哲學(xué)16.第8課第2框課件《明辨是非追求真理》

教學(xué)課件基礎(chǔ)模塊哲學(xué)與人生第8課第二框明辨是非，追求真理在實踐中提高認(rèn)識能力第三單元實踐出真知

創(chuàng)新增才干學(xué)會識別真象與假象1在追求真理中提升人生境界2本框總結(jié)3練習(xí)鞏固4課后拓學(xué)5導(dǎo)入新課想一想：這則故事告訴我們什么道理？孔子曾率領(lǐng)一眾弟子周游列國。途中曾被困絕糧，好幾天粒米未進。弟子顏回討了一些米給老師煮飯吃。飯快熟時，孔子看見顏回抓起一把米飯往口中一塞，心中很是不快，但他裝作沒看見。到吃飯時，孔子突然站起來說：“我想用這些飯祭奠先祖。”顏回立即阻止道：“這飯不干凈，剛才還掉進了煤灰，因為丟掉可惜，我還把有煤灰的那點吃了呢?！绷私饬耸虑榈脑?，孔子慚愧地發(fā)出感嘆：“所信者目也，而目猶不可信?！薄适鲁鲎浴秴问洗呵铩方馕鲆?/p>

這則故事告訴我們：眼見也不一定為實。大千世界，各種現(xiàn)象復(fù)雜多變，我們應(yīng)該“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”，提高自己的認(rèn)識能力。那么我們應(yīng)該如何去偽存真，分清真象和假象，增強明辨是非的能力？為什么眼見也不一定為實？總議題1.學(xué)會識別真象與假象子議題1：為什么要識別真象與假象？播放視頻《海市蜃樓形成的原因》，結(jié)合教材第70頁“閱讀與思考”，討論分享：視頻《海市蜃樓形成的原因》（請教師自行搜索）人們對海市蜃樓現(xiàn)象的認(rèn)識說明了什么？解析海市蜃樓，是一種因為光的折射或全反射而形成的自然現(xiàn)象，是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像，其本質(zhì)是一種光學(xué)現(xiàn)象。從哲學(xué)的角度來說，海市蜃樓是一種假象，面對海市蜃樓的人看似眼前有實物，而實物本身在其他處。海市蜃樓正是“眼見不一定為實”的生動體現(xiàn)。（1）現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有復(fù)雜性和多樣性?，F(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有復(fù)雜性和多樣性。事物的現(xiàn)象是復(fù)雜多樣并且不斷變化的，經(jīng)常存在著真假混淆的情況，容易給人造成錯覺。我們需要辨別事物的真象和假象，不要被假象迷惑雙眼。子議題2：什么是真象？什么是假象？列舉生活中真象與假象的事例光的折射，變色龍聲東擊西，瞞天過海明修棧道，暗度陳倉筷子插進水杯中看上去是彎的解析現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)的形式是多種多樣的，既有直接表現(xiàn)本質(zhì)的，也有間接表現(xiàn)本質(zhì)的；既有從正面表現(xiàn)本質(zhì)的，也有從反面表現(xiàn)本質(zhì)的。（2）真象與假象都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。真象：是以正面的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象：是以反面的、歪曲的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。現(xiàn)象是本質(zhì)的現(xiàn)象，本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)，任何現(xiàn)象都是從一定方面表現(xiàn)本質(zhì)的。無論是真象還是假象，都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。分享交流交友問題上的真象與假象閱讀教材第70頁“相關(guān)鏈接”，交流分享：你認(rèn)為什么樣的朋友才是真正的朋友？舉例談?wù)勛约菏侨绾谓挥选⒔缓糜训?。解析孔子曾說過：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”意思是說，與正直的人、誠信的人、知識廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人、表面奉承而背后誹謗的人、善于花言巧語的人交朋友，是有害的?？鬃铀f以及“日久見人心”“知人知面不知心”等說法都說明，我們在社會交往中要學(xué)會分辨真假，辨別出誰才是真正值得交往的人。

在社會交往中也有真象假象的問題，我們要學(xué)會辨別，正確選擇交友對象，善交益友、不交損友、樂交諍友。子議題3：如何識別真象與假象？情景創(chuàng)設(shè)閱讀教材第71頁“相關(guān)鏈接”，思考：毛主席是怎樣作出“一切反動派都是紙老虎”的論斷的？這一論斷的作出有什么重要作用？解析解放戰(zhàn)爭初期，在國共雙方力量懸殊的情況下，一些人對人民軍隊能否取得勝利心存懷疑。毛澤東透過敵人表面強大的假象，認(rèn)識到了其實質(zhì)是外強中干，作出了“一切反動派都是紙老虎”的正確論斷。這一論斷極大地增強了中國人民戰(zhàn)勝中外反動派的信心，對于正確引導(dǎo)輿論和指導(dǎo)解放戰(zhàn)爭發(fā)揮了十分重要的作用?？偨Y(jié)領(lǐng)悟在社會生活中，是非善惡并沒有黑白分明的標(biāo)簽。我們需要學(xué)會理性分析、判斷，識別真象與假象，把握本質(zhì)，明辨是非，區(qū)分善惡；從而懂得自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，自覺抵制不良誘惑，遵紀(jì)守法，揚善抑惡。（3）學(xué)會理性分析、明辨是非。唯物論的要求：要實事求是地觀察現(xiàn)象，防止個人情感等非理性因素的消極影響。辯證法的思維方法：要辯證地把握事物，切忌停留于表面現(xiàn)象，不深入本質(zhì)。認(rèn)識論觀點的要求：要深入調(diào)查研究，在實踐中增強“眼力”，不斷提高認(rèn)識能力，

