從鏡像手法解讀《動物園驚厥夢》

從鏡像手法解讀《動物園驚厥夢》

一、從影像的來源到文學(xué)“自我”的建構(gòu)“映像”一詞最初來源于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域。是指像照鏡子一樣給電腦系統(tǒng)做一個(gè)完全復(fù)制,以便在必要時(shí)能迅速地反映出一個(gè)完整的系統(tǒng)出來。而20世紀(jì)法國最具爭議的心理學(xué)家和精神分析學(xué)家拉康則從心理學(xué)上提出了人的鏡像思維理論,即人認(rèn)識起源于人們對于形象的迷戀。他指出人們對于自己在鏡中像的認(rèn)同能夠使自己趨向完整和自我認(rèn)同,也就是說本體對于像體的認(rèn)同,有利于本體的完整性和自主性。同時(shí)拉康指出文學(xué)“自我”的建構(gòu)離不開自身也離不開自我的對應(yīng)物,即來自于鏡中自我的影像,自我通過與這個(gè)“他者”——影像的認(rèn)同而實(shí)現(xiàn),從而成為想象的依據(jù)。雖然很多評論家對于拉康的理論抱有懷疑,但鏡像手法無疑給文學(xué)家提供了一種新的表現(xiàn)手法,他們又結(jié)合了電影的蒙太奇手法中長鏡、特寫、疊印、閃現(xiàn)、幻構(gòu)、碎切等等方式,試圖創(chuàng)造出一種頓悟或誘導(dǎo)直覺同時(shí)又是亦幻亦真的審美效果。白先勇的小說《游園驚夢》正是對這一手法的成功運(yùn)用,從而使小說有了更深層次的可挖掘性。下面我們將重點(diǎn)分析這部小說中的鏡像手法。二、釋深刻的主題在這部作品中,作者主要通過對人物、場景和主題的鏡像作用來解釋深刻的主題。讀者能夠沿著作者的鏡像思維自然而然地推知作品中的人物關(guān)系、時(shí)代變化與穿插在表面文字中的故事情節(jié)交織成一串復(fù)雜的情感與心理過程,強(qiáng)烈地烘托出生命的夢幻感和不真實(shí)感。1.對主位的運(yùn)用到了證明的正當(dāng)性的發(fā)展《游園驚夢》表面上是寫了錢夫人到竇夫人家赴宴的過程,通過正廳、飯廳、客廳和露臺四個(gè)場景來完成描寫。但是在小說中還有一場潛行的宴會在舉行著,那就是“臨離開南京那年,自己(錢夫人)明明還在南京梅園新村的公館替桂枝香(竇夫人)請過三十歲的生日酒”。這兩場宴會都有錢夫人、竇夫人和一群熱愛戲曲的朋友的參加,于是作者選取了在飯廳和在客廳的兩個(gè)主要場景進(jìn)行了鏡像反映。在飯廳中,錢夫人坐了第二桌的主位同往年“筵席之間,十有八九的主位,確是她占先的”一致;喝的酒也是與當(dāng)年一致的花雕酒,程參謀來敬酒同當(dāng)年鄭參謀來敬酒一致,竇夫人的妹子天辣椒來起哄同當(dāng)年自己的妹子月月紅來起哄一致,甚至連遭到婉拒后說的話都驚人的相似:“到底不賞妹子的臉……”在客廳中,客人們要輪流上臺表演一段戲曲與當(dāng)年的娛樂項(xiàng)目一致,大家一致要求錢夫人唱一段《游園驚夢》中的《游園》,也與當(dāng)年一致,從“天香票房”請來的票友楊先生是臺灣第一把笛子與當(dāng)年從“仙霓社”請來攏笛的“第一把笛子吳聲豪”一致,而錢夫人由于飲酒過多導(dǎo)致嗓子的疼痛,沒有唱完《游園驚夢》這些細(xì)節(jié)都是明顯的經(jīng)過藝術(shù)的處理而使其幾乎完全一致這樣作者就造了一面鏡子,眼下的宴會是像體,而當(dāng)年南京梅園新村的宴會才是本體,將二者重疊起來看,其實(shí)作者本來就是想要我們對于昔日那場氣派豪華的宴會有更多的了解。這篇小說是以錢夫人為主人公的,自然圍繞著錢夫人發(fā)生的種種才是作者的表達(dá)意圖。2.柔柔的叫道,張拉著天椒《游園驚夢》中對于三組人物的處理有著最明顯的鏡像作用。他們分別是程參謀-鄭參謀、錢夫人-竇夫人-徐夫人、錢夫人的妹妹月月紅-竇夫人的妹妹天辣椒。