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課標要求:概述新文化運動的主要內(nèi)容,探討其對近代中國思想解放的影響。知識梳理基礎知識一、歷史背景政治、經(jīng)濟、思想文化二、概況序幕、代表人物、指導思想、中心三、主要內(nèi)容四、影響拓展探究1、新文化運動與辛亥革命關系2、維新派與激進的民主主義者對待儒家思想態(tài)度及原因20世紀初的中國社會觀察一:辛亥革命前夕的社會思想材料一郭沫若(1910年前):中國的不富不強就因為清政府存在,只要把清政府一推翻了,中國便立地可以由第四等的弱國一躍而成為世界第一等的國家。這是支配著當時青年腦中的最有力的中心思想?!簟斗凑昂蟆?,上海創(chuàng)造社,1930年第3版材料二陳天華:推翻清專制以后,“中國人的能力不但可以恢復,而且可以在最短時日內(nèi)恢復;一旦恢復,即可享有西方民族現(xiàn)在享有的完全的權利?!薄爸袊盐蛑?,發(fā)憤自雄,五年小成,七年大成?!薄缎梁ジ锩笆觊g時論選集》第二卷上冊,三聯(lián)書店,1960年請根據(jù)材料,概括辛亥革命前夕資產(chǎn)階級革命志士們的理想和奮斗目標。20世紀初國民之靈魂

皇恩雨露深

帝德乾坤大視角一:辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián)封建專制思想根深蒂固20世紀初國民之靈魂視角二:魯迅的《藥》描述的人血饅頭

華老栓把人血饅頭當藥為華小栓治病,但卻治不好病。悲劇在于,華小栓吃的人血饅頭,竟是革命志士的鮮血做成的。

愚昧迷信20世紀初國民之靈魂視角三:茶壺和茶碗、繡花鞋、烈女男尊女卑、無人權自由、受舊道德束縛民國初年,有一女子唐氏19歲,許配張家,還未嫁過門,未婚夫就死了,為了做烈女,唐氏選擇自殺殉夫,歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食,最后服用砒霜結束了年輕的生命。20世紀初國民之靈魂看一看想一想:你覺得20世紀初的國人靈魂有哪些問題?“國人思想倘未有根本之覺悟,直無非難執(zhí)政之理由?!庇构埠兔逼鋵?,必須改變?nèi)说乃枷搿薄?---陳獨秀封建專制思想根深蒂固、愚昧迷信、受舊道德束縛想一想:新文化運動的性質(zhì)是什么?1914年9月28日,袁世凱率文武百官到孔廟祭孔

觀察圖片并說明當時思想領域出現(xiàn)了一股什么逆流?當時的進步思潮與這股逆流是什么關系?由此說明新文化運動的實質(zhì)是什么?1912年擴大總統(tǒng)權力,操縱內(nèi)閣更迭鎮(zhèn)壓革命力量1913年迫國會選他為正式大總統(tǒng)解散國會,解散國民黨1914年,制定中華民國約法,廢除《臨時約法》1915年接受日本“二十一條”1915年組成籌安會,鼓吹帝制1915年11月選他為中華帝國皇帝1916年登基洪憲皇帝無量頭顱無量血,可憐購得假共和。觀察三:20世紀初的社會經(jīng)濟20世紀初的中國社會民主共和觀念深入人心尊孔復古逆流矛盾激化兩不相容民族資本主義進一步發(fā)展資產(chǎn)階級要求實行民主政治袁世凱妄圖復辟帝制根本原因直接原因⒈興起標志:⒉代表人物:⒊指導思想:⒋中心:1915年,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等民主與科學北京大學新文化運動的興起原名《寬容》現(xiàn)名《北大鐘聲》蔡元培思想自由兼容并包陳獨秀胡適李大釗魯迅新文化運動的主要代表三、內(nèi)容:1)提倡科學與民主,

反對愚昧與專制;

2)提倡新道德,反對舊道德;

3)提倡新文學,反對舊文學;思想革命文學革命核心序號

被崇拜者票數(shù)1孔子1572孟子613孫中山17…

……

表1:1913年江蘇第一師范學?!白畛绨莸娜宋铩眴柧斫y(tǒng)計表序號

被崇拜者票數(shù)1孫中山4732陳獨秀1733蔡元培153…

……

14孔子1表2:1924年北京大學“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計表

上述材料說明新文化運動有什么意義?儒家傳統(tǒng)思想民主共和民主共和儒家傳統(tǒng)思想是一次偉大的思想解放運動,動搖了以儒家為代表的封建思想的統(tǒng)治地位,為新思想的發(fā)展開辟了道路,比如馬克思主義等。新文化運動的影響

“當我在師范學校做學生的時候,我就開始讀這一本雜志?!?/p>

“有很長一段時間,看書,看《新青年》;談話,談《新青年》;思考,也思考《新青年》上所提出的問題?!?/p>

-----毛澤東1918年,金陵女子大學的化學實驗室內(nèi)。

有的同學把《新青年》從第一期讀到最后一期,這使我的文風一變,再也不寫堆砌詞藻、空疏無物之古文了”。

——北京女子高師學生程俊英

文琇:我要和皇帝(溥儀)離婚!

材料四:新文化運動后的教材——《學生必讀<文言文對照白話文指南>》《新青年》受到廣大知識分子的普遍歡迎,1917年,每期的發(fā)行量已達1.6萬份,被譽為青年的“良師益友”。

材料一:封建衛(wèi)道士林紓在上海《新申報》上做小說《荊生》、《妖夢》,肆意詆毀新文化運動,以此維護傳統(tǒng)權威。

材料二:1919年5月,李大釗為《新青年》主編“馬克思主義研究專號”,先進的知識分子開始從馬克思主義中尋求救國的答案。

材料三:五四時期的報刊結合下列材料,合作探究新文化運動的評價。一個白話學堂門口的楹聯(lián):白話通神,紅樓夢水滸真不可思議;古文討厭,歐陽修韓愈是什么東西。開心一刻漫畫和楹聯(lián)說明新文化運動有何局限性?病人:醫(yī)生:舊血液:新血液:具有舊思想的國民

新文化運動者近代西方文化中國傳統(tǒng)文化學堂里還有一間“斃孔堂”,堂前也有一副楹聯(lián):禽獸真自由,要這倫常何用?仁義太壞事,須從根本打消?!洞髶Q血》

沒有好的了,全部壞掉了,必須全部換掉!

不會全壞了吧,總有些還好的,應該留下吧!1、對東西方文化絕對肯定或否定新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi),新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去

——李時岳2、沒有同群眾運動相結合。討論

結合圖片,談談該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?

中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕精華:崇尚剛健自強、刻苦勤勞的精神提倡天下大同、以天下為已任、克已奉公提倡“富

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