正確辨別真象和假象，識真?zhèn)巍⒈媲薄?.在追求真理中提升人生境界子議題4：什么是真理？什么是謬誤？

閱讀教材第71頁“閱讀與思考”，思考以下問題：為什么說“真理的味道非常甜”？這個故事給我們什么啟示？解析真理的“甜”就在于它是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，能夠指引人類社會前行，照亮人生發(fā)展道路。墨汁當(dāng)然不是甜的，但在有信仰的共產(chǎn)黨人心中，真理的味道比糖更甜。正因為這種無以言喻的精神之甘、信仰之甜，無數(shù)的革命先輩，才情愿吃百般苦、甘心受千般難，甚至付出鮮血與生命的代價。

“真理的味道非常甜”的故事告訴我們，要不懈追求真理，追求真理的人一定是幸福的，真理的味道一定是“甜”的。（1）真理與謬誤的含義。真理：符合客觀事物的認(rèn)識，是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。謬誤：背離客觀事物的認(rèn)識，是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的歪曲反映。子議題5：如何堅持和發(fā)展真理？結(jié)合教材第72頁“相關(guān)鏈接”，分享勇敢追求真理的案例。人生最高之理想，在求達于真理?！畲筢摽愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！拿骱矓橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動搖我們的信仰?！街久粑疑鸀檎胬砩罏檎胬硭?，除了真理，沒有我自己的東西。——王若飛人的天職在勇于探索真理?！绨啄崽剿髡胬肀日加姓胬砀鼮榭少F?！獝垡蛩固埂?）堅持和發(fā)展真理，必須同謬誤作斗爭。中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部在實踐中追求和發(fā)展真理的歷史。堅持和發(fā)展真理，必須同謬誤作斗爭。追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，有時候，追求真理會付出很大的代價，甚至失去生命。我們要不畏艱險，勇往直前，在實踐中不斷認(rèn)識和發(fā)展真理，做真理的追求者、捍衛(wèi)者、踐行者。（3）真理指引人類社會前行，照亮人生發(fā)展道路。人類在探索真理的過程中，不斷深化著對自然界、人類社會、人自身的認(rèn)識，引領(lǐng)和推動著社會實踐的發(fā)展和進步。在人生的道路上，真理指引我們朝著正確方向不斷前行，追求真理的過程也是人生境界不斷提升的過程。我們要在對真理的不懈追求中，不斷完善自我，實現(xiàn)人生價值。分享交流結(jié)合課前任務(wù)，分享自己的上網(wǎng)情況和身邊發(fā)生的事情，具體說明你如何辨別信息的真?zhèn)?、好壞、有效無效等。解析隨著社會信息化水平的不斷提升，我們獲取信息的途徑越來越豐富、方法越來越便捷，同時我們也常被各種錯誤信息、虛假信息所煩擾，辨別信息的真假、好壞、有效無效等變得更加困難。這使得如何甄別信息顯得更加重要，也說明了運用科學(xué)的方法分析辨別信息的重要性。我國刑法以及最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》等有關(guān)文件規(guī)定，明確了網(wǎng)絡(luò)虛假信息的類別、危害以及制造、傳播虛假信息的法律責(zé)任。我們要了解有關(guān)法律規(guī)定，增強自我保護意識和守法意識；同時，要從哲學(xué)的角度掌握明辨是非的方法，提高認(rèn)識能力。3.本框總結(jié)明辨是非，追求真理在追求真理中提升人生境界現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有復(fù)雜性和多樣性

真象與假象都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)學(xué)會理性分析、明辨是非學(xué)會識別真象與假象真理與謬誤的含義堅持和發(fā)展真理，必須同謬誤作斗爭真理指引人類社會前行，照亮人生發(fā)展道路真象與假象都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，說明現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有（D）。A．①②B．①③C．②③D．②④單一性多樣性簡單性復(fù)雜性4.練習(xí)鞏固單選題“有溫良而為盜者，有貌恭敬而心慢者，有外廉謹(jǐn)而內(nèi)無至誠者?！边@段話包含的哲理是（C）。凡溫良恭謙者為假仁假義之徒真象是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是事物本質(zhì)的表現(xiàn)真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)真象和假象混為一談，無法辨認(rèn)關(guān)于真理的認(rèn)識，下列說法正確的有：（B）。真理是符合客觀事物的認(rèn)識真理是永恒的，一成不變的追求真理可能會付出很大的代價追求真理是少數(shù)人的事，和我們無關(guān)A．①②B．①③C．②③D．②④問答題什么是真象？什么是假象？如何識別真象與假象？什么是真理？我們應(yīng)該如何堅持和發(fā)展真理？參考答案1.真象和假象都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。（1）真象是以正面的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。（2）假象是以反面的、歪曲的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。3.（1）真理是符合客觀事物的認(rèn)識，是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。

（2）堅持和發(fā)展真理，必須同謬誤作斗爭。追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，有時候，追求真理會付出

很大的代價，甚至失去生命。我們要不畏艱險，勇往直前，在實踐中不斷認(rèn)識和發(fā)展真理，做真理

的追求者、捍衛(wèi)者、踐行者。2.認(rèn)識事物的本質(zhì)不易，不僅因為事物本身是復(fù)雜多變的，還因為人們的認(rèn)識受到客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制。在認(rèn)識過程中，我們要做到：（1）唯物論的要求：要實事求是地觀察現(xiàn)象，防止個人