先來講程、鄭二人。小說中描寫的雖然是今日的程參謀,但作者實(shí)際上要我們看到的卻是昨日的鄭參謀。程參謀——今日竇長官的參謀——顯然就是往日錢將軍的參謀鄭彥青的影像,在身份上,程鄭二人均是參謀;從對待錢夫人的態(tài)度上,程參謀是“透著幾分溫柔,半點(diǎn)也沒帶著武人的粗糙”,并且開口閉口先稱呼“夫人”,而鄭彥青“柔柔的叫道:夫人……”;在外貌上,程參謀是“他的軍禮服外套翻領(lǐng)上,別了一副金亮的兩朵梅花中校領(lǐng)章,一雙短統(tǒng)皮鞋靠在一起,烏光水滑的”,而鄭彥青是“攏著斜皮帶,戴著金亮的領(lǐng)章……一雙帶白銅刺的長統(tǒng)馬靴烏光水滑的啪咻一聲靠在一起”;從笑容上看,程參謀笑起來是“咧著一口齊垛垛凈白的牙齒”,而錢夫人記憶中的鄭彥青,也是“咧著一口雪白的牙齒”的。同樣的,天辣椒蔣碧月就是昔日十七月月紅的像體。她們二人打扮相似:今日蔣碧月穿了一身火紅的緞子旗袍,兩只手腕上,錚錚鏘鏘,直戴了八只扭花金絲鐲,臉上勾得十分入時(shí)……愈更標(biāo)勁,愈更佻達(dá)”,“一對眼睛像兩丸黑水銀”,而昔日月月紅“穿了一身大金大紅的緞子旗袍,艷得像只鸚哥兒,一雙眼睛,鵑伶伶地盡是水光”;作風(fēng)更是相似:都搶奪過親姐姐的男人(天辣椒搶了任子久,月月紅搶了鄭彥青),都“專揀自己的姐姐往腳下踹”,更都是“揀盡了便宜還要趕著說風(fēng)涼話”的人。至于竇夫人和徐夫人兩個(gè)人,其實(shí)都是錢夫人的影子。竇夫人有錢夫人昔日的地位和排場,徐夫人有錢夫人昔日的青春和一副好嗓子。錢夫人從竇夫人和徐夫人身上看到了曾經(jīng)的自己,就難免生出強(qiáng)烈的失落感來。3.《農(nóng)業(yè)》的故事是來創(chuàng)造這篇小說叫做《游園驚夢》,與《牡丹亭》中《游園驚夢》一段同名,這就是小說最深一層次的鏡像重疊——主題重疊?！赌档ねぁ分卸披惸锏挠螆@隱隱對照錢夫人今日在竇公館的游園,杜麗娘在夢中與柳夢梅的交歡又隱隱對照了錢夫人生命中“只活過一次”的與鄭彥青的交歡。杜麗娘對于愛情的徒然的渴望,就是錢夫人對于愛情的徒然的渴望。從根本上講,《牡丹亭》是一個(gè)失去與輪回的故事:杜麗娘因?yàn)閭星啻旱氖ザ螆@,又因?yàn)橛螆@與柳夢梅相識相愛,后來又因?yàn)橄嗨际チ松?后來死而復(fù)生與柳夢梅終于結(jié)為夫妻,現(xiàn)實(shí)生活中的夫妻不就是對于夢中夫妻的輪回重演么?而在《游園驚夢》中錢夫人失去了青春,失去了地位,失去了丈夫,失去了情人,連昔日最引以為傲的嗓子也壞掉了,而今日竇公館之宴會不就是昔日梅園新村的宴會的輪回么?雖然兩者的失去與輪回在內(nèi)涵上毫無關(guān)系,但就表現(xiàn)方法上看,《游園驚夢》的故事構(gòu)架應(yīng)該是受了《牡丹亭》的啟發(fā)的。而且,根據(jù)鏡像思維,我們還可以從《牡丹亭》的輪回中挖出《游園驚夢》的輪回中不能夠表達(dá)的一點(diǎn),那就是雖然《游園驚夢》中梅園新村的宴會是真實(shí)存在過的,但是對于錢夫人來說它就好像是一場華麗的夢境,完全抓不住摸不著(因?yàn)槟苁サ娜际チ?。本體都像夢一樣虛幻,就更別提竇公館今日宴會這個(gè)像體了,對于錢夫人來說,她拼命想抓住早已成為虛無的過去,把消逝了的往事當(dāng)真再來體驗(yàn),那么,眼前實(shí)實(shí)在在進(jìn)行著的宴會,看來當(dāng)然就更好比虛夢一般。從這個(gè)角度上講,《游園驚夢》的人生如夢的主題才能完全地凸顯出來。三、《游客》中“鏡”的運(yùn)用在這篇小說中,作者成功地運(yùn)用了鏡像手法,給讀者創(chuàng)造了一種亦幻亦真的藝術(shù)境界。首先,鏡像手法成為了作者連接現(xiàn)實(shí)和回憶的媒介。