古典情味。（四）給朱自清寫一封感謝信作品呈現(xiàn)：敬愛的朱自清先生：您好！近來在老師的帶領(lǐng)下讀了您的《經(jīng)典常談》一書，獲益頗豐，想和您聊聊我的讀書心得。但凡理論書、學(xué)術(shù)書，以至不少通俗的學(xué)術(shù)讀物，一般不大講究文字的藝術(shù)性，有的甚至晦澀難懂。您的這本書很講究文字的藝術(shù)性，體現(xiàn)了簡練平實、自然流暢的散文優(yōu)美風(fēng)格。您的散文手法，除了平易親切的敘述筆調(diào)外，還特別在意每一篇開頭的經(jīng)營，讓每一篇都有一個引人入勝的“鳳頭”：或從傳說入手，或從風(fēng)俗入手，或從時代背景說起，或從人物故事說起。全書十三篇，每一篇的開頭各不相同。這種由事入理的寫法，極大地增強了學(xué)術(shù)文章的文學(xué)性和可讀性。雖然您這本書當初不是為寫給我們這個時代的中學(xué)生讀的，但我們都很喜歡讀它。您的這本書脈絡(luò)也很清晰。全書十三篇，從“小學(xué)”開篇，然后依次介紹傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集。十