在這篇作品里,作者幾乎沒有任何直接點(diǎn)明時(shí)間轉(zhuǎn)換的標(biāo)志性詞語就能夠在竇公館宴會和梅園新村宴會之間隨意地轉(zhuǎn)換,鏡像手法在其中起到了關(guān)鍵的作用因?yàn)閮蓤鲅鐣年P(guān)系就像是鏡子中的虛像和鏡子外的實(shí)物一樣,所以作者在轉(zhuǎn)換時(shí)地的過程中,完全沒有鋪敘的必要。像這一句話:“那晚到底中了她們的道兒!”梅園新村宴會是“那晚”,竇公館的宴會還不是那晚!如果不仔細(xì)讀后面的內(nèi)容,就可能把這句話后面描寫的內(nèi)容當(dāng)成當(dāng)下的內(nèi)容來理解,而巧的是那晚錢夫人喝多了花雕,所以說“中了她們的道兒”,當(dāng)下錢夫人又喝多了花雕,豈不又是天衣無縫地重疊在了一起?后面寫徐夫人唱“原來姹紫嫣紅開遍,都似這般付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,便賞心樂事誰家院……”就直接跳到往日錢夫人自己唱這一段《游園》的回憶中去,都是唱的這樣一段《游園》,這一轉(zhuǎn)換便沒露出半點(diǎn)痕跡,過渡得極其自然。雖然在剛開始閱讀的時(shí)候,這種鏡像轉(zhuǎn)換的方法會造成一定的理解障礙,但一旦讀懂了,讀透了,便會有一種極強(qiáng)烈的多媒體的感覺,好像那場景轉(zhuǎn)換就在你眼前,前一秒鐘絢麗多彩的現(xiàn)實(shí)中宴會的熱鬧場面經(jīng)過迅速短暫的灰化黑白化,在這一秒便被點(diǎn)染成昨日色彩斑斕的宴會的盛大景象,而場景卻完全相同,人物、氣氛也都基本一致,前一秒鐘清晰明快的歌聲經(jīng)過迅速短暫的低沉和啞化,在這一秒變化成昨日清亮有序的唱腔,唱的曲調(diào)相同,甚至連演唱者都一樣。這是影視劇中常用的表現(xiàn)方法,那一點(diǎn)灰化黑白化、低沉和啞化就是提醒大家畫面正在透過“鏡子”濾成昨日的虛像。在文學(xué)作品中,鏡像手法就有這個(gè)功能,能讓人運(yùn)用鏡像思維還原場景的過渡環(huán)節(jié),雖不置一詞,卻能讓過渡變得具體和明確,而前后場景的銜接完全吻合。這也使得《游園驚夢》具有了一種獨(dú)特的模糊美和虛實(shí)不分的美感,因而特別耐讀。第二,根據(jù)拉康的理論,本體對于像體的認(rèn)同,有利于本體的完整性和自主性。鏡像手法在小說中就是要通過鏡中像體和現(xiàn)實(shí)本體的雙重重疊達(dá)到豐滿本體、完整故事情節(jié)的目的。在談到鏡像的內(nèi)容時(shí),拉康認(rèn)為,“自我”總是偽裝的,它竭力掩蓋著自己的真實(shí)構(gòu)成。因此作者通過對于像體的描述就能夠讓我們一窺本體的真實(shí)面目。就好像我們從竇夫人和徐夫人身上看到了當(dāng)年的錢夫人,從蔣碧月的瞎胡鬧上看到了月月紅的起哄,從程參謀的紳士上品出鄭彥青的溫柔一樣?？恐@個(gè)鏡像,我們可以模擬出當(dāng)年發(fā)生的一切,續(xù)完作者沒有寫出的陳年舊事。同時(shí)根據(jù)本體與像體的一致性,我們還可以反推出一些文章中根本就沒有提到的未來之事:比如程參謀和竇夫人的關(guān)系應(yīng)該還有情人這一層,蔣碧月會把程參謀從姐姐身邊搶過來,竇夫人日后會走上同錢夫人一樣的道路:失去青春、地位、情人、丈夫等等。其中這第一、第二件還在文中稍有暗示,如竇夫人與程參謀的對話“程參謀,好好替我勸酒啊,你長官不在,你就在那一桌替他做主人吧”以及后來送客時(shí)竇夫人與程參謀的耳語都給二人的關(guān)系抹上一層曖昧;而蔣碧月在宴會上與程參謀的談話和送客時(shí)“程參謀自己開了一輛吉普過來,蔣碧月馬上走了下去,撈起旗袍,跨上車子去。程參謀趕著過來,把她扶上了司機(jī)旁邊的位置?！币彩菍懙膭e有意味,好像在揭示蔣程二人之間的某種隱秘關(guān)系。至